劉超

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410208)

淺談時尚文化對高校思政教育的沖擊

劉超

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410208)

文章分析了時尚文化對大學(xué)生產(chǎn)生的影響及其對高校思政教育帶來的沖擊，這是一個重要而又急待解決的課題，也是高校思想政治教育的一個新視角和領(lǐng)域，基于此作者提出了相關(guān)的建議。

高校;時尚文化;思政教育;策略

當(dāng)前，高校成為時尚文化的一個主要陣地，大學(xué)生群體以其感受的敏銳性、思維的活躍性、思想的先鋒性、行為的前衛(wèi)性成為我國時尚實踐中的重要主體，高校則相應(yīng)地成為我國時尚實踐的重要陣地。從“韓劇”到“韓服”、“韓飾”、“韓食”，從“博客”到“播客”、“極客”，從“網(wǎng)絡(luò)聊天”到“網(wǎng)絡(luò)自拍”，從“閃文化”到“快閃暴走”，從“網(wǎng)絡(luò)時尚語”到“Q版語文”、“人肉搜索”、“秒殺”、“快樂男聲”……所有這些時尚現(xiàn)象一經(jīng)出現(xiàn)，即在高校中迅速傳播、備受追捧，從物質(zhì)、行為、思想上逐漸滲透、影響著大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。大學(xué)生時尚樣式多樣，主要包括手機短信文化、QQ聊天文化、追星、時尚語、考證熱等?！皶r尚”作為一種社會現(xiàn)象及其普遍化，是現(xiàn)代社會、開放社會的基本特征之一。伴隨著信息技術(shù)和現(xiàn)代傳媒手段的迅猛發(fā)展，時尚不僅客觀的存在、發(fā)展，而且不斷沖擊著平靜的校園，它以其價值取向的多元化、個性化深刻影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思維，進(jìn)而影響其人生觀、價值觀的形成，這不僅給高校思想政治教育帶來了全新的機遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，給高校思想政治工作提出了許多值得深思和改進(jìn)的問題。

一、時尚文化給高校思政教育形成的挑戰(zhàn)

1.過度追求時尚，影響大學(xué)生健康成長

時尚對形式和感覺的過度追求，造成了大學(xué)生新的主體性迷失。所謂主體意識，是指作為認(rèn)識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識和對象意識。隨著經(jīng)濟全球化的進(jìn)程加快、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，需要強化大學(xué)生的主體意識，發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用，造就具有主體性的人，主動、積極地參與社會生活，并為社會作出貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，部分大學(xué)生熱衷于時尚的生活方式，沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，將網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等作為精神寄托，嚴(yán)重干擾正常的學(xué)習(xí)生活，甚至放棄學(xué)業(yè)、放棄正常的生活方式;同時在人－機－人的封閉環(huán)境中，也逐漸失去了與他人、社會的接觸，忽視了情感的交流，導(dǎo)致人際關(guān)系的淡化，情感的冷漠，不利于大學(xué)生個性健康發(fā)展。另一方面，受時尚的宣傳，大學(xué)生追求舒適與享樂，盡管他們還是純粹的社會消費者，但是一些人在物質(zhì)生活上卻互相攀比，穿新潮衣，花父母的錢似乎天經(jīng)地義，至于浪費糧食、水電更是司空見慣，“勤儉節(jié)約”、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)成了蒼白無力的標(biāo)語口號;在精神生活上，崇尚現(xiàn)實的快樂，滿足一時的快感，對文化娛樂活動具有較高的興致和要求，對男女交往、戀愛采取越來越寬松的態(tài)度，一些不良的現(xiàn)象逐漸被容忍、接納，而對待艱苦的學(xué)習(xí)，卻想“走捷徑”，考試作弊花樣翻新，已不是哪一所學(xué)校的個別問題，大有愈演愈烈的趨勢。

2.刺激了大學(xué)生的高消費行為

時尚的傳播是通過商業(yè)化的精美包裝，大眾傳媒的功利性渲染，最終以商品銷售的方式推廣的。在其傳播過程中，蔓延著拜金主義和享樂主義的傾向，據(jù)團(tuán)中央宣傳部、中國青少年研究中心“中國青少年時尚現(xiàn)象與對策研究”課題組問卷調(diào)查顯示，45.1%的人認(rèn)為“金錢是人生追求的重要目標(biāo)之一”，對于“人應(yīng)該即時享受”有33.9%的人表示同意;而浙江大學(xué)生中的一項調(diào)查也顯示手機、電腦等電子產(chǎn)品的擁有率超過半數(shù)，77.4%的同學(xué)有手機，其中超過七成的同學(xué)使用中高檔手機。手機、銀行卡、MP3、電腦已儼然成為當(dāng)代大學(xué)生必備的‘新四件套’;耐克、阿迪達(dá)斯、匡威、KAPPA等名牌早已成為大學(xué)生耳熟能詳?shù)钠放?甚至BOSS、巴黎世家、圣大保羅等國際名牌也受到了大學(xué)生的熱情光顧。過分追求時尚導(dǎo)致高校中高消費行為和互相攀比現(xiàn)象出現(xiàn)，不僅影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活，也給每個家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。

