王鴻

（西北師范大學(xué) 外國語學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

網(wǎng)絡(luò)語言符合象似性原則及其認(rèn)知理據(jù)

王鴻

（西北師范大學(xué) 外國語學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

語言符號的任意性與象似性這兩種觀點之間的爭論由來以久。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種特殊的交際語言，符合語言象似性原則，具有一定的認(rèn)知理據(jù)。就單個符號而言，語言符號的任意性是普遍的,對符號組合來講，其符合象似性原則。

網(wǎng)絡(luò)語言；象似性；認(rèn)知理據(jù)

一、引言

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民為了方便網(wǎng)上交際而使用的一種語言。網(wǎng)絡(luò)語言通過電子郵件、郵件列表、電子公告、博客等的傳播，已經(jīng)成為現(xiàn)代人際交往所無法忽視的文化現(xiàn)象。秦秀白認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是指“與網(wǎng)絡(luò)和在線流通有關(guān)的語言，由三種語言成分構(gòu)成：(1)計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)術(shù)語；(2)與網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象相關(guān)的術(shù)語；(3)CMC(Computer-Mediated Communication)交際(BBS，網(wǎng)絡(luò)聊天等)使用的特殊用語?！盵1]狹義的網(wǎng)絡(luò)語言僅指第三種即CMC交際用語。本文所探討的網(wǎng)絡(luò)語匯主要為秦秀白提出的狹義的網(wǎng)絡(luò)語言。

目前，我國有許多學(xué)者從不同角度關(guān)注探討網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象。董啟明（2001）等研究網(wǎng)絡(luò)語言的文體特征；秦秀白（2003）從語體學(xué)角度論述了網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成、性質(zhì)及特點；秦俊紅（2005）等借用系統(tǒng)功能語言學(xué)理論分析網(wǎng)上會話的話輪特征；沈彤（2006）等從概念整合理論的角度探討網(wǎng)絡(luò)語言；徐耀君（2009）從語言學(xué)角度對網(wǎng)絡(luò)語言成因進行分析，提出了正確對待網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度。

網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生基于人們的認(rèn)知經(jīng)驗，是靠象似性為紐帶聯(lián)結(jié)起來的。[2]本文通過對網(wǎng)絡(luò)語言的諧音、符號和意義三方面的象似表現(xiàn)分析，論述網(wǎng)絡(luò)語言符合象似性原則，探討網(wǎng)絡(luò)語言象似性的生成理據(jù)。

二、語言的象似性

皮爾斯(Peirce)把象似性歸納為兩個事物之間的共有特征。他把符號分成象似符(icon)、標(biāo)志符(index)和象征符(symbol)三種。象似符指的是具有復(fù)制性質(zhì)的符號，這些符號與客體之間有著明顯的象似性。Hainman把語言結(jié)構(gòu)的象似性分成成分象似和關(guān)系象似，他還對后一種象似現(xiàn)象做了進一步分類，如距離象似性、數(shù)量象似性、順序象似性、標(biāo)記象似性、話題象似性和句式象似性等。Givon指出：“人類語言有一定程度的非任意性，即象似性?！盬allis認(rèn)為，象似性存在于無和有這兩極之間的各個階段之中，象似性無所不在。王寅認(rèn)為語言象似性是指語言符號在音、形或結(jié)構(gòu)與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。[3]王銘玉則將“象似性”定義為：“映照在語言符號系統(tǒng)單位和關(guān)系之間以及語言運用過程中的、被人感知的、能指與所指之間的自然相似性特征。”[4]他認(rèn)為，在“象似性”的定義中，對“體驗性”和“感知性”加以強調(diào)是很必要的。

三、網(wǎng)絡(luò)語言象似性的表現(xiàn)

皮爾斯按照象似符的復(fù)雜程度將其分為影像符、圖示符和隱喻符三類，本文從影像象似性、圖示象似性和隱喻象似性三方面研究網(wǎng)絡(luò)語言的象似性。

1．影像象似性

影像象似性指語言符號的聲音或外形與其所指之間有著自然的聯(lián)系性。[5]影像象似最容易引發(fā)人們對意境或概念的聯(lián)想，主要表現(xiàn)在語言的語音、形態(tài)層面，具體運用于擬聲詞、象聲詞和象形文字。

(1)網(wǎng)絡(luò)語言中的擬聲詞。在網(wǎng)絡(luò)語言中，常用的擬聲詞有數(shù)字?jǐn)M聲和漢字?jǐn)M聲。如“5555”表示嗚嗚的哭泣聲，“777”表示鄙夷的嘆詞。漢字?jǐn)M聲，如“額……”表示一個人的無奈之情，“切……”表達的效果和“777”是一樣的，表示鄙夷的感嘆。除了對自然聲音的直接模擬外，還有對某種語言語音的模仿。如847—別生氣，homepage——烘焙雞，貓——modem；BB表示寶貝，BB既是寶貝拼音的縮寫，又是對“baby”的擬聲。網(wǎng)民常常使用諧音詞代替原詞，如斑竹——版主，果醬——過獎等；或是為了達到幽默諷刺的效果，如菌男——俊男，霉女——美女等；與自然聲音的模擬比較，網(wǎng)絡(luò)語言是一種看似毫無規(guī)律可循的語言，但其出現(xiàn)不是任意的，是有一定動因的，是可以被理解和接受的。

