汪宇杰

(西北師范大學政法學院社會學系，甘肅 蘭州 730070)

不可持續(xù)消費的社會化

汪宇杰

(西北師范大學政法學院社會學系，甘肅 蘭州 730070)

當前我國消費領(lǐng)域存在著許多問題，不可持續(xù)消費問題便是其中之一。文章從社會化視角對這一問題予以分析，力求找出產(chǎn)生此問題的社會化機制，為進一步研究其解決路徑提供依據(jù)。

消費;社會化;社會機制

不可持續(xù)消費，主要指浪費的，不健康的，造成人與自然、社會不協(xié)調(diào)的消費活動。改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設取得了巨大成就，人民生活水平不斷提高，消費作為基本的經(jīng)濟活動和文化現(xiàn)象，在社會生活中發(fā)揮著日益重要的作用。與此同時，由于經(jīng)濟體制的不完善，傳統(tǒng)文化意識的影響和全球化浪潮下消費主義的滲透，加之現(xiàn)代傳媒的推波助瀾，我國當前存在大量不可持續(xù)性的消費。這些不可持續(xù)性消費已經(jīng)給我國的社會發(fā)展帶來了巨大的危害:一方面，在人們充分享受物質(zhì)消費的快樂時，環(huán)境問題日益嚴重，空氣污染、酸雨蔓延、物種滅絕、水資源短缺、土壤污染、土地沙漠化、海洋污染等，威脅著我們賴以生存的家園。另一方面，社會不平等加劇，炫耀、攀比之風盛行，道德滑坡，人際關(guān)系冷漠等一系列社會問題。因此，有必要探求其根源并尋求解決之道，本文擬從社會建構(gòu)論出發(fā)，對這一問題進行解釋。

一、我國消費領(lǐng)域的現(xiàn)狀

1994年聯(lián)合國環(huán)境署在內(nèi)羅畢發(fā)表了題為《可持續(xù)消費的政策因素》的報告，其中提出了可持續(xù)消費的定義:“提供服務以及相關(guān)產(chǎn)品以滿足人類的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需求?！雹賹φ瘴覈壳暗南M現(xiàn)狀，存在著大量不可持續(xù)消費的現(xiàn)象。從消費的后果看，可以歸納出如下三種不可持續(xù)的消費類型。

一是資源浪費型消費。資源浪費型消費是指人們因不講究資源的使用效率而出現(xiàn)的資源濫用或無效使用的消費活動。資源浪費型消費既可能發(fā)生在生產(chǎn)消費領(lǐng)域，也可能出現(xiàn)在個人生活消費領(lǐng)域。目前，我國有些地方存在不顧資源消耗情況，片面追求擴大消費的傾向。一些消費者缺乏資源節(jié)約意識，出現(xiàn)不切實際的，一味地以高消費為參照的消費行為。隨著收入水平的提高，人們適當?shù)靥岣呦M水平，追求更高級的物質(zhì)和精神享受，本無可厚非。但在我國的實際生活中，有些人不顧自己的收入情況，不顧自己是否喜歡或需要，盲目攀比、斗富比闊、揮金如土。過度用水、過度用電、過量耗油，大量采用天然資源包裝商品、過度使用以天然資源為原料的一次性用品，這些不講求效用的過度消費，加劇了煤、電、油、水、地等資源緊張，對人民生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生嚴重的制約。

二是環(huán)境破壞型消費。環(huán)境破壞型消費是指在消費過程中不注意環(huán)境保護，大量排放有毒物質(zhì)或隨意丟棄廢棄物，使得環(huán)境的污染程度超出自身凈化能力而造成破壞環(huán)境的消費活動。目前，我國有些地方出現(xiàn)為了追求經(jīng)濟的高度增長，不顧環(huán)境保護，片面鼓勵消費的現(xiàn)象。同時，很多消費者環(huán)保意識還沒形成，亂扔廢棄物的情況比較普遍。我國每年報廢廢舊冰箱400萬臺，電視機500萬臺，由于沒有及時組織回收，對環(huán)境造成極大的壓力;同時，由于過度使用不可降解的一次性用品，特別是包裝用品，造成環(huán)境長久污染;過多食用野生動物，破壞了生物鏈。

