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        敦煌隨筆

        2010-10-30 02:52:28
        北京觀察 2010年9期
        關鍵詞:玄奘石窟莫高窟

        武 力

        敦煌隨筆

        武 力

        七月初,我有幸隨北京市政協(xié)社會和法制委員會考察團前往甘肅敦煌等地學習、考察。途中的所見所聞,時時撞擊著我的心扉。深夜伏案,疾書而就,與各位政協(xié)委員朋友分享。

        敦煌,是沙漠中的綠洲,是舉世聞名的旅游勝地。這是個美麗的地方,這里的美令人時時懷念回味。凡是來到敦煌的海內外游客,都不由得發(fā)出贊嘆:迎賓大道上的“飛天”手執(zhí)蓮花燈,婀娜引路;精致的城市處處洋溢著漢唐神韻,街道干凈整潔得一塵不染,國際旅游名城的厚重感和現(xiàn)代感躍然眼前

        “敦,大也;煌,盛也”盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史,燦爛的文化!敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)游牧民族留下的許多巖畫至今歷歷在目。戰(zhàn)國和秦時,敦煌一帶居住著大月氏、烏孫人和塞種人。以后,大月氏強盛起來,兼并了原來的羌戎。戰(zhàn)國末期,大月氏人趕走烏孫人、塞種人,獨占敦煌直到秦末漢初。

        漢元鼎二年(前115年),張騫二次出使西域,從此開通了通往西域的絲綢之路。張騫“鑿空”之行,是中西交通史上的創(chuàng)舉,為促進中外以及中原同西域各民族之間的經(jīng)濟文化交流,建立了不朽的歷史功績。

        值得一提的是隋朝的建立,結束了西晉以來三百余年的分裂局面,完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。隋文帝收復河西時,相繼平息了突厥、吐谷渾的侵擾,保證了絲綢之路的暢通與繁榮。同時改北周以來的鳴沙縣為敦煌縣。隋文帝平定了南方割據(jù)政權后,將一批南朝貴族連同其部族遠遷敦煌充邊,給敦煌帶來了南方的文化和習俗。這樣,南北漢文化在敦煌融為一體,使敦煌的地方文化更加富有明顯的特色。隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔。詔命遠至敦煌。在最高統(tǒng)治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟竟有77個,且規(guī)模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時并存著南北兩種截然不同的藝術風格。

        唐代時,莫高窟開窟數(shù)量多達1000余窟,保存到現(xiàn)在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平,貞觀十九年(公元645年),唐玄奘到印度取經(jīng)返回,更是經(jīng)敦煌回到長安。

        當我親臨敦煌,看著敦煌石窟所承載的藝術時,不禁深深感嘆:創(chuàng)造這些文明的人是誰?又是出于什么樣的目的?這種文明居然能經(jīng)歷前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相繼鑿建和傳承。不知道也許是最好的知道吧,因為不知道,才有了至今人們不斷地對其探索和研究。

        敦煌石窟是中國甘肅敦煌一帶的石窟總稱。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、東千佛洞及肅北蒙古族自治縣五個廟。有時,也專指莫高窟。它位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下,因地處莫高鎮(zhèn)而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術石窟。分布在鳴沙山崖壁上三四層不等,全長1600米?,F(xiàn)存石窟492個,壁畫總面積約45000平方米,彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等,塑像高矮不一,大的雄偉渾厚,小的精巧玲瓏,其造詣之精深,想象之豐富,是十分驚人的。里面的藝術品多為佛教題材,中國人信奉佛教,從漢朝開始就初見端倪,到了魏晉南北朝時更是風靡,可以說,正是因為當時的人對佛的虔誠,才有了如此跨朝跨代的宏偉文明的誕生。東千佛洞,一座莫高窟內不可多見的西夏藝術寶庫,其壁畫《玄奘取經(jīng)圖》,比《西游記》成書早300多年;《玄奘取經(jīng)圖》的出現(xiàn),與玄奘對安西的特殊感情是分不開的。據(jù)史料記載,玄奘當年西行是朝廷不允許并被通緝的。瓜州刺使孤獨達、州使李昌為玄奘取經(jīng)的壯行所感動,當面撕毀牒文,并派青年胡人石磬陀做向導,夜渡葫蘆河,偷過玉門關。這段史實和壁畫情節(jié)極為吻合,具有很高的史料價值。

        我常想,什么樣的文明能夠長久呢?大概是能長存于人心的吧。什么又能長存于人心呢?超越生命的精神!是的,人生不過百年,滄海桑田,一切文治武功,若沒有讓人能銘記于心的精神包含在內,千百年后也會被人遺忘。惟有那些讓人不能忘記的超越生命的精神的書寫,才會被人銘記于心。而富有這樣精神的人或物,也才能真正的“活得長久”。至少在屬于他的那一頁,他書寫了本就應該屬于他的歷史。“請為我唱一首出塞曲,用那遺忘了的古老言語。請用美麗的顫音輕輕呼喚,我心中的大好河山”席慕容的詞,蔡琴的歌聲,也許不是一定要唱給敦煌聽的,但它卻也似乎領會了,后人對敦煌的無數(shù)探究,既是愛它,也是愛祖國大好河山的一種表現(xiàn)。自元朝以后,不再那么信佛的明清皇室也減少了對敦煌的重視,千里河西逐漸失去了昔日的光彩。然而敦煌文明卻沒有隨之一起消失,它所要傳達的不舍不棄,執(zhí)著于完美的人文精神,永遠都在。

        子夜沉思于案前,我似乎又看到了敦煌壁畫上那神秘的微笑。千里的風沙,百年的烽火,黃昏的白馬嘯西風,伴隨一聲聲琵芭曲,帶領我們由故人的陽關,進入敦煌,進入那永不磨滅的文明……

        敦煌,曾是絲綢之路上寂寞過客的熙攘驛站,更是人類文明漫漫長河中不滅的燈塔。

        作者系北京市政協(xié)委員

        中國食品工業(yè)投資管理公司董事長

        責任編輯 崔 晨

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