□文/劉 琨
會計職業(yè)道德是指會計人員在從事會計職業(yè)活動中所遵循的會計職業(yè)行為規(guī)范。主要包括:愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、依法辦事、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等內(nèi)容。會計職業(yè)道德的形成和變化與會計行業(yè)執(zhí)業(yè)的時代背景和現(xiàn)實環(huán)境關(guān)系密切。由于經(jīng)濟(jì)、社會、科技的迅猛發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和社會分配方式的多樣化,日趨復(fù)雜的外界環(huán)境變化以及各種利益誘惑因素增多,會計的職業(yè)道德與責(zé)任問題的嚴(yán)峻性必然會越來越突出,會計職業(yè)道德建設(shè)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
(一)原則性。原則性是會計職業(yè)道德的典型特征。政策和職業(yè)道德雖然是兩個不同范疇,但社會主義財政政策、財會法規(guī)制度都反映了國家、集體和廣大生產(chǎn)者、消費者的根本利益。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫徹和實施,必須堅持原則。堅持原則不僅使會計工作者職業(yè)義務(wù)感和使命感得以加強(qiáng),充分利用對生產(chǎn)、流通、分配、消費的管理權(quán),對各種浪費行為和不正之風(fēng)進(jìn)行有效抵制,而且能使會計工作者不會因經(jīng)濟(jì)工作而成為一個拜金主義者。
(二)無私性。會計工作要求會計人員具有大公無私的思想和行為,以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在會計工作者的道德行為習(xí)慣上,廉潔奉公、不貪不沾,保持和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)作風(fēng)。會計工作者必須以此來規(guī)范和約束自己的思想行為,在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的壁壘。
(三)服務(wù)性。會計工作貫穿于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各行各業(yè)、各個部門,會計工作的性質(zhì)決定了會計工作者必須樹立服務(wù)意識。特別是在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,會計人員面對各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分配,如何把握自己,樹立服務(wù)意識是十分重要的。
(四)時代性。不同歷史時代有不同的道德標(biāo)準(zhǔn),在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,隨著改革開放的不斷深入,企業(yè)類型趨于多樣化。會計人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國家的利益,還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此,在新形勢下,對會計人員職業(yè)素養(yǎng)的要求會更高。
(一)社會風(fēng)氣。會計職業(yè)道德更具有社會性。近幾年,社會公信力下降,商業(yè)信用關(guān)系混亂無章、偷稅漏稅、制假貶假、濫用職權(quán)等現(xiàn)象屢見不鮮。這些不良的社會現(xiàn)象直接影響了一些會計人員的道德天平,助長了一些會計人員敗德行為的產(chǎn)生,對于會計造假感到心安理得,職業(yè)道德基石動搖,最終成為社會的敗類。
(二)單位會計環(huán)境。我國絕大部分會計人員主要是在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下工作,市場經(jīng)濟(jì)條件下的激烈競爭,使部分會計人員經(jīng)常面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力,會計人員如果不聽領(lǐng)導(dǎo)的安排或不按領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事,就可能失去工作。在這種情況下,一些平常較為敬業(yè)的會計人員在面臨授意、指使、強(qiáng)令其偽造、變造會計資料時,出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則,違心操作。有的企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)人為達(dá)到偷稅、完成上級任務(wù)、個人政績等目的,不惜采取在集團(tuán)下屬企業(yè)之間隨意轉(zhuǎn)移收入或費用、變更會計報表合并范圍、少計或多計成本、人為調(diào)節(jié)利潤,向不同使用者提供不同報表等違規(guī)手段操縱會計信息。
