王天佑

(太原科技大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)系,山西 太原 030024)

基于認(rèn)知的“寧可A,也要B”構(gòu)式探析

王天佑

(太原科技大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)系,山西 太原 030024)

“寧可A,也要B”并非取舍句式,而是表?yè)袢×x的“寧可A”分句與表目的義的“也要B”分句結(jié)合、固化而成的一類新構(gòu)式?！皩幙葾,也要B”構(gòu)式的形成雖與語(yǔ)用頻率密切相關(guān),但真正的動(dòng)因來(lái)自于構(gòu)式底層的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)?！皩幙葾,也要B”構(gòu)式有其自身獨(dú)立的構(gòu)式義和特點(diǎn)。

取舍;目的;生成機(jī)制;構(gòu)式義;特點(diǎn)

“寧可A,也要B”句式是現(xiàn)代漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的格式。[1]筆者對(duì)北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中心CCL (古代漢語(yǔ))語(yǔ)料庫(kù)作了一次檢索,僅在《紅樓夢(mèng)》中找到一個(gè)用例。①即:

1.雖說(shuō)是奮志要強(qiáng),那工課寧可少些,一則貪多嚼不爛,二則身子也要保重。

句1中“寧可A”分句與“也要B”分句之間隔有別的分句——“一則貪多嚼不爛”。這說(shuō)明二者的結(jié)合還不甚緊密,尚屬初始階段。隨著語(yǔ)言的發(fā)展演變,二者的結(jié)合逐漸趨緊。在對(duì)北大CCL現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行檢索后發(fā)現(xiàn),“寧可A”分句與“也要B”分句間不再隔有別的分句。

由此可見(jiàn),“寧可A,也要B”句式在上古和中古漢語(yǔ)中還未產(chǎn)生,它最早應(yīng)該出現(xiàn)于明清時(shí)期,到現(xiàn)代漢語(yǔ)中才被大量使用。

另外,按照美國(guó)構(gòu)式語(yǔ)法專家Goldberg對(duì)“構(gòu)式”[2]的定義,本文所討論的“寧可A,也要B”句式也應(yīng)視為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一種構(gòu)式。既然“寧可A,也要B”句式是新出現(xiàn)的一種構(gòu)式,那么它究竟是如何生成的,它的生成機(jī)制是什么,它表達(dá)怎樣的構(gòu)式義、有何特點(diǎn)等等?這些問(wèn)題的解決,都有待于對(duì)該構(gòu)式作一次全新的探討。

一、研究概況及評(píng)價(jià)

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“寧可A,也要B”構(gòu)式,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它是取舍句式,“寧可A”與“也要B”之間為“目的”關(guān)系。如呂叔湘主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》認(rèn)為該格式是“寧可”格式中的一種,并認(rèn)為后一小句表示選取這一做法的目的。[3]胡裕樹先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》認(rèn)為“寧可A,也要B”句式是取舍句式,只是表示A和B兩項(xiàng)都要,舍棄的項(xiàng)隱含在句外。[4]何宛屏認(rèn)為“寧可A,也要B”句式是“寧可”格式的一種,同時(shí)認(rèn)為該格式?jīng)]有古代文獻(xiàn)的例證,是現(xiàn)代漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的格式,它的后一小句表示選取這一做法的目的。另外,他還認(rèn)為該格式與“寧可A,也不B”只是形式不同但語(yǔ)義相同,該格式可以看成是“寧可A,也不B”格式的附屬。[1]邢福義認(rèn)為該句式為取舍句式,前一分句為肯定的內(nèi)容,后一分句通過(guò)肯定的形式說(shuō)出所要努力的目的,間接排斥相對(duì)立的另一面。[5]陳昌來(lái)認(rèn)為該句式為取舍句式,前一分句為選擇的內(nèi)容,后一分句表示進(jìn)行這一選擇的目的,以示決心和態(tài)度。[6]周有斌也認(rèn)為該句式為取舍句式,而該句中A和B的關(guān)系有兩種:一是目的關(guān)系;二是絕對(duì)反義關(guān)系。[7]

此外,由于“寧可A,也要B”構(gòu)式較為特殊,而且是現(xiàn)代漢語(yǔ)中新有的一種構(gòu)式,因此不少語(yǔ)法書對(duì)“寧可A,也要B”構(gòu)式采取謹(jǐn)慎的做法,沒(méi)有詳細(xì)論述。如北京大學(xué)中文系編《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞例釋》②和黃伯榮、廖序東主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》增訂二版③。北京大學(xué)中文系現(xiàn)代漢語(yǔ)教研室主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》雖然在談選擇復(fù)句時(shí),舉到“寧可A,也要B”構(gòu)式,但沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)論述。[8]

概括起來(lái),漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界基本認(rèn)定“寧可A,也要B”構(gòu)式為取舍句式。同時(shí)認(rèn)為,在“寧可A,也要B”構(gòu)式中,后一小句表示選取這一行為的目的。

然而事實(shí)并非如此。研究表明,“寧可A,也要B”構(gòu)式并不是取舍句式。這是因?yàn)?

