□ 任兆琮

兆琮話(huà)安全（六）

□ 任兆琮

編者按有著20年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的任兆琮，現(xiàn)為山西義棠煤業(yè)公司培訓(xùn)中心主任，專(zhuān)職從事煤礦安全培訓(xùn)工作。任兆琮長(zhǎng)年潛心鉆研安全心理學(xué)和員工安全行為養(yǎng)成教育，頗有心得。工作之余，他把自己多年的教學(xué)內(nèi)容整理成通俗易懂的短文。這些短文皆以故事和典故的方式引出，從心理行為學(xué)教育的角度加以展開(kāi)，娓娓道來(lái)，讓人們逐漸意識(shí)到，安全不僅在于管理是不是到位、裝備是不是先進(jìn)、環(huán)境是不是良好，最重要的還在于員工是不是有良好的心理和行為習(xí)慣。我刊將連載這些短文，希望能對(duì)礦山企業(yè)的安全生產(chǎn)有所助益，并真誠(chéng)祝愿礦工兄弟們遠(yuǎn)離事故，平安幸福。

三不傷害

所謂三不傷害，就是不傷害自己、不傷害別人、不被別人傷害。

俗云：城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。我一人違章，受累之人，常常非我一人。因我之錯(cuò)失，累及他人、眾人，甚至使整個(gè)企業(yè)遭受滅頂之災(zāi)。我掌握工友之生與死，關(guān)乎企業(yè)之興與衰，生殺予奪其實(shí)常在一念之間，不可不慎之又慎。

俗云：人在家中坐，禍從天上來(lái)。工友在井下，不僅不傷人、不自傷，也要眼觀六路、耳聽(tīng)八方，謹(jǐn)防他人之失殃及自我之身，此所謂“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。

俗云：要想公道，打個(gè)顛倒，己所不欲，勿施于人。作業(yè)之時(shí)，既照顧自己，也為人家著想；既為本班負(fù)責(zé)任，更為下班做嫁衣。只有互保、共保，才能真正做到自保。

爺孫抬驢去集市

老頭欲賣(mài)驢，偕孫去集市。

孫騎爺步行，孫子受人譏。

爺騎孫步行，人笑幼被欺。

爺孫一起上，人為驢叫屈。

下驢徒步走，人又笑其愚。

80例患者治愈75例,死亡5例,十二指腸漏5例,胃排空障礙5例,胸腔積液8例,切口感染2例,十二指腸漏患者中1例接受二次手術(shù)得到痊愈,剩余患者全部接受對(duì)癥治療得到痊愈。

終又無(wú)奈何，爺孫抬驢去。

這是一則笑話(huà)，譏笑那些心無(wú)主見(jiàn)、盲目跟從之人。

現(xiàn)實(shí)生活中，此類(lèi)人等比比皆是。人家怎么做，自己也怎么做，全不問(wèn)能與不能；人家做啥，自己也做啥，全然不問(wèn)對(duì)與不對(duì)。

人皆有從眾心理，從眾未必就是壞事，不從眾未必就是好事，關(guān)鍵是認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)判斷，在從與不從之前先用心揣度，分析其過(guò)程是否合理，結(jié)果是否有意義，然后擇其善者而從之，擇其不善者而去之。

我們?cè)诠ぷ髦?，?duì)于意見(jiàn)和建議，也應(yīng)當(dāng)采取正確的態(tài)度。

學(xué)習(xí)多一點(diǎn)安全多一點(diǎn)

明朝申石田收到友人一盒東西并信一封。信中道：“送上琵琶請(qǐng)笑納?！遍_(kāi)盒視之，乃是枇杷。申石田回信：“承惠琵琶，開(kāi)奩視之，聽(tīng)之無(wú)聲，食之有味?！庇讶诵呃ⅲ鞔蛴驮?shī)自諷：

枇杷不是此琵琶，

怨恨當(dāng)年識(shí)字差；

若是琵琶能結(jié)果，

滿(mǎn)城簫管盡開(kāi)花。

三國(guó)時(shí)候，東吳大將呂蒙原是個(gè)大老粗，作戰(zhàn)經(jīng)常吃虧，醒悟之后便刻苦學(xué)習(xí)。后魯肅與之交談，驚訝不已，贊其“士別三日，當(dāng)刮目相看”。

以前采煤靠人力，用不著什么文化，有塊頭、有力氣、能算清掙的工分，就是好工人?，F(xiàn)在不同了，采煤機(jī)械化程度越來(lái)越高，純粹的力氣活越來(lái)越少，不懂點(diǎn)機(jī)電知識(shí)，簡(jiǎn)直沒(méi)法子下手。工效低下，稀里糊涂違章操作造成事故的例子，更是舉不勝舉。違章被罰是小事，最可怕的還是因?yàn)檎`操作導(dǎo)致事故。

要想做個(gè)明白人，就得學(xué)習(xí)，就得補(bǔ)課。知道早一點(diǎn)，學(xué)習(xí)多一點(diǎn)，隱患識(shí)別就清楚一點(diǎn)，違章操作、違章指揮就少一點(diǎn)。

神射手為什么脫靶？

《苻子》中講了這樣一個(gè)故事。夏王用一尺見(jiàn)方之獸皮做靶，靶心徑為一寸，對(duì)后羿說(shuō)：“你若射中，賞萬(wàn)金；你若射不中，就把你的封地削掉?！焙篝嗦?tīng)罷，心神不寧，援弓而射，不中；再射，又不中。夏王問(wèn)傅彌仁：“后羿本來(lái)有百發(fā)百中之能，如今給予賞罰，卻不中的，是何道理？”傅彌仁說(shuō)：“欲得萬(wàn)金而又懼失封地，喜憂(yōu)之氣戰(zhàn)于胸中，心亂則手亂目亂，故不得中。人若能棄喜懼，不貪婪，則天下射者，皆強(qiáng)于后羿矣?！?/p>

后羿本是神射手，卻屢射而不中，責(zé)任在夏王。一箭之發(fā)，關(guān)乎萬(wàn)金之得，關(guān)乎封地之失，豈能不讓人患得患失！因煤礦事故多發(fā)，斧子出袖久矣，而安全形勢(shì)依舊難脫被動(dòng)，于是計(jì)窮力竭，于是言必稱(chēng)罰款，以為處罰越重，人有怯懼之心，便不敢越過(guò)雷池半步。

然而事故之發(fā)生，固然有明知故犯、玩忽職守以及習(xí)慣惡劣等原因，更多則是人之心理、心態(tài)、體力、情緒所致。對(duì)于前三者，施以嚴(yán)格處罰，或可以使其嚴(yán)謹(jǐn)工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)、糾正陋習(xí)，對(duì)于造成事故的很多其他原因，則不是處罰可以奏效的。相反，處罰力度過(guò)大，反而會(huì)給員工造成超負(fù)荷的心理壓力，加重其得失之患，使行為可靠性大大降低，反而更容易導(dǎo)致事故。

（作者單位：山西義棠煤業(yè)公司培訓(xùn)中心）