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        大學(xué)生暑期實踐三下鄉(xiāng)如何與服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)尋找契合點

        2010-08-15 00:45:07趙明鐸
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村大學(xué)生建設(shè)

        趙明鐸

        (南陽理工學(xué)院 河南南陽 473004)

        大學(xué)生暑期實踐三下鄉(xiāng)如何與服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)尋找契合點

        趙明鐸

        (南陽理工學(xué)院 河南南陽 473004)

        當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)知識如何能夠有效充分的運用到實踐中去,如何讓其學(xué)到的知識為我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù),關(guān)鍵就是建立大學(xué)生和農(nóng)村之間的紐帶和橋梁,也可以說是在大學(xué)和農(nóng)村之間建立長期的溝通渠道,能給大學(xué)生提供一個運用知識發(fā)揮智力的平臺。

        暑期實踐;大學(xué)生三下鄉(xiāng);新農(nóng)村建設(shè);暑期實踐的新途徑

        隨著時代的不斷進步和社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,城市人口和鄉(xiāng)村人口的生活條件都得到了很大的改善,在這一改變的同時,隨之改變的還有當(dāng)代大學(xué)生的觀念,包括就業(yè)觀和生活觀?,F(xiàn)代的大學(xué)生都選擇城市就業(yè),而且現(xiàn)代的大學(xué)生生活在優(yōu)越的環(huán)境中缺少勞動的鍛煉,所以現(xiàn)在的大學(xué)生社會實踐活動對于當(dāng)代大學(xué)生來說是一個非常有益的舉措。不僅可以鍛煉大學(xué)生的意志和素質(zhì),還能為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù),那么如何在大學(xué)生社會實踐與新農(nóng)村建設(shè)之間尋找契合點,建立長久穩(wěn)定的社會實踐模式呢?接下來我們就多年來的帶領(lǐng)大學(xué)生社會實踐隊伍服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗來探討探討。

        一、當(dāng)代大學(xué)生暑期社會實踐的必要性

        (一)健全大學(xué)生思想的需要。在全球化的時代背景下,大學(xué)生受到社會價值多元化的沖擊,部分學(xué)生滋長了個人主義和功利主義等不良思想,忽視社會責(zé)任,片面追求個人利益,物質(zhì)的需求和傾向被放大。以及由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性,當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點,這對其人生價值取向所造成的問題應(yīng)當(dāng)引起我們充分重視。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期,但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感,對于社會的理解趨于表面、趨于幻想或停留于理論,對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠,造成了雖身處變革,但又“霧里看花”情況的發(fā)生,形成了追求虛華、不尚務(wù)實的心理特征。經(jīng)有關(guān)調(diào)研機構(gòu)的調(diào)查顯示當(dāng)代的大學(xué)生受到國外的一些思想和社會上一些不正確的價值觀的影響,思想趨于自我意識凸現(xiàn),注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得,會缺少奉獻社會的精神,以至于出現(xiàn)了大多數(shù)的大學(xué)生畢業(yè)后都選擇經(jīng)濟比較發(fā)達的城市盡管國家為鼓勵大學(xué)生到基層就業(yè)出臺了一系列的鼓勵政策但是效果仍然不是很明顯,由此可以看出讓現(xiàn)代的大學(xué)生深入農(nóng)村,了解農(nóng)村,接觸底層社會是多么的有必要。多年來擔(dān)任大學(xué)輔導(dǎo)員,長期和學(xué)生的接觸,對此事實毫不避之,確實看到了當(dāng)代大學(xué)生的這一現(xiàn)象,每當(dāng)問及在校生的就業(yè)去向,普遍學(xué)生的回答是向往大城市,再結(jié)合畢業(yè)生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗而很難找到適合自己的工作,以至于大學(xué)生現(xiàn)在就業(yè)形勢也越來越嚴峻。可以看到改變和健全當(dāng)代大學(xué)生的思想是多么迫切。

        (二)完善大學(xué)教育體制的需要。長期以來形成的高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要,對青年大學(xué)生進行思想政治教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強;對青年學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制;那么如何解決這一問題呢?這就要求學(xué)校不能只重視專業(yè)教育而忽視思想政治教育,如何有效的進行思想上的教育,那么讓他們經(jīng)常地到農(nóng)村進行社會實踐接觸基層農(nóng)村是一個很有效地手段,這樣不僅可以讓他們在服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的同時感受到用所學(xué)的知識服務(wù)于農(nóng)民的成就感,讓他們在服務(wù)新農(nóng)村為社會主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻力量的時候感受到基層也可以發(fā)揮所學(xué)的知識,也可以為其提供一個廣闊的舞臺,促進當(dāng)代大學(xué)生形成正確的思想價值觀以及正確的就業(yè)觀。而且也與國家教育部門的要求一致,貫徹了國家要求落實加強和改進大學(xué)生思想政治教育的會議精神,與此同時也進一步的發(fā)揮了社會實踐在加強和改進大學(xué)生思想政治教育中的積極作用引導(dǎo)了廣大的大學(xué)生深入了解國情,養(yǎng)成正確的進行社會觀察的方法。

