朱紅英，曾長秋

（中南大學(xué)政治學(xué)院，長沙410083）

問題意識
——鄧小平理論的發(fā)展邏輯

朱紅英，曾長秋

（中南大學(xué)政治學(xué)院，長沙410083）

問題意識是理論創(chuàng)新的起點和動力。鄧小平理論產(chǎn)生于對中國問題的應(yīng)對思考，在對中國問題進行分析、研究中獲得強勁的發(fā)展動力，并在解決中國問題中獲得旺盛生命力。認識和把握鄧小平理論的問題意識，可為馬克思主義中國化的推進以及中國特色社會主義建設(shè)提供有益啟示。

鄧小平理論；問題意識；發(fā)展邏輯

問題意識是理論創(chuàng)新的起點和動力，同樣適應(yīng)馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論形成和發(fā)展的過程，既是馬克思主義中國化的過程，也是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、研究問題和解決問題的過程。認識和把握鄧小平理論的問題意識，可為馬克思主義中國化的推進以及中國特色社會主義建設(shè)提供有益啟示。

一、直面問題、全面整頓，是鄧小平理論的邏輯起點

所謂邏輯起點，就是一個思想進程或理論建構(gòu)的歷史背景與現(xiàn)實依據(jù)。恩格斯曾指出：“邏輯的方式是唯一適用的方式。但是，實際上這種方式無非是歷史的方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！盵1]43筆者以為，“直面問題，全面整頓”就是鄧小平理論的邏輯起點。

1.直面問題，指出問題。直面問題是一種清醒意識和大智慧，指出問題則是直面問題的邏輯必然。在探索中國特色的社會主義建設(shè)道路上，毛澤東是偉大的開拓者。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在這條道路了取得了一些初步的成果，但是挫折與失誤卻使中國的社會主義建設(shè)之路一度陷入迷途。特別是“文化大革命”的災(zāi)難導(dǎo)致問題層出不窮，面對種種社會問題，鄧小平憂心忡忡。

在“文化大革命”后期的1975年，鄧小平就集中探討并大膽地指出了各方面存在的問題：1月，鄧小平在中國人民解放軍總參謀部機關(guān)團以上干部會上的講話中指出：“今年來，我們軍隊出現(xiàn)了一個新的大問題，就是鬧派性，有的單位還很嚴(yán)重”?！霸僖粋€問題是軍隊的紀(jì)律很差?！盵2]1-27月，鄧小平在中共中央軍委擴大會議的講話中再次總結(jié)軍隊建設(shè)存在的問題：“軍隊建設(shè)中確實存在不少問題，在座的許多同志也有這個感覺。我想了一下，有五個字：腫、散、驕、奢、懶。”[2]153月，鄧小平在中共省、市、自治區(qū)委員會主管工業(yè)的書記會議上講話指出：“怎樣才能把國民經(jīng)濟搞上去？分析的結(jié)果，當(dāng)前的薄弱環(huán)節(jié)是鐵路。鐵路運輸?shù)膯栴}不解決，生產(chǎn)部署統(tǒng)統(tǒng)打亂，整個計劃都會落空。所以中央下決心要解決這個問題。”[2]55月，鄧小平在《當(dāng)前鋼鐵工業(yè)必須解決的幾個問題》的講話中指出：“當(dāng)前，鋼鐵工業(yè)重點要解決四個問題。”[2]8包括領(lǐng)導(dǎo)班子問題、派性問題、落實政策問題、加強組織紀(jì)律性問題等；7月，鄧小平在《加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》的講話中指出：“毛澤東同志講軍隊要整頓，整個黨也有這個問題，特別是在黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的作風(fēng)方面。”[2]128月，鄧小平在《關(guān)于國防工業(yè)企業(yè)的整頓》的講話中指出國防工業(yè)企業(yè)中存在的領(lǐng)導(dǎo)班子問題，并強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)班子問題一定要抓緊解決，要找一些能夠辦事、敢于辦事的同志來負責(zé)?！盵2]25總之，我們不難發(fā)現(xiàn)在“文革”結(jié)束前的一年的時間內(nèi)，鄧小平在各種公開場合的講話和報告中，無一例外不是在談?wù)摗皢栴}”，充分體現(xiàn)了這位偉大領(lǐng)袖敏銳的政治視野和智慧的問題意識。