三是不健康消費。不健康消費是指對生命以及社會帶來危害的消費活動。這種不可持續(xù)消費類型主要是因為人們消費不健康的產(chǎn)品導致的。不健康的消費品主要有不健康的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。食用化肥、農(nóng)藥殘留超標或加入對人體有害添加劑的食品，使用不符合各種標準的假冒偽劣商品或含有大量有害物質(zhì)的家居裝修材料等等都是屬于有害消費者身體健康的物質(zhì)產(chǎn)品消費，而看黃色影視錄像、賭博、嫖娼等等則屬于不僅不利于消費者心理健康而且對社會的安全帶來潛在威脅的精神產(chǎn)品消費。這些對消費者和社會構(gòu)成危害的消費行為在我國消費生活中大量存在。

二、不可持續(xù)消費方式的社會化

社會學認為，消費需要是社會化的產(chǎn)物，受到生活方式和價值觀念的影響，而接受何種生活方式和價值觀，很大程度是在社會化過程中定型的。所以鮑德里亞指出，“在消費社會里，消費是對人的一種強制力量，文化不再是為了延續(xù)而被生產(chǎn)出來的，而是根據(jù)媒介自身，根據(jù)一些規(guī)則被制定出來的。傳媒總是向個體宣揚和灌輸普通個體要獲得文化公民資格所必須擁有的一套公共文化”。②并且，消費需要作為各個社會階層的群體意識，又通過社會化過程而得以延續(xù)。

改革開放以來，隨著我國所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整，形成了所有制的多元化格局，在意識形態(tài)領(lǐng)域也體現(xiàn)為多元化的言論和立場。加上實行開放政策以后，西方文化(尤指消費文化)的大量流入及對傳統(tǒng)文化的沖擊，無疑使傳媒面臨著一個復雜得多的輿論環(huán)境。我國大眾傳媒事實上就存在消費輿論導向偏離，過分熱衷于傳播物質(zhì)文化;制造傳播低俗文化等問題。如把消費水平簡單等同于社會的全面進步，從“富裕=消費”的觀念出發(fā)，把高消費誤為“小康”目標的提前實現(xiàn)，甚至把消費水平看作是評價改革成果的標準，看作是社會主義的優(yōu)越性的體現(xiàn);不加分析渲染西方生活方式，不恰當?shù)刭澝榔渖唐坟S富和高檔、贊美其生活富足、享樂，導致現(xiàn)實中不適當?shù)哪７拢瓜M行為越來越脫離國情和絕大多數(shù)人所能承受的能力;否定中國傳統(tǒng)文化中崇尚節(jié)儉的美德，把傳統(tǒng)文化中的精華視為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的瘤疾，當作解放思想的對立物;勤儉節(jié)約被視為守舊，鋪張浪費反成時尚;忽視應有社會責任，不再關(guān)心貧困、弱者，忘掉國情，強化消費中的個人主義、拜金主義傾向;社會價值取向扭曲，不適當?shù)匦麄鳌㈨灀P某些階層、個人的高消費行為，以此標準代替應有的社會貢獻價值。正是存在這些錯誤導向，包括消費主義在內(nèi)的不當?shù)南M方式在我國不斷滋生、漫延、發(fā)展。

中國社會正處于深刻轉(zhuǎn)型時期，伴隨改革政策推進及社會結(jié)構(gòu)性調(diào)整，出現(xiàn)各種社會差異、社會分化、社會問題，消費實際上已經(jīng)逐漸成為確定社會群體差異性的重要手段。同時，當外在規(guī)制影響乏力甚至缺失的情況下，這種消費需要作為各個社會階層的群體意識，又通過社會化過程而得以延續(xù)下去。

三、對策:倡導可持續(xù)消費觀

政府應該從不可持續(xù)消費的社會化機制入手，通過消費者教育、消費示范和推進“綠色消費運動”，以及法律、輿論媒體等方式，倡導可持續(xù)消費觀，并逐步使之成為消費者的內(nèi)在意識。

