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        馬克思信用理論及實踐意義

        2010-08-15 00:54:11馮艷紅
        關鍵詞:信用制度信用馬克思

        馮艷紅

        (渤海大學政法學院,遼寧錦州121013)

        馬克思信用理論及實踐意義

        馮艷紅

        (渤海大學政法學院,遼寧錦州121013)

        馬克思;信用;實踐意義

        馬克思對信用問題做了詳細的分析,形成了豐富而比較完整的信用理論。馬克思信用理論對中國社會信用制度的建設具有重要的實踐指導意義。

        美國次貸危機警示中國應加強社會信用制度的建設。在改革開放的歷史進程中,我們黨始終堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合,這使中國社會主義建設煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。所以我國社會信用制度的建設也應在馬克思信用理論的指導下進行。

        在《資本論》中馬克思用19世紀英國信用制度的豐富的歷史記述來探討信用理論,形成了豐富而比較完整的信用理論。

        1 關于信用的界定

        對于信用的界定,正如熊彼特所言“著作家在給‘信用’下定義時遇到了困難。并且因此這個名詞自始自終使用得很不嚴格?!盵1]馬克思關于“信用”的具體界定是在《資本論》中的第三卷第五篇中。馬克思說:“這個運動——以償還為條件的付出——一般地說就是貸和借的運動,即貨幣和商品的只是有條件的讓渡的這種獨特形式的運動?!盵2]這說明馬克思將信用看作是“貸和借的運動”,看作是一種建立在以償還為條件的經(jīng)濟上的借貸行為。馬克思又引用圖克的話對信用作了進一步的闡述:“信用在它的最簡單的表現(xiàn)上,是一種適當或不適當?shù)男湃巍?。[3]這就是說,馬克思認為從最初始的簡單意義上而言,信用是人與人之間的相互信任。這里,馬克思對“信用”的理解包括了兩個方面的含義:一個方面是屬于經(jīng)濟層面的,即他認為信用是一種經(jīng)濟上的借貸行為,這種借貸行為是建立在貨幣價值的借貸與償還能力之上的,是以償還為條件的價值的單方面讓渡;另一方面是屬于精神層面的,馬克思認為人們之間之所以能發(fā)生借貸,是由于心理上的相互信任。

        2 關于信用產(chǎn)生以及存在的基礎

        馬克思認為,信用從奴隸社會開始就以古老的生息資

        一 馬克思的信用理論的基本內(nèi)容

        本的形式——高利貸資本存在,但信用真正大范圍地發(fā)展和發(fā)揮作用是到了資本主義社會。在資本主義制度條件下,高利貸資本讓位于借貸資本,借貸資本發(fā)展為虛擬資本,進而在商業(yè)信用及商品貨幣關系的基礎上建立起資本主義信用制度。資本主義信用制度不僅是在資本主義生產(chǎn)方式對高利貸資本揚棄的過程中產(chǎn)生的,也是借貸資本本身運動而產(chǎn)生的結(jié)果。

        馬克思認為,信用與貨幣經(jīng)營業(yè)密切聯(lián)系在一起。馬克思說:“貨幣——貴金屬形式的貨幣——仍然是基礎,信用制度按其本性來說是永遠不能脫離這個基礎?!盵4]這說明馬克思認為,信用作為上層建筑,自然離不開一定的經(jīng)濟基礎,而信用制度與貨幣經(jīng)營業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,它永遠不能脫離貨幣基礎。正如馬克思所說:“一個人實際擁有的或公眾認為他擁有的資本本身,只是成為信用這個上層建筑的基礎。”[5]

        可見,信用是貨幣出現(xiàn)和貨幣運動的必然結(jié)果,是對古老生息資本——高利貸資本揚棄的結(jié)果,是隨著資本主義生產(chǎn)方式的不斷發(fā)展而逐漸形成的。

        3 關于信用的形式

        馬克思認為,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,信用形式經(jīng)歷了一個長期的演進過程:簡單的信用——商業(yè)信用——銀行信用——虛擬資本。

        簡單的信用起源于直接的產(chǎn)品交換,產(chǎn)品“能夠交換,是由于他們的所有者彼此愿意把他們讓渡出去的意志行為?!盵6]馬克思認為商業(yè)信用在資本主義以前就已經(jīng)產(chǎn)生。買方和賣方在相互信任的基礎上實現(xiàn)原材料的購入和商品的銷售,信用就成為“使商品資本向貨幣轉(zhuǎn)化得以預先實現(xiàn)的形式。”[7]馬克思認為銀行信用是隨著商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的。銀行作為借貸資本運動的中介,提供信用來清償貸進和貸出的差額,使相當大的一部分交易不用貨幣。虛擬資本的出現(xiàn)是經(jīng)濟發(fā)展過程中,人們“渴望利用這種作為潛在貨幣資本貯藏起來的剩余價值來取得利潤和收入的企圖,在信用制度和有價證券上找到了努力的目標?!盵8]

