戴 巍 王永芳

（1.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京），北京 100083；2.北京農(nóng)學(xué)院，北京 102206）

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，思想政治教育要保持和發(fā)揚(yáng)特有的優(yōu)勢(shì)，必須創(chuàng)新發(fā)展。而創(chuàng)新發(fā)展的首要問(wèn)題是思維方式的轉(zhuǎn)變。思想政治教育工作者要敢于跳出傳統(tǒng)思維模式，敏銳感悟和捕捉時(shí)代信息，確立起與新時(shí)代要求相適應(yīng)的思維方式和價(jià)值觀念。

一、尊重學(xué)生，突出以人為本的理念

創(chuàng)新新時(shí)期高校思想政治工作，首先必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，確立以人為本的理念。從馬克思主義的創(chuàng)立過(guò)程可以看出，以人為本的思想是貫穿于馬克思恩格斯思想發(fā)展中的一條主線。馬克思恩格斯在繼承和批判前人理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，全面考察了資本主義社會(huì)人的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)造性地提出了人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，揭示了人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵。他們認(rèn)為，人是社會(huì)的人，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。［1］56社會(huì)是由人組成的，離開(kāi)了人，社會(huì)將不成其為社會(huì)，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，社會(huì)發(fā)展是人的發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有社會(huì)各方面的進(jìn)步，人的發(fā)展只能是一句空話，“感覺(jué)為了物而同物發(fā)生關(guān)系，但物本身卻是對(duì)自身和對(duì)人的一種對(duì)對(duì)象性的、人的關(guān)系；反過(guò)來(lái)也是這樣?！保?］259另一方面，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的核心和目的，是衡量社會(huì)發(fā)展的重要尺度?！案杏X(jué)為了物而同物發(fā)生關(guān)系，但物本身卻是對(duì)自身和對(duì)人的一種對(duì)象性的、人的關(guān)系；反過(guò)來(lái)也是這樣?！保?］124沒(méi)有人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展是要大打折扣的，也是沒(méi)有意義的。人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，共同發(fā)展。到共產(chǎn)主義社會(huì)，兩者實(shí)現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一。人成為自然的主人，成為社會(huì)的主人，從而成為自己的主人——自由的人，“社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”。［4］373。根據(jù)馬克思主義的這一思想，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須堅(jiān)持以人為本的原則。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)后繼有人的需要。以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它要求高校思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本。正如胡錦濤所說(shuō)：“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”這就深刻指明了黨的工作的基本規(guī)律，同時(shí)也深刻指明了思想政治教育的基本規(guī)律。高校思想政治教育工作只有遵循以人為本，才有時(shí)代感，才有說(shuō)服力和感染力，才有針對(duì)性和實(shí)效性。

高校思想政治教育過(guò)程中貫徹落實(shí)以人為本，其根本點(diǎn)是以學(xué)生為本。做到這一點(diǎn)，要高揚(yáng)學(xué)生的主體性。要把相信學(xué)生、依靠學(xué)生作為高校思想政治教育必須遵循的基本原則，牢固樹(shù)立“學(xué)生第一”的觀念，發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主動(dòng)性；要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，暢通學(xué)生的個(gè)性發(fā)展道路，為學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展創(chuàng)造必要的環(huán)境與條件；要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，為他們發(fā)揮創(chuàng)新才能提供良好的環(huán)境和廣闊的平臺(tái)。在培養(yǎng)人、提高人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展上下功夫、見(jiàn)成效。

二、貼近學(xué)生，確實(shí)把握學(xué)生的需求

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中把“人的需要的豐富性”看作是“人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)”。他認(rèn)為“在現(xiàn)實(shí)世界中，人有許多需要，正因?yàn)槿绱?，他們已?jīng)有了某種職責(zé)和某種任務(wù)，至于他們是否也在觀念中把這一點(diǎn)當(dāng)作自己的職責(zé)，這在已開(kāi)始還是無(wú)關(guān)緊要的”。［5］326利益成為形成個(gè)體社會(huì)價(jià)值、促進(jìn)人的全面發(fā)展的動(dòng)因和調(diào)解各種社會(huì)關(guān)系的杠桿。馬克思明確指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”［6］82在《神圣家庭》一書(shū)中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步指出：“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！保?］103鄧小平也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果只講精神不講物質(zhì)，那就是唯心論”。這就是說(shuō)，需要是主體本身的規(guī)定，但需要本質(zhì)上是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，滿(mǎn)足正當(dāng)需要是人不可剝奪的權(quán)利。高校思想政治教育只有把大學(xué)生的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從解決大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題入手，從關(guān)心大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)做起，竭誠(chéng)為大學(xué)生服務(wù)，滿(mǎn)足他們的合理需要，才能提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

需要的滿(mǎn)足，不論是物質(zhì)需要的滿(mǎn)足還是精神需要的滿(mǎn)足，總是一個(gè)客觀的過(guò)程。首先，它要求教育者切實(shí)了解學(xué)生行為背后的需求。人的思想是復(fù)雜易變的，這就決定了思想政治教育的復(fù)雜性和艱巨性，用簡(jiǎn)單的方法或行政命令、強(qiáng)制手段不能從根本上解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。特別是改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生的思想多元化、多層次等特點(diǎn)，更增添了思想政治教育的難度。教育者只有深入調(diào)查，了解學(xué)生思想變化和實(shí)際需要，才能因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。一方面，要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在需求。要尊重學(xué)生的民主需求，切實(shí)尊重和保障學(xué)生的民主權(quán)利；另一方面，要尊重學(xué)生的情感需求，做到尊重人、理解人、信任人、關(guān)心人。