2.直面問題，全面整頓。全面整頓是鄧小平直面問題的積極態(tài)度和大膽舉措?！拔幕蟾锩钡拈L時間動亂，整個國家積聚了太多的問題，該如何直面，積極應(yīng)對?對此，鄧小平以他的遠見卓識、豐富的政治經(jīng)驗和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在千頭萬緒中沉著應(yīng)戰(zhàn)，提出要對各行各業(yè)實行全面整頓。

敢字當(dāng)頭：問題的存在需要勇氣去挖掘也需要智慧去應(yīng)對。鄧小平指出：“當(dāng)前，各方面都存在一個整頓的問題。農(nóng)業(yè)要整頓，工業(yè)要整頓，文藝政策要整頓，調(diào)整其實也是整頓。要通過整頓，解決農(nóng)村的問題，解決工廠的問題，解決科學(xué)技術(shù)方面的問題，解決各方面的問題?！薄艾F(xiàn)在問題相當(dāng)多，要解決，沒有一股勁不行。要敢字當(dāng)頭，橫下一條心。”[2]35

抓住核心：面對諸多問題，千頭萬緒，眉毛胡子一把抓無益于問題的解決。抓住核心問題是關(guān)鍵的一步。毛澤東在《矛盾論》中曾指出：“研究過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！盵3]322鄧小平正是在這種科學(xué)思維方法的指導(dǎo)下，一針見血地指出：“整頓的核心是黨的整頓。主要抓住整黨這個中心環(huán)節(jié)，各個方面的整頓就不難。”[2]35

可見，直面黨在社會主義建設(shè)初期和“文化大革命”動亂期間所造成的一切問題，運用智慧大膽探索，抓住核心，提出全面整頓的理念是鄧小平理論的歷史背景和現(xiàn)實依據(jù)。在一定程度上，我們可以說鄧小平理論正是在問題意識中催生出來的產(chǎn)物。

二、研究問題、深刻透徹，是鄧小平理論的發(fā)展動力

理論的發(fā)展是以社會實踐的推進為前提的，其發(fā)展的路徑之一就是仔細觀察、深入研究實踐中存在的各種問題。鄧小平理論著重研究了一系列關(guān)系國家、民族、社會以及黨的發(fā)展的至關(guān)重要的問題，夯實了自身的理論內(nèi)核，也推動了鄧小平理論的形成與發(fā)展。

1.深入研究本質(zhì)問題：什么是社會主義？如何建設(shè)社會主義？鄧小平理論的實質(zhì)就是運用馬克思主義的立場、觀點、方法來研究中國實踐中遇到的具體問題。馬克思主義的認識論認為科學(xué)理論研究的任務(wù)就是通過現(xiàn)象去認識本質(zhì)，人們只有通過對大量現(xiàn)象的研究，才能發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)，達到科學(xué)的認識。鄧小平正是在仔細認真地研究了種種紛繁復(fù)雜的“問題”現(xiàn)象之后，把握住了隱藏在問題現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

新中國成立以來，我們在社會主義建設(shè)過程中的失誤與挫折，種種問題的產(chǎn)生，歸根結(jié)底，就在于我們對“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這一本質(zhì)問題沒有完全搞清楚，因此必須加以系統(tǒng)研究，科學(xué)地回答這一理論難題。1985年鄧小平在會見坦桑尼亞聯(lián)合共和國副總統(tǒng)姆維尼的談話中說：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)主義的遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。但問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！盵4]116鄧小平一針見血，抓住了問題現(xiàn)象后的本質(zhì)問題。

那么，到底什么是社會主義？針對“文化大革命”時期“四人幫”反革命集團所說的“寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義”等謬論，鄧小平以振聾發(fā)聵的聲音斷言：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮?！盵4]116他在1992年春到南方視察時的重要講話中又進一步指出說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[4]373

