曾玉山

(安順學(xué)院,貴州安順 561000)

當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的內(nèi)涵和價(jià)值研究

曾玉山

(安順學(xué)院,貴州安順 561000)

為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)體育教學(xué)人文精神的內(nèi)涵和價(jià)值,理解當(dāng)代體育教學(xué)的真正含義,本文論證了當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的內(nèi)涵,闡釋了當(dāng)代體育教學(xué)人文精神使生命在人文價(jià)值的關(guān)懷中走向人生的輝煌、追求自我完善與和諧的統(tǒng)一、促進(jìn)人的社會(huì)化等觀點(diǎn)。

體育教學(xué);人文精神;內(nèi)涵;價(jià)值

1 當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的內(nèi)涵

當(dāng)代社會(huì),人文精神的內(nèi)涵愈來(lái)愈豐富,它在近代關(guān)注人、尊重人、維護(hù)人并且讓每個(gè)人都能過(guò)上幸福生活的人道主義的基礎(chǔ)上,突出地強(qiáng)調(diào)了人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán),強(qiáng)調(diào)了對(duì)包括政治生活在內(nèi)的全部社會(huì)生活的知情權(quán)、參與權(quán)等民主權(quán)利,突出地強(qiáng)調(diào)個(gè)人在情感、意志和能力專(zhuān)長(zhǎng)等方面的自由發(fā)展的選擇權(quán),強(qiáng)調(diào)并更為深入地探索著生命的意義與價(jià)值,強(qiáng)調(diào)著人類(lèi)高尚的情感與精神追求,強(qiáng)調(diào)了人在身、心、智上的全面發(fā)展和更充分地發(fā)展的基本權(quán)利。[1]

人類(lèi)大文化中的人文精神在體育教學(xué)這種特殊的人類(lèi)活動(dòng)中的全面展現(xiàn),就是我們所說(shuō)的體育教學(xué)人文精神。體育教學(xué)可以說(shuō)是一門(mén)科學(xué)——人學(xué)。它具有人文科學(xué)的基本特征,它的對(duì)象是人的生命活動(dòng),它所關(guān)注的是人的最根本的問(wèn)題——人與健康的問(wèn)題。體育人文精神的主要內(nèi)涵是:始終以人為核心,維護(hù)人的高貴與尊嚴(yán),關(guān)愛(ài)生命與健康,尊重人的個(gè)性需求與選擇,通過(guò)體育活動(dòng)方式,全力促進(jìn)人身心與精神的健康和快樂(lè),并盡可能促進(jìn)人全面和諧與充分地發(fā)展[2]。從人文精神的角度去思考當(dāng)代體育教學(xué),實(shí)際上就是要求我們從人的角度去理解當(dāng)代體育教學(xué)的真正含義,人永遠(yuǎn)是體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。而且,只有在對(duì)人的意義和價(jià)值關(guān)懷的指引和支撐下,體育教學(xué)人文精神才獲得了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),體育教學(xué)人文精神對(duì)人類(lèi)自身的關(guān)愛(ài)與維護(hù)才可能真正實(shí)現(xiàn),也才具有價(jià)值。

1.1 當(dāng)代體育教學(xué)是一種自我生命的超越活動(dòng)

文化哲學(xué)認(rèn)為,文化的本質(zhì)就是人的自我生命存在及其活動(dòng),文化世界的本體就是人的自為的生命存在[3]。在這個(gè)意義上講,當(dāng)代體育教學(xué)是一個(gè)生命不斷實(shí)現(xiàn)整體性超越的過(guò)程,它將生命從個(gè)人的、較多生物學(xué)意義的生命境界中提升到類(lèi)生命的境界中,并在這一過(guò)程中創(chuàng)造出高于原有文化的文化。因此,當(dāng)代體育教學(xué)本質(zhì)上也是一種人的自我生命的超越活動(dòng),在體育教學(xué)中,生命是核心,當(dāng)代體育教學(xué)是在生命中誕生、通過(guò)生命進(jìn)行并促進(jìn)生命完善的過(guò)程;在當(dāng)代體育教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)該體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值,有一種超越當(dāng)前現(xiàn)狀的沖動(dòng),引發(fā)學(xué)生不斷追求,不斷的超越自我、挑戰(zhàn)自我,生成更高意義上的存在。

1.2 當(dāng)代體育教學(xué)應(yīng)滿足學(xué)生各方面的需要

當(dāng)代體育教學(xué)中人文精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為一個(gè)完整的人的意義,強(qiáng)調(diào)在整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生個(gè)體的人性、人生、人權(quán)、價(jià)值的尊重、認(rèn)同與重視[4]。學(xué)生是體育教學(xué)的對(duì)象,但他們首先是人,是世界最高價(jià)值所在,這應(yīng)該是所有體育教學(xué)的邏輯與歷史起點(diǎn)。當(dāng)代體育教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由,重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,使其在身體活動(dòng)中得到淋漓盡致的張揚(yáng)和自然的表達(dá)。當(dāng)代體育教學(xué)帶給學(xué)生的,應(yīng)該是由身及心的愉悅與快樂(lè),一種人性的自然流露,一種情感的自由宣泄和盡情釋放,應(yīng)該以其獨(dú)特的方式去關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、滿足不同學(xué)生的生理和心理發(fā)展的各種需求。

