陳天翼
(河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 河源 517000)
所謂預(yù)測,就是“鑒往知來”,就是人們通過事先的調(diào)查研究和分析,對未來某種不確定的東西或未知的情況做出符合規(guī)律的設(shè)想或判斷,以指導(dǎo)人們的方向和實際行動。思想預(yù)測是指根據(jù)人們思想認識、形成、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律和特點,事先估計和分析產(chǎn)生思想問題和不良品德行為的可能性,以求及早預(yù)防和早期糾正。思想預(yù)測是思想政治教育認識方法之一,是思想政治工作中正確決策的前提和基礎(chǔ)。它為制定科學(xué)的教育計劃和規(guī)范提供了依據(jù),給思想政治教育的前瞻性和主動性提供了保證。當(dāng)前,社會思潮空前活躍,各種文化相互激蕩,價值追求趨于多元,給學(xué)生思想帶來了深刻影響和強烈沖擊,也給學(xué)生工作帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。運用預(yù)測理論,及時預(yù)測、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題并推測其發(fā)展趨勢,超前性地做好學(xué)生思想政治工作,對于提高學(xué)生工作的主動性、預(yù)見性和前瞻性,進一步提高學(xué)生工作的快速反應(yīng)和跟進能力,具有十分重要的意義。
人的思想活動雖然是一種十分復(fù)雜的心理運動,但并非捉摸不定,而是有規(guī)律可循的,只要我們真正掌握基本的規(guī)律,就能夠預(yù)測思想發(fā)展變化的趨勢。對大學(xué)生而言,其思想變化大致可以分為三個階段:一是適應(yīng)階段。主要是一年級的新生,這個階段的學(xué)生對大學(xué)提出的更高要求、大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和大學(xué)的集體生活比較難以適應(yīng),容易產(chǎn)生松懈、失望、戀家、難與同學(xué)相處等問題;二是發(fā)展階段。這個階段學(xué)生心理特征主要是四求:求知識、求能力、求進步、求愛。具體特點是:第一,自治能力明顯增長。依附性明顯減少,積極要求參加社會實踐。第二,自我意識發(fā)展較快。在適應(yīng)大學(xué)生之后,通過自我評價,產(chǎn)生強烈的自我塑造愿望,他們的個性逐漸形成。第三,個性、自尊心增強。要求尊重個性,發(fā)展個性,不愿意受約束。第四,尋求友誼并向異性轉(zhuǎn)化。這個階段部分學(xué)生開始談戀愛,且愿意公開,不回避同學(xué)。三是成熟階段。主要是畢業(yè)生,這個階段學(xué)生最關(guān)心怎樣搞好畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)答辯以及畢業(yè)分配等問題。具體有以下特點:第一,自我意識趨于穩(wěn)定。這個階段學(xué)生在思想上明顯趨于成熟,有獨立見解,比較注重實際,自控能力強,同學(xué)之間關(guān)系比較融洽。第二,思想活躍而緊張。這個階段的學(xué)生想法很多,對未來的設(shè)想很多,包括畢業(yè)后的去向等。思想緊張是因為擔(dān)心就業(yè)中的不正之風(fēng)和社會上不歡迎自己,尤其是女同學(xué)更為擔(dān)心不受社會歡迎。第三,普遍珍惜友誼。臨近畢業(yè),同學(xué)普遍有種依戀心情,同學(xué)之間交往更加穩(wěn)重。這些思想變化反映了學(xué)生工作的基本規(guī)律,把它們抓住了,思想問題預(yù)警就有了工作的方向。
