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        語(yǔ)境及其對(duì)語(yǔ)用學(xué)的重要意義

        2010-08-15 00:49:13
        關(guān)鍵詞:含義話語(yǔ)語(yǔ)境

        陳 裕

        (成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610041)

        語(yǔ)境及其對(duì)語(yǔ)用學(xué)的重要意義

        陳 裕

        (成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610041)

        本文討論語(yǔ)境的研究,結(jié)合實(shí)例,分析了語(yǔ)境在語(yǔ)用學(xué)研究方面的重要作用,指出語(yǔ)用學(xué)是研究語(yǔ)言和語(yǔ)境的學(xué)科,語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)用學(xué)的研究具有重要乃至核心的意義。

        語(yǔ)境;語(yǔ)用學(xué);語(yǔ)用學(xué)研究

        一、語(yǔ)用學(xué)的定義有賴于語(yǔ)境

        縱觀對(duì)語(yǔ)用學(xué)的多種定義,不難發(fā)現(xiàn)它們基本上都與語(yǔ)境有著密切的聯(lián)系,都直接或間接地依賴語(yǔ)境的存在。可以說(shuō),脫離語(yǔ)境就無(wú)法對(duì)語(yǔ)用學(xué)加以定義。

        Levinson的語(yǔ)用學(xué)定義對(duì)語(yǔ)用學(xué)的界定和發(fā)展起了非常重要的作用。在他1983年出版的《語(yǔ)用學(xué)》一書(shū)中,他談到了九種對(duì)于語(yǔ)用學(xué)的定義。它們中的每一種幾乎都與語(yǔ)境息息相關(guān)。下面就他的語(yǔ)用學(xué)定義逐一分析,從而了解語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)用學(xué)的重要意義。1)語(yǔ)用學(xué)是研究那些能夠說(shuō)明為什么某組句子是不規(guī)則的,或者為什么它們是不可能的言語(yǔ)的規(guī)則的學(xué)科。2)語(yǔ)用學(xué)是從功能的觀點(diǎn),即試圖通過(guò)涉及非語(yǔ)言的強(qiáng)制和原因來(lái)解釋語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的某些層面。3)語(yǔ)用學(xué)只跟語(yǔ)言使用的規(guī)則有關(guān),與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的描述無(wú)關(guān)。或者引用喬姆斯基對(duì)于語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為的區(qū)別,語(yǔ)用學(xué)只與語(yǔ)言使用的行為規(guī)則有關(guān)。4)語(yǔ)用學(xué)包含語(yǔ)言結(jié)構(gòu)依賴于語(yǔ)境的方面,也包含于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)很少聯(lián)系甚至毫不相關(guān)的語(yǔ)言使用和語(yǔ)言理解原則。5)語(yǔ)用學(xué)是對(duì)一種語(yǔ)言中被語(yǔ)法化或編碼的語(yǔ)言和語(yǔ)境之間關(guān)系的研究。6)語(yǔ)用學(xué)是對(duì)所有沒(méi)有納入語(yǔ)義理論的那些意義方面的研究。7)語(yǔ)用學(xué)是對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境之間對(duì)于解釋語(yǔ)言理解來(lái)說(shuō)非?;镜年P(guān)系的研究。8)語(yǔ)用學(xué)是對(duì)語(yǔ)言使用者把句子和使之合適的語(yǔ)境向匹配的能力的研究。9)語(yǔ)用學(xué)是對(duì)指示、含義、前提、言語(yǔ)行為和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面的研究。Levinson對(duì)語(yǔ)用學(xué)的所有定義都無(wú)法離開(kāi)語(yǔ)境。

        二、語(yǔ)境是區(qū)別語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的關(guān)鍵

        語(yǔ)義學(xué)是對(duì)語(yǔ)言本身的研究,認(rèn)為語(yǔ)言的意義“是語(yǔ)言文字本身固有的屬性,這種屬性是內(nèi)在的、固定的、不受外界因素如時(shí)間、地點(diǎn)等的影響”而獨(dú)立存在,語(yǔ)言的意義是固定不變的。例如:“狼 在任何情況下都表示一種喜群居的犬類野生哺乳動(dòng)物。從句子的層面上說(shuō),語(yǔ)義學(xué)所關(guān)心的是句子的語(yǔ)意命題的真實(shí)值和判斷命題內(nèi)容真實(shí)與否所必須滿足的條件。也就是說(shuō),語(yǔ)義學(xué)研究的是詞和句子本身的意義,以及命題的真假條件。

        對(duì)于語(yǔ)境的考量和研究確定了語(yǔ)言語(yǔ)用學(xué)上的意義,區(qū)分了傳統(tǒng)語(yǔ)義意義和語(yǔ)用意義。語(yǔ)用學(xué)也研究意義,但它所研究的意義不是局限于語(yǔ)言本身的,不是游離于交際之外的意義,而是在特定語(yǔ)境中的具體的交際意義和價(jià)值。

        三、語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)用學(xué)的研究具有重要意義

        1.語(yǔ)境幫助人們理解指示語(yǔ)的意義

        指示語(yǔ)是語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。指示語(yǔ)是指表示指示信息的詞語(yǔ)。話語(yǔ)和語(yǔ)境之間的關(guān)系正是通過(guò)指示語(yǔ)而得以在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上反映出來(lái)。話語(yǔ)的指示信息是理解和表達(dá)意思的關(guān)鍵,指示信息不清楚的話語(yǔ)往往很難理解,甚至?xí)`解,而指示信息的清楚與否,又關(guān)鍵在語(yǔ)境。