(三)素質(zhì)問題。在會計行業(yè)中,“誠信”這個詞越來越受到人們的質(zhì)疑,迫使會計人員的職業(yè)道德觀面臨嚴(yán)峻的考驗。目前我國現(xiàn)實中不少會計人員觀念陳舊、知識結(jié)構(gòu)老化,業(yè)務(wù)水平低下,只滿足從事記賬、算賬、報賬等傳統(tǒng)的會計核算工作,學(xué)習(xí)新知識的動力和能力不足,不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事,遵紀(jì)守法意識淡薄,對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少,缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神。
在新時期、新形勢下,要不斷加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè),推進(jìn)我國政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德可以從以下幾個方面入手:
(一)建立完備的道德教育體系。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德,是一個長期的系統(tǒng)工程,它需要建立一個配套的道德教育體系,不僅要在小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)期間加強(qiáng)社會道德教育,而且在大學(xué)或后續(xù)教育學(xué)習(xí)期間,要把會計職業(yè)道德規(guī)范滲透到專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容之中,應(yīng)將道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生在從事會計職業(yè)之前就樹立崇高的職業(yè)道德理想,為以后正確對待自己所從事的會計職業(yè),做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè),為其良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容包括會計職業(yè)道德教育、會計職業(yè)紀(jì)律教育、會計職業(yè)能力教育,形成以會計專業(yè)在校生教育、崗前教育和后續(xù)教育多層次的、完備的會計職業(yè)道德教育結(jié)構(gòu),為會計人員具備良好職業(yè)道德打下堅實的基礎(chǔ)。
(二)加強(qiáng)會計人員和單位領(lǐng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)有兩層含義:一是會計人員在職業(yè)活動中依據(jù)高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德規(guī)范對自己的思想品質(zhì)等方面進(jìn)行自我改造、自我鍛煉和自我提高;二是在自我意識活動中達(dá)到道德品質(zhì)和思想境界的全面提高。會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)包括:會計職業(yè)道德信念、會計職業(yè)道德意志、會計職業(yè)道德感情、會計職業(yè)道德行為等,會計人員通過提高會計職業(yè)道德修養(yǎng),樹立高度的責(zé)任感和使命感,樹立熱愛會計職業(yè)、獻(xiàn)身會計職業(yè)的理想。
(三)加強(qiáng)會計職業(yè)道德監(jiān)督。對會計職業(yè)道德監(jiān)督主要依靠財政部門,通過會計法執(zhí)法檢查、會計信息質(zhì)量檢查、會計從業(yè)資格證書的年檢等方式,加大對會計人員職業(yè)道德行為的監(jiān)督檢查,并在檢查的基礎(chǔ)上加強(qiáng)會計職業(yè)道德行為的獎懲,建立有效獎懲制度,完善會計職業(yè)道德的獎懲機(jī)制,建立會計從業(yè)人員信譽(yù)檔案和職業(yè)道德行為追蹤記錄制度,對其職業(yè)狀態(tài)、守法狀況等進(jìn)行嚴(yán)格登記,量化記分,守信者受鼓勵,不守信者受懲罰,如對造假賬會計人員取消其任職資格,實行行業(yè)禁入制。強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管職能,提高其權(quán)威性,為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
(四)加強(qiáng)社會輿論監(jiān)督,創(chuàng)造良好的社會氛圍。要通過對執(zhí)行或違反會計職業(yè)道德準(zhǔn)則正反兩方面典型的廣泛宣傳,在全社會營造一種遵守會計職業(yè)道德光榮、違反會計職業(yè)道德可恥的濃厚氛圍,促進(jìn)良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚深入人心。
(五)提高道德風(fēng)險成本。對于操縱市場罪、虛假信息披露罪等違反會計職業(yè)道德等罪行,對廣大投資者利益造成極大損失、對市場誠信體系造成嚴(yán)重?fù)p害,在新修正的上市公司刑法中都加大了處罰力度,如操縱市場罪由原來規(guī)定的最高可判不超過5年調(diào)整到不超過10年,以進(jìn)一步提高法律的威懾力。
總之,對于會計人員的職業(yè)道德教育,要在嚴(yán)于自律、強(qiáng)化他律的基礎(chǔ)上形成“互律”。通過發(fā)揮自律和他律兩方面作用和雙向交流、雙向互動,形成有機(jī)結(jié)合的激勵、監(jiān)督制約機(jī)制,不斷把會計隊伍的道德教育推向新高度。
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