3.不良時尚侵蝕大學(xué)生的思想意志

不良時尚對青少年的影響早已引起人們的關(guān)注。據(jù)新加坡聯(lián)合早報報道，美國進(jìn)行的調(diào)查顯示，經(jīng)常在電視上看摔跤節(jié)目如“RAW”和“SmackDown”的青少年，有較強的暴力傾向，如帶武器和喜歡打架，而且暴力文化對女孩影響更大。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，那些在喝酒或吸毒后最喜歡打架的學(xué)生，也最?？催@類節(jié)目。在我國高校中也有類似上面的“暴力文化”、“恐怖文化”、“愛情文化”、“迷信文化”等不良時尚的影響。這些不良時尚通過炒作、包裝、媒體轟炸宣傳等途徑誘導(dǎo)涉世未深的大學(xué)生，關(guān)注時尚的外表而忽視文化的內(nèi)涵，追求感官的刺激而忽視審美情趣的培養(yǎng);享樂、世俗、功利的價值觀乘虛而入，腐蝕大學(xué)生的思想意志，削弱道德判斷能力;此外，西方文化也利用時尚推銷自己的意識形態(tài)和價值標(biāo)準(zhǔn)，模糊大學(xué)生的政治觀念，潛移默化的影響民族認(rèn)同感。

4.造成了大學(xué)生價值觀念的混亂。

一定的文化反映了一定的社會意識，不良時尚雖然是一種淺層次的文化現(xiàn)象，但是它對大學(xué)生的影響卻是十分巨大的，它所滲透的社會意識，都可以在西方哲學(xué)思潮或古代文化的糟粕中找到其屬類，盡管有的是以現(xiàn)代意識、現(xiàn)代觀念自詡，但是以自我為中心、以自我奮斗為手段、以自我實現(xiàn)為目的的人生價值取向卻是共同的。價值觀對人生觀的形成具有舉足輕重的作用，當(dāng)缺乏批判鑒別能力的大學(xué)生面對光怪陸離的審美對象時，特殊年齡階段所形成的求新、求異心理，很容易使他們不辨良莠、各取所需、為我所用，這對其所造成的價值觀念上的混亂是可想而知的。當(dāng)前青年學(xué)生中逐漸蔓延的享樂主義、虛無主義、非理性主義等文化思潮，不能不說不良時尚起一定的誘導(dǎo)和推波助瀾的作用。

5.混淆了大學(xué)生的社會政治意識。

不良時尚中的相當(dāng)一部分是來自于西方文化，美國的搖滾音樂和好萊塢大片在大學(xué)生中都有較大的影響。西方文化絕不僅僅是一個地理位置上的含義，這些文化不能不打上那個社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)的烙印，在本質(zhì)上它所反映的絕不是主流文化所倡導(dǎo)的科學(xué)的價值觀、人生觀。我們的青年學(xué)生，則很容易在這一片歌舞升平中陶醉于“世界充滿愛”，喪失自己的政治警惕性，毫不設(shè)防地接受這些文化中的消極影響，由淺層次審美文化上的認(rèn)同，發(fā)展成為深層次政治上的認(rèn)同，喪失民族自尊心、自豪感。

6.降低了大學(xué)生的社會責(zé)任感。

大學(xué)生的社會責(zé)任感是建立在對祖國前途命運的極為關(guān)注和對人民無限熱愛的基礎(chǔ)之上的，它是社會主流文化所推崇的一種美好情感，有了這種情感，大學(xué)生才能把自己的一切和整個社會聯(lián)系起來，才能產(chǎn)生一種持久的奮發(fā)向上的力量。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)高級專門人才的預(yù)備隊，其社會責(zé)任感的強弱直接關(guān)系到現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。而不良時尚所熱衷的是平淡情緒的玩賞和個人情調(diào)的表露，脫離現(xiàn)實，脫離人民的精神向往和理想追求，跟著感覺走，跟著情緒走，跟著欲望和時尚走，人生無主導(dǎo)目標(biāo)。

二、關(guān)于高校思政教育應(yīng)對時尚文化的幾點建議

1.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校時尚發(fā)展

社會實踐證明，一個價值多元的社會需要一個被大家所共同遵守和認(rèn)同的核心價值觀念，才能增強社會的凝聚力和向心力，避免社會危機。當(dāng)前，以社主義核心價值體系引導(dǎo)時尚，既有利于在全社會形成正確的文化價值觀，正確判斷日益多元、多層、多樣的時尚現(xiàn)象中的利害、善惡、美丑;同時也有利于我們以時尚形式傳遞主流文化價值觀，從而達(dá)到潛移默化的作用。

