劉彥

（青海師范大學(xué)教師教育學(xué)院青海西寧810008）

論雙語教育的國家意識培養(yǎng)功能

劉彥

（青海師范大學(xué)教師教育學(xué)院青海西寧810008）

國家意識作為重要的精神紐帶，對國家的形成、統(tǒng)一、強盛有著巨大的促進(jìn)作用。探索雙語教育的國家意識培養(yǎng)功能有助于更好的認(rèn)識其價值，并使之更好地發(fā)揮作用。

雙語教育國家意識功能

現(xiàn)代社會不只是全球化的社會，同時也是雙語以至多語的社會。雙語教育是以兩種語言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，它既是民族教育重要的組成部分，也是民族教育的一個核心問題。雙語教育除具有教育的一般功能之外，還具備國家意識的培養(yǎng)功能，對其功能的探索，有助于我們更深刻地認(rèn)識其價值，并使之跟好地發(fā)揮作用。

一、什么是國家意識

（一）概念

國家意識是公民對國家的認(rèn)同、認(rèn)知意識。作為重要的精神紐帶，國家意識對國家形成、統(tǒng)一、強盛有巨大的促進(jìn)作用。它是公民義務(wù)感、責(zé)任感和愛國主義的基礎(chǔ)。樹立國家意識，有助于國家的統(tǒng)一，民族的團結(jié)，處理好各種關(guān)系。在新時期，缺乏國家意識，對中華民族就是一場災(zāi)難，為此，我們要大力加強公民國家意識的培養(yǎng)。

現(xiàn)代社會，一個人不能沒有自己的民族與國家，他總是具有某一國家的國籍，是某一國家的公民。國家意識是一個國家的國民在長期共同生活、生產(chǎn)、斗爭中形成起來的對整個國家認(rèn)知、認(rèn)同等情感與心理的總和，是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會發(fā)展的源泉。國家意識內(nèi)聚群力，外御敵侮，其狀況直接影響國家凝聚力的強弱，是維系我們這個古老國度精神家園始終生機勃勃的根。在現(xiàn)階段，我們的國家是人民的國家。我們需要在公民中大力加強國家意識的教育與傳播，為我國全面進(jìn)步創(chuàng)造良好的條件。

（二）國家意識有哪些方面構(gòu)成

現(xiàn)代意義上的國家意識主要包括三個方面：第一，國家主權(quán)意識。這是作為一國國民必須首先具備的意識，無論何時何地，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是每個國民應(yīng)盡的義務(wù)。第二，國家利益意識。國家利益意識是國家意識的核心，也是國家意識的重要載體。明確了國家利益之所在，也就使國家意識有了堅實的基礎(chǔ)。國家利益是一個國家維護和創(chuàng)造本國大多數(shù)國民共同生存和發(fā)展所需要的多種因素的集合，是主權(quán)國家在國際環(huán)境中生存和發(fā)展需求的總和。國家利益高于一切。第三，國家安全意識。在當(dāng)前全球化發(fā)展態(tài)勢下，國家安全已不僅僅局限于國防安全和軍事安全，而且已擴展到經(jīng)濟、政治、文化、科技和環(huán)境等社會生活的各個領(lǐng)域。從根本上講，國家安全意識的基點還是要歸結(jié)到國家統(tǒng)一意識和國防意識上。國家統(tǒng)一觀念是中華民族的強大精神傳統(tǒng)，為國家安全盡忠是中國傳統(tǒng)國家意識中的主要內(nèi)容。

總之，國家主權(quán)意識、國家利益意識、國家安全意識，作為國家意識的本位內(nèi)容，其三者之間各自與國家意識之間存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系，互相交融，互有彼此。

二、國家意識對公民的作用

（一）國家意識對國家的形成、繁衍、發(fā)展和強盛起著重要作用

國家和國家意識是一個相互促進(jìn)、同步互動的過程。正因為有共同的經(jīng)濟生活、語言文字、民族心理、歷史傳統(tǒng)、自然環(huán)境中逐步形成的國家意識，國家才會逐漸走向統(tǒng)一，一國之民才會同心合力，為國家的全面發(fā)展提供良好環(huán)境；也正是有了國家，國家意識才逐步積淀與增強。在世界的諸多民族中，中華民族的國家意識是根深蒂固的，“國家興亡，匹夫有責(zé)”是中國人廣泛接受的觀念，自己是龍的傳人成為人們的共識。作為一筆巨大精神財富繼承的國家意識，我們必須十分珍惜、愛護和發(fā)揚光大。

