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        人與動物和平共處的數(shù)學(xué)模型

        2010-09-22 07:33:24高萬學(xué)
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2010年12期
        關(guān)鍵詞:和平共處人口數(shù)量平衡點

        高萬學(xué)

        (湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院護理學(xué)院,湖北 孝感 432000)

        人與動物和平共處的數(shù)學(xué)模型

        高萬學(xué)

        (湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院護理學(xué)院,湖北 孝感 432000)

        生態(tài)環(huán)境;數(shù)學(xué)模型;穩(wěn)定

        1 問題的提出

        隨著人口數(shù)量的劇增,人類生存空間的擴大,人類對動物虐殺程度的加劇,人們留給大自然與動物的生存空間越來越小,動物為了求得生存,對人類發(fā)起了一次又一次瘋狂的進攻,從20個世紀致命的埃博拉、艾滋病,到21世紀初肆虐全球的SARS、禽流感、甲型H1N1流感以及卷土重來的西尼羅病毒,大量的傳染性疾病在世界各地不斷暴發(fā)。這些病毒有一個共同點就是它們都來自于動物。如果人類想要健康地生活,就要學(xué)會與動物和平共處。以下就人與動物和平共處建立數(shù)學(xué)模型,從數(shù)學(xué)的角度分析人與動物和平共處的條件。

        2 模型的建立

        設(shè) t時刻人與動物的數(shù)量分別為 x(t),y(t),當他們單獨在自然界中生存時,數(shù)量的變化符合Logistic[1]模型,于是t時刻人口數(shù)量的變化率為:,其中λ1是人口固有增長率,N1是環(huán)境允許生存的人口數(shù)量的最大值。一方面反映了人口數(shù)量的增加對其自身增長的阻礙作用,另一方面,由于動物生存環(huán)境的限制,制約了人口數(shù)量的增長率,因此在因子中應(yīng)再減去一項,該項與動物的單位數(shù)量成正比,比例系數(shù)為α1,于是得到人口數(shù)量的增長模型為:

        同理,動物數(shù)量的增長率為:

        這里 λ2、N2、α2的涵義同方程(1)。

        在人與動物的相互競爭中,α1,α2是2個關(guān)鍵的指標,若α1>1,則單位數(shù)量動物消耗資源超過單位數(shù)量人類消耗資源,人類在這場競爭中處于劣勢,如人類發(fā)展的初期;若α2>1,則單位數(shù)量人類消耗資源超過單位數(shù)量動物消耗資源,人類在這場競爭中處于優(yōu)勢。

        3 穩(wěn)定性分析

        為了研究人與動物在相互競爭中的結(jié)局,即t→∞時,x(t)、y(t)的趨向,對方程(1)與方程(2)進行穩(wěn)定性分析,解方程組:

        由微分方程的穩(wěn)定性理論可知,4個平衡點的穩(wěn)定性情形(見表1)。

        表14個平衡點的穩(wěn)定性情形

        4 結(jié)果解釋

        (1)α1<1,α2>1時,意味著人與動物在自然界的相互競爭中,動物處于劣勢,人類處于強勢地位,于是隨著時間的推移,動物最終滅絕,人類發(fā)展達到自然所能容許的最大容量。

        (2)α1>1,α2<1 時,結(jié)果與(1)正好相反。

        (3)α1<1,α2<1時,因為在競爭人類所占有的自然資源時動物較弱,而在競爭動物所占有自然資源時人類較弱,于是達到了一個雙方共存的穩(wěn)定的平衡點P3。

        (4)a1>1,a2>1時,因為在競爭人類所占有的自然資源時動物較強,而在競爭動物所占有自然資源時人類較強,于是平衡點P3不穩(wěn)定。

        隨著科技的進步,人口數(shù)量的劇增,森林受到破壞,植被逐漸減少,大量的動植物減少,相當數(shù)量的物種瀕危或滅絕。目前,全世界約有10%~15%的動植物受到威脅,在我國甚至達到15%~20%,高于世界水平[2]。如果人類對自然資源的消費程度和破壞活動不加以控制,那么物種的消失速度將由每天一種提高到每小時一種,比物種自然消失的速度要快1000倍以上[3],在不久的將來,地球上就只剩下人類,這正是上述結(jié)果(1)所描述的。由于大量野生動物的瀕?;驕缃^,因此以野生動物為宿主的各種病毒將尋找新的宿主——家養(yǎng)動物或人類,于是人類的各種災(zāi)難便開始了。為避免這種情況發(fā)生,人類在開發(fā)利用自然的同時,應(yīng)注意對自然的保護,謀求一種和諧的、有計劃的發(fā)展,與自然共生共存,也就是上述結(jié)論(3)的情形。

        [1]姜啟源,謝金星.數(shù)學(xué)模型[M].第3版.北京:高等教育出版社,2003.

        [2]顏鋒.奏想綠色的樂章——人與自然[M].北京:北京教育出版社,1999.

        [3]賈放.報應(yīng):人與自然的失衡[M].北京:中國林業(yè)出版社,1999.

        G420

        A

        1671-1246(2010)120-0154-02

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