從實踐中看,除了要把握好學(xué)生思想變化的基本規(guī)律,還應(yīng)突出把握以下三個方面:一是階段性規(guī)律。主要表現(xiàn)為學(xué)生在某個特殊階段、敏感時期出現(xiàn)的思想變化。如:班干部選舉、入黨、考級、獎助學(xué)金的評定、三好學(xué)生、優(yōu)秀畢業(yè)生等評選時期,學(xué)生容易在個人意愿、家庭期望與學(xué)校需要之間產(chǎn)生矛盾,出現(xiàn)想通過非正常渠道實現(xiàn)個人目的、不能正視個人與他人差距等問題。二是突發(fā)性規(guī)律。主要表現(xiàn)為學(xué)生因一些意想不到的情況而出現(xiàn)的帶有突發(fā)性和偶然性特點的思想變化。如:班主任、輔導(dǎo)員或任課教師臨時更換,學(xué)校內(nèi)部的調(diào)整等都會因事發(fā)突然而對學(xué)生思想產(chǎn)生影響。三是漸進性規(guī)律。主要是學(xué)生受國際國內(nèi)形勢和社會思潮變化等復(fù)雜因素影響,在認識和觀念上出現(xiàn)的變化。如:涉及國家發(fā)展方向、前途命運的重大戰(zhàn)略性政策的出臺;涉及學(xué)生切身利益的政策、法規(guī)的實行和國內(nèi)外社會經(jīng)濟發(fā)展、民主制度改革等產(chǎn)生的影響。對這些規(guī)律加以很好地揭示、掌握和利用,就會提高我們對思想問題預(yù)警的針對性和準確性。
全面、準確、及時的信息是進行思想預(yù)測的基本保障。而信息來自調(diào)查研究,同時思想信息具有分散性、復(fù)雜性和隨機性等特點,也決定了思想政治教育工作者要獲取它,必須樹立重視實踐、立足實踐的好作風(fēng),必須深入學(xué)生的實際生活學(xué)習(xí)中去,通過艱苦細致和耐心的調(diào)查工作,才能豐富占有思想預(yù)測的材料依據(jù),及時、全面、準確地掌握學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的思想動態(tài),因勢利導(dǎo),促成其朝積極的方向轉(zhuǎn)化。在思想政治教育的具體實施過程中,可以通過個別談話、召開座談會、問卷調(diào)查等方式,廣泛收集資料,把握學(xué)生基本情況,從第一手資料中了解學(xué)生的思想狀況。而這種了解,思想政治工作者至少應(yīng)該對以下幾個方面做到心中有數(shù):學(xué)生家庭經(jīng)濟、成員情況;學(xué)生興趣愛好、個性特征情況;身體情況;以往學(xué)習(xí)情況;社會交往情況;社會態(tài)度情況;團、學(xué)工作態(tài)度及表現(xiàn);教師、同學(xué)關(guān)系情況;思想進步情況。
首先,思想政治教育工作者要多觀察,多聽取,主動與學(xué)生建立良好感情,時刻關(guān)注他們的言行舉動,時刻傾聽他們的心里話,這樣才能取得學(xué)生的信任,讓他們能主動表露思想。只有深入實際真正了解學(xué)生,才能掌握實情,做到心中有數(shù),遇事不慌。另外,調(diào)查研究還要深入、全面、細致,不能走馬觀花,要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì);要持之以恒,不能蜻蜓點水,做到日積月累。只有長期積累,大量占有第一手材料,才能在綜合分析的基礎(chǔ)上,把握趨勢,預(yù)測未來。
其次,要暢通信息反饋渠道。信息不暢通,問題就抓不準,思想預(yù)測就會成為空中樓閣。在這個方面,重點要用好三種渠道。一是學(xué)生干部渠道。學(xué)生的思想問題產(chǎn)生于平時的學(xué)習(xí)、工作和生活中,他們身邊的學(xué)生干部是最早發(fā)現(xiàn)者和預(yù)警人。實踐證明,堅持走群眾路線、發(fā)揮學(xué)生干部的骨干作用仍然是了解情況、把握學(xué)生思想脈搏的重要法寶。要始終抓住學(xué)生干部隊伍建設(shè)不放松,充分考慮學(xué)生專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識層次、地域分布等因素,建立以助理輔導(dǎo)員、班干部、黨員為主,以入黨積極分子為輔的思想骨干網(wǎng)絡(luò),了解學(xué)生思想動態(tài),及時處理傾向性問題。