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        論韋莊《秦婦吟》的詩史意義

        2010-08-15 00:48:47張美麗
        黑龍江教育學院學報 2010年4期

        張美麗

        (大連大學文學院,遼寧大連 116622)

        論韋莊《秦婦吟》的詩史意義

        張美麗

        (大連大學文學院,遼寧大連 116622)

        唐末詩人韋莊的《秦婦吟》是一首真實、深刻、全面反映唐王朝崩潰的詩史。詩人將史筆與詩情糅合在一起,記述了黃巢起義軍占領長安及以后的幾個重要畫面,反映了百姓在戰(zhàn)亂中承受的苦難,展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個社會生活的廣闊圖景,具有史的認識價值。

        韋莊;《秦婦吟》;詩史

        9世紀七八十年代中國社會最大的政治事件是農民起義,對這一歷史事件許多詩人都進行過記錄,其中最杰出的是韋莊的《秦婦吟》。它簡直可以說是對唐末黃巢起義軍攻占長安這一重大歷史事件的現(xiàn)場攝制資料,在歷史上、文學上都有不容抹殺的意義。

        《秦婦吟》集中反映了起義軍占領長安以及此后三年的唐末現(xiàn)實,描繪了唐王朝土崩瓦解的歷史場面,展現(xiàn)了這一重大時代事件中民眾的苦難和社會的慘象,暴露了統(tǒng)治階級分崩離析、矛盾重重、虛弱無能的本質,流露出詩人對處于災難年代中廣大民眾的同情。無論對農民軍、唐王朝還是對長安城殘敗景象,詩人都以寫實的筆法,予以真實、客觀、形象的描繪。先來看對起義軍的描寫:

        忽看門外起紅塵,已見街中擂金鼓。

        居人走出半倉皇,朝士歸來尚疑誤。

        是時西面官軍入,擬向潼關為警急。

        皆言博野自相持,盡道賊軍來未及。

        須臾主父乘奔至,下馬入門癡似醉。

        適逢紫蓋去蒙塵,已見白旗來匝地。

        扶羸攜幼競相呼,上屋緣墻不知次。

        南鄰走入北鄰藏,東鄰走向西鄰避。

        北鄰諸婦咸相湊,戶外崩騰如走獸。

        轟轟昆昆乾坤動,萬馬雷聲從地涌?!?/p>

        這段對于起義軍攻進長安時的場景描寫,使人仿佛面臨一片兵馬惶遽煙火沸騰的戰(zhàn)亂場景。詩人如實地記錄了起義軍的氣概之壯、聲勢之大以及所向披靡,使得統(tǒng)治階級陷入了一片倉皇、混亂之中。同時詩人也記錄了起義軍大肆燒殺擄掠的歷史事實:

        家家流血如泉沸,處處冤聲聲動地。

        舞妓歌姬盡暗捐,嬰兒稚女皆生棄。

        東鄰有女眉新畫,傾國傾城不知價。

        長戈擁得上戎車,回首香閨淚盈把。

        旋抽金線學縫旗,才上雕鞍教走馬。

        有時馬上見良人,不敢回眸空淚下。

        西鄰有女真仙子,一寸橫波剪秋水。

        妝成只對鏡中看,年幼不知門外事。

        一夫跳躍上金階,斜袒半肩欲相恥。

        牽衣不肯出朱門,紅粉香脂刀下死。

        南鄰有女不記姓,昨日良媒新納聘。

        琉璃階上不聞行,翡翠簾間空見影。

        忽看庭際刀刃鳴,身首支離在俄頃。

        仰天掩面哭一聲,女弟女兄同入井。

        北鄰少婦行相促,旋解云鬟拭眉綠。

        已聞?chuàng)敉袎母唛T,不覺攀緣上重屋。

        須臾四面火光來,欲下回梯梯又催。

        煙中大叫猶求救,梁上懸尸已作灰?!?/p>

        據(jù)《通鑒》記載:黃巢入長安,“民夾道聚觀,尚讓歷諭之曰:‘黃王起兵本為百姓,非如李氏不愛汝曹,但安居無恐。’其徒為盜久,不勝富,見貧者往往施與之。居數(shù)日,各出大驚,焚市肆,殺人滿街,巢不能禁。尤憎官吏,得者皆殺之。”這段史實便是詩中所描繪的“家家流血如泉沸,處處冤聲聲動地”的注腳?!锻ㄨb》又記載:中和四年 (884):“秋,七月,壬午,時溥遣使獻黃巢及家人首并姬妾,上御大玄樓受之。宣問姬妾:‘汝曹皆勛貴子女,世受國恩,何為從賊?’其居首者對曰:‘狂賊兇逆,國家以百萬之眾,失守宗祧,播遷巴、蜀;今陛下以不能拒賊責一女子,置公卿將帥于何地乎!’上不復問,皆戮之于市,人爭與之酒,其余皆悲怖昏醉,居首者獨不飲不泣,至于就刑,神色肅然?!睆纳厦媾e出的材料可以見到,黃巢軍中實有許多“勛貴子女”,很難說是她們從開始就是自愿跟隨著的,同時當中也有人在抗拒中被殺掉。由此可以推斷,詩中對于東鄰美女,西鄰、南鄰少女,北鄰少婦等許許多多女子的被擄、被殺以及自盡的種種描寫,是真實可信的。在這段描寫中,詩人將史筆與詩情相結合,收到了震撼人心的藝術感染力。

        《秦婦吟》中多處寫到黃巢軍士的吃人、殺人,所謂“朝餐一味人肝膾”。比如下面這段:

        四面從茲多厄束,一斗黃金一斗粟。

        尚讓廚中食木皮,黃巢機上刲人肉。

        東南斷絕無糧道,溝壑漸平人漸少。

        六軍門外倚僵尸,七架營中填餓殍。

        詩中關于吃人、死人,致使人煙斷絕、人少墳多的歷史的描寫,同樣具有歷史的真實性。《新唐書·黃巢傳》載,中和二年五月,“于時饑民柵山谷自保,不得耕,米斗錢三十千,屑樹皮以食,有執(zhí)柵民鬻賊以為糧,人獲十萬數(shù)?!睔v史再次證明了詩人的“史筆”。

        詩中詩人同樣運用“史筆”,對義軍與官軍交戰(zhàn)的情形進行了描寫:“逡巡走馬傳聲急,又道官軍全陣入。大彭小彭相顧憂,二郎四郎抱鞍泣。泛泛數(shù)日無消息,必謂軍前已銜璧。簸旗掉劍卻來歸,又道官軍悉敗績。”詩中所寫就是這段史實:《通鑒》卷二百五十四有云:“黃巢帥眾東走,程宗楚先自延秋門入,弘夫繼至,處存帥銳卒五千夜入城……軍士釋兵入第舍,掠金帛、妓妾……賊露霸上,迥知官軍不整,且諸軍不相繼,引兵還襲之,自諸門分入,大戰(zhàn)長安中,宗楚、弘夫死,軍士重負不能走,是以甚敗,死者十八九……巢復入長安,怒民之助官軍,縱兵屠殺,流血成川,謂之洗城。”

