陳粟裕

當(dāng)前黨的思想建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

陳粟裕

新世紀(jì)新階段，黨面臨著前所未有的繁雜局面。針對(duì)部分黨員思想上出現(xiàn)理想信仰混亂、動(dòng)搖和部分基層黨組織作用弱化等問(wèn)題，指出必須用改革創(chuàng)新的精神，采取有效舉措，使黨的思想建設(shè)和其他方面的建設(shè)形成合力，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)。

黨的思想建設(shè)；問(wèn)題 ；對(duì)策

中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐表明，什么時(shí)候黨的思想建設(shè)搞得好，什么時(shí)候黨就能領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民之力，集中力量辦大事、辦成事和辦好事。反之，就會(huì)使黨的各項(xiàng)舉措難以達(dá)到應(yīng)有的實(shí)效。黨的思想建設(shè)是黨的其他方面建設(shè)的動(dòng)力之源。

一、當(dāng)前黨的思想建設(shè)所面臨的問(wèn)題

（一）經(jīng)濟(jì)全球化給黨的思想建設(shè)提出了挑戰(zhàn)

首先，經(jīng)濟(jì)全球化不僅給我國(guó)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了各種西方意識(shí)形態(tài)的精神鴉片。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是全世界各國(guó)的共同需求，我國(guó)更是將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的中心任務(wù)。而經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的歷史趨勢(shì)，伴隨全球化的洶涌之勢(shì)，如何既能在搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)又能對(duì)西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我黨的思想建設(shè)所造成的各種侵蝕進(jìn)行有效的抵制和防范，是經(jīng)濟(jì)全球化帶給當(dāng)前黨的思想建設(shè)的極大挑戰(zhàn)。西方國(guó)家利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技手段，從未放松對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行各種瓦解，只不過(guò)其手法更為隱蔽罷了。曾任美國(guó)中情局局長(zhǎng)的艾倫·杜勒斯在《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系原則》中說(shuō)：“我們要千方百計(jì)地支持和鼓勵(lì)那些往人的意識(shí)里灌輸崇拜暴力、色情和叛賣(mài)行為的思想。”［1］43美國(guó)新聞署直屬的“美國(guó)之音”與西方一些國(guó)家制定了宣傳綱領(lǐng)，宣傳社會(huì)主義社會(huì)是一種沒(méi)有人權(quán)的“極權(quán)主義”社會(huì)，動(dòng)搖人們對(duì)共產(chǎn)黨的信任，煽動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家的民族情緒和宗教狂熱，宣講改良主義，抵制馬克思主義，推銷(xiāo)其所謂的普世價(jià)值觀。

其次，在價(jià)值觀多元共存的情況下，更要突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因?yàn)椤吧鐣?huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是主導(dǎo)社會(huì)理想、信念和精神風(fēng)尚的靈魂，它對(duì)于非主導(dǎo)地位的種種價(jià)值觀念中的不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的成分具有強(qiáng)大的抑制作用，因而也是穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治制度和思想文化制度的精神支柱，它關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗?！保?］3-6所以，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的思想建設(shè)根本著力點(diǎn)。

最后，經(jīng)濟(jì)全球化助長(zhǎng)了反馬克思主義和非馬克思主義思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕和滲透。不論是“福利國(guó)家”資產(chǎn)階級(jí)改良主義的政策主張，還是布萊爾的“第三條道路”，表面上似乎都在淡化政治，對(duì)不知情的人們具有很大的誘惑性，因此，這種滲透更具有隱蔽性和欺騙性。這種“非政治化”隱性滲透比過(guò)去直接進(jìn)行的軍事打擊、政治經(jīng)濟(jì)的封鎖更加危險(xiǎn)，更易使人喪失警惕性。再加之西方世界不斷進(jìn)行的所謂“過(guò)時(shí)論”、“枯竭論”、“失敗論”等否定和歪曲馬克思主義的言論，使馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（二）部分黨員思想上出現(xiàn)的信仰危機(jī)