對于如何建設(shè)社會主義，鄧小平始終堅持走中國特色的社會主義道路，主要包括以下幾個要點：第一，發(fā)展生產(chǎn)力放在首位的觀點。鄧小平一貫強調(diào)：“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。”[4]63“社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。”[4]116第二，不能拘泥于書本上的公式。馬克思、恩格斯的書本上講的，只是對將來的社會主義制度的設(shè)想。他們的設(shè)想只能是勾畫出社會主義制度的大概的輪廓。因此，鄧小平說：“社會主義制度并不等于建設(shè)社會主義的具體做法。”[2]250如果搬用充分發(fā)達的社會主義制度的概念，即使這種概念是完全正確的，來代替社會主義建設(shè)長過程的探索，可以肯定地說什么事也做不成。第三，改革開放。1984年鄧小平在會見聯(lián)邦德國總理科爾的談話中指出：“我們把改革當(dāng)做一種革命，當(dāng)然不是‘文化大革命’那樣的革命?！盵4]821985年在會見日本自由民主黨副總裁二階堂進時他又說：“我們正在做的改革這件事是夠大膽的。但是，如果我們不這樣做，前進就困難了。改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險的事?！盵4]113鄧小平認為：“改革是社會主義制度的自我完善?！盵4]142對于開放，鄧小平說：“三十幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來?！盵4]64“中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開放?！盵4]266他還說：“多年的經(jīng)驗表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的經(jīng)濟體制不能解決問題。所以，我們吸收資本主義中一些有用的方法來發(fā)展生產(chǎn)力。”[4]149

鄧小平對“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”問題的深入研究澄清了人們在許多問題上的認識誤區(qū)，為實踐問題的解決打下了堅實的理論基礎(chǔ)。

2.著重研究核心問題：對矛盾的深入研究和正確判斷。問題的產(chǎn)生來源于矛盾的存在，對矛盾的深入研究和正確判斷是解決問題的必要前提條件。如果對社會矛盾的判斷有誤，不僅不利于矛盾的解決，而且可能加深矛盾。這在我國社會主義建設(shè)中曾有過嚴(yán)重教訓(xùn)。鄧小平對矛盾問題的研究著重點是社會主義社會的基本矛盾和目前的主要矛盾，這也是問題的核心。

黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人在“八大”時曾認為，在社會主義改造完成后，國內(nèi)主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。但是后來由于“左”傾錯誤的影響，毛澤東很快否定了“八大”對主要矛盾的正確判斷，認為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾是我國社會的主要矛盾。這一錯誤判斷導(dǎo)致在經(jīng)濟領(lǐng)域追求單一的公有制形式，擔(dān)心其他經(jīng)濟成分侵蝕社會主義公有制；在政治上發(fā)動“文化大革命”，要清除上層建筑領(lǐng)域?qū)嶋H上并不存在的所謂黨內(nèi)“走資派”，而把發(fā)展生產(chǎn)力長期推到次要的地位。

十一屆三中全會以來，鄧小平繼承和恢復(fù)了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾理論的合理內(nèi)容，并在新的實踐中創(chuàng)造性地發(fā)展了這一理論。他指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：‘在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾?！?dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。”“至于什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題和中心任務(wù)”，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”[4]181-182鄧小平對矛盾問題的研究為十一屆三中全會以來我黨工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來提供了理論依據(jù)，極大地推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的順利前進。

通過對本質(zhì)問題和核心問題的深入研究，推動了鄧小平理論的向前發(fā)展。他依據(jù)對社會主義基本矛盾和主要矛盾的正確判斷，圍繞“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這一主題，對社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等問題展開了探索，促進了中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展。可見，深刻透徹地研究問題是鄧小平理論發(fā)展的強大動力。

三、解決問題、大膽試驗，是鄧小平理論生命的源泉

鄧小平提出問題、分析研究問題的目的不在于找出普遍適用的公式，而是要解決實際問題，解決中國社會主義建設(shè)中的實際問題。他說：“我們開會，作報告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題?！盵2]113我們可以說鄧小平理論的“產(chǎn)生過程，是一個不斷地為解決實踐問題而提出的方針、政策、辦法、措施進行總結(jié)概括，上升到理論的過程”。[5]183鄧小平理論在解決問題方面積累了寶貴的經(jīng)驗，這些寶貴的經(jīng)驗是鄧小平理論之樹常青的生命源泉。

1.解決問題的思想前提：解放思想，實事求是?！敖夥潘枷?，實事求是”是鄧小平理論的靈魂，也是我們解決實踐問題的思想前提。因為只有解放思想，才能正視問題而不否認和遮掩問題；只有實事求是，才能科學(xué)地判斷和正確地解決問題。

