王 穎，李 鎂

（南昌工程學院，江西 南昌 330099）

重溫《傲慢與偏見》
——再議簡·奧斯丁的理想婚姻觀

王 穎，李 鎂

（南昌工程學院，江西 南昌 330099）

英國女作家簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》是一部經(jīng)典的浪漫小說。該本文以小說中人物婚姻的發(fā)展過程為主線，探究了簡·奧斯丁理想的婚姻觀，揭示了資產(chǎn)階級婚姻觀的實質(zhì)。

簡·奧斯丁；《傲慢與偏見》；婚姻觀

一、引言

簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中，通過班耐特家的女兒們，描寫了四種不同的婚姻類型，用最透辟的眼光向人們表明，資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)無非是金錢交易、利益的結(jié)合。是經(jīng)濟、數(shù)字決定人們的生活和命運，決定婚姻關(guān)系。本文即是在分析資產(chǎn)階級婚姻觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上探究簡·奧斯丁的理想婚姻觀。

二、《傲慢與偏見》人物婚姻關(guān)系的發(fā)展過程及資產(chǎn)階級婚姻關(guān)系的實質(zhì)

作為世界上最偉大的小說家之一，簡·奧斯?。?775-1817）的作品細致而略帶幽默諷刺地描寫了她那個時代的中產(chǎn)階級的生活，生動逼真地反映了當時的階級關(guān)系、風俗習慣和社會倫理。在18～19世紀的英國社會中，女子沒有財產(chǎn)的繼承權(quán)。許多上流社會的婦女為了享有富貴的生活，嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了沒有愛情的婚姻。奧斯汀對這種情況非常不滿，她用文學的形式描述了自己的婚姻觀，認為沒有愛情的婚姻是不會幸福的，以財產(chǎn)為基礎(chǔ)的婚姻也不會幸福的，愛情是婚姻的保障，既有愛情、又有財產(chǎn)的婚姻當會給人帶來幸福。在《傲慢與偏見》中，她以女性特有的細致入微的觀察力和對細膩情感的把握，展示了18世紀中后期英國社會貴族階層的婚姻狀況。從某中程度上，也探討了婚姻的內(nèi)涵，因此此書也具有一定的社會意義和現(xiàn)實意義。全書的主要情節(jié)是圍繞在擁有五個千金女兒的班耐特一家人，雖然他們一家人家境并不是非常富有，也無任何顯赫的社會地位，但班耐特太太卻處心積慮想替五個女兒尋找到和上流社會的貴族聯(lián)婚的機會。故事主要說的是18世紀在英國發(fā)生的四門婚姻。1.夏綠蒂和柯林斯的婚姻：向現(xiàn)實妥協(xié)——功利婚姻；2.吉英和彬格萊：愛情至上——幸福型婚姻；3.莉迪亞和韋翰的婚姻：盲目的激情追求享樂——情欲婚姻；4.伊麗莎白和達西：情投意合——完美型婚姻。其中最主要的是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”。

簡·奧斯丁所描寫的婚姻，不是作為愛情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟需要的婚姻。因此，我們可以說，與作者聲稱的相反，所謂“有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太”根本不是“舉世公認的真理”，而是班納特太太的一廂情愿。在《傲慢與偏見》中，看到的圍繞婚姻關(guān)系的描寫，浮在最表面的是會客、喝茶、跳舞、聊天兒等一個談笑風生的社交世界?？墒?，另一方面，這里又是一個由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定一切的生存競爭的世界。我們看到，充斥全書的是數(shù)字，數(shù)字，數(shù)字。當然，除了具體的金錢數(shù)字，還有由經(jīng)濟地位決定的社會地位。是經(jīng)濟、數(shù)字決定人們的生活與命運，決定著婚姻關(guān)系。由此可見，資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)無非是金錢交易、利益的結(jié)合，是不可能長久的。

三、簡·奧斯丁理想的婚姻觀

《傲慢與偏見》是許多中國讀者得以了解簡·奧斯丁的第一部小說：故事圍繞班納特先生家中五位待嫁的女兒的婚姻問題展開，通過對伊麗莎白與達西，簡與賓利，麗迪亞與韋翰，夏綠蒂與柯林斯幾樁婚事的描寫，深刻的反映了在婚姻問題上普遍存在的具有代表性的幾種不同觀點。同時，作者借女主人公伊麗莎白之口表達了自己的婚姻觀。什么是美滿的婚姻？從古到今人們都在探索，可是一直以來都沒找到一個答案。外人看來痛苦的婚姻當事人卻可能感覺美好無比，反過來，外人看起來美滿的婚姻，當事人卻可能有苦難言。簡·奧斯丁在她的《傲慢與偏見》中就給人們展示了她的婚姻觀，展示了她對美滿婚姻的看法。通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。伊麗莎白與達西的婚姻無疑是奧斯丁推崇的婚姻模式。在書中作者不僅給了兩人一個幸福美滿的結(jié)局，并強調(diào)了通過這樁婚姻，使許多人都發(fā)生了改變。

四、小說的現(xiàn)實意義

雖然奧斯丁的時代已經(jīng)遠去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒有任何改變，而且還愈加強烈?！栋谅c偏見》中詮釋的婚姻觀念也沒有完全脫離我們的實際，還給現(xiàn)代人帶來某種啟迪：那就是牢固的愛情是婚姻的奠基石。為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的; 而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。戀愛婚姻與財產(chǎn)和社會地位相互關(guān)聯(lián)，但戀愛婚姻不能僅取決于財產(chǎn)和社會地位，正確的婚姻應(yīng)當建立在相互愛慕、相互尊重的基礎(chǔ)上。她既反對為錢而結(jié)婚，也反對輕率結(jié)婚，強調(diào)婚姻中感情因素的重要性。同時，人的尊嚴絕不是與生俱來的，必須通過行動和自省才能獲得希望。

[1] 簡·奧斯丁. 傲慢與偏見[M]. 上海譯文出版社，2005.

[2] 步雅蕓. 《傲慢與偏見》四樁婚姻中的反諷管窺[J]. 湖州師范學院學報，2005，6.

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1008-7427（2010）11-0083-01

2010-09-04

作者王穎系南昌工程學院外國語言文學系講師。