(2)網(wǎng)絡(luò)語言中的象形詞。網(wǎng)絡(luò)語言的影像象似性還表現(xiàn)在形式的象似。漢語的雛體是象形文字，或表音，或表義，因而漢語本身就具有較高的理據(jù)性。如“囧”，這里的“囧”不同于古義的“囧”，古義的囧通“炯”，表示光明的意思，而在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，“囧”的意思完全與古義不同，這是對人的面部表情的一種擬像，囧的內(nèi)小“八”字視為眉眼，口為嘴，表示郁悶、悲傷、無奈、無語等，也指處境困迫，形容尷尬，因而通“窘”字。另外一種象形詞就是網(wǎng)絡(luò)表情符號的運用。表情符由鍵盤符構(gòu)成，大多是面形圖釋，在網(wǎng)絡(luò)交際中用來傳達交際人在言談時的神態(tài)情感。例如，p表示吐舌頭，字母組合ORZ(失意體前屈)，O代表人的頭，R代表軀干，Z則是跪下時的雙腿，即表現(xiàn)人們失意或沮喪的心情。表情符號是一種非語言的符號，在網(wǎng)民的心中已經(jīng)變成了具有固定意義的一個詞，或一句表達，是網(wǎng)絡(luò)語言中的“象形文字”。

2．圖示象似性

圖示象似性反映的是人在觀察世界的過程中所積累的經(jīng)驗內(nèi)化于自身的認(rèn)知系統(tǒng)，這種內(nèi)化的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)透過語言表現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)為語符間的結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有對應(yīng)關(guān)系。與影像象似符相比，圖示象似符具有“隱性”的象似理據(jù)。[6]圖示象似性分為數(shù)量象似性，距離象似性，順序象似性，標(biāo)記象似性等。

（1）網(wǎng)絡(luò)語言中的數(shù)量象似性。語言單位的數(shù)量與所表示概念的數(shù)量和復(fù)雜程度成正比，與可預(yù)測度成反比。也就是說越是量大的信息，越是重要的信息，則語言表達的成分就應(yīng)該相應(yīng)增多，結(jié)構(gòu)也相對復(fù)雜。在網(wǎng)絡(luò)語言中，數(shù)量的象似性體現(xiàn)在以下兩個方面上；首先，語言成分的無限增加，如“5555”用的5越多表明一個人越傷心；又如“Zzzzz…”，用的Z越多，表明越是困倦。同理，“gooooo…gle”，o的數(shù)量是可以無限增加的，表明網(wǎng)絡(luò)搜索功能的強大。其次，網(wǎng)絡(luò)語言中的造詞現(xiàn)象，如，就體現(xiàn)出數(shù)量的象似性。單看字和“呆”字沒有任何的關(guān)系，在古語中“ 呆呆”通“梅”，而現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)語言中，“”應(yīng)解釋為由兩個“呆”字組成，強調(diào)比“呆”還呆的意思，即用來形容人很傻，非常傻。

（2）網(wǎng)絡(luò)語言中的對稱象似性。對稱象似性指對稱的概念和對稱的語言形式相對應(yīng)，而順序象似性指句子或詞語的順序?qū)?yīng)客觀事物或人們認(rèn)知的順序，從這點來看，對稱象似性和順序的象似性是矛盾的，因為語言形式是不對稱的，所以我們不能同時說出兩件事，然而概念上的對稱關(guān)系實際上在語言中仍然是存在的，網(wǎng)絡(luò)語言也不例外。如“很……，很……”的表達如；很好，很強大；很傻，很天真，等等，這種結(jié)構(gòu)就可以表達其對稱性，強調(diào)兩個概念的同等地位。

(3)網(wǎng)絡(luò)語言中的重疊象似性和標(biāo)記象似性。重疊象似性不同于數(shù)量的象似性，并不是用來增加意義的復(fù)雜程度。如飯飯——飯，漂漂——漂亮，東東——東西等，這實際上是模擬小孩子咿呀學(xué)語時的發(fā)音方式，增添說話時的俏皮。標(biāo)記象似性是指標(biāo)記特征象似于額外意義，標(biāo)記性從無到有象似于認(rèn)知的自然程序。無標(biāo)記項比有標(biāo)記項有更一般化的意義，用于更廣泛的語言環(huán)境中。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)語言的大部分用語都不同于一般的語言，都有一種隱性的標(biāo)記和顯性的標(biāo)記。如“吃飯-ing”(正在吃飯)，“吃飯-ed”(吃過了)，“-ing”表示進行，“-ed”表示過去。英語中的動詞具有時態(tài)標(biāo)記，而漢語則沒有，網(wǎng)友巧妙地將英語和漢語聯(lián)結(jié)在一起，將英語的標(biāo)記項移置漢語中，使?jié)h語中的動詞從無標(biāo)記到有標(biāo)記，使其額外意義得以增加。可見，任何標(biāo)記或特殊表達都有其存在的依據(jù)，與人們的認(rèn)知和生活經(jīng)驗有關(guān)系。

