劉東蘭

從商品經(jīng)濟(jì)特別是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的視角出發(fā),可以肯定地講,馬克思的剩余價(jià)值生產(chǎn)理論,不僅揭示了資本主義生產(chǎn)方式條件下剩余價(jià)值生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,而且也蘊(yùn)含了社會(huì)化大生產(chǎn)條件下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律。因而,我們學(xué)習(xí)與分析剩余價(jià)值生產(chǎn)理論,對(duì)于我們正在進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革與現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)新,必將起到應(yīng)有的指導(dǎo)意義,從而進(jìn)一步鞏固與發(fā)展馬克思經(jīng)濟(jì)理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

1.關(guān)于勞動(dòng)力商品問題。馬克思明確指出,勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵,并且詳盡分析了在資本主義條件下勞動(dòng)力成為商品的基本條件及其特殊性質(zhì)。根據(jù)馬克思的邏輯分析,結(jié)合我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)際,我們認(rèn)為,無論是從理論推演還是從實(shí)證考察,社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力應(yīng)該是商品。首先,從理論層面上講,馬克思所分析的勞動(dòng)力在人類歷史上成為商品的基本條件,即“自由人”條件,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下同樣具備,只不過采取了不同于資本主義生產(chǎn)方式的特殊表現(xiàn)形式而已;對(duì)于“自由人”的第一重涵義即“人身自由”,人們沒有異議;但對(duì)于“自由人”的第二重涵義即“自由得一無所有”,人們頗有爭(zhēng)論。實(shí)際上,我們今天探討勞動(dòng)力商品的性質(zhì)問題,沒有必要去教條的搬用套用馬克思當(dāng)時(shí)的理論標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),避免勞動(dòng)力的所有者“一無所有”的唯一選擇就是承認(rèn)勞動(dòng)力是商品,從而真正落實(shí)勞動(dòng)者主權(quán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造最基本的前提。否則,理論上的先進(jìn)性必然帶來實(shí)踐中的低效性與發(fā)展困境。其次,從事實(shí)層面來看,我國(guó)改革開放前后正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告誡我們,無論是農(nóng)村改革還是城市改革,無論是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,還是現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)新,其成功運(yùn)行始終離不開勞動(dòng)力商品的支撐。我們目前正在大力完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,其主要組成部分之一便是勞動(dòng)力市場(chǎng),既然在實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,我們已經(jīng)把勞動(dòng)力當(dāng)作商品來看待,那么又何必忌諱承認(rèn)勞動(dòng)力是商品呢。它不僅不會(huì)貶低勞動(dòng)者的地位與價(jià)值,相反卻是真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者主權(quán)的必備條件,這一點(diǎn)已經(jīng)被改革開放年的大量事實(shí)所充分佐證了。當(dāng)然,我們主張社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力是商品,并不是要混淆兩種不同社會(huì)制度的界限,更不意味著兩種不同條件下勞動(dòng)力商品的一致性與趨同性,畢竟勞動(dòng)力成為商品所面臨的社會(huì)前提是不一樣的,由此也就決定了社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力商品與資本主義條件下勞動(dòng)力商品在實(shí)際運(yùn)行中存在著明顯的差異。與此同時(shí),資本主義條件下勞動(dòng)力商品的一系列理論與實(shí)踐,也會(huì)給我們以深刻的啟示與借鑒,這也正是我們今天提倡勞動(dòng)力合理流動(dòng)、優(yōu)化勞動(dòng)力素質(zhì)以從根本上解決我國(guó)失業(yè)問題的重要?jiǎng)恿υ础?/p>

