張端芝

（湖南城市學(xué)院，湖南益陽(yáng)413000）

當(dāng)代湖南城市小說(shuō)的三大主題*

張端芝

（湖南城市學(xué)院，湖南益陽(yáng)413000）

民瘼情懷下的市民關(guān)注、社會(huì)批判角度的官場(chǎng)書(shū)寫(xiě)和旨在彰顯多彩人生的文化話題，構(gòu)成湖南城市文學(xué)的三大主題，何頓、王躍文、聶鑫森分別是三大主題引領(lǐng)者。

湖南；小說(shuō)；城市文學(xué)

一、民瘼情懷下的市民關(guān)注

民生疾苦不僅是城市文學(xué)而且是整個(gè)文學(xué)的不朽主題，全國(guó)自1995年前后開(kāi)始的城市文學(xué)題材的確立主要落實(shí)在這個(gè)主題里。這個(gè)主題的確立，在作家那里，是由不同的體驗(yàn)造就的，如何頓自述的：起先頻頻遭遇退稿，后來(lái)才領(lǐng)悟到要寫(xiě)自己熟悉的生活，寫(xiě)從事裝修業(yè)務(wù)時(shí)接觸的形形色色的人，感受底層市民的喜怒哀樂(lè)。

欲望化主題是中國(guó)城市文學(xué)的原動(dòng)力，這樣的小說(shuō)由何頓來(lái)寫(xiě)就更顯貼切，因?yàn)樽骷冶旧砭褪怯鞘兄幸率衬信械囊粏T?！拔壹兇馐莻€(gè)靠寫(xiě)小說(shuō)賣錢來(lái)維持生計(jì)的人，這就跟街頭上炸糖油粑粑的農(nóng)民一樣，所不同的是我一心在炸自己?！闭ㄗ约旱暮晤D在1993年就炸出了《生活無(wú)罪》這樣的中篇集子，隨后是《我們像葵花》、《太陽(yáng)很好》、《眺望人生》《荒原上的陽(yáng)光》、《荒蕪之旅》、《抵抗者》、《物欲動(dòng)物》和《我們像野獸》，直到2010年的《黑道》。中國(guó)城市文學(xué)勃興時(shí)期的早班車，他趕上了；中國(guó)城市文學(xué)的題材敘述和流派分野，由他來(lái)參與定義，這就算得上開(kāi)風(fēng)氣之先。

中國(guó)城市化進(jìn)程的波瀾壯闊，當(dāng)然也在何頓作品中洶涌。在20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期充滿誘惑和機(jī)遇的城市里，是拼命掙錢、喝酒、聽(tīng)歌、跳舞、搓麻將、談愛(ài)，甚至打架斗毆的一群，他們不關(guān)心虛幻的“彼岸世界”和遙遠(yuǎn)的“終極關(guān)懷”，只知道抓住當(dāng)下，這就是自我卑微、世俗的市民。從“三化”（城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城市化）初期的衣食溫飽、改革初期的民心動(dòng)蕩、到原始積累完成后的事業(yè)做大、情感出軌、貪官涌現(xiàn)、黑道潛行，這就是我們的城市，一個(gè)生活其中的作者和市民眼中的城市。

文學(xué)評(píng)論家陳曉明曾經(jīng)這樣評(píng)論何頓的寫(xiě)作：“他只是輕松自如表現(xiàn)他置身其中的現(xiàn)實(shí)生活，隨心所欲無(wú)所顧忌表達(dá)他的個(gè)人感受……那些赤裸裸的生活欲望使那些粗鄙的日?，F(xiàn)實(shí)變得生氣勃勃而令人驚嘆不已?！盵1]

何頓用美院大學(xué)生的眼光觀察復(fù)用一支文人的禿筆記錄了、完成了一個(gè)時(shí)代的商海情場(chǎng)欲望下市民生活的浮世繪。為湖南——當(dāng)然也是為全國(guó)——的城市文學(xué)留下了精彩的一頁(yè)。

何立偉這位以短篇小說(shuō)著名的小說(shuō)兼漫畫(huà)家的詩(shī)意作品的兩個(gè)特點(diǎn)是知青和城市，這就與城市文學(xué)結(jié)下了不解之緣。但是，從他作品的標(biāo)題上，我們僅能尋找到《小城無(wú)故事》這樣的小“城市”，剩下的只有《蕭蕭落葉》、《白色鳥(niǎo)》這樣的詩(shī)意或者《花非花》這樣的玄思。我們把這位作家拿到本主題說(shuō)事的原因除了要擴(kuò)充民瘼話題的作者外，一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的原因就是他有一本《像那八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)》。那知青加工廠的題材，文革中的工廠，是真正意義的“三化”前的事兒，處在“三化”進(jìn)程之起點(diǎn)。

