李曉婧

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，河北石家莊 050061)

［經(jīng)濟管理］

20世紀中期前的消費理論綜述

李曉婧

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，河北石家莊 050061)

從17世紀古典經(jīng)濟學(xué)開始到20世紀中期凱恩斯時代為止，消費理論經(jīng)歷了從古典經(jīng)濟學(xué)到近代消費理論的產(chǎn)生、發(fā)展和演進。各種消費理論都與當時的時代背景、經(jīng)濟環(huán)境密切相關(guān)。不同時期的西方經(jīng)濟學(xué)家，從不同的角度，就當時經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的不同問題，提出了不同的消費理論。

20世紀中期前;消費思想;消費理論;古典經(jīng)濟學(xué)

一、古典經(jīng)濟學(xué)的消費思想

1.英國古典經(jīng)濟學(xué)的消費思想

17世紀中期，英國正處在資本主義工廠手工業(yè)的發(fā)展時期，資本的迅速積累和資本主義的發(fā)展是這個時代的主題。因此英國古典經(jīng)濟學(xué)家威廉·配第(William Petty，1623－1687)主要主張節(jié)儉型消費，以保證財富的增加。而賦稅則被認為是調(diào)節(jié)積累和消費之間比例關(guān)系的有效手段。他還把資金的支出按照是否有利于生產(chǎn)分為五個等級，從最有利于生產(chǎn)的資金支出到最不利于生產(chǎn)的資金支出依次為:經(jīng)營從國外運回的金銀事業(yè)的支出，改良土地、開礦、捕魚的支出，建筑房屋的支出，購買家具的支出，購買衣料的支出、大吃大喝的支出。從以上劃分可以看出，威廉·配第等級劃分基本上是按照生產(chǎn)消費和生活消費來劃分的，配第還認為消費品過多會使人變得懶惰。例如如果人們衣食無憂就不愿意到工廠做工了。因此，政府應(yīng)該對大吃大喝等不利于生產(chǎn)的消費行為進行征稅，把征稅的資金用于建筑房屋、經(jīng)營從國外運回的金銀事業(yè)。

亞當·斯密(Adam Smith，1723－1790)繼承并發(fā)展了威廉．配第的消費思想，他同樣注重積累和國民財富的增長，主張節(jié)儉型消費。他指出人主要有兩種愿望，一是現(xiàn)在享樂的愿望。當這種愿望起主導(dǎo)性作用時，此時就是奢侈型的消費，而這種奢侈型的消費又分為兩類:一類是用于購買耐用品的消費;另一類是用于款待賓客，雇傭用人的消費。前一種的節(jié)儉要比后一種容易些，因為后一種往往受到周圍環(huán)境的影響。二是改良自身狀況的愿望。當這種愿望起主導(dǎo)性作用時，此時是節(jié)儉型消費。這種節(jié)儉型的消費應(yīng)該是社會所倡導(dǎo)的消費類型，有利于財富的積累和資本主義的發(fā)展。

大衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo，1772－1823)與亞當·斯密的觀點基本相同，對于某些問題他又進行了進一步的考察。他研究了對奢侈品和必需品的課稅及其效應(yīng)。他認為奢侈品的消費是一種非生產(chǎn)性的消費，而必需品的消費則是維持勞動力再生產(chǎn)的必要消費，如果政府向奢侈品征稅的話，不但不會影響生產(chǎn)，反而會引導(dǎo)消費者進行節(jié)儉型的消費。如果對必需品征稅的話，就會影響再生產(chǎn)的順利進行，因為對必需品征稅使工資提高，也就是廠商生產(chǎn)的成本增加了。李嘉圖的又一貢獻在于他提出了“不是不能多付，而是不愿意多付”，這意味著他區(qū)分了消費者支出能力和支出愿望的差別。這種分析使消費者的行為變化更加切合實際。

2.法國古典經(jīng)濟學(xué)的消費思想

西斯蒙第(Sismondi，1773－1842)的觀點與前幾位不同，他反對只注重生產(chǎn)而忽略消費。積累財富的目的就是為了能夠消費，能夠安閑的享受，人比財富更重要，生產(chǎn)的目的也是為了消費，為了滿足人的需要。衡量財富的尺度是它能滿足的需要的范圍，財富不能被享受就失去了價值。他認為政府應(yīng)該引導(dǎo)人們樹立正確的消費觀念，提倡節(jié)儉消費，還應(yīng)該采取措施來發(fā)展消費品的生產(chǎn)，便利消費品的銷售，制定公平合理的消費稅政策。西斯蒙第的一個創(chuàng)新點是討論了精神層面上的消費，他指出人們消費的滿足不僅包括物質(zhì)領(lǐng)域的滿足，還應(yīng)包括精神領(lǐng)域的滿足。例如，去歌劇院聽歌劇就是滿足消費者的精神需求。西斯蒙第是第一個論證資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟危機的經(jīng)濟學(xué)家。他認為生產(chǎn)超過消費時就必然導(dǎo)致經(jīng)濟危機。導(dǎo)致需求低于生產(chǎn)的原因是資本主義生產(chǎn)的無限擴大與因收入不足所導(dǎo)致消費不足存在的矛盾。