1978年12月，鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的講話中指出:“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。”[2]1411980年鄧小平在中共十一屆五中全會的講話中進一步指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！盵2]279可見，解放思想是解決問題的前提，解決問題是解放思想的目的和歸宿。

實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。所謂實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平指出：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是?！盵2]143對大量的歷史遺留問題，鄧小平更是強調(diào)要實事求是地解決。他說：“我們的原則是‘有錯必糾’。有的問題不能夠一下子解決，……。但是要盡快實事求是地解決，干脆利落地解決，不要拖泥帶水?！盵2]147總之，解放思想、實事求是的思想路線的確立，為人們解決實踐中的各種問題打開了思維，拓寬了視域，是我們今天解決實踐問題可供借鑒的重要經(jīng)驗之一。

2.解決問題的正確途徑：走群眾路線。群眾路線是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。在解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的各種問題時，鄧小平非常重視走群眾路線，他指出：“在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題?！欢〞霈F(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題?！钡?，“只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除。”[2]152鄧小平還強調(diào)：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。”“一定要努力幫助群眾解決一切能夠解決的困難。暫時無法解決的困難，要耐心懇切地向群眾解釋清楚?！盵2]368鄧小平以其豐富的政治經(jīng)驗為我們指出了解決問題的途徑以及在解決問題過程中應(yīng)該注意的問題，是我們應(yīng)該牢記和遵循的原則。

3.解決問題的科學(xué)方法：大膽試驗，摸索前進。大膽試驗、摸索前進，是鄧小平提出的解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的具體問題的科學(xué)方法,也是鄧小平理論的鮮明特質(zhì)。

有問題就得想辦法去解決。問題解決了，社會就會朝前發(fā)展。鄧小平說：“解決問題要有一點辦法?！盵2]7并且強調(diào)：“時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同?！盵2]119他還指出：“有好多問題不能用老辦法去解決，能否找個新辦法？新問題就得用新辦法?！盵4]50

鄧小平采取的新辦法，一是大膽試驗。鄧小平認為：“膽子還是要大，沒有膽量搞不成四個現(xiàn)代化?！备劜簧辖鉀Q建設(shè)實踐中的具體問題。所以他在很多場合多次強調(diào)：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！盵4]372他認為：“沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵4]372二是摸索前進。鄧小平說：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實踐中摸索。”[4]258-259他認為：“從另一個意義來說，我們現(xiàn)在做的事都是一個試驗。對我們來說，都是新事物，所以要摸索前進?！盵4]174

鄧小平的“摸索”和“實驗”的理論并不是盲目的冒進，它要求遵循以下三個原則。第一，及時總結(jié)經(jīng)驗，這是避免在實驗和摸索中犯大錯誤的保證。鄧小平說：“我們走的路還會有曲折，錯誤也是難免的，但我們力求及時總結(jié)經(jīng)驗，不要犯大的錯誤?！盵4]256第二，不搞爭論，這是成功解決問題的原則。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發(fā)明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成?！盵4]374第三，堅持“三個有利于”，這是檢驗“試驗”成果的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在解決實踐問題中，“摸索”和“實驗”的結(jié)果最終主要看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。[4]372

問題意識始終是鄧小平理論發(fā)展的邏輯軌道，在問題中催生出來的理論，在分析和研究問題中產(chǎn)生出強勁的發(fā)展動力，并在解決問題中獲得了旺盛的生命力。可以說，任何社會、任何民族、任何人、任何理論都是通過不斷地提出、研究和解決問題向前發(fā)展和進步的，這也是鄧小平理論的問題意識給我們最大的啟示。

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社,1995.

[2]鄧小平文選(第二卷)[M].人民出版社,1994.

[3]毛澤東選集(第一卷)[M].人民出版社,1991.

[4]鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社,1994.

[5]曾長秋.馬克思主義在中國的理論創(chuàng)新[M].中南大學(xué)出版社,2007.

[責(zé)任編輯:閆生金]

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1002-7408（2010）09-0057-03

湖南省高校思想政治理論課教學(xué)青年教師研究項目（A 08）。

朱紅英(1974-)，女，土家族，湖南張家界人，湖南中醫(yī)藥大學(xué)講師，中南大學(xué)政治學(xué)院博士研究生，研究方向：思想政治教育；曾長秋(1950-)，男，湖南瀏陽人，中南大學(xué)政治學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論、政治學(xué)。