老農(nóng)與石頭

一位老農(nóng)的農(nóng)田中，多年來橫亙著一塊大石頭。這塊石頭碰斷了老農(nóng)的好幾把犁頭，還弄環(huán)了他的播種機(jī)。老農(nóng)對此無可奈何，巨石成了他種田時揮之不去的心病。

一天，在又一把犁頭打壞之后，想起巨石給他帶來的無盡麻煩，老農(nóng)終于下決心要清除這塊巨石。于是，他找來撬棍伸進(jìn)巨石底下。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，石頭埋在地里并沒有想像的那么深，稍使勁就可以把石頭撬起來，再用大錘打碎，清出地里。老農(nóng)腦海里閃過多年來被巨石因擾的情景，再想到可以更早些把這樁頭疼事處理掉，禁不住一臉的苦笑。

【點評】

從這則寓言故事中，我們領(lǐng)悟出一個道理：即在管理中遇到問題應(yīng)立即弄清根源，有問題更需要立即處理，絕不拖延。

管理活動中，往往會遇到反復(fù)出現(xiàn)的問題或不良現(xiàn)象，如若諱疾忌醫(yī)或拖延了事，積壓下來，會使工作無法正常進(jìn)行，嚴(yán)重時還會威脅到組織的發(fā)展。所以，對管理中出現(xiàn)頻率較高的問題，不應(yīng)回避，而應(yīng)抓住苗頭，及時調(diào)查，追根溯源，找出解決問題的途徑和辦法。

三個石匠

有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？對于這個問題，三個石匠有三種不同的回答。

第一個石匠說：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?/p>

第二個石匠說：“我在做最棒的石匠工作?！?/p>

第三個石匠說：“我正在蓋一座教堂?！?/p>

【點評】

如果我們用“自我期望”、“自我啟發(fā)”和“自我發(fā)展”三個指標(biāo)來衡量這三個石匠，會發(fā)現(xiàn)第一個石匠的自我期望值太低，在職場上，此人缺乏自我啟發(fā)的自覺和自我發(fā)展的動力。第二個石匠的自我期望值過高，在團(tuán)隊中，此人很可能是個特立獨行、“笑傲江湖”式的人物。第三個石匠的目標(biāo)才真正與工程目標(biāo)、團(tuán)隊目標(biāo)高度吻合，他的自我啟發(fā)意愿與自我發(fā)展行為才會與組織目標(biāo)的追求形成和諧的合力。

狼醫(yī)生

在美國有一群瀕臨滅絕的鹿，被圈在一處水草豐美的地方保護(hù)起來，吃了睡、睡了吃，沒有任何天敵接近它們。很快鹿群的數(shù)量越來越大，但隨之而來的是這些鹿的身體越來越差，科學(xué)家使用了各種辦法治療它們都不見好。最后有人提出把“狼醫(yī)生”請過來。

當(dāng)狼群來到鹿群中間時，“養(yǎng)尊處優(yōu)”慣了的鹿群仍然傻傻地站在那里。狼看到美食自然就撲咬過去，這時鹿群才知道爭相奔逃。就這樣，每天狼群追著鹿群在草原上飛奔，凡是跑不動的就被吃掉。幾個月之后，這群鹿在狼的追趕下，已經(jīng)變得“健壯如?！?。

【點評】

只有在充滿危機(jī)感和緊迫感的情況下才能更好地生存，一個群體沒有危險就是最大的危險。當(dāng)人類生活在安逸之中時，也面臨了和鹿群同樣的情況。世界上任何一個朝代的興起和滅亡都體現(xiàn)了同樣的原則。無數(shù)王朝的興起，都起源于被迫無奈之后的艱苦卓絕的努力；無數(shù)王朝的滅亡，也都是因為沒有了危機(jī)感之后驕奢淫逸的結(jié)果。打江山的人，很像是追逐著鹿群的狼群一樣，目標(biāo)明確，行動迅速，不畏艱辛，最后傲視天下；而失去社稷的人，就像從來沒有見過狼群的鹿群一樣，已經(jīng)失去了奔跑的速度和能力，只能任人宰割。