在新的世紀(jì)，國家意識是對中華民族重新振興的根本保證，是關(guān)系到中華民族千秋大業(yè)和最大利益的大問題，是反對國家分裂主義思想和行為的銳利武器，是實行“一國兩制”的基礎(chǔ)。

國家意識是中華民族團結(jié)統(tǒng)一穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，以“大一統(tǒng)”觀念為核心的國家理念自古至今都是我們的民族之魂，有了它就可以更好地調(diào)動海內(nèi)外一切積極因素建設(shè)我們的國家。國家的統(tǒng)一是中華文明連續(xù)發(fā)展的基本條件，正如江澤民指出：“歷史發(fā)展表明：國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、民族遭殃?！比绻恳粋€公民都具有濃厚的國家意識，中華民族“天下一家”的民族整體觀念代代相傳，那么我們的國家就會永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝。

（二）國家意識是愛國主義的基礎(chǔ)

人們首先承認(rèn)自己是中國人，對國家產(chǎn)生認(rèn)同感，然后才可能熱愛它并終生執(zhí)著追求，正如鄧小平所言：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的國家和人民?！痹囅胍幌耄绻粋€人對自己的祖國都缺少認(rèn)知、認(rèn)同感，他怎么可能有愛國之心、報國之舉。完全有理由說，沒有國家意識，就沒有愛國主義，愛國主義是建立在對這個國家認(rèn)同的意識之上的，它是多久啊意識的深化與結(jié)晶；翻過來，愛國主義教育也可增強人們的國家意識，愛國者的標(biāo)準(zhǔn)首先就是要承認(rèn)、尊重自己的國家，國家意識是愛國者必有得基本品質(zhì)。愛國主義可以成為最大多數(shù)中國人的信仰共識，作為共產(chǎn)主義、社會主義教育的一種補充。國家意識培養(yǎng)了對中華民族的強烈認(rèn)同，使中國人絕不盲從于人、照抄于人、聽命于人、受制于人，致力于中國的復(fù)興，做國家的脊梁。我們偉大的社會主義祖國是千百萬英雄兒女經(jīng)過長期的艱苦奮斗，用鮮血和生命換來的，現(xiàn)在我們遭受侵略、顛覆的可能性也不能排除，因為有霸權(quán)主義、強權(quán)主義存在，世界仍處在動蕩不安中，霸權(quán)主義亡我之心不死。面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)我們更應(yīng)具備熾熱的國家意識，同仇敵愾，為維護國家的安全、利益、尊嚴(yán)和榮譽而戰(zhàn)斗。

（三）國家意識是公民了履行其義務(wù)與職責(zé)、正確處理各種關(guān)系的基礎(chǔ)

中華民族源遠(yuǎn)流長的國家意識，具有巨大的文化感召力、輻射力，是我國繼往開來的的內(nèi)驅(qū)力，它逐漸內(nèi)化為民族文化心理結(jié)構(gòu)中一個重要的活力因子，從而構(gòu)成每個公民享受權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的心理基礎(chǔ)，特別是對其義務(wù)責(zé)任感的喚起有著重要的作用。國家觀念和意識支配著人們的行為模式，有了它，公民才會在感情上、靈魂深處產(chǎn)生一種為祖國建功立業(yè)的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感和英雄主義精神，這種法子內(nèi)心的情感會更理智、更穩(wěn)定、更深沉、而不是表現(xiàn)為一時的沖動或盲目性。樹立了國家意識，公民就會自覺從國家的最高利益出發(fā)來談問題和處理問題、擺正國家的位置，凡事以國家為重。國家意識具有強大的凝聚力，不管國際形勢如何變化，有了國家情結(jié)，就會在對外交往中，始終牢記自己是中國人，把祖國利益、民族尊嚴(yán)擺在第一位，以維護自己國家的根本利益作為行動的最高準(zhǔn)則。

三、雙語教育對國家意識的培養(yǎng)作用

（一）雙語教育培養(yǎng)國家主權(quán)意識

“雙語教育對加強各民族相互理解是我們所能做的最有價值的貢獻(xiàn)；就國內(nèi)和洲際水平而言，他是促進(jìn)各個種族群體和語言少數(shù)民族的和平共處的最佳途徑?！睎|西方國家凡是主張雙語教育的政治家和教育家都希望通過雙語教育來幫助實現(xiàn)對本國各民族間的“平等、團結(jié)、民主、自由”的政治思想，從而在一定程度上促進(jìn)共同國家主權(quán)意識的形成，維護民族統(tǒng)一，推動祖國繁榮發(fā)展。