這是文革中一個(gè)工廠三個(gè)青工的故事，他們青春，有性的啟蒙和躁動(dòng)，單純的夢(mèng)想和灰暗的現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞。作者用親切幽默的方言敘事，白描了一幅“文革”年代飲食男女的原生態(tài)浮世繪。

《像那八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)》其實(shí)很知青很不城市，但何立偉對(duì)城市文學(xué)是支持的，并在努力踐履。據(jù)說(shuō)深圳《民治·新城市文學(xué)》創(chuàng)建的時(shí)候，找到何立偉，何欣然同意將自己即將在大刊物發(fā)表的作品的處女權(quán)交給了這個(gè)草創(chuàng)的街道內(nèi)刊。

同樣是知青文學(xué)作家，劉春來(lái)的城市話語(yǔ)在“回城”中展示，這就是他寫(xiě)足了知青生活后的《時(shí)運(yùn)》。而此前，2008年出版的《辦事處》內(nèi)容上也關(guān)涉城鄉(xiāng)，出現(xiàn)了介乎現(xiàn)代都市文學(xué)與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文學(xué)融合和過(guò)渡的特點(diǎn)。

《時(shí)運(yùn)》出版于2009年，這已經(jīng)是湖南城市文學(xué)早已成型穩(wěn)固而須充實(shí)的時(shí)期，作為知青作家的劉春來(lái)進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域是社會(huì)大背景和個(gè)人寫(xiě)作生活漸變的小背景共同作用的結(jié)果。

《時(shí)運(yùn)》被認(rèn)為是一部?jī)?nèi)容厚重、行文幽默、可讀性極強(qiáng)的長(zhǎng)篇社會(huì)小說(shuō)。作者三十年與一座城市相隨相伴，他目不轉(zhuǎn)睛地關(guān)注城市的發(fā)展變化和社會(huì)巨變中的世態(tài)人心。作品以真切鮮活的生活實(shí)感和風(fēng)趣別致的敘事筆法，通過(guò)講述幾位“知青”高考、招工、從政、下崗、經(jīng)商的經(jīng)歷，形象而有深度地展示了中國(guó)“三化”的歷史進(jìn)程。這是一個(gè)關(guān)于回城知青命運(yùn)的故事。譚麗麗、賈勝利為代表的回城知青，在招工、從政、下崗、經(jīng)商等經(jīng)歷中所遭遇的人生悲喜和命運(yùn)悲歡，他們的青春與理想，他們的愛(ài)情與生命，他們的知性與困惑，他們的嬗變分合與沉浮起落，構(gòu)成一個(gè)時(shí)代和一代人的縮影。

而劉春來(lái)的《水災(zāi)》，以其反腐線索和內(nèi)涵，進(jìn)入了需要在以下討論的官場(chǎng)主題。

謝宗玉善于用通俗的故事表現(xiàn)出人性中的虛無(wú)和荒謬，頗有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的意味?！赌┤战馄省吩秱Α罚怯梢粋€(gè)短篇擴(kuò)展而來(lái)的。由短篇而長(zhǎng)篇，由雜志發(fā)表而單行出版，說(shuō)明作者有把握一個(gè)好題材的嫻熟能力，而這個(gè)題材卻是世俗的市民的。作品描寫(xiě)的是一名法醫(yī)與其妻子十余年的一場(chǎng)由完美到絕望的錯(cuò)位之愛(ài)，“展示了特定職業(yè)與世俗倫理、理想之愛(ài)與現(xiàn)實(shí)情感之間的尖銳沖突，以及由此而引發(fā)的對(duì)彼此的傷害。在這種因愛(ài)而帶來(lái)的傷害中，既有理性的無(wú)奈和無(wú)助，又有非理性的人性畸變和分裂。作者以隱秘化的敘事策略，層層剝示了現(xiàn)代婚姻內(nèi)部種種難以言說(shuō)的困厄與羈絆，演繹了一場(chǎng)由完美到絕望的錯(cuò)位之愛(ài)，并從中凸現(xiàn)了各種復(fù)雜的生存鏡像與人性面貌?！盵2]