(一)對消費者進行可持續(xù)消費教育。可持續(xù)消費觀不可能在傳統(tǒng)觀念基礎上自發(fā)產(chǎn)生，只能通過對消費者、生產(chǎn)者和廣大公眾的廣泛教育、灌輸、誘導才能逐步形成。并且必須依靠社會公眾的理解、參與和支持，方能變?yōu)楝F(xiàn)實和取得成效。為此，現(xiàn)階段應充分利用網(wǎng)絡、電視、廣播、報紙、刊物等多種新聞媒體進行廣泛宣傳和普及，使社會公眾充分認識到可持續(xù)消費的重要地位和作用。我國應將可持續(xù)消費教育納入全民教育體系，要在中、小學校和大專院校開設消費科學和環(huán)境科學方面的教育課程，舉辦各種可持續(xù)消費知識講座，宣傳可持續(xù)消費的思想、觀念及相關(guān)環(huán)境法律知識;應該加強對消費者的教育，讓消費者認識到消費水平、消費質(zhì)量的改善不僅依賴于消費品和服務的數(shù)量和質(zhì)量，還取決于消費者自身的觀念。同時，還要大力支持民間機構(gòu)、社會團體和營銷企業(yè)對消費者所開展的各種有益的教育活動。對于有利于可持續(xù)消費的產(chǎn)品和技術(shù)及時發(fā)布信息，通過組織現(xiàn)場交流會、舉辦展覽、技術(shù)交流等方式，加以推廣應用。促進可持續(xù)消費觀從專業(yè)群體走出來，成為尋常百姓的消費觀念、生活方式和思維方式。

(二)進行可持續(xù)消費示范。政府或社會組織可以通過倡導、鼓勵、支持可持續(xù)的消費行為方式，發(fā)揮其示范效應，從而對其它消費者帶來直接或間接的積極效應。這方面可以通過鼓勵出資辦學、修橋鋪路等公益型消費，以及倡導文明型消費，支持節(jié)能型消費等等方式進行。對于兩類消費主體政府應特別注意，一是婦女，婦女在可持續(xù)消費方面起著非常特殊的作用，這是由于他們是家庭購買行為的主要承擔者，消費品選購對于教育未來的消費者——兒童、改變家庭其他消費者的消費方式上起著他人不可替代的作用;另一類是高消費群體，高消費群體一般被認為屬于精英群體，其消費方式、消費結(jié)構(gòu)對其他消費群體有著強大的示范效應，如果他們的消費具有可持續(xù)性，可以為社會帶來正的示范效應，反之，則會誘導其他消費群體的消費偏離可持續(xù)性。

(三)適當開展“綠色消費運動”。政府可以適當開展此類活動，并引導社會團體、民間機構(gòu)組織、消費者積極參與。通過倡導綠色消費運動教消費者如何選購真正的綠色商品，指導消費者通過有意識選擇對環(huán)境有利的商品，誘導企業(yè)提供有益于環(huán)境的商品，以便充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)模式的引導和制約作用，同時喚起消費者的環(huán)保意識和可持續(xù)消費意識。

四、結(jié)論

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，不可持續(xù)消費問題在我國日益嚴峻，解決這一問題，必先要厘清其社會化機制。其實，不可持續(xù)消費問題就是在我國改革開放以來社會轉(zhuǎn)型的大背景下，在經(jīng)濟、社會的內(nèi)外部機制相互作用過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展，并在輿論、大眾傳媒引導等社會化機制下得以社會化而延續(xù)的。然而，其社會化機制本身又承擔著極其復雜的社會功能，從而使得這一問題更加復雜化。所以，當務之急就是要構(gòu)建一套包括可持續(xù)的生產(chǎn)方式、生活方式在內(nèi)的新的消費文化體系，從源頭上對不適當?shù)南M模式進行脫胎換骨的改造，這才是一條解決問題的出路。然而，在如此復雜的國內(nèi)外環(huán)境中做到這一點又談何容易!基于以上研究與認識，我們認為，對于中國這樣一個發(fā)展中國家而言，不可持續(xù)消費問題的解決必將是一個長期、曲折的過程。但是我們有理由相信，當可持續(xù)消費成為人們生活方式的一個組成部分時，也就離這一問題的解決為期不遠了。

［1］聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展委員會(UNCSD).可持續(xù)消費［J］.產(chǎn)業(yè)與2003(3－4):11.

［2］［法］.讓.鮑德里亞，消費社會［M］.南京大學出版社，2006年4月2版，P71－72.

The Socialization of the Unsustainable Consumption

WANG Yu－jie
(Northwest Normal University，Gansu 730070，Lanzhou)

Currently，there are many problems in our consumption;unsustainable consumption is one of them.This paper from a social perspective to analyze the issue，sought to find out the problem of socialization mechanisms，the path for further research is to provide evidence of their resolve.

consumption;Socialization;socialization mechanisms

G0

A

1671－5004(2010)03－0079－02

2010－05－01

汪宇杰 (1986－)，男，甘肅蘭州人，西北師范大學政法學院社會學系2008級碩士研究生，研究方向:文化社會學。