我國的語言政策一直就是把雙語政策作為一項基本的國策，只不過是在不同的歷史時期側(cè)重點有所不同，最后才逐步完善和形成的。新《憲法》再次重申了“各民族都由使用和發(fā)展自己的語言文字的自由”。20世紀(jì)80年代后，我國的語言政策偶了一個重要的轉(zhuǎn)變，這就是雙語政策的逐步確立。20世紀(jì)80年代以后，涉及我國雙語政策的法律文件除了憲法已經(jīng)確定的條款外，最重要的法規(guī)就是1984年5月31日全國人大第六屆二次會議上通過的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，它對我國少數(shù)民族雙語政策的確立起到了關(guān)鍵的作用。這部法律規(guī)定：“民族自治地方的自治機關(guān)教育和鼓勵各民族的干部互相學(xué)習(xí)語言文字。漢族干部要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族語言文字，少數(shù)民族干部在學(xué)習(xí)、使用本民族語言文字的同時，也要學(xué)習(xí)全國通用的普通話和漢字。”這些規(guī)定是我國語言規(guī)劃工作者制定雙語政策的主要依據(jù)。憲法為少數(shù)民族的語言文字確立了與漢語文同等的地位，民族區(qū)域自治法在憲法的基礎(chǔ)上對少數(shù)民族地區(qū)語言文字應(yīng)用又做了具體規(guī)定。

（二）雙語教育培養(yǎng)國家利益意識

國家利益應(yīng)該包括國家的政治利益、經(jīng)濟利益、安全利益和文化利益。其中政治利益和經(jīng)濟利益是根本的，安全利益和文化利益是為保證政治利益和經(jīng)濟利益實現(xiàn)而服務(wù)的。對于我們這樣一個大國，從政治利益方面說，在國內(nèi)，要鞏固國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和人民團結(jié)，促進(jìn)各民族人民共同發(fā)展繁榮；在國際上，需要創(chuàng)造良好的國際環(huán)境以利于國家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。從經(jīng)濟利益方面說，發(fā)展是最實際和最根本的，只有經(jīng)濟發(fā)展了，社會才能安定，只有綜合國力增強了，國防才能鞏固；從安全利益看，國家在任何時候都不恩那個放松對外來侵略和分裂顛覆的警惕。從文化利益看，國家需要不斷擴大影響，用文化影響力鞏固整治和發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)造良好的國際環(huán)境和安定團結(jié)的政治局面。

在我國多民族地區(qū)，教育體現(xiàn)國家利益，更多的表現(xiàn)在雙語教育中。雙語教育的內(nèi)容是漢語教育和少數(shù)民族語言教育。在我國漢語作為國家通用語的教育是國家利益的體現(xiàn)，不是哪個民族利益的體現(xiàn)；同樣，少數(shù)民族語言的教育，也不是哪個少數(shù)民族利益的體現(xiàn)，同樣也是國家利益的體現(xiàn)。雙語教育與國家的政治穩(wěn)定有著雖然不是直接卻是密切的聯(lián)系。雙語教育能促進(jìn)不同民族間的交流和少數(shù)民族群眾學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)技術(shù)，有利于民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和文化經(jīng)濟發(fā)展，有利于邊防穩(wěn)固。多民族地區(qū)各民族共同發(fā)展全面建設(shè)小康社會的過程，其實就是我國各民族建立在同一國家基礎(chǔ)上的一體多元文化的過程。在這個過程中，雙語教育培養(yǎng)民漢語兼通用語言人才，這些人才在多民族地區(qū)為維系個民族人民的聯(lián)系，為多民族地區(qū)的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)揮著橋梁和紐帶的聯(lián)系作用。雙語教育為鞏固國家統(tǒng)一和促進(jìn)民族團結(jié)承擔(dān)著巨大的教育責(zé)任。從這個意義說，目前我國實行的雙語教育策略體現(xiàn)了國家利益，也體現(xiàn)了各民族人民的共同利益，促進(jìn)了國家利益意識的培養(yǎng)。