        韋莊對黃巢起義軍的階級偏見是存在的,但是,他是忠于客觀歷史實際的。對唐王朝的官軍和各節(jié)度使,他也并未有所諱飾,而是進行了無情的鞭撻。作者首先借金天神的自白,巧妙地對節(jié)度使進行了諷刺:“案前神水咒不成,壁上陰兵驅不得。……妾聞此語愁更愁,天遣時災非自由。神在山中猶避難,何須責望東諸侯?!薄皷|諸侯”指淮南節(jié)度使兼東面都統(tǒng)高駢。這些節(jié)度使擁兵自保,對黃巢軍沒有辦法,但卻縱容部下,虐害百姓,正如金天神的失去神通,靠手下的小鬼去禍害老百姓一樣,這也是對唐王朝茍延殘喘的指責。接下來作者又寫道:“陜州主帥忠且貞,不動干戈唯守城。薄津主帥能戢兵,千里晏然無戈聲?!标冎葜鲙浿鸽疥冇^察使王重盈,蒲津主帥指河中節(jié)度使留后王重榮。當黃巢軍隊攻破潼關時,都只是上一個奏表,報告軍情,自己卻不出兵迎擊,關起城門自保。這是對藩鎮(zhèn)的揭露,也是對唐王朝無能為力的辛辣嘲弄。其次,作者借老翁之自述,無情地揭露了官軍對人民搶劫搜刮的罪行:“千間倉兮萬斯箱,黃巢過后猶殘半。自從洛下屯師旅,日夜巡兵入村塢。匣中秋水拔青蛇,旗下高風吹白虎。入門下馬若旋風,罄室傾囊如卷土。家財既盡骨肉離,今日垂年一身苦?!痹谀菢拥纳鐣h(huán)境里,老翁的遭遇就是千千萬萬勞動人民的遭遇:“一身苦兮何足嗟,山中更有千萬家。朝饑山草尋蓬子,夜宿霜中臥荻花。妾聞此老傷心語,竟日闌干淚如雨。出門唯見亂梟鳴,更欲東奔何處所。仍聞汴路舟車絕,又道彭門自相殺。野色徒銷戰(zhàn)士魂,河津半是冤人血?!弊髡邔y(tǒng)治者進行了憤怒的控訴,對苦難的人民寄予了深切的同情,它的思想性遠遠不是其局限性所能掩蓋的。

        作者對戰(zhàn)亂后長安城中所必然呈現(xiàn)的現(xiàn)實圖景,也予以著力刻畫:

        長安寂寂今何有,廢市荒街麥苗秀。

        采樵斫盡杏園花,修寨誅殘御溝柳。

        華軒繡觳皆銷散,甲第朱門無一半。

        含元殿上狐兔行,花萼樓前荊棘滿。

        昔時繁盛皆埋沒,舉目凄涼無故物。

        內庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨。

        來時曉出城東陌,城外風煙如塞色。

        路旁時見游奕軍,坡下寂無迎送客。

        霸陵東望人煙絕,樹鎖驪山金翠滅。

        大道俱成棘子林,行人夜宿墻匡月。

        長安城中往昔的繁盛都已消失,觸目所見,盡是殘敗景象。這絕不只是普遍的昔盛今衰之感,它預示著大唐帝國,在農民起義的摧毀下,已經奄奄一息,行將就木了?!皟葞鞜秊殄\繡灰,天街踏盡公卿骨”二句更是逼真地描繪出唐王朝中央政權及其公卿貴族在農民起義中所遭受的毀滅性的打擊,這兩句詩觸目驚心的真實,使這首詩被埋沒了很多年。

        綜觀《秦婦吟》,它是一首真實、深刻、全面反映唐王朝崩潰的詩史。詩人將史筆與詩情糅合在一起,記述了黃巢起義軍占領長安及以后的幾個重要畫面,反映了百姓在戰(zhàn)亂中承受的苦難,展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個社會生活的廣闊圖景。對此,一些學者曾作過準確的評價。施蟄存先生說:“它 (指《秦婦吟》)是反映唐代政治現(xiàn)實的最后一首史詩。正如杜甫的《北征》是盛唐的最后一首史詩。”[1]這首詩反映事件的重大、真切和所體現(xiàn)的對社會、人生的關切,在古代詩歌史上都是杰出的。藝術上,這首詩也達到了極高的成就。全詩情節(jié)豐贍確實,形象生動鮮明,結構嚴密完整,氣度從容勁健,堪稱一篇藝術完美的敘事詩史,可與白居易的《長恨歌》、《琵琶行》相提并論,在唐末詩壇上絕無僅有,“且此詩為端己平生諸作之冠”[2],韋莊因此被稱為“秦婦吟秀才”[3]。

        [1]施蟄存.唐詩百話 [M].上海:上海古籍出版社,1987: 699.

        [2]陳寅恪.韋莊秦婦吟校箋[M].聶安福箋注,韋莊集箋注.上海:上海古籍出版社,2002:343.

        [3][五代]孫光憲.北夢瑣言 [M].聶安福箋注.韋莊集箋注.上海:上海古籍出版社,2002:340.

        (責任編輯:劉東旭)

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        1001-7836(2010)04-0107-02

        2009-12-25

        張美麗 (1976-),女,陜西府谷人,副教授,文學博士,從事中國古代文學研究。

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