文/大江

雜談

花樹(shù)人生

文/大江

彼此依存，相互溫暖，過(guò)著你只有我，我中有你的平凡生活。

每個(gè)人對(duì)人生的理解和態(tài)度都有所不同，根據(jù)我個(gè)人的思考分析，覺(jué)得大致可以對(duì)應(yīng)以下四種植物。

第一種是香樟樹(shù)類。

香樟樹(shù)獨(dú)立、粗壯，它那多枝的樹(shù)干代表了此類人生具備有強(qiáng)大的生存能力和堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，他們自立自強(qiáng)，奮斗不息；美麗的樹(shù)形和樹(shù)木散發(fā)出幽幽清香讓人倍感親切，情不自禁地駐足觀賞，而香樟茂密的樹(shù)冠帶來(lái)的蔭涼也為大家提供了消暑納涼、游戲玩耍的好去處。這都充分代表了此類人待人接物的態(tài)度——和藹可親，容易親近和懂得與人分享。

第二種是仙人掌。

就像仙人掌具備肥厚、多汁的樹(shù)干一樣，此類人天生保有雄心壯志，和奮發(fā)向上的積極人生態(tài)度！即使在艱難困苦的環(huán)境下，在別的植物都無(wú)法存活的極端惡劣環(huán)境里，他們也能夠憑借自身強(qiáng)大的實(shí)力頑強(qiáng)生存并開(kāi)花結(jié)果，生生不息，令人嘆為觀止。

但是仙人掌遍布全身的尖刺又讓人望而卻步，無(wú)法親近和分享，頗有點(diǎn)曲高和寡的無(wú)奈和孤獨(dú)。此類人生多為恃才傲物，憤憤不平并目空一切。

第三種是牽?；ā?/p>

牽?；愋偷娜松鷳B(tài)度就像牽牛花本身不具備有粗壯的樹(shù)干一樣，要長(zhǎng)高、長(zhǎng)大就必須得找到一個(gè)依托、關(guān)系，借助著這個(gè)依附，牽牛花也可以長(zhǎng)得很高，花開(kāi)得也更艷，甚至可以傲視群芳，笑傲江湖。但一旦寄主倒塌，關(guān)系垮了，牽?；ㄜ涇浀闹Ω墒菬o(wú)法獨(dú)立支撐自身高度的，結(jié)果也就只能香消玉殞，隨波逐流。

所以此類人生就必須得花大量的精力、財(cái)力來(lái)對(duì)寄主說(shuō)盡甜言蜜語(yǔ)，強(qiáng)顏歡笑，為討得寄主的歡心不惜溜須拍馬、極盡阿諛?lè)畛兄堋?/p>

最后一種，則是最為普遍的小草型。

小草型的人生特點(diǎn)是本身不具備有多大的本事，同時(shí)也沒(méi)什么鴻鵠之志，不管主觀上愿不愿意，其實(shí)此類人生是我們大多數(shù)人的真實(shí)生活寫照——蕓蕓眾生、微不足道、摩肩擦踵、樸實(shí)無(wú)華，在狹小的空間，在不被人注意的地方訴說(shuō)著彼此的家庭瑣事，彼此依存，相互溫暖，過(guò)著你只有我，我中有你的平凡生活。

我自覺(jué)地把自己歸類到了小草型的人生態(tài)度，你呢？

以上所描述的四種人生態(tài)度其實(shí)并沒(méi)有好壞之分，也沒(méi)有貴賤之別，每個(gè)人都有自己的社會(huì)定位和人生價(jià)值，哪種人生都能活出自己的精彩。我只是把自己對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)感悟?qū)懗鰜?lái)，以饕讀者罷了。

(來(lái)源：日本東方時(shí)報(bào))