2.弘揚主旋律，保證時尚的價值取向

高校時尚作為社會主義文化的一部分，也必須始終堅持以馬克思主義的指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹江澤民同志提出的“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的方針，大力提倡高品位、高格調(diào)，具有藝術(shù)性、思想性、理論性、反映社會現(xiàn)實的時尚內(nèi)容和形式，自覺抵制資產(chǎn)階級思想、封建主義思想和社會上不正之風(fēng)的影響，努力使時尚的格調(diào)與時代的脈搏相一致。高校德育是主導(dǎo)文化的陣地，精英文化的講壇，理應(yīng)肩負(fù)起為大學(xué)生中自發(fā)的時尚提供正確的價值導(dǎo)向的神圣職責(zé)。思想政治教育工作者應(yīng)對大學(xué)校園中的時尚熱潮保持高度關(guān)注和敏感，透過時尚表象把握大學(xué)生的時尚心態(tài)、價值觀念、審美傾向等深層次的思想狀態(tài)，對其進(jìn)行積極的價值導(dǎo)引，引導(dǎo)大學(xué)生從娛樂的心態(tài)上升到學(xué)習(xí)的心態(tài)，從感觀愉悅的層面上升到精神愉悅的層面。

3.從時尚中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)新高校思想政治教育

時尚本質(zhì)上是一種商業(yè)性、娛樂性的文化，但這并不排斥它可能性的教育意義。事實上，不少的時尚產(chǎn)品和大眾文化活動具有積極健康的主題訴求。時尚的內(nèi)容本身蘊涵著豐富的德育資源。受傳統(tǒng)思想政治教育重政治的影響，高校校園文化建設(shè)上一度泛政治化的傾向，忽視了大學(xué)生的興趣、性格、意志等方面的特點，過分強調(diào)思想性，忽視藝術(shù)性和娛樂性;同時高校一直以來將傳播人類文化、傳承大學(xué)精神作為己任，總是維持著對嚴(yán)肅文化、高雅文化、傳統(tǒng)文化的守護(hù)和傳播，傳統(tǒng)文化的精品占據(jù)校園文化的主流位置。而對時尚，在其思想政治教育理論和實踐中缺乏足夠的關(guān)注，成為教育的盲點。高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)放下“高姿態(tài)”，對時尚有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)危?zhǔn)時尚的脈搏，通過對學(xué)生需要的分析，找準(zhǔn)時尚中的亮點，嘗試將“大的、抽象的、理論性的、與學(xué)生生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀點、理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生們切實需要、樂意接受、能夠理解的東西”，找到時尚與教育之間的結(jié)合點。不是說教，而是引導(dǎo)，做受眾的向?qū)АＳ猛ㄋ滓锥脑挕⒚靼滓锥睦?、生動典型的事，把?jīng)典文化用時尚包裝，在時尚的傳播中，把優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與民族精神、時代精神結(jié)合起來引導(dǎo)學(xué)生正確的對待時尚，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動。

4.培養(yǎng)大學(xué)生主體性文化人格

“人格”是由諸多活躍的心理傾向和穩(wěn)定的心理特征所構(gòu)成的體現(xiàn)個人品格的獨特的反應(yīng)系統(tǒng)，它實質(zhì)上是受教育者主動地將人類文化、科技、審美、勞動等文明成果內(nèi)化為自身獨特素養(yǎng)的整合系統(tǒng)。要從根本上抵制低格調(diào)時尚對大學(xué)生的侵蝕、對高校德育的瓦解，并且最大限度地發(fā)揮它的積極影響，就必須注重大學(xué)生主體性文化人格的培養(yǎng)，通過培養(yǎng)他們的文化道德感受能力、文化審美情懷、文化思維能力和文化責(zé)任感，幫助大學(xué)生形成積極的文化自我導(dǎo)向的內(nèi)部機制，使他們不是被動順應(yīng)而是主動適應(yīng)、能動改造時尚。高校德育必須確立人格教育思想，從“文化”的角度引導(dǎo)和幫助大學(xué)生主體性文化人格的建立。

［1］黃象品.加強青年社會思潮引導(dǎo)的幾點思考［J］.中國青年研究，2005(7)

［2］周晨虹.以先進(jìn)文化引領(lǐng)大眾文化的健康發(fā)展［J］.發(fā)展論壇，2003(2)

［3］朱曉慧.大眾文化和社會主義精神文明建設(shè)［J］.理論界，2003 (5)

［4］吳燁宇.青年時尚現(xiàn)象產(chǎn)生的動因［J］.中國青年研究，2003(2)

On the fashion and cultural impact on the Ideological and Political Education

LIU Chao
(Hunan Industry Polytechnic Hunan Changsha 410208，Hunan)

This paper analyzes the fashion culture and its effects on students produce ideological and political education college impact is an important and urgent to resolve the issue，is also the ideological and political education a new perspective and in the field，this author made relevant recommendations.

college;fashion culture;ideological and political education;strategy

G41

A

1671－5004(2010)03－0121－02

2010－06－02

劉 超 (1981－)，女，湖南益陽人，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。