同時,要經(jīng)常組織學(xué)生干部骨干集訓(xùn),提高他們實際工作能力;要引入獎勵機制,對發(fā)現(xiàn)問題及時、解決問題得力的學(xué)生干部,實施一定的物質(zhì)和精神獎勵,形成暢通的學(xué)生干部網(wǎng)絡(luò)信息渠道,為發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的思想問題打牢組織基礎(chǔ)。二是現(xiàn)代化渠道?,F(xiàn)代科技的發(fā)展,為我們的工作生活提供了便利,同時也為發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題提供了重要渠道。三是綜合渠道。學(xué)生思想情況比較復(fù)雜,不盡相同,發(fā)現(xiàn)思想問題的渠道也不盡相同,必須從實際出發(fā),順勢而為做工作。要重點依托學(xué)生干部匯報、學(xué)生反饋、任課教師和行政服務(wù)管理部門收集、家庭成員反映“四位一體”的信息源,及時了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題,實現(xiàn)學(xué)校、社會、家庭三方聯(lián)動。
預(yù)測理論的運用,必須掌握一定的預(yù)測方法。思想預(yù)測的方法很多,但根據(jù)預(yù)測學(xué)原理和思想政治教育預(yù)測的原則以及實際工作經(jīng)驗??蓺w納以下幾種具體的方法:(1)判斷性預(yù)測法,主要靠觀察收集思想信息,憑預(yù)測者的經(jīng)驗、知識和綜合分析能力進行的定性預(yù)測。這種方法適用于預(yù)測不確定因素多而不能數(shù)量化的未來現(xiàn)象,能對未來的發(fā)展趨勢作出定性的描述和評價,是思想預(yù)測的主要方法。這種方法表面上看似乎是不科學(xué)的,但本質(zhì)上是有其生理學(xué)和心理學(xué)依據(jù)的。(2)因果預(yù)測法,通過研究不同學(xué)生的思想、性格特點與其他影響因素之間的關(guān)系來預(yù)測思想動向,分析產(chǎn)生思想動機的思想根源和社會根源,總結(jié)歸納形成某種思想的原因,預(yù)測可能產(chǎn)生的后果。常用于外界環(huán)境變化或人們的需要不能得到滿足時人們的思想動向。(3)類比推理法,也叫類比法或引申法,即從共同因素的發(fā)覺與類似現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)來預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。根據(jù)與過去類似的某些情況,預(yù)測今天可能要出現(xiàn)的問題,根據(jù)現(xiàn)在情況與下一步工作內(nèi)容、形式等的類似,預(yù)測將要出現(xiàn)的情況。(4)間接預(yù)測法,即避開預(yù)測主體,通過調(diào)查,研究影響學(xué)生思想的外在因素及其變化規(guī)律,間接地預(yù)測學(xué)生的思想發(fā)展趨勢。
掌握預(yù)測方法的恰當(dāng)與否,也會影響預(yù)測的結(jié)果。每一種預(yù)測方法都有其自身的優(yōu)缺點,使用范圍也不盡相同。例如,判斷性預(yù)測法是憑思想政治教育工作者個人的經(jīng)驗判斷,缺乏一致的評價尺度,主要是用于宏觀預(yù)測;因果預(yù)測法可以從因求果,簡單易行,比較切合實際,可以進行考證,但是因果關(guān)系有時會被錯綜復(fù)雜的表象或假象掩蓋而令預(yù)測者難以揭示其因果聯(lián)系,因果預(yù)測法只要用于微觀預(yù)測。因此,我們在預(yù)測的過程中要注意選擇恰當(dāng)?shù)念A(yù)測方法,在實踐中不斷摸索和總結(jié),提升預(yù)測能力和技巧,提高預(yù)測的準確性。
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