首先,該構(gòu)式前后分句不在同一層次上,且有主次之分。如:

2.我寧可回家晚一點(diǎn),也要將任務(wù)完成。

3.他寧愿挨一頓批評(píng),也要把老王拉來(lái)評(píng)評(píng)理。④

取舍句作為一種選擇復(fù)句,屬于“聯(lián)合”復(fù)句,前后分句應(yīng)處于同一層次之上。而句2、3的兩個(gè)分句不在同一層次上;相反,前一分句應(yīng)為“從句”,后一分句則為“主句”,二者有主次之分,應(yīng)屬于“偏正”復(fù)句。因此,把“寧可A,也要B”構(gòu)式看成取舍句式不符合語(yǔ)言事實(shí)。

其次,該構(gòu)式前后分句之間不表“取舍”關(guān)系,而表“目的”關(guān)系。如:

4.我寧肯不吃飯,也要滿滿小酒壺。

5.我寧可一生泡在汗塵中,也要遠(yuǎn)離它們。

關(guān)于這一點(diǎn),大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為,“寧可A,也要B”構(gòu)式前后分句之間的關(guān)系為“目的”關(guān)系。那么,既然已經(jīng)承認(rèn)兩分句間的關(guān)系不表示“取舍”,因何說(shuō)它是表取舍的句式呢?這在理論上似乎不太好解釋。

此外,邢福義和何宛屏都曾指出,在“寧可A,也要B”構(gòu)式中,后面的分句“也要B”相當(dāng)于一個(gè)雙重否定形式。[1,5]如:

6.為了滋補(bǔ)他,我寧愿自己平時(shí)吃飯?jiān)俟?jié)省一些,也要盡量把星期日全天的野餐準(zhǔn)備得豐富可口。(邢福義《漢語(yǔ)復(fù)句研究》)

7.她寧肯自己挨俄,也要把公有的幾升米勻給貧苦的農(nóng)友。(同上)

按照邢福義的觀點(diǎn),上述兩句可轉(zhuǎn)換為:

6→為了滋補(bǔ)他,我寧愿自己平時(shí)吃飯?jiān)俟?jié)省一些,不能不把星期日全天的野餐準(zhǔn)備得豐富可口。

7→她寧肯自己挨俄,不愿不把公有的幾升米勻給貧苦的農(nóng)友。

上述轉(zhuǎn)換雖然可以進(jìn)行,但轉(zhuǎn)換前后的句子在表義上還是有差異的。Goldberg認(rèn)為,“構(gòu)式”為形式和意義的匹配體,每一個(gè)構(gòu)式都有自己的構(gòu)式義。[2]可見(jiàn),上述句子轉(zhuǎn)換前后應(yīng)分屬兩種構(gòu)式,表達(dá)的構(gòu)式義也是有差別的。

二、“寧可A,也要B”構(gòu)式的生成機(jī)制

研究顯示,“寧可A,也要B”構(gòu)式是由表“擇取義”的分句“寧可A”和表“目的義”的分句“也要B”整合而成的。這種整合的途徑可以理解為“寧可A”分句和“也要B”分句先結(jié)合于一個(gè)表“目的義”的語(yǔ)義框架當(dāng)中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的結(jié)合,最后固定化為“寧可A,也要B”構(gòu)式。同時(shí),在這個(gè)表“目的義”的語(yǔ)義框架當(dāng)中,“也要B”分句為偏句表目的,“寧可A”分句為正句指為了達(dá)到該目的而采取的行為,這里的“行為”也可理解為是“目的”所導(dǎo)致的結(jié)果。這一關(guān)系見(jiàn)圖1:

圖1 行為、目的關(guān)系圖

語(yǔ)料調(diào)查顯示,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,表“擇取義”的分句“寧可A”不光“嵌套”于表“目的義”的語(yǔ)義框架當(dāng)中,它還“嵌套”于別的語(yǔ)義框架之中,只不過(guò)它“嵌套”于別的語(yǔ)義框架中沒(méi)有形成固定的格式。試看下面的例句:

8.我最恨朋友間通電話,寧可寫信。

9.不合格的,寧可倒掉。

10.許多顧客寧可多跑路,也愿意到“三聯(lián)”來(lái)購(gòu)貨。

11.要么就講真話,要么寧可沉默。

12.我一定耐心地聽,寧可遲到。

在上述用例中,句8中的“寧可寫信”為正句,“我最恨朋友間通電話”為原因分句,兩分句共同構(gòu)建了一個(gè)表“因果義”的語(yǔ)義框架;句9中的“寧可倒掉”為正句,“不合格的”為假設(shè)條件分句,兩分句共同構(gòu)建了一個(gè)表“假設(shè)條件義”的語(yǔ)義框架;句10中的“也愿意到‘三聯(lián)’來(lái)購(gòu)貨”為正句,“許多顧客寧可多跑路”為偏句,分句間為轉(zhuǎn)折關(guān)系,兩分句共同構(gòu)建了一個(gè)表“轉(zhuǎn)折義”的語(yǔ)義框架;句11中的分句“要么就講真話”和“要么寧可沉默”之間為聯(lián)合關(guān)系,表選擇,兩分句共同構(gòu)建了一個(gè)表“選擇義”的語(yǔ)義框架;句12中的“我一定耐心地聽”為正句,“寧可遲到”為讓步分句,兩分句共同構(gòu)建了一個(gè)表“讓步義”的語(yǔ)義框架。

由上述用例可知,表“擇取義”的“寧可A”分句可嵌套于不同的語(yǔ)義框架。那么,為什么表“擇取義”的分句“寧可A”嵌套于表“目的義”的語(yǔ)義框架之后能形成“寧可A,也要B”構(gòu)式,而它“嵌套”于別的語(yǔ)義框架之中卻沒(méi)有形成固定的格式呢?

研究表明,從語(yǔ)言的表層信息來(lái)看,這主要與嵌套的頻率密切相關(guān)。在語(yǔ)法的發(fā)展史上,一種語(yǔ)法格式(構(gòu)式)的產(chǎn)生與大量使用,其中有一條重要的原因就是使用頻率的增高。沈家煊在總結(jié)語(yǔ)法化的原則時(shí),就把“頻率原則”作為語(yǔ)法化的一條重要的原則加以歸納。[9]“寧可A,也要B”構(gòu)式的整合過(guò)程實(shí)際上也可以看成為一個(gè)語(yǔ)法化的過(guò)程,“頻率原則”在其中起到了重要的作用。

采取隨機(jī)的方式,在剔除“寧可A,(也)不B”構(gòu)式后,對(duì)北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù)中符合“寧可A”嵌套于不同語(yǔ)義框架條件的前139個(gè)句子進(jìn)行了隨機(jī)統(tǒng)計(jì),結(jié)果如表1:

表1“寧可A”嵌套于不同語(yǔ)義框架中的統(tǒng)計(jì)表

由上表得知,“寧可A”嵌套在表“目的義”語(yǔ)義框架中的情況最多。另外需要補(bǔ)充說(shuō)明的是,“寧可A”所嵌套的表“目的義”的語(yǔ)義框架基本上為“寧可A,也要B”格式,表中所統(tǒng)計(jì)的數(shù)字為60,還有極少數(shù)別的表“目的義”的語(yǔ)義框架,表中所統(tǒng)計(jì)的數(shù)字為6。如:

13.作家出版社表示,為了推出好的學(xué)術(shù)理論著作,寧可犧牲經(jīng)濟(jì)效益。

該句“寧可A”所嵌套的語(yǔ)義框架為“為了B,寧可A”,該框架也表達(dá)“目的”的語(yǔ)義關(guān)系,只不過(guò)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還未形成固定的格式。

由此可見(jiàn),在“寧可A”所能嵌套的不同語(yǔ)義框架中,由于“寧可A,也要B”格式使用頻率最高,因此,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中逐漸形成了一種固定的句法格式——“寧可A,也要B”構(gòu)式。

那么,為什么“寧可A”會(huì)更多地嵌套于表“目的義”的語(yǔ)義框架中呢?也就是說(shuō)“寧可A,也要B”構(gòu)式的形成有何理?yè)?jù)?