其次，要全面看待學(xué)生的需求。大學(xué)生的需求是多樣的，在價(jià)值取向日趨多元化的今天，學(xué)生的需求更是多種多樣：求知的需求、交往的需求、自尊的需求、戀愛(ài)的需求等。然而，學(xué)生的需求并不都是合理的，也有不合理的。著這種情況下，對(duì)學(xué)生合理的需求就要給予尊重，并創(chuàng)造條件盡量滿(mǎn)足，而對(duì)其不合理的需求就要擺事實(shí)講道理，使其了解其不合理之處，從而放棄不合理需求。

三、服務(wù)學(xué)生，完善就業(yè)服務(wù)體系和心理健康教育體系

首先，健全就業(yè)服務(wù)體系。隨著我國(guó)高等教育大眾化階段的到來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量呈逐年上升趨勢(shì)，而社會(huì)提供的就業(yè)崗位相對(duì)偏少，造成了大學(xué)生就業(yè)相對(duì)的困難，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)及日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，面臨著種種劇烈的心理沖突，絕大多數(shù)畢業(yè)生緊張、焦慮、甚至恐懼，為此，進(jìn)一步完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，提高學(xué)生的擇業(yè)能力已成為高校思想政治教育一項(xiàng)重要的任務(wù)。在完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系方面，作為學(xué)校應(yīng)著重抓好以下幾個(gè)方面的工作：第一，加強(qiáng)就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)政策的宣傳教育，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)、了解就業(yè)政策、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，及早做出職業(yè)生涯規(guī)劃。第二，運(yùn)用信息技術(shù)提升就業(yè)服務(wù)質(zhì)量，充分利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)管理與服務(wù)的自動(dòng)化，建立就業(yè)信息庫(kù)，提高信息的準(zhǔn)確度，讓更多的畢業(yè)生和用人單位掌握對(duì)方的信息。第三，提供個(gè)性化的就業(yè)指導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展職業(yè)能力、職業(yè)傾向、職業(yè)適應(yīng)性測(cè)量，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和正確定位，使大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中加強(qiáng)針對(duì)性，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。第四，加強(qiáng)擇業(yè)技巧指導(dǎo)，面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，由于社會(huì)閱歷淺，在就業(yè)供需見(jiàn)面過(guò)程中，往往比較拘謹(jǐn)，甚至手足失措，從而錯(cuò)失良機(jī)，必須進(jìn)行技巧指導(dǎo)，幫助畢業(yè)生掌握資料準(zhǔn)備、推銷(xiāo)自己的方法，提高學(xué)生擇業(yè)能力。

其次，完善心理健康教育體系。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新舊價(jià)值觀念之間的沖突加劇，出現(xiàn)信仰的真空，一些人感到無(wú)所適從，是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)扭曲。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，很多人難免出現(xiàn)精神焦慮和心理沖突。心理未完全成熟的高校大學(xué)生在這方面表現(xiàn)尤為明顯。競(jìng)爭(zhēng)的壓力、生存的焦慮、情感的困惑等各種因素交織在一起，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)在實(shí)際得到的和想要得到的、自己得到的和他人得到的之間存在很大差距的時(shí)候，就難免會(huì)產(chǎn)生心理失衡。嚴(yán)重的心理失衡還會(huì)導(dǎo)致對(duì)身體的傷害，以至對(duì)生命的放棄。大學(xué)生的心理障礙嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也給高校學(xué)生的思想政治工作提出了一項(xiàng)新的課題。因此，高校必須注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，以提高大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點(diǎn)，盡快建立健全以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)的主渠道，形成課內(nèi)與課外、咨詢(xún)與自助緊密結(jié)合的大學(xué)生心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)。首先應(yīng)在課堂上科學(xué)安排有關(guān)心理健康教育的內(nèi)容，使大學(xué)生了解心理健康的一般知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)思想問(wèn)題與心理問(wèn)題之間的區(qū)別和聯(lián)系。其次，積極創(chuàng)造條件，運(yùn)用權(quán)威性的心理健康調(diào)查問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行測(cè)量，對(duì)大學(xué)生的心理問(wèn)題做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，提高大學(xué)生心理健康教育工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。第三，設(shè)立心理咨詢(xún)中心，配備經(jīng)驗(yàn)豐富、有愛(ài)心的專(zhuān)、兼職人員，積極開(kāi)展大學(xué)生心理輔導(dǎo)和咨詢(xún)工作，比如個(gè)體咨詢(xún)、團(tuán)體咨詢(xún)、電話咨詢(xún)、網(wǎng)上咨詢(xún)、電子郵件咨詢(xún)等，通過(guò)多種方式全方位對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題進(jìn)行咨詢(xún)與幫助。第四，充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、?？?、展板等宣傳載體，多渠道、多形式地宣傳、普及心理健康知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生自我調(diào)適的能力。第五，學(xué)校的教職工，特別是教師要樹(shù)立心理健康教育意識(shí)，科學(xué)實(shí)施教育教學(xué)工作。

［1］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］ 馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］ 馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］ 馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］ 馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［6］ 馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1956.

［7］ 馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1956.