■陳新東

曹操能夠洞察人性，洞悉人心，也就掌握了用人之道。曹操掌握了用人之道，也就知道了手下的人才最需要什么。當曹操知道了人才的需求，也就知道了他能夠給予人才什么。

“若建三非國常的之創(chuàng)功立，者必，待都非知常道之人人才”對。建立功業(yè)的極端重要性。他們在爭奪人才中爭天下，在爭奪天下中爭人才。因此從一定意義上說，三國的縱橫捭闔、軍事較量，是一場爭奪人才的大戰(zhàn)。

《三國演義》是講述亂世的故事，亂世之中，計策最多，策略最絕，人物也最富有色彩。

易中天對于曹操的用人之道，有如下評論：曹操前期的五位重要謀士——荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡，都是主動投奔曹操的，其中有四個人來自曹操對手的陣營，郭嘉和荀彧是從袁紹那里投奔曹操的。

在郭嘉的眼里，曹操是一個能夠成就大事的人，所以他才毅然決然地離開袁紹投奔曹操。人才都是擇賢主而歸附的，因為人才只有在一個好老板手底下，才會實現(xiàn)自己最大的人生價值。

那么，什么樣的人才能做一個好老板呢？曹操是一個好老板嘛？

“以道御之，無所不可?！?/h2>

身處亂世，老板選擇人才，人才也選擇老板，這就類似于今天的雙向選擇，因此爭取人才必須先征服人才的心。曹操作為一個好老板，是非常會用人的，他十分清楚“爭天下必先爭人”。那曹操爭取人心的獨家秘訣是什么呢？《三國志》中有一句話說曹操用人，“吾任天下之智力，以道御之，無所不可?！备爬▉碚f，體現(xiàn)在多個方面：

首先惟才是用。只要有才，不計小惡，不計出身，皆可用人之長。官渡之戰(zhàn)前的許攸，不管結(jié)果如何，但當時曹操可是跣足相迎。其結(jié)果給曹操帶來巨大的利益。再如于禁，他最初也就是一個小兵或低級軍官，能從軍列中將他甄選出來，成為名將，可見曹操的用人是超過劉邦的。在比如崔琰和毛玠，他們的特點是什么呢？作風正派，清正廉明，曹操就讓他們?nèi)ブ鞒纸M織部的工作，選拔官員，果然他們兩個選拔推薦上來的都是德才兼?zhèn)涞摹Ｔ俦确秸f棗祗和任峻這兩個人，這兩個人的特點是什么呢？任勞任怨，曹操就讓他們?nèi)ネ吞?，結(jié)果曹操的屯田制得到了貫徹和落實，曹操獲得了豐厚的糧草和經(jīng)濟基礎(chǔ)。

其次紀律嚴明、賞罰分明。在當時曹操就頒布了類似三項注意八大紀律的令，其中有一項就是不準踐踏麥田，而洽洽是他自已的馬驚，跑到麥田里了，真是老天和他開玩笑。雖然當時罪不加于君，他就斷發(fā)代刑?？梢娝麑o律的重視。

三是用人不疑。在這方面曹操并不象《三國演義》描寫的那樣“奸雄”，其實要比劉備可愛得多。不過曹操還在這上面吃過虧的。公元194年曹操再征陶謙，把兗州交給了陳宮打理，結(jié)果陳宮聯(lián)合張邈反叛，將兗州讓給呂布。如若不是荀彧計謀及夏侯將軍的武功，其結(jié)果可能就無棲身之地了。

第四知人善任，唯才所宜。唯才所宜是荀彧和郭嘉兩個人對曹操用人之道的評價，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是統(tǒng)一的。什么叫知人善任？包括三個內(nèi)容：第一，知道哪些人是人才；第二，知道這些人是哪方面的人才，或者種類型的人才；第三，知道把這些人放在什么位置上最合適。這就叫做知人善任，知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。

這個特點，連最討厭曹操的人，比方說寫《容齋隨筆》的洪邁也承認。洪邁對曹操的用人有一個評價：“智效一官，權(quán)分一郡，無小無大，卓然皆稱其職。”就是說不管安排什么人做什么事都非常地合適，都非常地稱職，這是一個大特點。

五是胸懷寬廣、虛懷納諫。官渡戰(zhàn)后，曹操將袁紹的通信全部燒掉，讓手下為其安心賣命，得人心者得天下?，F(xiàn)在的管理是老板說什么，手下都說老板說的對，說的好。但是，并不是老板所有的事都正確。這方面曹操比誰做得都好，官渡之戰(zhàn)正是他接受了荀彧的諫言才堅持到最后；接受了郭嘉的諫言才攻下烏丸統(tǒng)一了北方。

總結(jié)來說，曹操用人之道的核心就是：洞察人性，洞悉人心。

曹操的“道”

曹操能夠洞察人性，洞悉人心，也就掌握了用人之道。曹操掌握了用人之道，也就知道手下的人才最需要什么。當曹操知道了人才的需求，也就知道了他能夠給予人才什么。

首先是聰明，他知道一個搞政治斗爭的人，一個在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的人，全講真話那是不可能的，全講假話也是行不通的。一個人必須把握什么時候說真話，什么時候說假話，對誰說真話，對誰說假話。對敵人，你肯定要說假話，兵不厭詐，你不能說實話；但是對自己的謀士，你要說真話，你說真話才能換取信任，你換取了信任他才會盡心竭力地為你出謀劃策，才能克敵制勝。曹操他能夠把握這個真假之間的度，這叫做聰明。

第二是隨和，曹操的性格里面有很好的一面就是他是個性情中人，我們都知道曹操是個詩人，他身上既有軍事將領(lǐng)的素質(zhì)，也有詩人的氣質(zhì)。他只要不是在正式辦公、正式作戰(zhàn)的時候，為人是很隨和的，他會跟大家說說笑話，開開玩笑，這樣就有了一種親和力。一個做領(lǐng)導(dǎo)的，太嚴肅了不好，太嚴肅了，人家覺得你不可親近；太隨便了也不好，太隨便了你沒有威望。最好是像曹操這樣，需要威望的時候是不怒而威，平時又親切隨和，這樣就使自己的下屬既尊敬，又愛戴你，這個分寸，曹操也把握得很好。所以曹操經(jīng)常把正經(jīng)事用開玩笑的口氣來說。

第三是真誠，曹操是真心誠意、實實在在希望有很多人來幫助他，他確實感到自己一個人是孤單的，是勢單力薄的，這是他的真話。曹操有一首詩叫《短歌行》，里面有這樣的句子“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！彼寄钪l？不是別人，正是能夠幫助他成就一番事業(yè)的朋友，這個感情是真實的。

第四是深沉，曹操是一個很深沉的人，去看一下這首《短歌行》，開頭的句子是“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?！比松呛芏痰?，應(yīng)該利用這短暫的人生干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來，因此需要有大量的人才、朋友來幫助我。所以他的用人之道是站在一個對人生的哲學思考的高度產(chǎn)生出來的，絕非一般意義上的用人之道，所以曹操是很隨和的，也是很深沉的。郭嘉對曹操有這樣一個評價，叫“外易簡而內(nèi)機明”，就是表面上看著他隨隨便便，實際上里面內(nèi)心深處很深。他實際上一直在觀察著你，而且看人看得入木三分，他會把他對面的人看在眼里，記在心里，然后他知道怎樣來對待你，或者說怎樣來對付你。