2.關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)問題。如何正確認(rèn)識(shí)與看待社會(huì)主義條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)呢?首先,應(yīng)科學(xué)運(yùn)用馬克思的方法論,從一般與特殊有機(jī)結(jié)合的視角來把握。由此可見,社會(huì)主義條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)力與物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)這兩個(gè)基本要求。其次,必須立足現(xiàn)實(shí),有效地發(fā)展與開拓馬克思關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)的理論內(nèi)涵。不能拘泥于傳統(tǒng)論述,而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),合理地發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)勞動(dòng)理論,從而使生產(chǎn)勞動(dòng)的概念與外延更加全面,更加切合實(shí)際。據(jù)此,我們認(rèn)為,社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)應(yīng)該是創(chuàng)造物質(zhì)文化產(chǎn)品與提供勞務(wù)并借助于商品形式用以滿足人們物質(zhì)文化生活需要的生產(chǎn)活動(dòng)。為了更好地理解與把握社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵與外延,應(yīng)著力注意以下幾個(gè)層次問題:一是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)必須是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品與提供勞務(wù)的勞動(dòng);二是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)必須是滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的勞動(dòng);三是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)必須是創(chuàng)造價(jià)值與剩余價(jià)值的勞動(dòng);四是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系有機(jī)統(tǒng)一的根本要求。與此同時(shí),在我們認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中,還必須切實(shí)杜絕概念泛化的不合理傾向。而要做到這一點(diǎn),必須嚴(yán)格區(qū)別以下范疇之間的關(guān)系:一是生產(chǎn)勞動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)力的勞動(dòng),二是生產(chǎn)勞動(dòng)與重要?jiǎng)趧?dòng),三是生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng),四是生產(chǎn)勞動(dòng)與生產(chǎn)有關(guān)的勞動(dòng)。唯有如此,才能夠正確理解與科學(xué)界定社會(huì)主義條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng),從而為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供必要的理論前提。

3.關(guān)于資本增殖的源泉問題。按照馬克思的分析,資本是體現(xiàn)資本主義剝削關(guān)系的歷史范疇,但是如果我們撇開資本主義生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)外殼,我們認(rèn)為資本是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)條件下的共有范疇,只不過在不同的社會(huì)制度下,資本的具體形式及內(nèi)在本質(zhì)呈現(xiàn)出一定的差異性而己。在資本主義社會(huì)以前就有商業(yè)資本與高利貸資本。那么在以發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義條件下,資本的存在也就不可避免。而不論哪種形式的資本,從最本質(zhì)的視角出發(fā),資本必須是以貨幣為依托,以追求自身價(jià)值增殖為目標(biāo),這一點(diǎn)是共同的。在資本主義條件下,資本增殖的唯一源泉在于勞動(dòng)力商品的特殊性,在于可變資本,歸根到底來源于雇傭工人的剩余勞動(dòng)在社會(huì)主義條件下,我們首先要承認(rèn)勞動(dòng)力是商品,但雇傭勞動(dòng)關(guān)系在公有制經(jīng)濟(jì)中是不存在的。盡管如此,勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間依然分成了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與剩余勞動(dòng)時(shí)間,其中前者以工資形式滿足了勞動(dòng)者個(gè)人及子女的基本生活需求,而后者是以利潤(rùn)、稅收的形式轉(zhuǎn)移到國(guó)家,形成積累基金與發(fā)展基金。也就是說,社會(huì)主義條件下資本增殖的源泉,依然是勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng),依然是勞動(dòng)力商品所特有的使用價(jià)值,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資本增殖過程依然是“超過一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過程。”