信仰是政黨的靈魂，共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨的靈魂和精神支柱，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中所得出的結(jié)論。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，黨內(nèi)出現(xiàn)了信仰淡化、邊緣化乃至信仰危機(jī)的狀況，突出表現(xiàn)在一些黨員對(duì)共產(chǎn)主義的目標(biāo)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖；一些黨員沉溺于權(quán)、錢(qián)、色的享樂(lè)中，把追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)益作為人生的唯一目標(biāo)；一些黨員完全拋棄了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，認(rèn)為社會(huì)主義制度好，資本主義生活好；社會(huì)主義理論好，資本主義現(xiàn)實(shí)好；社會(huì)主義未來(lái)好，資本主義現(xiàn)在好。還有些黨員則對(duì)改革失去信心，悲觀地認(rèn)為：現(xiàn)在是社會(huì)主義沒(méi)方向，共產(chǎn)主義太渺茫，黨的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)力量，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政沒(méi)對(duì)象，馬列主義、毛澤東思想太抽象［3］104。據(jù)東部某省課題組的問(wèn)卷調(diào)查顯示：黨團(tuán)員中肯定共產(chǎn)主義理想號(hào)召力，只有61.4%；在馬克思主義和共產(chǎn)主義教育最有保障的機(jī)關(guān)干部中，竟有44%的人懷疑共產(chǎn)主義理想或否定共產(chǎn)主義理想的號(hào)召力，46%的人對(duì)改革沒(méi)有自信。一項(xiàng)連續(xù)進(jìn)行的高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，只有38%的人同意“社會(huì)主義終究可以戰(zhàn)勝資本主義”，“不同意”的高達(dá)46%［4］93-94。這些調(diào)查表明，強(qiáng)化黨員的理想信仰教育已刻不容緩。

（三）傳統(tǒng)的思想建設(shè)的實(shí)效性較弱

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，黨員隊(duì)伍的構(gòu)成較為簡(jiǎn)單，交往范圍也較為狹小，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為單一，環(huán)境相對(duì)封閉，黨員的思想獨(dú)立性較小，差異性不大。檢驗(yàn)思想建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)，主要看理論學(xué)習(xí)成績(jī)是否優(yōu)秀，在實(shí)踐中是否起到了模范帶頭作用，是否做到了全心全意為人民服務(wù)?？陀^地講，黨的思想建設(shè)在當(dāng)時(shí)黨組織強(qiáng)有力的約束下，發(fā)揮出了很強(qiáng)的作用。然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，黨員的社會(huì)構(gòu)成、生活方式、經(jīng)濟(jì)利益、所屬社會(huì)組織以及黨員的思想訴求等都發(fā)生著深刻的變化。黨員的交往范圍逐步擴(kuò)大，思想活動(dòng)也具有極強(qiáng)的獨(dú)立性、差異性、多變性和選擇性。在這種情況下，不尊重黨員獨(dú)立思考的權(quán)利而仍使用說(shuō)教灌輸?shù)姆绞胶芤资裹h員對(duì)思想教育活動(dòng)產(chǎn)生厭煩的心理，甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。傳統(tǒng)的思想建設(shè)方式在黨情的新變化面前顯得軟弱無(wú)力，傳統(tǒng)的思想建設(shè)內(nèi)容和檢驗(yàn)其實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)揮不了作用。因此，當(dāng)前黨的思想建設(shè)的重大難題就是怎樣用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度、與時(shí)俱進(jìn)的思維，創(chuàng)造性地、有針對(duì)性地開(kāi)展思想建設(shè)活動(dòng)。

二、實(shí)現(xiàn)黨的思想建設(shè)實(shí)效性的對(duì)策

（一）建設(shè)高素質(zhì)的思想政治隊(duì)伍，為黨培養(yǎng)信仰堅(jiān)定的儲(chǔ)備干部

首先，對(duì)思想政治工作隊(duì)伍進(jìn)行整頓。在組織程序上，要嚴(yán)格按照干部選拔標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)，把那些思想不牢靠、工作不積極、群眾不歡迎的干部撤換下來(lái)，把那些有思想、有激情、有方法、有文化、有能力且能夠密切聯(lián)系群眾的人提拔上來(lái)，改變思想政治工作隊(duì)伍存在的部分疲軟現(xiàn)狀。

其次，要加強(qiáng)思政工作者的繼續(xù)教育。既可以辦班培訓(xùn)，進(jìn)行探討交流，也可走出去借鑒、學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和方法，提高思想政治工作者的思想素質(zhì)、工作能力、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便能更好地適應(yīng)新形勢(shì)下黨務(wù)工作的需要。

最后，要給予思政工作者充分的人文關(guān)愛(ài)，以便于他們能將上級(jí)黨組織給予他們的溫暖再傳遞輻射給他人。上級(jí)黨組織要從思想上、政治上、經(jīng)濟(jì)上關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，釋解他們思想上的疙瘩，給予政治上的肯定，協(xié)助解決經(jīng)濟(jì)上的困難，使他們放開(kāi)手腳，活學(xué)活用科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，從而提高自身的理論水平和政治素質(zhì)，提高思想政治工作的實(shí)效性，客觀上也為黨的思想建設(shè)提供了必要的干部?jī)?chǔ)備。

（二）積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)思想建設(shè)手段的交互動(dòng)態(tài)

