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        曹操是個好老板?

        2010-08-20 07:44:52陳新東
        決策 2010年1期
        關(guān)鍵詞:荀彧郭嘉假話

        ■陳新東

        曹操能夠洞察人性,洞悉人心,也就掌握了用人之道。曹操掌握了用人之道,也就知道了手下的人才最需要什么。當曹操知道了人才的需求,也就知道了他能夠給予人才什么。

        “若建三非國常的之創(chuàng)功立,者必,待都非知常道之人人才”對。建立功業(yè)的極端重要性。他們在爭奪人才中爭天下,在爭奪天下中爭人才。因此從一定意義上說,三國的縱橫捭闔、軍事較量,是一場爭奪人才的大戰(zhàn)。

        《三國演義》是講述亂世的故事,亂世之中,計策最多,策略最絕,人物也最富有色彩。

        易中天對于曹操的用人之道,有如下評論:曹操前期的五位重要謀士——荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡,都是主動投奔曹操的,其中有四個人來自曹操對手的陣營,郭嘉和荀彧是從袁紹那里投奔曹操的。

        在郭嘉的眼里,曹操是一個能夠成就大事的人,所以他才毅然決然地離開袁紹投奔曹操。人才都是擇賢主而歸附的,因為人才只有在一個好老板手底下,才會實現(xiàn)自己最大的人生價值。

        那么,什么樣的人才能做一個好老板呢?曹操是一個好老板嘛?

        “以道御之,無所不可?!?/h2>

        身處亂世,老板選擇人才,人才也選擇老板,這就類似于今天的雙向選擇,因此爭取人才必須先征服人才的心。曹操作為一個好老板,是非常會用人的,他十分清楚“爭天下必先爭人”。那曹操爭取人心的獨家秘訣是什么呢?《三國志》中有一句話說曹操用人,“吾任天下之智力,以道御之,無所不可?!备爬▉碚f,體現(xiàn)在多個方面:

        首先惟才是用。只要有才,不計小惡,不計出身,皆可用人之長。官渡之戰(zhàn)前的許攸,不管結(jié)果如何,但當時曹操可是跣足相迎。其結(jié)果給曹操帶來巨大的利益。再如于禁,他最初也就是一個小兵或低級軍官,能從軍列中將他甄選出來,成為名將,可見曹操的用人是超過劉邦的。在比如崔琰和毛玠,他們的特點是什么呢?作風正派,清正廉明,曹操就讓他們?nèi)ブ鞒纸M織部的工作,選拔官員,果然他們兩個選拔推薦上來的都是德才兼?zhèn)涞摹T俦确秸f棗祗和任峻這兩個人,這兩個人的特點是什么呢?任勞任怨,曹操就讓他們?nèi)ネ吞?,結(jié)果曹操的屯田制得到了貫徹和落實,曹操獲得了豐厚的糧草和經(jīng)濟基礎(chǔ)。

        其次紀律嚴明、賞罰分明。在當時曹操就頒布了類似三項注意八大紀律的令,其中有一項就是不準踐踏麥田,而洽洽是他自已的馬驚,跑到麥田里了,真是老天和他開玩笑。雖然當時罪不加于君,他就斷發(fā)代刑??梢娝麑o律的重視。

        三是用人不疑。在這方面曹操并不象《三國演義》描寫的那樣“奸雄”,其實要比劉備可愛得多。不過曹操還在這上面吃過虧的。公元194年曹操再征陶謙,把兗州交給了陳宮打理,結(jié)果陳宮聯(lián)合張邈反叛,將兗州讓給呂布。如若不是荀彧計謀及夏侯將軍的武功,其結(jié)果可能就無棲身之地了。