        4 關于信用的作用

        (1)信用制度對社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用

        馬克思認為信用制度對經(jīng)濟生產(chǎn)的重要作用是多方面的:第一,擴大資本數(shù)量,馬克思在《資本輪》第一卷考察資本積累的過程時就說“信用事業(yè)…它變成了一個實現(xiàn)資本集中的龐大的社會機構(gòu)”[9]。第二,節(jié)省流通時間,在《政治經(jīng)濟學批判大綱中》,馬克思指出,信用的基本規(guī)定是沒有流通時間的流通。第三,節(jié)約流通費用,流通費用的節(jié)約主要表現(xiàn)在作為流通工具的具有價值的貨幣本身得到節(jié)約。第四,加速再生產(chǎn)過程“由于信用,流通和商品形態(tài)變化的各個階段,進而資本形態(tài)變化的各個階段加快了,整個再生產(chǎn)過程也因而加快了?!盵10]第五,促進利潤率的平均化,借助于信用,資本家可以迅速的獲得大量貨幣資本并避免投向利潤率低的部門,而投向利潤率高的部門,從而促使利潤趨向平均化。第六,刺激需求。第七,調(diào)節(jié)通貨的流通量和流通速度。第八,是股份公司產(chǎn)生和發(fā)展的主要基礎。第九,有助于選拔人才,“一個沒有財產(chǎn)但精明能干、穩(wěn)重可靠、經(jīng)營有方的人,通過這種方式也能成為資本家”。[11]由此可見,馬克思認為信用可以成為選拔人才的一種機制。

        (2)信用制度會助長過度投機的產(chǎn)生

        馬克思充分注意到信用的消極作用,他指出,“信用又使買和賣的行為可以相互分離較長的時間,因而成為投機的基礎。”[12]馬克思還分析了信用導致投機的基本條件,即“信用為單個資本家或被當作資本家的人,提供在一定界限內(nèi)絕對支配別人的資本、別人的資產(chǎn),從而別人的勞動的權力?!盵13]這些人辦起事來不是小心謹慎,而是賭博欺詐,這樣,就會造成生產(chǎn)過剩、商業(yè)過度危機,從而加速了矛盾危機的爆發(fā)?!边M行投機的批發(fā)商人是拿社會的財產(chǎn),而不是拿自己的財產(chǎn)來進行冒險的”。[14]

        二 馬克思信用理論的實踐指導意義

        馬克思的信用理論雖然產(chǎn)生于一百多年前,但這一理論是建立在對資本主義當時的市場經(jīng)濟進行科學分析基礎之上的,是從無產(chǎn)階級立場出發(fā)對資本主義的信用現(xiàn)象進行實事求是的批判、分析的結(jié)果。拋開資本主義這一制度因素,馬克思的信用理論對一切商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟社會都是適用的。

        1 馬克思信用理論指導我們要高度重視信用制度的建設

        馬克思在《資本論》中詳細闡述了信用制度對社會經(jīng)濟發(fā)展所具有的重要作用?,F(xiàn)今我們要建設以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟并存的社會主義市場經(jīng)濟就更應高度重視發(fā)揮信用制度的作用,高度重視信用制度的建設。如我們所知,現(xiàn)代市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟,其市場交易絕大部分是建立在信用的基礎上的,是以信用為中介的。因此,信用是現(xiàn)代市場交易的重要基石和必備要素。普遍的守信行為是交易能夠持續(xù)進行并不斷擴大、經(jīng)濟能夠持續(xù)運轉(zhuǎn)并穩(wěn)步發(fā)展的必要前提。離開這一前提,市場經(jīng)濟的基礎——以非人格化交易為特征的市場交易——將成為無源之水、無本之木。

        然而,隨著市場經(jīng)濟大潮的涌起,我國社會信用缺失現(xiàn)象頻繁出現(xiàn),其危害性已嚴重影響了經(jīng)濟改革和社會發(fā)展,所以高度重視社會信用制度的建設已成為人們的普遍呼聲。