        當(dāng)代大學(xué)生實踐能力缺失的現(xiàn)象及其影響已經(jīng)十分殘酷的擺在我們面前,這也告訴了我們大學(xué)生心理準備不足、主動意識淡薄,那么原因在哪里?高等院校教育體制的缺陷是造成大學(xué)生實踐能力缺失的主要原因。

        大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)對提高大學(xué)生市場競爭力及高等學(xué)校的生存力具有重要意義。那么如何使大學(xué)教育在提升大學(xué)生暑期社會實踐的能力上有大的進步呢?加快高校教育體制改革,制定適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的教育模式是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生實踐能力的兩個根本途徑。如何就這兩個途徑來解決這一問題呢?建立一套行之有效的大學(xué)生社會實踐體制確實意義重大,社會實踐不僅可以提高大學(xué)生自身實踐能力,還可以從另一方面達到宣傳高校的效果。

        (三)增強大學(xué)生能力的需要。在帶領(lǐng)學(xué)生暑期深入農(nóng)村進行暑期實踐的過程中,那些在實踐中與基層農(nóng)民愉快交談,積極向農(nóng)民了解新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)事情和農(nóng)業(yè)知識,以及積極思考參與勞動的場面讓我看到了大學(xué)生的社會實踐能力。長期在校的學(xué)習(xí)理論知識缺少學(xué)以致用的機會,以至于大學(xué)生的運用知識,把知識轉(zhuǎn)化為智慧的能力下降。這也沒有達到真正的大學(xué)教育的目的。

        實踐是銜接大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識和走出校園運用知識不可缺少的途徑,人的認識水平升華和動手能力的提高也離不開實踐活動。培養(yǎng)提高大學(xué)生的實踐能力,是高校開展素質(zhì)教育、深化教育教學(xué)改革、大力提高教育質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)。因此,培養(yǎng)提高大學(xué)生的實踐能力,對當(dāng)代大學(xué)生自身的全面發(fā)展是一件不可或缺的環(huán)節(jié)。

        關(guān)于大學(xué)教育要服務(wù)于社會,培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會實際,平時也時常聽到類似的指責(zé),指責(zé)大學(xué)生進入社會后缺乏社會經(jīng)驗,不能適應(yīng)社會需要,大學(xué)如何服務(wù)社會,培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)如何適應(yīng)社會?這就要談到社會經(jīng)驗了,所謂社會經(jīng)驗,也有兩面,既有積極的,也有消極的,積極的社會經(jīng)驗可以是了解社會,了解中國的國情,理解社會的問題、善于思考社會的問題,善于找到解決這些問題的辦法,促進社會的發(fā)展和進步。那么如何了解社會,了解國情呢?我認為社會實踐走進基層是良好的途徑。

        大學(xué)生如何把學(xué)到的知識運用到實踐中,如何讓其所學(xué)的知識服務(wù)于社會,這無論對于當(dāng)代的在校大學(xué)生來說還是對于社會來說都是一件極有益的事情。大學(xué)生暑期實踐三下鄉(xiāng)可以說是一個紐帶是連接大學(xué)生和社會主義新農(nóng)村的一個橋梁,使其在運用知識與智力在服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的同時得到很好的鍛煉。而且可以從思想上提升當(dāng)代大學(xué)生的覺悟,讓他們明白即使在最基層的農(nóng)村依舊可以施展才華,展現(xiàn)抱負,實現(xiàn)自身的價值。給大學(xué)生一個更好的學(xué)以致用的場地,同時也讓他們更好的了解我國的最真的農(nóng)村社會現(xiàn)狀,對他們以后的學(xué)習(xí)和思想方面都是很有益的??芍^是一舉多得。