讓·巴蒂斯特·薩伊(Jean－Baptiste Cay，1767－1832)從消費與價值、效用、財富等關(guān)系出發(fā)，指出生產(chǎn)就是創(chuàng)造效用、創(chuàng)造價值，而消費則是消滅效用和價值。他論述了生產(chǎn)和消費的關(guān)系，如果生產(chǎn)出來的產(chǎn)品沒有用來消費，這種產(chǎn)品就失去價值，生產(chǎn)的目的就是為了消費。他還將生產(chǎn)性消費和非生產(chǎn)性消費區(qū)分開來，認為生產(chǎn)性消費主要是生產(chǎn)者的事，非生產(chǎn)性消費，包括個人為滿足需求的消費和政府為了公共目的而進行的消費，非生產(chǎn)性消費只是消滅現(xiàn)有的財富來達到個人欲望的滿足，他不利于財富的積累，不利于利潤的創(chuàng)造，也不利于再生產(chǎn)。但是消費又是生產(chǎn)的目的，因而他提出了適度消費的觀點。薩伊批評了斯密忽略了研究財富分配與消費關(guān)系的研究。如果收入分配不均的話會對消費產(chǎn)生重大影響，適度消費的原則也沒辦法實現(xiàn)。

二、近代消費理論(19世紀中后期－20世紀中期)

19世紀70年代，西方經(jīng)濟學(xué)界在研究經(jīng)濟問題時，以心理分析為出發(fā)點，以效用為中心，以邊際分析為基本分析方法，形成了邊際效用學(xué)派。這種邊際的分析方法影響到對消費理論的研究。其中比較著名的是戈森(Gossen，1810－1858)，他是繼伯努里之后第一個發(fā)展出完整的消費理論，并把它建立在邊際原理上。戈森在1854年出版了著作《人類交換規(guī)律與人類行為準則的發(fā)展》提出了著名的戈森定律:第一，享樂遞減定律，是指在同一種物品的一次性持續(xù)消費中，消費得到的享樂不斷遞減。第二，享樂均等定律，是指在多種享樂進行選擇而又無足夠的時間或金錢全部享樂時，消費要取得最大享樂，就必須依次消費其享樂最大量者，直到各種享樂滿足的量值相等為止。第三，享樂擴充定律，是指原有欲望已經(jīng)滿足的情況下，要取得更多的享樂，就必須發(fā)現(xiàn)新的享樂并擴大舊的享樂。戈森定律其實是建立在邊際效用基礎(chǔ)上的主觀的效用理論。

阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall，1842－1924)在其1890年出版的《經(jīng)濟學(xué)原理》中創(chuàng)立了“均衡價格論”框架，形成了一個靜態(tài)局部均衡的理論體系，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了簡單的或個體的消費行為理論。他以邊際效用理論為基礎(chǔ)，進一步分析了消費者選擇行為，并提出了消費者剩余的概念。他指出，一個人應(yīng)把其有限的貨幣收入做合理安排，使每一用途上所花費的單位貨幣的邊際效用趨于相等，以便從有限的貨幣收入中獲得最大的滿足，取得最大的福利。在這個問題上，我們可以看出，他與戈森定律基本相似。對需求的分析是馬歇爾體系的基礎(chǔ)之一，并在分析價格需求的關(guān)系時提出了需求彈性的概念。需求彈性的初步概念是在約翰·穆勒(John Stuart Mill，1806—1873)的《政治經(jīng)濟學(xué)原理》中就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是馬歇爾是獨立發(fā)現(xiàn)這一概念的。彈性分析后來成為馬歇爾經(jīng)濟學(xué)體系中的重要概念。他的《經(jīng)濟學(xué)原理》全書分為6篇，后4篇分別對消費、生產(chǎn)、交換、分配進行了分析。其中在對消費主要從以下方面進行分析:欲望的決定，消費需求的等級，效用與價值。

