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        從東北“巨流河”到臺(tái)灣“啞口海”飄零臺(tái)灣兩代人的命運(yùn)與悲歌

        2010-09-05 07:00:34小康蘇楓
        小康 2010年12期
        關(guān)鍵詞:齊邦媛東北

        文|《小康》記者 蘇楓

        從東北“巨流河”到臺(tái)灣“啞口?!憋h零臺(tái)灣兩代人的命運(yùn)與悲歌

        齊邦媛,臺(tái)灣文壇人稱“永遠(yuǎn)的齊老師”。她講述的家族兩代人命運(yùn)——從東北流亡到關(guān)內(nèi)、西南,從大陸漂流到臺(tái)灣,個(gè)人的家國(guó)之憶、愛(ài)國(guó)之淚與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。她說(shuō),回應(yīng)時(shí)代暴虐和歷史無(wú)常的最好方法,就是以文學(xué)記述超越政治成敗的人與事

        文|《小康》記者 蘇楓

        二十世紀(jì),是埋藏巨大悲傷的世紀(jì)。臺(tái)灣知名文學(xué)教授齊邦媛,文壇人稱“永遠(yuǎn)的齊老師”,是臺(tái)灣文學(xué)和教育界最受敬重的前輩之一,弟子門生多恭稱為“齊先生”。齊邦媛一直致力于文學(xué)評(píng)論與翻譯工作,是將臺(tái)灣文學(xué)推介至西方世界的重要學(xué)者。然而在她81歲時(shí),卻忽而提筆為文,用四年時(shí)間寫出25萬(wàn)字的回憶錄《巨流河》。

        在這本傳記里,齊邦媛回顧她波折重重的大半生——從東北流亡到關(guān)內(nèi)、西南,又從大陸流亡到臺(tái)灣。書中,還有最終同樣飄落至臺(tái)灣的她的父親,以及父親那一代人的“理想與幻滅”。

        齊邦媛父親齊世英是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,東北地區(qū)公派出國(guó)的早期留學(xué)生,回國(guó)后他參加了奉軍郭松齡反對(duì)張作霖的起義,兵敗之后流亡,輾轉(zhuǎn)到南京國(guó)民政府任職。齊世英早年很受蔣介石重用,是國(guó)民黨在東北的黨務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人。不過(guò)齊與蔣的分歧日漸增大,到臺(tái)灣后,齊世英被開(kāi)除黨籍。

        齊邦媛講述的家族兩代人命運(yùn),是與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的。而這也正是她最想記下的——個(gè)埋藏著巨大悲傷的時(shí)代,一個(gè)最有骨氣的中國(guó)。

        在齊邦媛看來(lái),第二次世界大戰(zhàn)之后,歐洲猶太人寫他們悲傷的故事,至今已數(shù)百本。日本人因?yàn)樽约旱那致孕袨槿莵?lái)了兩枚原子彈,也寫個(gè)不休。中國(guó)人自二十世紀(jì)開(kāi)始即苦難交纏,八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,數(shù)百萬(wàn)人殉國(guó),數(shù)千萬(wàn)人流離失所。殉國(guó)者的鮮血,流亡者的熱淚,卻漸漸被湮沒(méi)與遺忘。齊邦媛說(shuō),她在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人,心靈上刻滿彈痕?!翱闪陙?lái),我何曾為自己生身的故鄉(xiāng)和為她奮戰(zhàn)的人寫過(guò)一篇血淚記錄?”齊邦媛決定,她不能不說(shuō)出故事就離開(kāi)。

        “即使身體的疲勞如霜雪重壓下的枯枝,即使已近油盡燈枯,我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下,一筆一劃寫到最后一章,印證今生,將自己的一生畫成一個(gè)完整的圓環(huán)。天地悠悠,不久我也將化成灰燼,留下這本書,為兩代人做個(gè)見(jiàn)證。” 齊邦媛在《巨流河》的序言中如是說(shuō)。

        故鄉(xiāng)只在歌聲中

        書寫《巨流河》之前,齊邦媛曾跟著父母的靈魂作了一趟返鄉(xiāng)之旅。她獨(dú)自坐在大連海岸,望向扎根的島嶼。深感六十年在臺(tái)灣,她仍是個(gè)“外省人”,像永遠(yuǎn)回不了家的船。