其實(shí),這有其背后的深層認(rèn)知原因。Go ldberg (1995)認(rèn)為,“構(gòu)式”為形式和意義的匹配體?？梢?jiàn),“寧可A,也要B”構(gòu)式表層的句法結(jié)構(gòu)是與深層的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)相匹配的,換一個(gè)角度來(lái)看,該構(gòu)式的表層句法結(jié)構(gòu)是由其深層的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)映射而成的。人類一般的認(rèn)知常識(shí)表明,語(yǔ)言的深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)又是由人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定的。因此,“寧可A,也要B”構(gòu)式的深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)也由相應(yīng)的人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定。研究發(fā)現(xiàn),“寧可A,也要B”構(gòu)式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為圖2:

圖2 “寧可A,也要B”認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖

上述認(rèn)知結(jié)構(gòu)可按如下程序來(lái)分析:在“寧可A,也要B”構(gòu)式中,第一步,“寧可A”分句作為一種行為是由表“目的”的分句——“也要B”所導(dǎo)致而產(chǎn)生的;第二步,“寧可A”分句表達(dá)的“擇取”行為是建立在“忍讓”基礎(chǔ)之上的,即“寧可A”所表達(dá)的整個(gè)行為過(guò)程可分離為兩個(gè)過(guò)程——“忍讓”和“擇取”。

順著人類語(yǔ)言的認(rèn)知程序進(jìn)一步探究發(fā)現(xiàn),上述“寧可A,也要B”構(gòu)式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是與人的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的。具體來(lái)說(shuō),第一,“目的(也要B)→行為(寧可A)”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)所反映的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)為:人在做出某種“忍讓”行為時(shí)總是出于一定的目的,否則不會(huì)輕易做出讓步。第二,“寧可A”的行為所反映的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)為:人一般具有“委曲求全”和“退而求其次”的心理取向。首先,為了能獲得更大的利益,人總是傾向于舍棄眼前小的利益,并能做出某種退讓;其次,在沒(méi)有更好的選擇面前,人一般會(huì)做出退讓,降低標(biāo)準(zhǔn)取其“次”。

綜上所述,“寧可A,也要B”構(gòu)式的生成過(guò)程可按圖3的圖式結(jié)構(gòu)來(lái)理解(箭頭“→”表示決定的意思)。

圖3 “寧可A,也要B”構(gòu)式生成過(guò)程圖

另外,上述圖式結(jié)構(gòu)中的三環(huán)節(jié)——“經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)”、“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”和“概念(意義)結(jié)構(gòu)”,實(shí)際上都屬于“寧可A,也要B”構(gòu)式的深層結(jié)構(gòu),只有“句法結(jié)構(gòu)”一個(gè)環(huán)節(jié)顯現(xiàn)于語(yǔ)言的表層,為該構(gòu)式的表層結(jié)構(gòu)。為了更形象地說(shuō)明問(wèn)題,可圖示為圖4:

圖4 “寧可A,也要B”構(gòu)式結(jié)構(gòu)示意圖

通過(guò)分析,“寧可A,也要B”的構(gòu)式義可歸納為:為了某種目的,在忍讓的基礎(chǔ)上做出抉擇。

三、“寧可A,也要B”構(gòu)式的特點(diǎn)

前文已指出,“寧可A,也要B”構(gòu)式從總體上看應(yīng)屬于表達(dá)“目的”關(guān)系的復(fù)句。然而需要說(shuō)明的是,首先,由于“目的”和“原因”兩者的關(guān)系相當(dāng)密切,因此有時(shí)表目的關(guān)系的“寧可A,也要B”構(gòu)式,也可分析為表“原因”的復(fù)句。試看下面的句子:

14.“下江人”每逢進(jìn)城來(lái)吃飯時(shí),寧可多趕幾條街,也要去喝碗小米粥。(曹靖華《小米的回憶》)

該句分句間為“目的”關(guān)系,但如果將其轉(zhuǎn)換為“之所以寧可A,是因?yàn)锽”,這樣的表達(dá)也未嘗不可。如:

14→“下江人”每逢進(jìn)城來(lái)吃飯時(shí),之所以寧可多趕幾條街,是因?yàn)橄肴ズ韧胄∶字唷?/p>

其次,由于A對(duì)于取舍主體來(lái)說(shuō)是不太如意的選擇具負(fù)向性,而B則是取舍主體所追求的目標(biāo)具正向性,因此“寧可A”與“也要B”兩分句之間經(jīng)常具有“轉(zhuǎn)折”的語(yǔ)義關(guān)系。如:

15.寧可兄弟不認(rèn),也要對(duì)得起養(yǎng)父母。

該句中可添入表轉(zhuǎn)折的詞語(yǔ),如:

15→寧可兄弟不認(rèn),(但)也要對(duì)得起養(yǎng)父母。

再次,在“寧可A,也要B”構(gòu)式中,“也要B”為表達(dá)“目的”的分句,“寧可A”作為擇取分句只標(biāo)示了選定項(xiàng)——A,而事實(shí)上,在很多情況下,取舍主體的選擇范圍不一定只局限于A,還可能有別的選擇項(xiàng),只不過(guò)不符合需要?jiǎng)t被舍棄掉了。這種情況也能找到實(shí)際語(yǔ)料的證明。如:

16.她也很想去北京工作,可是為了這份感情,她寧可去西藏,也要對(duì)得起他。

該句中的選定項(xiàng)為“去西藏”,舍棄項(xiàng)直接隱含在前面的分句中,即“去北京工作”。有學(xué)者把這種能從上下文語(yǔ)境中直接找回(recover)舍棄項(xiàng)的隱含方式,稱為“直接隱含”。[10]相反,不能從上下文語(yǔ)境中直接找回(recover)舍棄項(xiàng)的隱含方式,稱為“間接隱含”。如:

17.負(fù)責(zé)的礦工怕丟失,寧可在礦車上睡一夜,也要第二天交給供應(yīng)科。

該句的舍棄項(xiàng)不能從上下文語(yǔ)境中直接找回,但通過(guò)分析、揣摩可知該項(xiàng)是“回家睡覺(jué)”。

四、小 結(jié)

綜上,由于以往對(duì)“寧可A,也要B”構(gòu)式的生成機(jī)制缺乏足夠的認(rèn)識(shí),致使把它與“寧可A,也不B”構(gòu)式混為一談。而在考察其來(lái)源之后不難看出,“寧可A,也要B”構(gòu)式與“寧可A,也不B”構(gòu)式是兩種截然不同的構(gòu)式:前者為表“目的”關(guān)系的構(gòu)式,后者則為表“取舍”的構(gòu)式。

研究顯示,對(duì)一種語(yǔ)法格式的研究,不但要貫徹形式與意義相統(tǒng)一的原則,而且還需用認(rèn)知的眼光尋找意義的內(nèi)在形成機(jī)制。張旺熹指出:“形式和意義相互驗(yàn)證”的前提首先是我們要明確形式有哪些,意義是什么。對(duì)意義的不甚明了,是因?yàn)槲覀儗?duì)“語(yǔ)言單位的意義是如何形成的”這樣一些基本問(wèn)題還沒(méi)有足夠的把握和了解。[11]可見(jiàn),在語(yǔ)法研究的過(guò)程中,只強(qiáng)調(diào)形式與意義相互驗(yàn)證的思想是不夠的,還需從認(rèn)知的角度對(duì)意義的內(nèi)在心理機(jī)制進(jìn)行深入的研究,這也必將會(huì)成為今后研究的一個(gè)重要方向。

注釋:

①本文語(yǔ)料主要來(lái)自北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù),文中用例后未加標(biāo)注的例句均出自該語(yǔ)料庫(kù)。

②該書由北京上午印書館1996年出版。

③該書由高等教育出版社1997出版。

④本文所談的“寧可”,包括“寧肯”與“寧愿”。

[1]何宛屏.“說(shuō)‘寧可’”[J].中國(guó)語(yǔ)文,2001(1):119.

[2]GOLDBERG A.E.Construction:A Construction Grammar App roach to A rgument Struction,Chicago:The University of Chicago Press,1995:2-5.

[3]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞[M].北京:商務(wù)印書館,1981: 372-373.

[4]胡裕樹.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].重訂本.上海:上海教育出版社, 1995:201.

[5]邢福義.漢語(yǔ)復(fù)句研究[M].北京:商務(wù)印書館,2001:470 -472.

[6]陳昌來(lái).現(xiàn)代漢語(yǔ)句子[M].上海:華東師范大學(xué)出版社, 2000:279-280.

[7]周有斌.現(xiàn)代漢語(yǔ)選擇范疇研究[D].上海:華東師范大學(xué),2002:15.

[8]北京大學(xué)中文系.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館, 2002:359.

[9]沈家煊.“語(yǔ)法化”研究綜觀[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1994 (4):123.

[10]王天佑.漢語(yǔ)取舍范疇的認(rèn)知研究[M].太原:山西人民出版社,2007:16-17.

[11]張旺熹.漢語(yǔ)句法的認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:2-5.

[責(zé)任編輯文 俊]

H146.3

A

1009-1513(2010)02-0076-04

2009-11-30

王天佑(1974—),男,山西交口人,博士,副教授,主要從事漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論研究。