胡展嫻 黃光文

大氣長(zhǎng)激聯(lián)海波
——論對(duì)聯(lián)的壯美

胡展嫻*黃光文**

大氣豪放的對(duì)聯(lián)是對(duì)聯(lián)藝術(shù)的主旋律，以其崇高的思想性、可貴的獨(dú)創(chuàng)性和壯麗雄渾的美學(xué)境界激蕩著聯(lián)海之波。泱泱大國(guó)，江山多嬌，人文薈萃，時(shí)代騰飛，萬(wàn)民奮進(jìn)，需要也定能產(chǎn)生作為時(shí)代強(qiáng)音的大氣之聯(lián)。

對(duì)聯(lián)；壯美；美學(xué)風(fēng)格

對(duì)聯(lián)，集詩(shī)詞文賦之長(zhǎng)而獨(dú)具特色，固然有各種風(fēng)格的存在。但是，筆者認(rèn)為，大氣之聯(lián)始終是對(duì)聯(lián)的主旋律，以其崇高的思想性、可貴的獨(dú)創(chuàng)性和壯麗雄渾的美學(xué)境界激蕩著聯(lián)海之波，催生著聯(lián)海雄奇的滾滾浪潮。

一、江山大氣孕奇聯(lián)

大國(guó)泱泱，天地鐘靈，有長(zhǎng)江滾滾，泰山巍巍，日出滄海，月滿(mǎn)天山。壯麗河山孕育出眾多大氣磅礴的對(duì)聯(lián)，這些對(duì)聯(lián)按內(nèi)容可分為如下幾個(gè)方面：

（一）詠江山

“滄海日，赤城霞，峨媚雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡姻，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗?！边@副署為“題碧山書(shū)屋”的門(mén)聯(lián)，為清代著名書(shū)法家、篆刻家鄧石如撰并書(shū)。此聯(lián)氣勢(shì)恢宏，構(gòu)思奇特，上聯(lián)“合宇宙奇觀”，下聯(lián)“收古今絕藝”，有如南朝文論家劉勰所說(shuō)的“視通萬(wàn)里”、“思接千載”之神奇。

又如，黃鶴樓聯(lián)：“爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。”登斯樓，讀斯聯(lián)，心境豁然開(kāi)朗。君山在江陰，以春申君得名，有聯(lián)曰：“此水自當(dāng)兵十萬(wàn)；昔人曾有客三千?！毖矍坝袎丫埃刂懈∮⑿?，確是好聯(lián)。

（二）吟勝跡

潯陽(yáng)樓是江西九江的一座名樓：“舉杯酹月，想公瑾麾戈，陸郎懷志，青蓮高詠，白傅慨歌，千古風(fēng)流弘此世；縱目憑欄，收匡廬郁黛，揚(yáng)子雄濤，湓浦風(fēng)霞，柴桑遠(yuǎn)照，八方靈秀萃斯樓?！贝寺?lián)即從潯陽(yáng)樓為基點(diǎn)，盡情搜尋有關(guān)的歷史掌故和自然風(fēng)光，加以排比渲染，突出古柴桑人杰地靈的特色。

（三）歌奇觀

泰山孔子崖：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語(yǔ)上也；出乎其類(lèi)，拔乎其萃，宜若登天然?！甭?lián)語(yǔ)集《論語(yǔ)》句而不露痕跡，崖高而人更高，此聯(lián)壯而切矣。

又泰山南天門(mén)確如通天的大門(mén)，門(mén)兩側(cè)石刻對(duì)聯(lián)大氣磅礴，聲震山河：“門(mén)辟九宵，仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀?！?/p>

二、英雄浩氣催妙聯(lián)

中華上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，代有英雄，浩氣流暢，發(fā)而為妙聯(lián)。

（一）勵(lì)志氣

毛澤東1917年所作的“自信人生二百年；會(huì)當(dāng)水擊三千里”聯(lián)激勵(lì)了一代代青年奮力前行?！暗垡幸詾楣呻哦?；民望之若父母神明”的林則徐，是近代杰出的思想家和愛(ài)國(guó)的政治家，早年游鼓山絕頂峰題聯(lián)：“海到無(wú)邊天作岸；山登絕頂我為峰”表現(xiàn)出作者超人的志向和非凡的膽略。

譚嗣同北京舊居有聯(lián)：“家無(wú)儋石；氣雄萬(wàn)關(guān)?！鄙下?lián)謂其資財(cái)不廣，地位不高。下聯(lián)卻如奇峰突起，拔天蓋地。愛(ài)國(guó)志士的豪情、熱血、膽識(shí)、志向，無(wú)不躍然紙上。周恩來(lái)贈(zèng)同學(xué)赴日留學(xué)：“浮舟滄海；立馬昆侖?！闭宫F(xiàn)了時(shí)代青年游學(xué)報(bào)國(guó)的豪情。梁?jiǎn)⒊}岳麓書(shū)院時(shí)務(wù)軒：“胸懷子美千間廈；氣壓元龍百尺樓?！鄙下?lián)來(lái)自杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！毕侣?lián)來(lái)自陸游《秋思》詩(shī)：“欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓?！弊x此豪邁之聯(lián)，怎不使人擊節(jié)贊嘆，心生英雄之氣。