《末日解剖》用極惡的方式呈現(xiàn)至美，這樣的特點(diǎn)在《黑色往事》中同樣存在，這部描寫(xiě)生計(jì)和性愛(ài)的小說(shuō)，體現(xiàn)的是當(dāng)代人心靈的黑暗和掙扎，而這些“當(dāng)代人”卻是黑社會(huì)里的人物。這個(gè)題材也曾在何頓《黑道》中得到體現(xiàn)，雖然作者不同，何頓本身就很市民，而謝宗玉是一個(gè)警察，但作品中的黑道中人，其實(shí)都很“市民”，關(guān)注這樣邊緣而極端的人物，是在民瘼關(guān)懷上更具深度的冒險(xiǎn)——如果黑道真的成為了一個(gè)社會(huì)的市民話題，那就不僅是作家必須關(guān)注的問(wèn)題了。

進(jìn)城農(nóng)民的生存尷尬和苦難，是當(dāng)代市民敘事的重大主題。田耳《拍磚手老柴》展示的是進(jìn)城農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，農(nóng)民李圖是帶著美好的夢(mèng)想和山里人的淳樸到城里來(lái)的，他做的是擺地?cái)傎u舊書(shū)的生計(jì)，但因?yàn)槔蠈?shí)、本分，而被人蔑視為老柴，連老婆都被人據(jù)了。這樣的挫折不能不使他重新思考自己的道德堅(jiān)守的現(xiàn)實(shí)意義，在金錢的誘惑下，逐步變成了一個(gè)搶劫的拍磚手。如果故事就此打住就浮躁而淺薄了，作者的目的是挖掘性惡之丑下的美麗，以獲得人們對(duì)于真正意義的底層生存的思考。老柴的選擇實(shí)際上是沒(méi)有選擇的選擇，這就是底層生存的境地，而最后的磚頭反而拍到自己的頭上，體現(xiàn)的不僅是因果報(bào)應(yīng)般的道德批評(píng)，更是對(duì)底層生存的深度關(guān)懷：如果無(wú)論怎樣都是一樣的結(jié)局，那么，該反省的就不是老柴，而是這個(gè)社會(huì)了。作為70后的新生代作家，田耳一開(kāi)始就以責(zé)任感在寫(xiě)作，成為這個(gè)社會(huì)中弱勢(shì)群體的代言人。

以《憤怒青年》系列受到好評(píng)的馬笑泉，善于用白描手法，在瑣碎的生活細(xì)節(jié)里從容敘述市井人物的真實(shí)生活，這在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《銀行檔案》里，表現(xiàn)得很突出。這部小說(shuō)描寫(xiě)的是流水的生活單位的人，最大的角色也就一個(gè)縣人民銀行行長(zhǎng)，不是很了不起的官，最小的角色也是銀行職工，算得上市民，這樣一些人與人的糾葛、事與事的糾纏，著實(shí)符合我們所討論的市民小說(shuō)的要求。

民瘼題材是十足的小題材，這個(gè)題材其實(shí)就是中國(guó)鄉(xiāng)村文學(xué)城市化的必然結(jié)果。往大道理上說(shuō)就是關(guān)注普通人特別是底層百姓的生活。中國(guó)文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)里這個(gè)特點(diǎn)是占第一位的，從魯迅開(kāi)始就是這樣，到今天的大家小家，仍然如此。從中國(guó)小說(shuō)的萬(wàn)變不離其宗，我們看到了一個(gè)民族的痛苦和希望所在。

二、社會(huì)批判視角的官場(chǎng)書(shū)寫(xiě)

官場(chǎng)小說(shuō)的異軍突起，與中國(guó)“三化”進(jìn)程中的反腐倡廉是相隨的，這個(gè)題材反映了人們從制度層面對(duì)現(xiàn)代化的深刻反思，是“三化”進(jìn)程中文學(xué)精進(jìn)的必然趨向和成果。這個(gè)群體由王躍文引領(lǐng)，肖仁福、吳茂盛、朱金泰、魏劍美甚至主要不是這個(gè)題材的作家劉春來(lái)的跟隨，形成群體效用，影響所及已沖出湖南、波及全國(guó)。從官場(chǎng)入手的社會(huì)反思是政治高度的意識(shí)形態(tài)，它容易也理所當(dāng)然站在城市文學(xué)的制高點(diǎn)。