        二、大學(xué)生進行社會實踐存在的問題。

        大學(xué)生深入農(nóng)村進行社會實踐,在他們深入農(nóng)村之前會做充分的準備從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng),在與鄉(xiāng)親們接觸的同時不僅可以感受到農(nóng)民的淳樸,還可以感受到農(nóng)村對知識的渴求,對富裕的渴望。面對農(nóng)民的淳樸和對知識的渴望,他們都想盡自己的最大努力為農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻,用自己所學(xué)到的知識盡最大的努力為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村農(nóng)民服務(wù),貢獻力量。這樣大學(xué)生在為農(nóng)民進行服務(wù)的同時無論是知識還是能力都能積累很多的實踐經(jīng)驗,農(nóng)民朋友也可以得到實惠,對于農(nóng)村的良好發(fā)展也有很大的助推作用,使其向新農(nóng)村建設(shè)靠近,讓農(nóng)村慢慢的接近國家制定的新農(nóng)村標(biāo)準。

        社會實踐對于當(dāng)代的大學(xué)生和新農(nóng)村建設(shè)來說都是有益的,但是當(dāng)下還存在好多的問題亟待解決。

        (一)大學(xué)生社會實踐和社會主義新農(nóng)村缺乏溝通聯(lián)系。大學(xué)生社會實踐對于新農(nóng)村建設(shè)確實存在很大的促進和推動作用,可加快社會主義新農(nóng)村的建設(shè),在某種程度上會減輕政府負擔(dān),但現(xiàn)在許多農(nóng)村基層的人民尚未意識到大學(xué)生深入農(nóng)村社會實踐的重要性。所以大學(xué)生社會實踐還不能和新農(nóng)村建設(shè)很好建立合作關(guān)系,讓大學(xué)生更好更方便地把知識發(fā)揮到實處,為國家建設(shè)貢獻力量。

        (二)大學(xué)與新農(nóng)村之間沒有建立可以互利的合作模式。社會實踐是當(dāng)今幾乎所有的學(xué)校都會組織的一種可以提高學(xué)生的動手實踐能力的一個有效的活動,但是實踐的地點往往也是許多學(xué)校所擔(dān)心的問題。社會實踐不是一次而是每屆學(xué)生每年都要舉行的實踐活動。所以實踐地點對于學(xué)校來說是一個需要長久考慮的問題,而我國目前正在推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)需要的不僅僅是國家政府物質(zhì)上的支持還需要新農(nóng)村的文化精神建設(shè),所以廣大的農(nóng)村需要有先進思想的人來帶動農(nóng)民建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化。那么廣大的農(nóng)村基層也給大學(xué)在校生提供了良好的實踐地點,但是如何在大學(xué)和農(nóng)村基層之間建立一種互利的長期合作的模式,這就是擺在面前的一個重要工作。

        三、解決社會實踐中存在的問題的對策

        (一)大學(xué)生社會實踐和新農(nóng)村建設(shè)存在契合點,存在溝通交流的可能。我國地域廣大,目前雖然已經(jīng)出現(xiàn)了城鎮(zhèn)化的趨勢但是農(nóng)村依舊占據(jù)了大多數(shù)的地域和空間,所以新農(nóng)村的建設(shè)與改造勢在必行,很有必要,但是新農(nóng)村的建設(shè)存在很多的問題,包括物質(zhì)和精神兩個方面。物質(zhì)方面的匱乏大部分依靠國家的支持,可是國家的財力是有限的,不能完全的依靠政府也要靠村集體和農(nóng)民自己的努力,目前我國廣大農(nóng)村的人口素質(zhì)尚不高,缺乏集體意識這是一個限制新農(nóng)村建設(shè)的一個很重要的因素,這就使得大學(xué)生社會實踐和新農(nóng)村建設(shè)有了可以銜接的端口,提供了一個契合點。既然有力契合點那么就有了溝通的話題,可以長期的聯(lián)系交流建立合作。