與傳統(tǒng)的手段相比，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想建設(shè)具有時(shí)效快，效用實(shí)和覆蓋面廣等優(yōu)點(diǎn)。黨的理論和黨務(wù)工作者要密切聯(lián)系群眾，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的聲音，充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)效性快的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于社會(huì)事件做到未雨綢繆，快速反應(yīng)，及時(shí)進(jìn)行輿論引導(dǎo)。盡管網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但人們可以通過(guò)它將自己最真實(shí)的思想表達(dá)出來(lái)，所以黨建工作者要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去了解黨員和群眾的真實(shí)想法，及時(shí)去解決他們思想上的困惑和障礙。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的溝通交流消除了現(xiàn)實(shí)中很多“潛規(guī)則”下的顧忌，比起空洞、變味、走形的說(shuō)教，更能讓人想說(shuō)、敢說(shuō)和能說(shuō)話，能較好地發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)這一黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在潤(rùn)物無(wú)聲中教育和引領(lǐng)群眾愈加認(rèn)同和支持黨的各項(xiàng)事業(yè)，從而進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（三）積極開(kāi)展調(diào)查研究，提高黨的思想建設(shè)實(shí)效性

積極開(kāi)展調(diào)查研究工作，是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的必要前提和必然要求。早在1930年，毛澤東就針對(duì)當(dāng)時(shí)的形式主義和本本主義一針見(jiàn)血地指出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！敝挥羞M(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，才能做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，才能不斷地結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行理論創(chuàng)新。只有不斷地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能了解群眾的真實(shí)情況、實(shí)際訴求，才能克服形式主義的錯(cuò)誤，才能改進(jìn)實(shí)際工作中的官僚主義作風(fēng)，才能明白下一步努力的方向。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想活動(dòng)往往表現(xiàn)出趨利性特點(diǎn)，人們思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與自身的利益訴求之間的聯(lián)系也愈加密切，這一點(diǎn)無(wú)疑也會(huì)投射到黨員身上。鄧小平曾明確指出：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注重利益，那么思想教育就不能回避利益，不能崇尚不切實(shí)際的空談，不能搞兩張皮。要使群眾明理中得利、得利中明理?！保?］147調(diào)查研究的內(nèi)容要切實(shí)體現(xiàn)出“以人為本”的民本思想，既要搞清楚黨員當(dāng)下的思想實(shí)際，還要深入調(diào)查黨員的工作和生活的真實(shí)狀況。黨的理論和黨務(wù)工作者必須把工作的觸角向廣度和深度方面延展，透過(guò)種種影響和困擾黨員群眾的生產(chǎn)、生活和工作紛繁現(xiàn)象，深入摸查、剖析其背后的原因，解決好黨員群眾最關(guān)心、與其切身利益密切相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，把團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、教育黨員與幫助、服務(wù)黨員結(jié)合起來(lái)，把尊重人、理解人、關(guān)愛(ài)人的思想體現(xiàn)在每一次工作的細(xì)節(jié)中。

馬克思指出，在改造世界的生產(chǎn)活動(dòng)中，“生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的思想和新的觀念，造成新的交往方式、新的需要和新的語(yǔ)言?！保?］494用什么樣的方法進(jìn)行調(diào)查研究也是黨的思想建設(shè)取得實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。事實(shí)上，不管采用什么樣的先進(jìn)方法，都離不開(kāi)俯下身子、眼睛向下、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。唯有如此，才能觸摸到事情的真相，掌握黨員群眾工作、生活和思想的實(shí)際，才能做到有針對(duì)性、有實(shí)效性。同時(shí)，要在工作實(shí)踐中學(xué)會(huì)甄別、反思和總結(jié)，打破孤立封閉和主觀主義，要學(xué)會(huì)運(yùn)用動(dòng)態(tài)開(kāi)放的方法來(lái)開(kāi)展調(diào)查研究。

[1]新世紀(jì)的思想政治工作綱領(lǐng)[M].北京:中共中央黨校出版社,2000.

[2]吳潛濤.價(jià)值觀多元化態(tài)勢(shì)與堅(jiān)持社會(huì)集體主義價(jià)值觀導(dǎo)向[J].道德與文明,1999(4).

[3]舒剛.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的黨的建設(shè)[M].青島:青島出版社,1996.

[4]新世紀(jì)的思想政治工作綱領(lǐng)[M].北京:中共中央黨校出版社,2000.

[5]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1994.

[6]馬克思恩格斯全集:第46卷（上）[M].北京:人民出版社,1982.

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A

1673-1999（2010）16-0008-02

陳粟裕（1976-），男，河南漯河人，上海師范大學(xué)（上海200234）馬克思主義學(xué)院2008級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

2010-05-03