        第四知人善任,唯才所宜。唯才所宜是荀彧和郭嘉兩個人對曹操用人之道的評價,唯才所宜和知人善用或者知人善任,是統(tǒng)一的。什么叫知人善任?包括三個內(nèi)容:第一,知道哪些人是人才;第二,知道這些人是哪方面的人才,或者種類型的人才;第三,知道把這些人放在什么位置上最合適。這就叫做知人善任,知人善任第一是知人,第二是善任,而善任就要唯才所宜。

        這個特點,連最討厭曹操的人,比方說寫《容齋隨筆》的洪邁也承認。洪邁對曹操的用人有一個評價:“智效一官,權(quán)分一郡,無小無大,卓然皆稱其職。”就是說不管安排什么人做什么事都非常地合適,都非常地稱職,這是一個大特點。

        五是胸懷寬廣、虛懷納諫。官渡戰(zhàn)后,曹操將袁紹的通信全部燒掉,讓手下為其安心賣命,得人心者得天下?,F(xiàn)在的管理是老板說什么,手下都說老板說的對,說的好。但是,并不是老板所有的事都正確。這方面曹操比誰做得都好,官渡之戰(zhàn)正是他接受了荀彧的諫言才堅持到最后;接受了郭嘉的諫言才攻下烏丸統(tǒng)一了北方。

        總結(jié)來說,曹操用人之道的核心就是:洞察人性,洞悉人心。

        曹操的“道”

        曹操能夠洞察人性,洞悉人心,也就掌握了用人之道。曹操掌握了用人之道,也就知道手下的人才最需要什么。當曹操知道了人才的需求,也就知道了他能夠給予人才什么。

        首先是聰明,他知道一個搞政治斗爭的人,一個在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的人,全講真話那是不可能的,全講假話也是行不通的。一個人必須把握什么時候說真話,什么時候說假話,對誰說真話,對誰說假話。對敵人,你肯定要說假話,兵不厭詐,你不能說實話;但是對自己的謀士,你要說真話,你說真話才能換取信任,你換取了信任他才會盡心竭力地為你出謀劃策,才能克敵制勝。曹操他能夠把握這個真假之間的度,這叫做聰明。

        第二是隨和,曹操的性格里面有很好的一面就是他是個性情中人,我們都知道曹操是個詩人,他身上既有軍事將領(lǐng)的素質(zhì),也有詩人的氣質(zhì)。他只要不是在正式辦公、正式作戰(zhàn)的時候,為人是很隨和的,他會跟大家說說笑話,開開玩笑,這樣就有了一種親和力。一個做領(lǐng)導(dǎo)的,太嚴肅了不好,太嚴肅了,人家覺得你不可親近;太隨便了也不好,太隨便了你沒有威望。最好是像曹操這樣,需要威望的時候是不怒而威,平時又親切隨和,這樣就使自己的下屬既尊敬,又愛戴你,這個分寸,曹操也把握得很好。所以曹操經(jīng)常把正經(jīng)事用開玩笑的口氣來說。

        第三是真誠,曹操是真心誠意、實實在在希望有很多人來幫助他,他確實感到自己一個人是孤單的,是勢單力薄的,這是他的真話。曹操有一首詩叫《短歌行》,里面有這樣的句子“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今?!彼寄钪l?不是別人,正是能夠幫助他成就一番事業(yè)的朋友,這個感情是真實的。

        第四是深沉,曹操是一個很深沉的人,去看一下這首《短歌行》,開頭的句子是“對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多?!比松呛芏痰?,應(yīng)該利用這短暫的人生干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來,因此需要有大量的人才、朋友來幫助我。所以他的用人之道是站在一個對人生的哲學思考的高度產(chǎn)生出來的,絕非一般意義上的用人之道,所以曹操是很隨和的,也是很深沉的。郭嘉對曹操有這樣一個評價,叫“外易簡而內(nèi)機明”,就是表面上看著他隨隨便便,實際上里面內(nèi)心深處很深。他實際上一直在觀察著你,而且看人看得入木三分,他會把他對面的人看在眼里,記在心里,然后他知道怎樣來對待你,或者說怎樣來對付你。

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