        2 馬克思信用理論指導我們構(gòu)建社會信用制度

        首先,社會信用制度建設離不開政府的推動,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中談到使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主的措施時提到“通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行,把信貸集中在國家手里”,可見,馬克思是十分重視國家政府在信用制度建設中的重要作用的?,F(xiàn)今,我國政府在社會信用制度構(gòu)建中應該扮演培育市場的角色,制定公平的游戲規(guī)則,開放政府部門的基礎數(shù)據(jù),鼓勵業(yè)者開發(fā)新產(chǎn)品及提供增值服務,保護知識產(chǎn)權等等。

        其次,社會信用制度的建設離不開健全的法制環(huán)境的保障。馬克思說:“…他們必須彼此承認對方是私有者。這種具有契約形式的(不管這種契約是不是用法律固定下來的)法權關系,是一種反映著經(jīng)濟關系的意志關系。這種法權關系或意志關系的內(nèi)容是由這種經(jīng)濟關系本身決定的?!睆倪@段話中可知,馬克思認為,自由契約是信用制度建立的基礎,資本家之間在法律上是平等的,他們可以通過法律形式表達自己的意志。雖然我國民法通則、合同法、反不正當競爭法都有誠實信用的法律原則,刑法更有對詐騙等犯罪課以重刑的規(guī)定,但是對于信用行為的規(guī)范還是未能起到應有的作用。因此要加強信用方面的立法和執(zhí)法。

        此外,社會主義信用的內(nèi)容應當符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟要求,除了包括商業(yè)信用和銀行信用兩種基本形式外,還應包括國家信用、消費信用等其他有益于經(jīng)濟發(fā)展的信用形式。此外,社會主義信用的內(nèi)容還應包括票據(jù)、債券、股票等信用工具以及提供信用的信用主體。信用形式、信用工具、信用主體共同構(gòu)成了社會主義的信用體系,與之相適應的運行機制和管理機制,構(gòu)成了社會主義的信用機制。信用體系和信用機制構(gòu)成了社會主義的信用制度。

        3 馬克思信用理論指導我們要完善社會主義市場經(jīng)濟體系

        馬克思認為,商品經(jīng)濟是建立在契約關系基礎上的信用經(jīng)濟。而現(xiàn)今的實踐也證明,良好的社會信用體系是市場經(jīng)濟正常運行的基礎和保證。當前,我國經(jīng)濟體制改革已經(jīng)取得重大突破,社會主義市場經(jīng)濟體制也已初步建立,但要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制,構(gòu)建與之相適應的社會信用體系勢在必行。這是因為依托良好的信用基礎,能夠促進統(tǒng)一、開放、競爭、有序市場體系的形成,能夠更有效地配置市場資源,促進資本的流動和企業(yè)重組,優(yōu)化我國的投資和貿(mào)易環(huán)境,擴大對外開放,降低社會交易成本,防范包括金融風險在內(nèi)的各類交易風險,放心地發(fā)展信用交易?!吨泄仓醒腙P于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》就明確提出,要增強全社會的信用意識,建立健全社會信用體系,形成以道德為支撐、產(chǎn)權為基礎、法律為保障的社會信用制度。

        4 馬克思信用理論指導我們要想保持經(jīng)濟增長活力和動力必須加快建設社會信用制度

        加快建設社會信用制度是擴大內(nèi)需,保持經(jīng)濟增長活力和動力的重要的保證。要擴大內(nèi)需,需要我們開拓國內(nèi)市場。如果我們國內(nèi)市場秩序混亂,假冒偽劣商品橫行,食品、藥品和人民生活緊密相關的這些商品存在安全性問題,直接會對老百姓的需求產(chǎn)生影響。老百姓對國內(nèi)商品有恐懼的話,勢必會影響經(jīng)濟進一步的發(fā)展,2008年的三鹿奶粉事件讓我們深刻認識到了這一點。

        從另一個方面來說,良好的信用還可以提高企業(yè)的商譽,增加企業(yè)的附加價值。現(xiàn)代市場經(jīng)濟中人們對名牌產(chǎn)品的信任度較高,實際上就是對企業(yè)信用的肯定。而且,依托于企業(yè)信用建立的企業(yè)品牌價值往往數(shù)倍于企業(yè)的實物價值。