        齊邦媛出生于1924年的東北鄉(xiāng)村,那一天是元宵節(jié)。

        從幼年開(kāi)始,齊邦媛就開(kāi)始聽(tīng)母親幽怨地唱《蘇武牧羊》:“兀坐絕寒,時(shí)聽(tīng)胡笳,入耳心痛酸……”二十多年后,在離家萬(wàn)里的臺(tái)灣,母親仍然在齊邦媛兒子的搖籃邊唱著“……蘇武牧羊北海邊……”

        齊邦媛說(shuō):“媽,你可不可以唱點(diǎn)別的?”

        也許,只有這一首詞能夠契合母親的心境。除了《蘇武牧羊》,她的生命里再?zèng)]唱過(guò)一支真正的搖籃曲。

        母親19歲嫁到齊家,一個(gè)月后,丈夫出國(guó)讀書,只曾在暑假中回家?guī)状??;貒?guó)后,他參加革命,放逐流亡,更不能還鄉(xiāng)。母親守著幼小的兒女,和蘇武當(dāng)年盼望小羊長(zhǎng)大再生小羊一樣,支撐著漫長(zhǎng)的光陰。

        所以,齊邦媛的幼年是個(gè)無(wú)父的世界。今天她仍記得,兩歲時(shí)曾驚鴻一瞥,見(jiàn)到父親風(fēng)月夜歸的背影,凌晨重又踏上追尋理想之路。

        直到30歲,母親才出了山海關(guān),帶著兒女,坐上火車,三天兩夜,一家得以團(tuán)聚。

        “在下關(guān)車站,她透過(guò)車窗從濃郁的白色蒸汽里,看到月臺(tái)上等著的那個(gè)英俊自信、雙眼有神的陌生男人,挺拔地站著。蒸汽漸散,此時(shí),她腳步遲疑,牽著我的手像是榆樹落葉那么顫抖,娟秀的臉上一抹羞怯的神色遮住了喜悅。月臺(tái)上,站在她身旁的是兩個(gè)穿著嶄新棉袍的鄉(xiāng)下孩子?!饼R邦媛回憶著,從此,一家人追隨父親,顛沛流亡。遠(yuǎn)離親友家鄉(xiāng),越走越遠(yuǎn)。

        那個(gè)多難的年代,還有很多人與齊家一樣,終身在漂流中度過(guò)。

        齊邦媛一家從東北到南京、到四川……,她曾見(jiàn)到幾百名逃離東北的中學(xué)生,在湘鄉(xiāng)一所祠堂中臨時(shí)安頓下來(lái),元宵節(jié)傍晚,眾人圍坐火邊,想到哪一天才能回到家鄉(xiāng),一時(shí)之間,哭聲彌漫河畔,一些較小的女生索性放聲嚎啕。在這樣的哭聲中,國(guó)文老師帶著大家唱:“九一八,九一八,從那個(gè)悲慘的時(shí)候……”

        在那個(gè)充滿悲傷的時(shí)代,流亡的人沒(méi)有可歸的家園,只有歌聲中的故鄉(xiāng)。從東、西、南、北各省來(lái)的人,流離在炮火炸彈之中,都在唱:“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”“我的家,在東北松花江上……”。唱的時(shí)候,每個(gè)人心里想的是自己故鄉(xiāng)的永定河、黃河、淮河、贛江、湘江……

        齊邦媛

        一九二四年生,遼寧鐵嶺人,武漢大學(xué)外文系畢業(yè),一九四七年赴臺(tái)灣,一九六九年出任中興大學(xué)外文系系主任,一九八八年從臺(tái)灣大學(xué)外文系教授任內(nèi)退休,受聘為臺(tái)大榮譽(yù)教授迄今。白先勇說(shuō)她是“臺(tái)灣文學(xué)的守護(hù)天使”。教學(xué)、著作,論述嚴(yán)謹(jǐn);編選、翻譯、出版文學(xué)評(píng)論多種,對(duì)引介西方文學(xué)到臺(tái)灣,將臺(tái)灣代表性文學(xué)作品英譯推介至西方世界,卓有貢獻(xiàn)。