王躍文又由《國(guó)畫(huà)》進(jìn)入城市文學(xué)語(yǔ)境的。這部1999年出版的小說(shuō)，“為我們貢獻(xiàn)了一副官場(chǎng)國(guó)畫(huà)，這副官場(chǎng)國(guó)畫(huà)，經(jīng)過(guò)了時(shí)間檢驗(yàn)，是官場(chǎng)文學(xué)的經(jīng)典之作?！盵3]王躍文因此成為“官場(chǎng)小說(shuō)第一人”，引領(lǐng)了湖南城市文學(xué)的官場(chǎng)話題。此后的重要作品，則可以從《梅次故事》跳到《蒼黃》，期間經(jīng)歷了十年打磨，日見(jiàn)成熟。

蒼黃，是初秋時(shí)的一種顏色。用顏色說(shuō)官場(chǎng)，有染缸之意。進(jìn)了官場(chǎng)，就會(huì)染成官場(chǎng)的顏色，這就是官場(chǎng)的力量。與此同時(shí)，你也可以改變官場(chǎng)的顏色，這就是權(quán)利的力量?！渡n黃》要表達(dá)的大致如此。王躍文的《蒼黃》就是要給蕓蕓眾生上一堂為官的課，讓你入官隨俗，擁有一種權(quán)力的蒼黃。

王躍文進(jìn)入城市文學(xué)陣營(yíng)不能說(shuō)早，而起的作用卻不小?？梢哉f(shuō)，相對(duì)全國(guó)城市文學(xué)而言，湖南的城市文學(xué)如果沒(méi)有何頓，那就是遲鈍；如果沒(méi)有王躍文，那就是沒(méi)有品牌。當(dāng)然，此后我們還要加一句：沒(méi)有聶鑫森，就沒(méi)有品位。王躍文開(kāi)創(chuàng)了湖南城市文學(xué)的官場(chǎng)小說(shuō)品牌，并引導(dǎo)了這個(gè)主題，有全國(guó)性的聲譽(yù)。

以作品數(shù)量論，已有《官運(yùn)》、《位置》、《心腹》、《仕途》等七部的肖仁福，不愧坊間給他的“中國(guó)機(jī)關(guān)小說(shuō)第一人”的美譽(yù)。但他的作品不是專一的官場(chǎng)題材，而是“官場(chǎng)書(shū)寫(xiě)”、“民間書(shū)寫(xiě)”和“知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)”兼而有之，結(jié)合起來(lái)就是“城市書(shū)寫(xiě)”。

《駐京辦》、《招生辦》，甚至計(jì)劃中的《掃黃辦》，廣告公司老板吳茂盛對(duì)湖南城市文學(xué)的貢獻(xiàn)不僅是熱情的問(wèn)題。吳茂盛的“辦”字系列小說(shuō)，找到了很好的有填補(bǔ)空白意義的城市文學(xué)突破口，由此贏得了“兩辦主任”的“美稱”。

2009年《駐京辦》出版并暢銷，2010年2月，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了關(guān)于加強(qiáng)和規(guī)范各地政府駐京辦事機(jī)構(gòu)管理的文件要求在未來(lái)6個(gè)月內(nèi)撤消全國(guó)所有縣級(jí)政府以各種名義設(shè)立的駐京辦，人們很容易聯(lián)系這兩件事，而吳茂盛則一再聲明撤消“駐京辦”與《駐京辦》無(wú)關(guān)。我們認(rèn)為，這并非吳茂盛故弄玄虛找到了促銷作品的噱頭，而是，《駐京辦》與“駐京辦”本來(lái)就有割舍不了的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系說(shuō)明作家的眼光與政治家的眼光的重合，顯示了城市文學(xué)對(duì)題材的敏感，使湖南城市文學(xué)出現(xiàn)了劉春來(lái)的小城官場(chǎng)、到王躍文的省城官場(chǎng)、再到吳茂盛的京城官場(chǎng)的飛躍。

2010年出版的《招生辦》，通過(guò)高登科和陸青云兩個(gè)人物完全不同的黑白兩道營(yíng)生，把點(diǎn)錄、補(bǔ)錄、內(nèi)錄、保送、藝考、考研、讀博、留學(xué)以及招生中介、招生騙子等鮮為人知的內(nèi)幕剝離得淋漓盡致。我們?nèi)绾卧谥贫壬媳Ｕ仙鐣?huì)正義的確立和發(fā)揚(yáng)，這是吳茂盛小說(shuō)留給我們的思考。