        5 馬克思信用理論可指導我國進行國企改革

        黨的十六大明確指出“除極少數(shù)必須由國家獨資經(jīng)營的企業(yè)外,積極推行股份制,發(fā)展混合所有制經(jīng)濟,實行投資主體多元化”。這些思想指出,股份制是將來國有大中型企業(yè)集團改革的主要方向。馬克思認為社會化大生產(chǎn)是股份經(jīng)濟產(chǎn)生的物質(zhì)基礎,信用制度是股份制產(chǎn)生和發(fā)展的條件,而股份經(jīng)濟的特征就是兩權分離,這些論述為我國的股份制經(jīng)濟建設特別是國有企業(yè)的股份制改造奠定了理論基礎。在把國有企業(yè)改造為股份制企業(yè)的過程中,應當充分發(fā)揮股份信用的作用。首先,利用股票這一信用工具來籌集資金,為企業(yè)走出困境提供動力。其次,股份公司的建立,要以兩權分離為基本特征,為此要在政企分開的基礎上建立以信用為基礎的委托——代理關系,確保國有資產(chǎn)保值增值。最后,在股份制企業(yè)的經(jīng)營運作中,要利用信用和競爭等杠桿促使其優(yōu)勝劣汰,達到資源最優(yōu)化配置,鞏固公有制經(jīng)濟的主體地位。

        6 馬克思信用理論指導我們構(gòu)建和諧社會

        馬克思信用理論指導我們構(gòu)建和諧社會。黨中央國務院從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出來,堅持科學的發(fā)展觀,構(gòu)建以人為本的和諧社會。馬克思認為,信用是經(jīng)濟能夠和諧發(fā)展的重要保證,而社會經(jīng)濟的和諧是社會和諧的重要內(nèi)容和基礎,所以構(gòu)建社會信用制度有利于社會經(jīng)濟的和諧,從而有利于社會和諧。從另一方面來講,和諧社會作為人與人之間的關系,它最基礎的就是信任。馬克思在對信用進行闡述時曾引用圖克的話:“信用,在它最簡單的表現(xiàn)上是一種適當?shù)幕虿贿m當?shù)男湃??!毙湃问呛椭C的基礎,是社會關系處理的基礎。所以,我們要加快建立社會信用制度,才能真正地實現(xiàn)以人為本,才能真正的構(gòu)建和諧社會。

        7 馬克思信用理論指導我們預防過度投機的產(chǎn)生

        馬克思關于信用危機理論的論述是我國宏觀調(diào)控的理論基礎。社會主義條件下的信用制度區(qū)別于資本主義信用制度,它是適應當前科技發(fā)展水平并符合社會化大生產(chǎn)要求的信用制度,是以滿足廣大人民生活需要和國民經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展為最終目的的信用制度。但是在社會主義市場經(jīng)濟中,投機產(chǎn)生的條件仍然存在,即信用導致買賣在時間上發(fā)生分離,所以,社會主義信用在促進單個資本擴大的同時,也會助長過度投機行為的產(chǎn)生,阻礙經(jīng)濟健康有序的發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟條件下,信用關系的基礎是以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu),信用目的和資本主義信用目的又截然不同,因此,應當比資本主義更能防止和消除過度投機行為的發(fā)生,更好地利用信用這一杠桿促進經(jīng)濟發(fā)展。所以在社會主義信用制度建設中,一定要注重相關法規(guī)的建設,監(jiān)督機制的加強,把信用導致的投機行為控制在最低限度。

        [1] (美)約瑟夫·熊彼特1經(jīng)濟分析史,第2卷[M]1北京:商務出版社,1996,5111

        [2] [3][4][5][10][11][12][13][14]〗馬克思1資本論,第3卷[M]1北京:人民出版社11975,390頁, 452頁,685頁,496頁,493頁,679頁,493頁,496頁, 49624971

        [6] 馬克思1恩格斯1馬克思恩格斯全集,第23卷[M]1北京:人民出版社,1972,1061

        [6] 馬克思1恩格斯,馬克思恩格斯全集,第49卷[M]1北京:人民出版社,1982,2931

        [8] 馬克思1恩格斯1馬克思恩格斯全集,第24卷[M]1北京:人民出版社,1972,5621

        [9] 馬克思1資本論,第1卷[M]1北京:人民出版社11975, 6861

        The Pra ctica l Sign ificance ofMarx’s Cred it Theory

        FENG Yan2hong
        (Institute of Political Science and Law,BohaiUniversity,Jinzhou Liaoning 121000,China)

        Marx;credit;p ractical significance

        The analysisofMarx on the credit issue is very elaborate,forming a rich and relatively comp lete theory of credit1Credit theory ofMarxism is an importantguiding significance to constract the socialcredit systom in China1

        A 715

        A

        167322804(2010)0220005203

        2009205220

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