（二）利國(guó)家

“茍利國(guó)家生死以；豈因禍福避趨之?！绷謩t徐的對(duì)聯(lián)擲地有聲。譚嗣同棄官回湘參與新政時(shí)，題時(shí)務(wù)學(xué)堂：“攬湖海英雄，力維時(shí)局；勖沅湘子弟，共贊中華。”表明了他招攬人才、變法圖強(qiáng)、振興華夏的雄才大略。

（三）為人民

明嘉慶進(jìn)士陳大綱寫(xiě)的湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：“四面湖山歸眼底；萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。”此聯(lián)獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)風(fēng)景，言簡(jiǎn)意賅，只在出句點(diǎn)破而已。下聯(lián)筆鋒突轉(zhuǎn)，從四面湖山的空曠即而想到萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)，這是全聯(lián)的主題所在，立意也就在于此。作者若沒(méi)有真摯的憐憫之心，是絕不會(huì)寫(xiě)出這樣的聯(lián)句的。

（三）持真理

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！边@是林則徐書(shū)于兩廣總督府衙的對(duì)聯(lián)，是他赴廣州查禁鴉片后，在兩廣總督任上所作。借聯(lián)來(lái)述說(shuō)自己的胸懷，并以此自勉。全聯(lián)僅十六字，卻氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了作者磊落的胸襟與剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的品格。其上聯(lián)出自老子“江海所以能為百谷王者，以其善下之”，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。下聯(lián)出自《水經(jīng)注·河水》：“其山惟石，壁立千仞，臨之目?！薄Ｂ?lián)意為，唯有放棄了私心的人，才能夠像千仞危崖那樣，勁直挺立，至剛至強(qiáng)。

（五）揚(yáng)正氣

“養(yǎng)天地正氣；法古今完人?！币鉃?，培養(yǎng)天地間堅(jiān)毅不屈的氣節(jié)，師法古今完美道德的圣賢。此聯(lián)如今已被蘇州大學(xué)取為校訓(xùn)。

（六）緬英烈

趙云峰挽毛澤東：“噩耗震寰瀛，舉世聞聲齊墜淚。那堪玉局方寧，哲人遽逝，撫今思昔曷勝悲。細(xì)評(píng)論古今中外，堯不能奠此基，舜不能創(chuàng)此業(yè)，禹湯文武不能樹(shù)此功績(jī)，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。俱往矣，和協(xié)萬(wàn)邦誰(shuí)得似，巍巍乎，亙古一人耳；大功垂宇宙，畢生革命力興無(wú)，佇看紅旗漫卷，愚公奮起，掀天揭地何其偉，試衡量上下四方，天難以方其大，海難以狀其深，日月星辰難以比其光揮，譬泰山珠峰，尤覺(jué)崔嵬，黃河長(zhǎng)江，倍感流長(zhǎng)，如斯夫，光被四海孰與儔，蕩蕩乎，民無(wú)能名焉?！狈敲蠠o(wú)以當(dāng)之。

安慶市徐錫麟烈士紀(jì)念樓聯(lián)：“登百尺樓，看大好河山，天若有情，應(yīng)識(shí)四方思猛士；留一抔土，以爭(zhēng)光日月，人誰(shuí)不死，獨(dú)將千古讓先生。”聯(lián)語(yǔ)氣勢(shì)磅礴，雄渾壯麗，一氣呵成，然細(xì)心斟酌，聯(lián)中字字句句都飽醮真情，用詞得體，張馳適度，并無(wú)造作之辭。作者“登百尺樓，看大好河山”才引發(fā)“天若有情，應(yīng)識(shí)四方思猛士”。此情此景，不禁發(fā)世人感慨，“留一抔土，以爭(zhēng)光日月”，下聯(lián)最后的“人誰(shuí)不死，獨(dú)將千古讓先生”，則是作者驚世之筆，不禁使人們想起文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，一語(yǔ)中的，鏗鏘有聲，讀后令人感慨萬(wàn)千。

位于河北邯鄲的晉冀魯豫烈士陵園，安葬著200名抗日先烈，其中包括八路軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán)。董必武為陵園題寫(xiě)的挽聯(lián)是：“爆革命火花，生有光芒照日月；做獻(xiàn)身金鑒，死留正氣壯河山?！?/p>

三、人民骨氣出佳聯(lián)

人民才是時(shí)代的主人。他們既有和平時(shí)期的奮發(fā)圖強(qiáng)，也有面對(duì)天災(zāi)人禍時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和反抗，發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音。