朱金泰通過(guò)《老爺子》進(jìn)入湖南官場(chǎng)小說(shuō)行列。小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)試載就受好評(píng)，被新浪評(píng)為“2009年十大火熱原創(chuàng)官場(chǎng)小說(shuō)”，被網(wǎng)友們稱為是“中國(guó)第一部官商兩界警世小說(shuō)”，作家也獲得了搜狐原創(chuàng)“優(yōu)秀作者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃第一名”。

《老爺子》揭示的，是一個(gè)叫做“影子腐敗”的問(wèn)題，對(duì)退位高官影子權(quán)利的揭示、對(duì)傳統(tǒng)政治文化的無(wú)情反諷，對(duì)商界在金錢與尊嚴(yán)問(wèn)題上的道德堅(jiān)守與沉淪的深度思考，是官場(chǎng)小說(shuō)題材在新主流境界上的開(kāi)拓。

魏劍美以寫(xiě)雜文見(jiàn)長(zhǎng)，這樣的作家具有我們一般認(rèn)為的深邃的思想?！恫讲綖榫帧泛汀恫讲綖榫?：副市長(zhǎng)》卻是很記實(shí)的。生活比小說(shuō)更精彩。我們的奇思妙想在事實(shí)面前往往黯然失色，剩下的就只有實(shí)錄?！恫讲綖榫?：副市長(zhǎng)》基本上是事涉郴州腐敗窩案的當(dāng)事人的日記整理和事件復(fù)述，這樣的情況是如此有趣，以至于熟悉生活原型的讀者能夠給故事中人與現(xiàn)實(shí)中人列出對(duì)照表！

官場(chǎng)小說(shuō)何以異軍突起？那是因?yàn)槲覀兊墓賵?chǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮出他越來(lái)越重要的作用?！拔覀兪侨藗兊那趧?wù)員”，如果是這樣，官場(chǎng)的故事就會(huì)成千篇一律的焦裕祿，誠(chéng)如是，就沒(méi)有了對(duì)于作家和讀者的吸引力。生活越完美，小說(shuō)越不美，是時(shí)代造就了作家。

三、彰顯多彩人生的文化話題

有城市，必有城里的文化人，因?yàn)槌鞘惺嵌嗌实?。就算飲食男女是一個(gè)廣大遼闊的主題，也妨礙不了大隱于市的文化人創(chuàng)造典雅精致的人生。

學(xué)者、書(shū)畫(huà)家、名醫(yī)、企業(yè)家、販夫走卒，這些城市文化符號(hào)是過(guò)去時(shí)的。聶鑫森通過(guò)典雅樸實(shí)的文字把過(guò)去的城市復(fù)活了，它昭示的，是不老的民族精神。這些短小篇什如《逍遙游》、《贖當(dāng)》、《篆刻名家》、《大師》和《暗記》，鮮活靈動(dòng)了具有江郎才氣、坦蕩襟懷和高貴操守的一群。聶鑫森小說(shuō)里的文化，據(jù)說(shuō)源自生養(yǎng)他的千年古城，那里留存著歷朝歷代的文化遺跡，隨處可見(jiàn)亭臺(tái)樓閣和舊時(shí)風(fēng)景后面的人事。對(duì)久遠(yuǎn)歷史的鉤沉，需要一種古典主義的人文情懷，那是對(duì)文化傳統(tǒng)的守望與堅(jiān)持。因此，這樣的作品，被稱為文化小說(shuō)，成為湖南城市文學(xué)中最典雅雋永者。

但說(shuō)殘雪的小說(shuō)，你就不能說(shuō)她有文化，而應(yīng)該說(shuō)它的思想，雖然文化和思想本質(zhì)上是溝通的。殘雪作品主題總是觸及生命的恐懼與焦慮，描寫(xiě)的是一幅幅陰森灰暗的生活畫(huà)面，那是出于對(duì)生存艱難的體驗(yàn)和對(duì)人性邪惡的反叛，透破紙背之力那叫一個(gè)深刻。