（三）雙語教育培養(yǎng)國家安全意識

國家安全依靠政治安全、經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、軍事安全、疆域安全，還包括社會穩(wěn)定、人口質(zhì)量提高、網(wǎng)絡(luò)安全、國防建設(shè)、環(huán)境保護、處理好宗教問題等方面的綜合安全，哪一個方面出了問題都會程度不同地危機國家安全事業(yè)。而安全有賴于人才作保證，人才有賴于教育去培養(yǎng)，培養(yǎng)政治人才、經(jīng)濟人才、科技人才、網(wǎng)絡(luò)人才、環(huán)保人才、軍事人才、文化創(chuàng)新文才、國土治理人才等。并發(fā)展科學(xué)技術(shù)和文化。因此，從教育的角度來看待國家安全事業(yè)就顯得非常必要。

少數(shù)民族地區(qū)教育是中國發(fā)展民族經(jīng)濟、鞏固民族團結(jié)、防止恐怖滲透的重要基礎(chǔ)。少數(shù)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，不僅關(guān)系到各少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的順利發(fā)展，還關(guān)系到國家安全、穩(wěn)定和發(fā)展的大局。必須高度重視少數(shù)民族地區(qū)的教育，尤其是大力提高少數(shù)民族教育水準(zhǔn)。因為教育能夠培養(yǎng)少數(shù)民族奮發(fā)向上的進(jìn)取精神，能夠改變少數(shù)民族落后的、狹隘的民族觀念，能夠培養(yǎng)少數(shù)民族對過的認(rèn)同感，從而提高國家安全意識確保國家安全。然而語言問題直接影響少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展，提高民族教育質(zhì)量的必由之路就是推進(jìn)雙語教育，因此雙語教育對提高國家安全意識有著不可忽視的功能。

四、從學(xué)校角度上來說，如何培養(yǎng)學(xué)生的國家意識

（一）在學(xué)校進(jìn)行民族文化教育，增進(jìn)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化得認(rèn)知和認(rèn)同，培養(yǎng)國家意識。把傳統(tǒng)文化課作為一門獨立的國家課程分層次納入學(xué)校教育體系。

1、在小學(xué)階段，使學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化有一個感性的了解，加強對學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化熏陶。在這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的初步感性認(rèn)識，初步形成國家觀念。

2、在中學(xué)階段，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化常識有一個基本的了解，掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓。在這一階段使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個基本的認(rèn)識，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和國家意識。

3、在大學(xué)階段，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個系統(tǒng)的掌握。在這一階段使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有比較深刻的認(rèn)識，樹立民族文化的自信心，培養(yǎng)強烈的國家意識。

（二）把民族傳統(tǒng)文化融入各學(xué)科教育，使學(xué)生受到民族傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識

充分利用和整合民族傳統(tǒng)文化教育資源，把民族傳統(tǒng)文化教育貫穿到各級各類學(xué)校教育教學(xué)的各個學(xué)科。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識的同時，自然地接收到民族傳統(tǒng)文化的熏陶?？稍诟鲗W(xué)科教育中滲透中華民族傳統(tǒng)文化。

（三）發(fā)揮校園文化建設(shè)、社會實踐等載體和途徑在培養(yǎng)學(xué)生國家意識上的作用

加強校園文化建設(shè)，如充分利用校園廣播、校園網(wǎng)、閱報欄、墻報欄、宣傳欄等載體，進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的宣傳教育。在公共場所如教室、圖書館等地，適當(dāng)布置民族傳統(tǒng)文化格言標(biāo)牌、民族英雄畫像等，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合。組織詩歌朗誦活動、教唱以愛國主義為主旋律的歌曲、開展歌詠比賽、文藝演出等民族文藝活動。組織學(xué)生參觀博物館、歷史名人紀(jì)念館、名勝古跡等民族傳統(tǒng)文化教育基地，旨在為學(xué)生國家意識的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

要培養(yǎng)公民的國家意識，最重要的是培養(yǎng)公民對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。雙語教育使各民族之間更好的相互學(xué)習(xí)，使各民族的文化跟好的相互融合，從而展現(xiàn)出雙語教育的國家意識培養(yǎng)功能。

雙語現(xiàn)象是一種普遍的現(xiàn)象，雙語問題是一個世界性的問題。各民族之間的相互依賴是21世紀(jì)最為顯著的特征。雙語文化成為越來越多的人們公開追求的主要目標(biāo)之一，第二語言的學(xué)習(xí)是一種文明提高的標(biāo)志，雙語教育的功能將被逐步認(rèn)識，并將在民族教育和人們的生活中發(fā)揮越來越大的作用。

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劉彥(1985—)，女，山東濟寧人，青海師范大學(xué)教師教育學(xué)院,碩士,主要從事學(xué)校管理學(xué)的研究。