（一）反壓迫

“死；生”這副著名的一言聯(lián)，表達(dá)了百姓對(duì)水深火熱的舊社會(huì)的憤慨，表示“寧愿站著死，不愿倒著生”的心情。

（二）反外侮

八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，有一副著名的對(duì)聯(lián)?，F(xiàn)流傳的聯(lián)文和對(duì)句人說(shuō)法不一，其中一個(gè)版本為：“琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈作戰(zhàn)；魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊，合手并拿。”對(duì)句以“合手拿鬼（八國(guó)聯(lián)軍）”嚴(yán)重打擊了侵略者的囂張氣焰，長(zhǎng)了國(guó)人志氣。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃炎培先生曾撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“天地示人真善美；山河還我北南東?！鄙下?lián)表達(dá)了他對(duì)理想的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)?！氨蹦蠔|”是指我國(guó)遭日本侵略踐踏的重點(diǎn)地區(qū)，疾呼收復(fù)失地，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱。馮玉祥將軍亦有一聯(lián)：“要想著收咱失地；別忘了還我河山。”此聯(lián)通俗易懂，語(yǔ)重心長(zhǎng)，愛(ài)國(guó)之心溢滿(mǎn)字里行間。

（三）反屈辱

金田起義時(shí)，有聯(lián)：“忍令上國(guó)衣寇淪諸異域；相率中原豪杰還我河山?！贝寺?lián)語(yǔ)言樸實(shí)，通而不俗，字里行間透出俠肝義膽，悲天憫人的氣度、抱負(fù)和開(kāi)闊的思想、志向。

（四）刺奸貪

“楊三已死無(wú)蘇丑；李二先生是漢奸?！崩铠櫿潞炗嗁u(mài)國(guó)條約后，蘇昆劇團(tuán)丑角楊鳴玉譏之，被害。不平者挽之。筆者認(rèn)為，此聯(lián)無(wú)論是從技巧還是從思想意義上看都稱(chēng)得上是無(wú)情對(duì)中最佳者。

四、生活豪氣涌新聯(lián)

生活中的樂(lè)觀、熱情和豪氣，也可呈現(xiàn)為大氣之作。

（一）表樂(lè)觀

如石達(dá)開(kāi)改馮云山理發(fā)鋪聯(lián)：“磨礪以須，問(wèn)天下頭顱有幾；及鋒而試，看老夫手段如何?！闭宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)身為理發(fā)師的革命者的向上、樂(lè)觀、自尊和革命抱負(fù)。同是理發(fā)店用的對(duì)聯(lián)：“雖然毫末技藝；卻是頂上功夫?！币搀w現(xiàn)了作者自信自尊的生活觀念。

（二）抒豪邁

某集團(tuán)征聯(lián)：“東迎華岳，西接昆侖，南望祁連，北通大漠。越絲綢古道，溯漢武雄風(fēng)。襟歐亞，射天狼，到此何妨同斟御酒（出句）；毛啟新圖，鄧開(kāi)春紀(jì)，江傳宏論，胡創(chuàng)小康。賴(lài)科教興邦，以德法行政。促和諧，振國(guó)力，未來(lái)更好共飲甘泉（隱朝對(duì)句）?！背鼍湟跃迫蝿贋轭}，氣象雄渾，而對(duì)句著眼于國(guó)家建設(shè)的宏圖偉業(yè)，合而為一副不可多得的大氣之征聯(lián)。

（三）贊善行

如皋靈威觀聯(lián)：“靈顯東皋，歷唐宋元明清長(zhǎng)春，仰祖師慈悲，雨雷風(fēng)云皆圣澤；威尊北極，賑粥醫(yī)藥棺產(chǎn)濟(jì)世，仗仁威樂(lè)善，清廉正直代天巡?！彼掠^廟庵本是慈悲為懷，但對(duì)聯(lián)能寫(xiě)出大氣當(dāng)屬不易。

（四）述真情

呂可夫的“孝義”大賽獲獎(jiǎng)聯(lián)：“何為大節(jié)高風(fēng)？自炎黃堯舜以降，義字貫穿廿四史；最是中華美德，歷天地春秋而繼，孝心感動(dòng)五千年?！贝蠊P寫(xiě)出了中華孝義美德傳承之青史。

（五）展希翼

隱朝所題春聯(lián)：“春風(fēng)駘蕩新風(fēng)蔚；紫氣氤氳正氣濃?！睆拇猴L(fēng)想到新風(fēng)，從紫氣上升到正氣，不失為通用春聯(lián)之佳者。

壯美是種風(fēng)格，也是一種意境，是作者胸襟、學(xué)識(shí)、懷抱和閱歷的體現(xiàn)。正如筆者在一首詩(shī)中表達(dá)的“沒(méi)有頂天立地的胸懷，沒(méi)有氣吞山河的肝膽，怎吐出星月般的珠璣，綴就天大文章”。黃興有副題贈(zèng)聯(lián)“唯有真才能血性；須從本色是英雄?！笨芍^大氣之聯(lián)的作者的一種極佳注解。

在當(dāng)今聯(lián)壇，浮躁之風(fēng)盛行，大氣之作難得一見(jiàn)。這不能不說(shuō)是一種悲哀。泱泱大國(guó)，人文薈萃，時(shí)代騰飛，萬(wàn)民奮進(jìn)，需要也定能產(chǎn)生作為時(shí)代強(qiáng)音的大氣之聯(lián)。

（責(zé)任編輯：劉亮紅）

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1009－2293（2010）03－0060－03

*湖南科技學(xué)院助理館員。

**湖南科技學(xué)院副教授、博士。