        全家福 顛沛流離的年代,拍一張全家福極為難得,這是全家唯一的珍貴紀(jì)念。前排左起:母親裴毓貞、父親齊世英、小妹星媛。后排左起:大妹寧媛、哥哥振一、邦媛。

        父輩的理想與幻滅

        齊邦媛的父親齊世英,十三歲離家,先后去沈陽(yáng)、天津、日本、德國(guó)讀書,留學(xué)歸國(guó)后參加革命,從此亡命天涯。

        齊世英26歲歸國(guó),在沈陽(yáng)遇到郭松齡將軍,雪夜長(zhǎng)談,甚是投緣。兩人都厭倦了軍閥混戰(zhàn),對(duì)張作霖治下的東北局勢(shì)也深感憂慮。1925年11月,郭松齡通電請(qǐng)張作霖停戰(zhàn)下野,張不予回復(fù),郭便率軍攻打,齊世英也參加了郭松齡的“叛軍”。郭軍一路奪下葫蘆島,再奪錦州,直逼沈陽(yáng)。那年冬天的巨流河畔,兩軍對(duì)峙三日,郭松齡兵敗。他不忍放棄夫人和朋友,沒(méi)有獨(dú)自騎馬逃生,被奉軍部隊(duì)追上后,就地槍決。

        臨刑前,郭松齡將軍遺言:“吾倡大義,除賊不濟(jì),死固分也;后有同志,請(qǐng)視此血道而來(lái)!”

        郭妻韓淑秀說(shuō):“夫?yàn)閲?guó)死,吾為夫死,吾夫婦可以無(wú)憾矣?!睍r(shí)年,郭松齡42歲,韓淑秀36歲。

        就在同時(shí),齊世英和五個(gè)落難兄弟一起逃到新民市的日本領(lǐng)事館躲避追殺,整整半年被奉軍日夜圍困,為防冷槍,白天連院子都不能出去。漫漫長(zhǎng)夜,齊世英想了又想:“一路上打的都是勝仗,為什么在沈陽(yáng)燈火可見(jiàn)的夜晚,我們就是渡不過(guò)巨流河?巨流河啊,巨流河,那渡不過(guò)的巨流河莫非是現(xiàn)實(shí)中的嚴(yán)寒,外交和革新思想都將被困于此?”

        六個(gè)兄弟終于在半年后尋機(jī)逃出東北,輾轉(zhuǎn)經(jīng)朝鮮、日本逃到上海。齊世英1926年在上海加入國(guó)民黨。

        蔣介石在當(dāng)時(shí)尚還不是權(quán)力中心。蔣介石接見(jiàn)他時(shí)說(shuō):“你不像東北人!”齊邦媛說(shuō),這句話,父親終生難忘。三十年后,蔣介石在臺(tái)北把反對(duì)其增加電費(fèi)以籌措軍餉政策的齊世英開(kāi)除國(guó)民黨籍。政術(shù)嫻熟的浙江人蔣介石終于發(fā)現(xiàn),溫和英俊的齊世英,其實(shí)骨頭又倔又硬,是個(gè)不馴服的真正東北人。

        1931年9月18日,日本一夜之間占據(jù)沈陽(yáng),造成中國(guó)近代史上最沉痛的事變。

        “九·一八”事變后,齊世英認(rèn)為要救亡圖存,必須保存青年力量。他負(fù)責(zé)黃埔軍校招收東北學(xué)生的工作,說(shuō)服國(guó)民政府教育部撥款,于1934年在北平創(chuàng)辦了國(guó)立東北中山中學(xué),招收了約兩千名流亡學(xué)生。這是中國(guó)第一所國(guó)立中學(xué),也是齊世英一生引以為傲的事業(yè)。1936年華北吃緊,中山中學(xué)遷來(lái)南京,在南京郊外的板橋鎮(zhèn),齊世英帶領(lǐng)學(xué)生們自己動(dòng)手修建圍墻和校門。進(jìn)校門前,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到泥磚墻上巨大的八個(gè)字:“楚雖三戶,亡秦必楚?!?/p>