3.隱喻象似性。隱喻是人類生存的基本方式。[7]隱喻象似的主喻體之間、源域目標(biāo)域之間有相似點，才會讓人產(chǎn)生象似的聯(lián)想。隱喻象似性在網(wǎng)絡(luò)語言中的體現(xiàn)如，大蝦——大俠，“大蝦”是“大俠”的諧音，而且“大蝦”和“大俠”兩個概念之間存在一種相似性?！按髠b”在網(wǎng)絡(luò)語言中不是武林高手而是網(wǎng)絡(luò)高手的意思。兩者存在相似性，即本領(lǐng)高強，樂于助人。因而從某種程度上來說這個例子包含一個隱喻鏈，兩兩概念相映射。網(wǎng)絡(luò)高手在網(wǎng)絡(luò)空間里就如同大蝦在水里暢游，既形似又神似。

四、網(wǎng)絡(luò)語言象似性的認(rèn)知理據(jù)

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為符號和意義之間不是任意的關(guān)系，符號的意義取決于認(rèn)識主體的認(rèn)知能力，是人類一般認(rèn)知活動的結(jié)果和反映，受人們認(rèn)識世界的方法和規(guī)律等的制約，因而具有一定的理據(jù)性。[8]網(wǎng)絡(luò)語言的象似性表現(xiàn)，符合語言的經(jīng)濟性原則，能夠滿足人的情感需求。

1.語言的經(jīng)濟性原則

經(jīng)濟性是語言的一個重要特征，即付出最小的努力而獲得最大的回報。[9]語言的經(jīng)濟原則符合快節(jié)奏的現(xiàn)代生活和人們追求高效實用的心理特征。為了節(jié)省時間，接收更多的信息，人們采取各種方式來縮減符號形式，如3Q(thank you)，UC(you see?)等等。拼音、字母、數(shù)字等的相互混合使用擺脫了以漢字為唯一構(gòu)成單位的限制，使簡短的形式表達了廣泛的含義。

2.滿足人們交流時的情感需求

網(wǎng)絡(luò)的交際雙方是一種純信息的交流，缺乏面對面的情感互動。網(wǎng)絡(luò)語言中的表情符號可以充分模擬人類的面部表情，能夠彌補非面對面交際時副語言的不足。陳原（1983）認(rèn)為語言是一種社會心理現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)反映了特定社會人群的心理狀態(tài)以及心理需求。使用網(wǎng)絡(luò)語言的群體大部分是18～35歲的年輕群體，追求新鮮事物的獵奇心理是網(wǎng)絡(luò)新詞匯出現(xiàn)的主要原因。

三、結(jié)語

總之，無論是影像象似性、圖示象似性還是隱喻象似性，網(wǎng)絡(luò)語言符合語言象似性原則。網(wǎng)民將自己的生活經(jīng)驗，或認(rèn)知經(jīng)歷帶入到網(wǎng)絡(luò)中，并通過網(wǎng)絡(luò)語言表達出來。語言映照人的體驗，人的體驗映照自然實在，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是有一定認(rèn)知理據(jù)的。

[1]秦秀白.網(wǎng)語與網(wǎng)話[J].外語電化教學(xué),2003,(94)：1-6.

[2]趙亮.語言象似性的符號學(xué)分析[J].外語教學(xué),2006,(9).

[3]王寅.再論語言符號象似性[J].外語與外語教學(xué),2000,(6).

[4]王銘玉.語言符號學(xué)[M].北京：高等教育出版社,2004.

[5]沈家煊.句法的象似性問題[J].上海：外語教學(xué)與研究. 1993,(1).

[6]王艷.語言符號象似性解讀[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報, 2006(7)：97-98.

[7]潘虹.隱喻的語用和認(rèn)知解讀[J].福州大學(xué)學(xué)報,2001，(1).

[8]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)的理論基礎(chǔ)及形成過程[J].上海外國語大學(xué)學(xué)報,2000,（1）.

[9]謝亞軍.網(wǎng)絡(luò)流行語的類型與結(jié)構(gòu)特征探討——省力原則的視角[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報,2009,（1）.

H0-05

A

1005-1554（2010）04-0027-02

2010-09-15

王鴻（1981-），女，甘肅平?jīng)鋈?，西北師范大學(xué)2008級應(yīng)用語言學(xué)方向在讀碩士，跨文化交際方向。