凡勃倫(Veblen，1857－1929)對新古典經(jīng)濟學(xué)試圖用理性、自利、最大化等簡單的假設(shè)分析消費行為進行了批判。他在《有閑階級論》一書中，認為人們的消費行為與其說是追求效用最大化的結(jié)果，不如說是效仿其他社會成員進行消費的產(chǎn)物。在分析消費行為時，消費環(huán)境、消費文化、社會制度、其他人的消費行為不應(yīng)該被看作是外生變量，他以“炫耀性消費”和“金錢競賽”現(xiàn)象為例討論了這些因素會對個體的消費行為產(chǎn)生影響。凡勃倫對消費者行為分析更加貼近現(xiàn)實，這里的消費者是會受消費周圍環(huán)境和他人消費行為影響的社會人，而不只是追求效用最大化的理性人。

約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes，1883－1946)在經(jīng)濟學(xué)的分析方法上提出總量的分析方法，用宏觀分析代替了微觀分析，從而開創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究。凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中認為消費支出是當期可支配收入的穩(wěn)定函數(shù)，在短期內(nèi)人們的消費主要取決于當期收入的多少，隨著收入的增加，人們的消費也增加，但是消費增加的速度沒有收入增加速度快，且消費的增量是在遞減的，即邊際消費傾向遞減。影響邊際消費傾向遞減的客觀因素有:工資單位的改變;收入與凈收入之間差額的改變;在計算凈收入時沒有計入的資本價值的意外變動;現(xiàn)有物品和將來物品的交換比例的改變。影響邊際消費傾向遞減的主觀因素有:為了不時之需而積起一筆準備金;為了利息和財產(chǎn)的增值;為了投機或業(yè)務(wù)項目而積累本錢;為了留下遺產(chǎn)等。邊際消費傾向遞減是凱恩斯分析總需求不足三大心理規(guī)律之一。

三、消費評述

任何一種理論的產(chǎn)生和發(fā)展都有其深刻的社會背景，19世紀中期以前，是資本主義積累和迅速發(fā)展時期，創(chuàng)造財富，以生產(chǎn)為中心，是資本主義工業(yè)革命時代的產(chǎn)物。這種時代背景直接反映到消費思想上，因此我們看到無論是配第、斯密還是李嘉圖，他們消費思想的共同點是:注重資本的積累，強調(diào)財富的增加，提倡節(jié)儉型消費。隨著資本主義的不斷發(fā)展，資本積累的不斷增加，經(jīng)濟的主題發(fā)生了變化，馬歇爾認為創(chuàng)造財富的問題已經(jīng)解決了，現(xiàn)在的問題是需求，是市場需求。他的消費理論更注重研究理性消費者如何在既定收入約束條件下達到效用最大化，消費者如何達到均衡狀態(tài)。20世紀30年代，西方資本主義國家爆發(fā)了經(jīng)濟危機，出現(xiàn)了需求不足、產(chǎn)品過剩，凱恩斯的有效需求理論應(yīng)運而生，他用總量的分析方法分析了有效需求不足的原因，并從政策層面提出了解決辦法，但凱恩斯需求理論缺乏微觀基礎(chǔ)。凱恩斯消費理論另一個缺陷是:他認為“高收入者邊際消費傾向低，低收入者邊際消費傾向高”，如果我們通過社會轉(zhuǎn)移支付，把高收入的財富轉(zhuǎn)移到低收入者那里，以此來達到刺激消費的目的，此時出現(xiàn)一個悖論:在轉(zhuǎn)移支付的過程中，低收入者的邊際消費傾向是遞減的，通過再分配收入來刺激消費有可能是無效的。

消費理論在不斷發(fā)展的過程中，還與其他學(xué)科不斷地融合，給消費理論本身不斷地發(fā)展注入了新的活力，凡勃倫德的消費就明顯受到社會學(xué)的影響，在他的消費理論中，提出消費者不只是追求效用最大化的理性人，而是會受周圍消費環(huán)境影響的社會人，換句話說，消費行為本身也是具有外部性的。凡勃倫在這方面的有益探索使消費理論向“人本主義回歸”，這樣消費理論更接近社會實際。

［1］張世賢．西方經(jīng)濟思想史［M］．北京:經(jīng)濟管理出版社，2009．

［2］約翰·梅納德·凱恩斯．就業(yè)、利息和貨幣通論［M］．北京:商務(wù)印書，2009．

［3］姜青．世界一流經(jīng)濟學(xué)名著精縮［M］．烏魯木齊:新疆人民出版社，2000．

［4］楊培雷．當代西方經(jīng)濟學(xué)流派［M］．上海:上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2003．

F014.5

B

1002－2880(2010)12－0079－02

(責任編輯:馬 琳)