        每天清晨升旗典禮,師生共唱校歌:“白山高黑水長(zhǎng),江山兮信美,仇痛兮難忘……我來(lái)自北兮,回北方?!?/p>

        1937年,“七·七”事變,日軍全面侵華。齊世英先安排中山中學(xué)師生分兩批撤離南京,齊邦媛和母親在10月份隨第二批師生一起,沿長(zhǎng)江上溯到漢口。

        12月7日,齊世英作為抗戰(zhàn)最高統(tǒng)帥部的成員,與蔣介石一起乘軍船到漢口?!八h(huán)顧滿臉惶恐的大大小小孩子,淚流滿面。一條白手帕上都是灰黃的塵土,被眼淚濕得透透的。那是我有生以來(lái)第一次看到他流淚。他說(shuō):‘我們真是國(guó)破家亡了!’”齊邦媛回憶道。

        從那天開(kāi)始,齊世英每天一早就由漢口過(guò)江,到已經(jīng)移至武昌衛(wèi)戌司令部的抗戰(zhàn)最高統(tǒng)帥部參加抗戰(zhàn)大局的調(diào)度。12月13日,南京淪陷,日本開(kāi)始放火搶劫,大屠殺。

        局勢(shì)更加動(dòng)蕩,從漢口到湘鄉(xiāng),從湘鄉(xiāng)到桂林,從桂林到懷遠(yuǎn),齊家隨著學(xué)校,顛沛流離,逃亡了半個(gè)中國(guó),終于入川到了戰(zhàn)時(shí)陪都重慶。

        直到今日,每逢有人提起中山中學(xué),齊邦媛都會(huì)想起在那一條漫長(zhǎng)的逃亡之路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到父親的樣子:“一站又一站,他總是來(lái)去匆匆,與我生病的母親擦身而過(guò)。他看我們平安上路,就急急忙忙趕去下一站接洽駐軍,給徒步走來(lái)的學(xué)生們安排糧食與住宿。在他的心中,近千名學(xué)生都是他的孩子,都必須帶到安全的、有希望的地方去?!?/p>

        之后十年間,齊邦媛先后入讀南開(kāi)中學(xué)、武漢大學(xué),先后得到著名教育家張伯苓先生、朱光潛先生、錢穆先生的親身教誨,受益終生。

        政治成敗之外的紀(jì)念

        1947年9月,齊邦媛大學(xué)畢業(yè),當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)都在非左必右的政治漩渦中,“連鴕鳥埋頭的沙坑都找不到了”。正在深感迷茫之際,齊世英的朋友馬廷英來(lái)到齊家,說(shuō)此來(lái)是為臺(tái)灣大學(xué)找教員。“我正沒(méi)事做,就想去見(jiàn)識(shí)新的天地。況且,每個(gè)人都說(shuō),你去看看吧,看看就回來(lái)吧——大家都給我留了一個(gè)退路。10月,我第一次乘螺旋槳飛機(jī)過(guò)臺(tái)灣海峽,當(dāng)時(shí)心中很是興奮?!苯袢?,已經(jīng)86歲的齊邦媛追憶當(dāng)年,不無(wú)落寞,“爸爸給我買的是來(lái)回雙程票,但我竟將埋骨臺(tái)灣?!?/p>

        一個(gè)單身女子,孤身去剛發(fā)生“二二八動(dòng)亂”的臺(tái)灣,大有自我流放之意。

        然而,世事真是難料。兩年后,1949年底,齊世英由重慶乘最后一班飛機(jī)來(lái)到臺(tái)灣的情景令齊邦媛驚駭莫名;一直相信“有中國(guó)就有我”的他,挫敗、憔悴,坐在用甘蔗板隔間的鐵路宿舍里,一言不發(fā),不久即因肺炎被送往醫(yī)院。在家人、師生眼中,齊世英一直是穩(wěn)若泰山的大巖石,如今巨巖崩塌,墜落,漂流,51歲的齊世英曾經(jīng)的壯懷激烈都付諸流水。

        齊邦媛六歲離開(kāi)家鄉(xiāng),以后17年輾轉(zhuǎn)大江南北??邕^(guò)了大學(xué)畢業(yè)那一步,她的生命被切成兩半,23歲的她在臺(tái)北開(kāi)始了下半生,接受“臺(tái)灣大學(xué)臨時(shí)聘書”在外文系任助教。前半生的歌哭歲月,因家國(guó)劇變,在她生身的土地上已片痕難尋。而后半生,獻(xiàn)身于棲息之地,似是再世為人,卻是真實(shí)的60年。