4.關(guān)于資本增殖的途徑問題。馬克思的剩余價(jià)值生產(chǎn)理論給我們最大的理論啟示就在于資本增殖的方法及途徑選擇。既然我們已經(jīng)承認(rèn)了資本范疇的現(xiàn)實(shí)存在,那么,資本主義條件下資本增殖的方法與途徑也就順理成章地成為我們今天追求資本增殖的重要參考。根據(jù)馬克思的理論分析,結(jié)合我國(guó)改革實(shí)踐,我們認(rèn)為,社會(huì)主義條件下資本增殖的實(shí)現(xiàn)至少應(yīng)從以下幾個(gè)層面著手:一是大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),注重科技成果轉(zhuǎn)化,全面提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)效率。資本主義生產(chǎn)方式三個(gè)階段的更替,不僅體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展軌跡,更重要的是推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)效率的提高與資本增殖程度的發(fā)展,正因?yàn)槿绱?馬克思明確指出科學(xué)技術(shù)本身就是生產(chǎn)力的要素。對(duì)我們今天的企業(yè)來講,科學(xué)技術(shù)的作用日趨重要,為此,我們一方面要千方百計(jì)地加大資本投人力度,另一方面還必須強(qiáng)化國(guó)民的科技意識(shí),特別是在目前發(fā)展資金相對(duì)不足的情況下,正確處理好技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)替代、科技開發(fā)與成果轉(zhuǎn)化、內(nèi)部攻關(guān)與外部引進(jìn)等方面的關(guān)系,以全面推動(dòng)企業(yè)科技潛力的充分發(fā)揮。二是大力提高與優(yōu)化勞動(dòng)者的綜合素質(zhì),注重人力資源開發(fā),發(fā)揮我國(guó)相對(duì)優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐證明,沒有高素質(zhì)合格的人力資源,任何雄厚的資本與先進(jìn)的科技都只能是潛在生產(chǎn)力,難以轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,正如馬克思所指出的那樣在生產(chǎn)力的諸要素中,人是決定性的因素。因此,我們?cè)趪?yán)格控制人口增長(zhǎng)的條件下,應(yīng)采取全方位的措施,切實(shí)提高人口質(zhì)量,全面優(yōu)化與改善勞動(dòng)者的文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、應(yīng)變素質(zhì),以滿足現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)人力資源的客觀要求。三是加強(qiáng)分工協(xié)作,整合資源配置,科技提高效益。馬克思關(guān)于分工與協(xié)作的原理,同樣適合于我國(guó)的改革與發(fā)展,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中,不僅有分工協(xié)作的必然性,而且也有分工協(xié)作的可能性。因此我們應(yīng)從政策引導(dǎo)、法律保障、資本支持等多個(gè)層面,為企業(yè)之間、個(gè)人之間、地區(qū)之間的橫向分工與橫向聯(lián)合創(chuàng)造條件,借助于科學(xué)合理的分工協(xié)作,全面優(yōu)化我國(guó)資源配置格局,有效發(fā)揮各種資源的內(nèi)在潛能,從而為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造新的動(dòng)力。四是改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理,推動(dòng)資本增殖效益。管理出效益,管理也是生產(chǎn)力,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人的共識(shí),社會(huì)主義條件下企業(yè)管理強(qiáng)化的必要性一方面來自社會(huì)化大生產(chǎn)的需要,另一方面也是提高與改善企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的理性選擇。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史已經(jīng)從正反兩個(gè)方面證明了,加強(qiáng)企業(yè)管理的重要性。為此我們應(yīng)在廣泛學(xué)習(xí)、認(rèn)真借鑒的基礎(chǔ)上,借助于現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)新的推動(dòng),利用產(chǎn)權(quán)關(guān)系變革,分配制度改革與現(xiàn)代科技成果,全面改善與提高經(jīng)濟(jì)管理水平與素質(zhì),以便為企業(yè)資本的有效增值創(chuàng)造條件。

5.關(guān)于社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)問題。馬克思在分析相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí),科學(xué)論證了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用,并明確指出相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)就是在資本家追逐超額剩余價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的,競(jìng)爭(zhēng)與信用是資本主義生產(chǎn)方式的兩大杠桿。一般而言,競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律,而不是資本主義經(jīng)濟(jì)所特有的范疇,而且競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律會(huì)伴隨著傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化而不斷發(fā)展。盡管在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下,競(jìng)爭(zhēng)的目的、性質(zhì)、范圍與手段有很大差別,但作為優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制卻是共同的。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,競(jìng)爭(zhēng)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)有力的杠桿,其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用是顯而易見的。關(guān)鍵的是全面提高國(guó)民的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),積極迎接后金融危機(jī)時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),在此基礎(chǔ)上,健全競(jìng)爭(zhēng)法規(guī),完善創(chuàng)新市場(chǎng)體系,創(chuàng)造一個(gè)國(guó)內(nèi)外公平合理的良好競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,從而最大限度發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的內(nèi)在功能,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高創(chuàng)造必要的動(dòng)力。

(作者單位:陜西榆林東州大地集團(tuán))