1.3 當(dāng)代體育教學(xué)是生命生成的基礎(chǔ)和源泉

人的生命從其本質(zhì)上來(lái)講是一個(gè)不斷生成的過(guò)程。充滿局限性和不確定的個(gè)體生命是渴望發(fā)展和完善的。體育教學(xué)作為一種特殊的生命活動(dòng),是個(gè)體生命建構(gòu)知識(shí)和生命意義的過(guò)程,是個(gè)體真正感受自我的存在價(jià)值,感受自我理智的力量,獲得情感的滿足、意志的獨(dú)立與自由的過(guò)程。當(dāng)代體育教學(xué)在促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程中自然就成為促進(jìn)生命生成的途徑,因此,當(dāng)代體育教學(xué)是生命生成的基礎(chǔ)和源泉之一。

1.4 當(dāng)代體育教學(xué)不脫離學(xué)生的生活世界

個(gè)體生命的發(fā)展不在抽象的教育世界,而在富于人性的生活世界。行為習(xí)慣是人的生命活動(dòng)方式,教育的意義是使人獲得適應(yīng)的種種習(xí)慣,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此,體現(xiàn)生命活力的體育教學(xué),唯有融入個(gè)體生命行為習(xí)慣,才有益于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育,才具有教育意義,即生命在于習(xí)慣性運(yùn)動(dòng),在行為習(xí)慣中體現(xiàn)健康與教育價(jià)值。如果當(dāng)代體育教學(xué)脫離學(xué)生的生活世界,學(xué)生對(duì)生活、人生及世界的真切認(rèn)識(shí)便無(wú)從形成。

1.5 當(dāng)代體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的情感

情感應(yīng)是教學(xué)的第一性。當(dāng)代體育教學(xué)的主要內(nèi)容是讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能,學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)到了樂(lè)趣、挑戰(zhàn)、激情、超越,感受到人與人、自然、社會(huì)的和諧與競(jìng)爭(zhēng)、失敗與成功、成長(zhǎng)與衰敗等生命感受,因此體育教學(xué)可以起到挑動(dòng)生命激情,激發(fā)生命靈感,感受生命樂(lè)趣的功效。

1.6 當(dāng)代體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的德性

無(wú)論是人的個(gè)體生命還是社會(huì)生活本身,都離不開(kāi)道德和道德教育。體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了在當(dāng)代體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生德性的關(guān)注,當(dāng)代體育教學(xué)過(guò)程中的人際交往比較密切,學(xué)生可以直接體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,學(xué)生之間能夠互相幫助,師生之間能夠做到平等的對(duì)話與交流,這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的德性都起著重要的作用。

綜上所述,當(dāng)代體育教學(xué)中的人文精神是一個(gè)復(fù)雜的文化體系,它是一個(gè)發(fā)展的概念。但是當(dāng)代體育教學(xué)中人文精神的核心仍是人性和人的本質(zhì)的體現(xiàn),即以人為本,“人”的精神即“人的真實(shí)精神、人的真情實(shí)感、人的真實(shí)愿望”,它提倡在當(dāng)代體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中注重學(xué)生的價(jià)值和尊嚴(yán)以及學(xué)生的生命意義,以全體的人性完善為最高目標(biāo),以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,引導(dǎo)學(xué)生在體育教學(xué)中完成對(duì)真善美的追求,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生充分地實(shí)現(xiàn)健全的自我。

2 當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的價(jià)值

當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的培養(yǎng)是體育文化的重要內(nèi)容。它是由處在核心地位的當(dāng)代體育教學(xué)思想、當(dāng)代體育教學(xué)道德特別是當(dāng)代體育教學(xué)價(jià)值觀所決定的。當(dāng)代體育教學(xué)中人文精神的價(jià)值具有十分豐富的內(nèi)涵,具有多種存在形態(tài)和表現(xiàn)形式。因此,其價(jià)值將通過(guò)體育教學(xué)的屬性、功能和文化意蘊(yùn)等多個(gè)層次、多種途徑和手段實(shí)現(xiàn)。[5]有理由相信,在一個(gè)重視人的發(fā)展的時(shí)代,在一個(gè)由不斷滿足人的物質(zhì)需要進(jìn)而轉(zhuǎn)向更多地滿足人的精神需要的社會(huì),體育教學(xué)中人文精神的價(jià)值將會(huì)被重新認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā),成為人們精神追求和價(jià)值追求的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)代體育教學(xué)中的人文精神價(jià)值將會(huì)在人類(lèi)生活和社會(huì)的文明進(jìn)程中發(fā)揮更大地作用。[6]