相對(duì)而言，雖然以學(xué)者身份出現(xiàn)，閻真的小說(shuō)在主題的婉約和敘事的從容方面就欠缺一些，這是評(píng)論界比較一致的看法。婉約并不是小說(shuō)所必需，但宏大主題也好，社會(huì)責(zé)任感或者道德良心也好，還是需要作品中人用生活說(shuō)話，而不是作者或作者借人物去直白?！稖胬酥愤@個(gè)關(guān)注知識(shí)分子生存與命運(yùn)的長(zhǎng)篇要抒寫(xiě)的，是市場(chǎng)化背景下消費(fèi)主義的欲望城市，作者采用的似乎是純粹的道德姿態(tài)和批判的立場(chǎng)，它要揭示的是個(gè)體的人格被異己的社會(huì)扭曲導(dǎo)致的人性幻滅。

寫(xiě)文化往往離不開(kāi)寫(xiě)歷史。但殘雪和閻真卻是現(xiàn)實(shí)的。就連很歷史的聶鑫森，也嘗試過(guò)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，他的《夫人黨》借幾個(gè)下鄉(xiāng)回城的女人的故事，落筆于婚姻愛(ài)情，發(fā)思于社會(huì)人生，揭示出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明沖突下的人生悲歡。

在城市語(yǔ)境里說(shuō)文化，其實(shí)是很難的。文化本身是交錯(cuò)的，尤其是有歷史深度的部分。這里要說(shuō)到的是韓少功和彭見(jiàn)明。

韓少功倡導(dǎo)的“尋根”，往淺顯說(shuō)就是尋文化，但韓固執(zhí)地認(rèn)為這個(gè)根在鄉(xiāng)村，文學(xué)是城市的靈魂，但過(guò)于都市化的生活，文學(xué)作品就會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)、缺少底蘊(yùn)，而“鄉(xiāng)土是民族歷史的博物館”。因此，韓少功的城市體驗(yàn)就顯得有些混亂，混亂成“幻想自敘體”。

彭見(jiàn)明則堅(jiān)持鄉(xiāng)村道路，從《那山那人那狗》到《玩古》，最后玩到了《天眼》這樣的神秘主義僻壤?？聪?、算命、測(cè)字，當(dāng)然也是文化，而且流傳久遠(yuǎn)。但這個(gè)文化就不僅是城市的而且往往不是城市的，唯其充斥著官場(chǎng)人物、商人和市民，我們才把他擺到城市文學(xué)的視野觀照一下。觀照的結(jié)果是這樣的：彭見(jiàn)明的神秘主義顯得很哲學(xué)——當(dāng)然是本土的樸實(shí)的辯證法或唯心主義。這是一個(gè)有危險(xiǎn)難把握的題材，作者自認(rèn)這樣的題材只是一個(gè)觀察生活的窗口，通過(guò)這個(gè)窗口，我們看到的是一個(gè)社會(huì)的生態(tài)。

要之，民瘼主題、官場(chǎng)主題和文化主題是湖南城市文學(xué)三大主題，何頓、王躍文、聶鑫森分別是三大主題引領(lǐng)者，具有全國(guó)性的影響。但是整體而言，湖南當(dāng)代城市文學(xué)在全國(guó)視野里還不太起眼，甚至在湖南本土的城鄉(xiāng)兩大題材里，城市文學(xué)也遜色于鄉(xiāng)村文學(xué)。我們生產(chǎn)了大量的作品但是沒(méi)有精品。題材的擴(kuò)展和既有主題的深化，將是未來(lái)湖南城市文學(xué)成敗的關(guān)鍵。湖南重視城市化問(wèn)題，并在中心區(qū)域有兩型社會(huì)的構(gòu)想與實(shí)踐，作家理當(dāng)參與這樣的實(shí)踐，使湖南的城市文學(xué)與城市發(fā)展同步。

[1]何頓.我們像野獸[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2005.

[2]張婷婷：從完美到絕望——論謝宗玉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《傷害》[J].當(dāng)代文壇，2009，（4）.

[3]彭學(xué)明.城市的背影，鄉(xiāng)村的面容——2009年長(zhǎng)篇小說(shuō)大盤點(diǎn)[J].當(dāng)代文壇，2010，（9）.

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1009-3605（2010）06-0103-04

＊本文系湖南省高等學(xué)校2005年度科學(xué)研究項(xiàng)目“‘三化’進(jìn)程中的湖南城市文學(xué)研究”[項(xiàng)目編號(hào)：05C788]的部分成果。

2010-07-01

張端芝，女，湖南桃江人，湖南城市學(xué)院中文系副教授，主要研究方向：城市文化。

責(zé)任編輯：詹花秀