張曉棣

南京收藏家 南京211800

宋代定窯綠定器正名淺析

Zheng-ming ding song analysis of The green set ter

張曉棣

南京收藏家 南京211800

2009年第1期《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志中，藺占獻(xiàn)先生寫的一篇“定窯釉料研究”的文章，其中談到“色定定論與爭(zhēng)鳴”的問(wèn)題。受益匪淺，感觸良多。本人就此談一談在宋定窯器收藏實(shí)踐中的一點(diǎn)想法，是以實(shí)物為依據(jù)的有感而發(fā)，純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供讀者參考。

在宋代定窯的色定器的探討爭(zhēng)論中，有一部分業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為：宋代定窯生產(chǎn)的綠色釉器，因其燒造溫度低于1000度，所以不能稱作瓷器，只能稱之為陶器。因此 其綠色釉器也不是古代文人墨客稱為的綠定。按此觀點(diǎn)，所謂的綠定器到目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。雖然經(jīng)專業(yè)人士在曲陽(yáng)定窯的遺址中，發(fā)現(xiàn)了少量的綠色殘片，他們也是低于1000度燒制的，仍舊不能稱其就是宋代定窯的綠定器殘片。在曲陽(yáng)定窯博物館中有一件完整的綠釉瓷枕，還是因?yàn)樗皇?200度以上的高溫?zé)贫?，同樣不被持此種觀點(diǎn)的人士認(rèn)可為綠定器。溫度的高低，成為了鑒定宋代定窯所產(chǎn)綠定器的唯一標(biāo)準(zhǔn)了。

根據(jù)本人收藏的宋代定窯器藏品，以及結(jié)合業(yè)內(nèi)人士在曲陽(yáng)定窯遺址中的發(fā)現(xiàn)認(rèn)為：限于古代的科技發(fā)展水平，當(dāng)時(shí)定窯廠的工匠，既沒(méi)有精確的測(cè)量窯溫的儀器，也沒(méi)有研制出適用于1200度以上高溫的綠色釉料，他們?cè)谏a(chǎn)各色定器時(shí)，只是依據(jù)長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)實(shí)踐，以經(jīng)驗(yàn)與自身的感觀，掌握窯內(nèi)燒制的火候，以及不同釉色產(chǎn)品，所需要燒制時(shí)間的長(zhǎng)短。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)只掌握適用燒制低溫的綠色釉料。所以在同一座窯廠里，不同時(shí)間內(nèi)，分別燒制出的各種不同釉色的定器產(chǎn)品。甚至用同一付印花模具，生產(chǎn)出口徑相同的白定，綠定，醬定等精美印花盤碗（見(jiàn)圖一至圖四） 。在這些精美的各色定器中的綠釉器，難道因其燒制的溫度低，到了科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，能夠測(cè)試出其來(lái)自于低溫?zé)?，就不被承認(rèn)是綠定器嗎？而宋代定窯的工匠們，自豪于生產(chǎn)出了各色精美絕倫的產(chǎn)品，其中還有皇室專用的貢品。他們絕不會(huì)因?yàn)椴煌陨a(chǎn)品，所需燒制時(shí)間的不同 而否認(rèn)同出己手的產(chǎn)品。

存在決定意識(shí) 古代的文人墨客，更是睹物贊物，不究其生產(chǎn)工藝過(guò)程。宋代大詩(shī)人蘇東坡稱贊說(shuō)：“定州花瓷琢紅玉……”唐代陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)“越瓷類玉，越瓷類冰……”明代文震亨在《長(zhǎng)物志》中贊美柴窯器道：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬……”。可見(jiàn)古人們對(duì)各代名窯產(chǎn)品的記敘與贊頌，絕非“空穴來(lái)風(fēng)”。古人將看到的宋代綠釉定窯器，稱之為綠定器， 更不是當(dāng)今的發(fā)明。

在文獻(xiàn)的記載中，宋定窯的色定器中，有紫定、綠定等產(chǎn)品，現(xiàn)實(shí)證明它們雖然十分稀少，但是確定存在。難道究其燒制時(shí)的溫度，主觀地劃分出它們身份貴賤，否定低溫?zé)频木G釉宋代定窯產(chǎn)品就是名貴的綠定器嗎？這樣的否定觀點(diǎn)，是否脫離了歷史的事實(shí)， 值得思考。就好比有一位貴族婦人產(chǎn)下一個(gè)足月的兒子，眾人都叫好，祝賀她“喜得貴子”。同是這位貴婦人，第二胎產(chǎn)下了一個(gè)不足月的兒子，眾人難道就不認(rèn)同這是她的兒子嗎？這個(gè)不足月的孩子長(zhǎng)大以后，就不能享有他應(yīng)得的名份與高貴的血統(tǒng)嗎？

本人觀點(diǎn)，只要是宋代定州的定窯廠里生產(chǎn)出來(lái)的定器產(chǎn)品，無(wú)論它是哪種釉色，哪種溫度燒制成功的，都應(yīng)該稱之為宋代定窯器。將現(xiàn)在存世的綠釉定器，稱之為綠定器，應(yīng)該是實(shí)事求是，名符其實(shí)的。借用鄧小平同志的一句名言：“不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓。”同理，不管是白定綠定，也不論是產(chǎn)于高溫低溫，只要是宋代定窯生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，它們都是當(dāng)今十分珍貴的，被稱之為宋代五大名窯之一的定窯器，特別是綠定器更為稀罕珍貴。

黨中央號(hào)召各行各業(yè)深入開(kāi)展學(xué)習(xí)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)工作。借此東風(fēng)，關(guān)于色定器的爭(zhēng)鳴，隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入實(shí)踐與落實(shí)，客觀地還歷史原貌，得到更接近史實(shí)得科學(xué)結(jié)論，一定為期不遠(yuǎn)了。離散母子可以檢測(cè)DNA來(lái)確定真相。各種色定器，同樣可以用科學(xué)方法測(cè)試其釉面成份與胎骨，來(lái)去偽存真。（見(jiàn)圖五乃圖四白定盤的科測(cè)證書）這也是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，文物鑒定要走的一條必由之路。

以上淺析是否妥當(dāng)，能否給熱愛(ài)研究定窯，收藏定窯器的讀者提供一點(diǎn)點(diǎn)新思路，懇請(qǐng)批評(píng)指正。

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