2.1 使生命在人文價(jià)值的關(guān)懷中走向人生的輝煌

當(dāng)代體育教學(xué)首先要以體育文化的形式滲入人的生活價(jià)值觀中,體育教學(xué)除了發(fā)展知識(shí)、技能和體力外,同時(shí)也把人的情緒、態(tài)度、理想、意識(shí)作為生活價(jià)值取向的重要領(lǐng)域。這種體育人文精神提倡體能發(fā)展與情感發(fā)展的統(tǒng)一,以形成完整的人。體育教學(xué)在以尊重人的全面發(fā)展為目標(biāo)的同時(shí)豐富人的生活。[7]當(dāng)代體育教學(xué)人文精神是體育文化的核心內(nèi)容,即從體育文化心理層面表現(xiàn)出來(lái)的文化精神的總和,它是時(shí)代精神文明的一個(gè)客觀表現(xiàn)。而體育精神又是當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的集中表現(xiàn)和具體反映,是體育人文精神的標(biāo)識(shí)。[8]當(dāng)代體育教學(xué)人文精神的最高價(jià)值原則是唯人主義,這也是當(dāng)代體育教學(xué)中人文精神的時(shí)代文化主題。加強(qiáng)當(dāng)代體育教學(xué)中人文精神的研究,可以揚(yáng)棄體育的物化,摒棄對(duì)人的異化,消滅一切偏離人可持續(xù)發(fā)展軌道的現(xiàn)象,深入貫徹“以人為本”的理念,使人走向圣潔和崇高,走向健康和高尚,使生命在人文價(jià)值的關(guān)懷中走向人生的輝煌。

2.2 追求自我完善與和諧的統(tǒng)一

通過(guò)體育教學(xué)不僅可以鍛煉身體,而且可以通過(guò)與體育有關(guān)的人文知識(shí)教育,培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)定性格、善良心地和崇高理想等人文精神。在這里,當(dāng)代體育教學(xué)哲學(xué)的基點(diǎn)是全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人,要求體育教學(xué)參與者都要在體魄、心智和精神方面,也就是德、智、體各方面得到全面的發(fā)展。當(dāng)代體育教學(xué)人文精神所倡導(dǎo)的是一種使人生在奮斗中追求自我完善與和諧的統(tǒng)一。當(dāng)代體育教學(xué)人文精神提倡人的全面發(fā)展,提倡人類(lèi)社會(huì)的和諧與公正,提倡建立一個(gè)和平的更加美好的世界,這些都是大多數(shù)人所追求的理想和愿望。它的實(shí)施是以當(dāng)代體育教學(xué)為載體的。社會(huì)、學(xué)校通過(guò)體育教學(xué)對(duì)青少年進(jìn)行身體、心智和精神的教育,以培養(yǎng)全面發(fā)展和完善的人。體育教學(xué)中蘊(yùn)含的人們彼此合作、相互信任、協(xié)調(diào)一致?tīng)?zhēng)取勝利的人文精神,要求每個(gè)人盡自己最大努力去公平競(jìng)爭(zhēng),加強(qiáng)人際交往,擴(kuò)大交往途徑,提高社會(huì)參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)代體育教學(xué)既培養(yǎng)志趣、愛(ài)好、學(xué)知等方面具有鮮明個(gè)性的人,又培養(yǎng)具有高度民族歷史感、使命感和責(zé)任感的人。正是這種體育教學(xué)人文精神在整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的具體體現(xiàn),使得其成為個(gè)體發(fā)展的重要激勵(lì)力量。

2.3 促進(jìn)人的社會(huì)化

在社會(huì)化的人所從事的各種社會(huì)活動(dòng)中,包括在體育教學(xué)中,社會(huì)化的人都會(huì)有意無(wú)意地將自己體育教學(xué)中形成的思想觀念、體育道德準(zhǔn)則、行為方式等在各種社會(huì)活動(dòng)中通過(guò)相應(yīng)的載體呈現(xiàn)出來(lái),在當(dāng)代體育教學(xué)中則是通過(guò)技能、戰(zhàn)術(shù)、體育道德、體育價(jià)值觀等顯現(xiàn)出來(lái);這些體育教學(xué)中的人文精神無(wú)疑為人的社會(huì)化作好了種種準(zhǔn)備,通過(guò)教學(xué)傳播體育精神、人文精神,使體育的社會(huì)化能借鑒、遷移到人的社會(huì)化過(guò)程模式中,這也會(huì)極大地豐富和完善當(dāng)代體育教學(xué)中的人文精神。[9]

總之,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,人類(lèi)需要層次的提高,人們更加需要人文精神。當(dāng)代體育教學(xué)中人文精神價(jià)值,是一種具有代表性的人文精神,它是體育教學(xué)文化的靈魂;當(dāng)代體育教學(xué)中的人文精神是一種永無(wú)止境的理想追求,是當(dāng)代體育教學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力,更是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與超越的精神動(dòng)力;當(dāng)代體育教學(xué)中的人文精神已不僅僅是一種體育精神,已成為一種超越體育精神之外的人類(lèi)精神;當(dāng)代體育教學(xué)中的人文精神,既是推動(dòng)體育教學(xué)蓬勃發(fā)展的精神動(dòng)力,更是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的精神動(dòng)力。

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G80-05

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1671-6876(2010)04-0348-03

2010-06-03

曾玉山 (1973-),男,山東嘉祥人,講師,碩士,主要從事體育人文社會(huì)科學(xué)研究。

[責(zé)任編輯:仇海燕 ]