        2.語(yǔ)境幫助人們理解會(huì)話含義

        會(huì)話含義是語(yǔ)言間接使用的現(xiàn)象。研究含義,就是為了找出語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義(或功能)之間的差異規(guī)律,找出這種規(guī)律,就可以解釋句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的若干接面現(xiàn)象。話語(yǔ)不同于句子,它是一個(gè)在交際功能上獨(dú)立存在的單位,由特定的語(yǔ)境中的意義和表述行為組成。言談中,話語(yǔ)在傳遞意義的同時(shí),還傳遞說(shuō)話者的意圖,當(dāng)說(shuō)話人出于某種目的而違反了合作原則時(shí),聽(tīng)話人必須從字里行間捕捉說(shuō)話人的真意,并推導(dǎo)出說(shuō)話人意欲表達(dá)的隱含意義,要達(dá)到這樣的表層和深層的完全理解,必須依賴語(yǔ)境信息而得到補(bǔ)足。由于違反了合作原則,所產(chǎn)生的上面所說(shuō)的特殊含義涉及的語(yǔ)境量比較多,也比較復(fù)雜,因此要進(jìn)行語(yǔ)用推理(nonce inference)。

        因而,會(huì)話含義不是抽象地游離于語(yǔ)境之外的意義,而是話語(yǔ)在一定的語(yǔ)境中使用時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的具體的意義。我們必須把語(yǔ)義、語(yǔ)境因素合并起來(lái),綜合處理話語(yǔ)所涉及到的命題態(tài)度、比喻用法等現(xiàn)象,以達(dá)到話語(yǔ)意義的消歧或定位。語(yǔ)境對(duì)交際的影響是兩方面的,一方面,只有在語(yǔ)境中言語(yǔ)的交際才具有可能性.另一方面,語(yǔ)境制約或阻礙著交際的順利進(jìn)行,從而有可能引起交際失誤。語(yǔ)境具有對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行解釋和制約的功能,話語(yǔ)意義的理解依賴于語(yǔ)境。這提醒了我們,在實(shí)際交際中,語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的,對(duì)意義的理解起著積極的作用,能幫助消除歧義、理解話語(yǔ)的隱含意義及文化意義等。

        3.語(yǔ)境幫助人們理解前提關(guān)系

        “前提”是語(yǔ)言哲學(xué)的研究課題之一,是言語(yǔ)雙方都早已知道的常識(shí),或至少聽(tīng)到話語(yǔ)之后能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷出來(lái)的信息。語(yǔ)境是語(yǔ)用前提的基礎(chǔ),也是正確推導(dǎo)語(yǔ)用含義的關(guān)鍵。下面我們通過(guò)例句來(lái)看一下語(yǔ)用前提的特征以及前提與語(yǔ)境的關(guān)系。

        例如,在“你要我考北大,除非鐵樹(shù)開(kāi)花”。這一句子中,語(yǔ)用含義是“我不可能考上北大”。之所以推導(dǎo)出這樣的含義,是因?yàn)閷?duì)交際雙方來(lái)說(shuō)存在著一個(gè)共知的前提,即“鐵樹(shù)是不可能開(kāi)花的”。但形成這一前提的基礎(chǔ)卻是特定的語(yǔ)境因素。如果是對(duì)一個(gè)不知道鐵樹(shù)開(kāi)不開(kāi)花的人講了這話,對(duì)方就會(huì)不知所云。因?yàn)樽鳛檎Z(yǔ)境因素的聽(tīng)話人,沒(méi)有產(chǎn)生這樣的話語(yǔ)前提。

        4.通過(guò)語(yǔ)境表現(xiàn)言語(yǔ)行為

        言語(yǔ)行為主要是解決話語(yǔ)的“言之所為”例如“陳述”“請(qǐng)求”“提問(wèn)”“命令”“感謝”“道歉”“祝賀”等。語(yǔ)境是言語(yǔ)行為的一種表達(dá)方式。語(yǔ)境表現(xiàn)言語(yǔ)行為,是指交際雙方通過(guò)語(yǔ)境信息來(lái)理解話語(yǔ)的“言之所為”。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究的重要概念之一,同時(shí)它也是定義語(yǔ)用學(xué)這一學(xué)科所不可或缺的必要條件。語(yǔ)境的提出和研究區(qū)分了語(yǔ)義學(xué)意義和語(yǔ)用學(xué)意義,同時(shí),語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)用學(xué)的主要研究課題都具有重要作用。我們應(yīng)該多角度、多層次地研究語(yǔ)言,這樣才能深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì),充分發(fā)揮語(yǔ)言的作用。

        [1] 程艷芳. 語(yǔ)境及其在語(yǔ)用學(xué)研究中的作用[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,1.

        [2] 劉金. 語(yǔ)境及其對(duì)語(yǔ)用學(xué)的重要意義[J].齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,15.

        [3] 錢燕軍.語(yǔ)境與詞匯習(xí)得[J].江蘇外語(yǔ)教學(xué)研究,2002.

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        A

        1008-7427(2010)07-0108-01

        2010-05-20

        作者系成都中醫(yī)藥大學(xué)講師。

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