        大學(xué)生在校學(xué)習(xí)不同的專業(yè)知識,好多的專業(yè)知識都能與農(nóng)村聯(lián)系在一起,例如生物與化學(xué)工程專業(yè),市場營銷專業(yè),土木工程專業(yè)等等都與新農(nóng)村建設(shè)有關(guān)系,生物與化學(xué)工程可以在養(yǎng)殖和種植方面幫助農(nóng)民推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè),市場營銷可以結(jié)合有些發(fā)展果林農(nóng)業(yè)的村莊為他們制定切實可行的銷售方案打開銷路和市場千方百計增加農(nóng)民收入,土木工程專業(yè)的學(xué)生可以為新農(nóng)村的村莊改造建設(shè)提供規(guī)劃意見和方案,結(jié)合農(nóng)村的實際規(guī)劃出新農(nóng)村的新村貌大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。這些與國家提出的新農(nóng)村建設(shè)的要求完全符合,也算是在物質(zhì)方面為新農(nóng)村建設(shè)貢獻了力量,那么我想說如果兩者結(jié)合的好的話,大學(xué)生在新農(nóng)村的精神文明建設(shè)方面可做出更大貢獻,精神文明建設(shè)是經(jīng)濟發(fā)展的助推器,如果結(jié)合村民樸素民風(fēng),制定強有力的規(guī)章制度,保證村里良好風(fēng)氣的形成,將為其經(jīng)濟發(fā)展提供有力的保障。他們在農(nóng)村進行社會實踐長時間的與農(nóng)民相處無形中會把他們的集體意識觀念帶給農(nóng)民,這樣也就會慢慢影響農(nóng)村人口缺乏集體意識的缺陷,因為學(xué)生是從小學(xué),經(jīng)歷了中學(xué)這些年的學(xué)校培養(yǎng)進入大學(xué)的,他們擁有了很強的集體意識和集體榮譽感,他們組成團隊深入農(nóng)村與農(nóng)民接觸的過程中會無形把那種集體意識展現(xiàn)給他們,當(dāng)然僅靠這樣的啟發(fā)是不夠的,還需要大學(xué)生在農(nóng)村進行集體意識和集體榮譽感的宣傳講教,慢慢在廣大的農(nóng)村使其人民具有集體意識感,使精神文明建設(shè)初顯成效。

        (二)雙方的相互需求可以促進兩者之間建立人才與實踐基地的合作模式。我們可以充分的看到大學(xué)生到農(nóng)村進行社會實踐無論對于其自身還是對于社會主義新農(nóng)村的建設(shè)都是很有益的件事,既然是一件有益的事情而且兩者之間存在可以鏈接的端口,那么如何就此在這兩者之間建立一種可以長久合作的模式呢?

        這就需要學(xué)校和農(nóng)村基層之間共同努力建立聯(lián)系:學(xué)??梢越⒁惶坠膭顚W(xué)生社會實踐的體系,對于社會實踐成果突出的個人和團隊給予獎勵和支持,鼓勵學(xué)生自發(fā)的到農(nóng)村進行社會實踐,運用自己在校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識發(fā)揮自身的智力和能力幫助農(nóng)村加快新農(nóng)村的建設(shè)步伐。當(dāng)然僅僅這樣是不足的還需要廣大的農(nóng)村對于大學(xué)生的到來不能抱著隨意的態(tài)度,要重視起大學(xué)生的到來,特別是基層村委機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)要重視,要在結(jié)合自身實際的情況下有針對性的聽取大學(xué)生的意見和好的有利于新農(nóng)村建設(shè)的建議,要充分的與大學(xué)生達成一種親密合作的狀態(tài),充分的利用他們的知識和智力,集思廣益,為農(nóng)村的教育,經(jīng)濟,文化等方面做出改變,促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,加快新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

        這是兩者要做的事情,但是有時候如果真的實行起來了,可能僅靠兩者還是不行的,還要依靠政府的支持,從政策和經(jīng)濟上給予大學(xué)生和基層農(nóng)村于支持,讓他們在有條件的基礎(chǔ)和前提下全心的為新農(nóng)村建設(shè)貢獻力量。

        另外如果學(xué)??梢院彤?dāng)?shù)氐膹V大農(nóng)村建立固定的合作關(guān)系,農(nóng)村也可以到大學(xué)校園里找到學(xué)校請大學(xué)生到農(nóng)村去,學(xué)??梢园才艑W(xué)生定期到學(xué)校指定的所在地的農(nóng)村進行社會實踐把知識送下鄉(xiāng),把最前沿的信息送到農(nóng)村,為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻,促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,使其更接近新農(nóng)村的標(biāo)準。

        綜合以上可以看出大學(xué)生進行社會實踐深入農(nóng)村,不僅可以讓自身得到鍛煉使自己的思想趨向務(wù)實化、理性化而且有助于社會主義新農(nóng)村建設(shè),這種大學(xué)和農(nóng)村的合作也許可以發(fā)展成為一種模式,不斷地延續(xù)下去成為一種習(xí)慣和教育實例。

        [1]杜學(xué)元.大學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)[J].高等教育研究,2000(3).

        [2]王德軍.論培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的基本途徑[J].長春大學(xué)學(xué)報,2004(3),P83-P85.

        [3]何植民,王珂.當(dāng)代大學(xué)生與新農(nóng)村建設(shè)對接路徑探析[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2007(24).

        [4]張開晃.論大學(xué)生社會實踐在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中的作用[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(農(nóng)林教育版),2006(4).

        趙明鐸(1981-),男,河南南陽人,南陽理工學(xué)院助教,研究方向:工商管理及學(xué)生管理。

        2010-07-08

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