        自上世紀(jì)50年代開(kāi)始,臺(tái)灣局勢(shì)漸漸穩(wěn)定,喘息初定的政府開(kāi)始改善島內(nèi)生活。齊家人的生活也逐步安定,齊邦媛結(jié)婚生子,教書育人,花費(fèi)幾十年推動(dòng)臺(tái)灣文學(xué)翻譯,生活終于再無(wú)波瀾。

        1981年,齊世英在臺(tái)灣住院時(shí),張學(xué)良來(lái)病房看他。當(dāng)年雄姿英發(fā)的青年,都已經(jīng)82歲,白發(fā)蒼蒼。鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里,一生坎坷,難以盡訴。

        “如果當(dāng)年能夠合作,東北會(huì)是什么樣子?中國(guó)會(huì)是什么樣子?”但歷史從來(lái)都不是假設(shè),更無(wú)從改寫。事實(shí)上,即使時(shí)光倒流,合作亦非易事。所以,那一天會(huì)面,兩人唯一共同的心意,是懷念郭松齡將軍。張學(xué)良念念不忘的是郭將軍對(duì)他權(quán)力的輔佐;齊世英想的是,如果巨流河一役郭軍戰(zhàn)勝,東北整個(gè)局面必會(huì)革新,絕不會(huì)容許日本人建立傀儡滿洲國(guó)。

        那天的晚飯,齊世英端起酒杯,眼淚流不停:“明明不該打敗仗的局面,卻敗了,把那么大的東北丟了。那些年布滿東三省,一心一意跟著我,敵后抗日十幾年的同志們,都白死了。他們都是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子,如不去革命,原可以適應(yīng)生存。都是我害了他們,是我對(duì)不起他們!”齊邦媛回憶,這些話,父親反復(fù)說(shuō)過(guò)多遍,折磨著他最后的日子。

        1983年8月,齊邦媛的母親裴毓貞安詳離世。母親去世后,父親的言語(yǔ)更少,近乎沉默,似乎從洶涌的東北“巨流河”沖進(jìn)了臺(tái)灣“啞口海”。巨流河是清代稱呼遼河的名字,她是中國(guó)七大江河之一,遼寧百姓的母親河。啞口海位于臺(tái)灣南端,是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流,據(jù)說(shuō)太平洋洶涌海浪沖擊到此,聲消音滅。如同莎士比亞的名句,“人的一生,充滿了聲音與憤怒,全無(wú)意義?!?/p>

        1987年8月,父親節(jié)的下午,齊世英坐在床邊藤椅上,溘然逝世,寧?kù)o地放下了一生所有的理想、奮斗和失落。

        多年后,女兒齊邦媛記下了一家兩代人從家鄉(xiāng)東北的“巨流河”到南臺(tái)灣“啞口?!钡妮氜D(zhuǎn)故事。然而,這絕非僅是一部個(gè)人史、家族史,而是將個(gè)人的離亂融入家國(guó)的變遷。于是,我們看到了郭松齡在東北家鄉(xiāng)為反抗軍閥的兵諫行動(dòng);看到二十九軍浴血守華北;看到南京大屠殺,國(guó)都化為鬼蜮的悲痛;看到保衛(wèi)大武漢時(shí),民心覺(jué)醒,中國(guó)人的慷慨激昂;也看到兩代大陸人無(wú)奈漂流臺(tái)灣直至落地生根的歷程。個(gè)人的家國(guó)之憶與愛(ài)國(guó)之淚和國(guó)家的命運(yùn)如影隨形。

        齊邦媛同時(shí)覺(jué)得,她記下的每個(gè)人,他們打過(guò)的每一場(chǎng)仗,走過(guò)的每一條艱難路,他們所秉持的理想和人性光輝,決不能粗陋地以成敗定英雄。回應(yīng)時(shí)代暴虐和歷史無(wú)常的最好方法,就是以文學(xué)記述超越政治成敗的人與事。

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