汪麗娜，張才國

（合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院，安徽 合肥 230009）

教育生態(tài)學(xué)視角下的高等教育可持續(xù)發(fā)展

汪麗娜，張才國

（合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院，安徽 合肥 230009）

如何使高等教育的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)在的生態(tài)時(shí)代的要求，實(shí)現(xiàn)高校自身的可持續(xù)發(fā)展，已成為我國高等教育迫切需要解決的問題。此文將從教育生態(tài)學(xué)的視角來分析高校的生態(tài)現(xiàn)狀，并提出高等教育可持續(xù)發(fā)展的有效途徑和方法。

教育生態(tài)學(xué)；高等教育；可持續(xù)發(fā)展

隨著生態(tài)時(shí)代的到來以及和諧社會(huì)的建設(shè)，要求高等教育工作轉(zhuǎn)變觀念，更新教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方式，堅(jiān)持“以人為本”。而教育生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)的生態(tài)觀念為價(jià)值取向形成的一種教育新理念，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)教育的必然要求，也是高等教育自身持續(xù)發(fā)展的迫切需要。

一、可持續(xù)發(fā)展與高等教育的可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展的觀念，首先是由環(huán)境學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域提出的，其目的是為了協(xié)調(diào)人、自然、社會(huì)三者和諧發(fā)展的關(guān)系。1987年，長篇報(bào)告《我們共同的未來》里明確提出了可持續(xù)發(fā)展道路的思想,并首次對(duì)可持續(xù)發(fā)展的概念作為界定，“既滿足當(dāng)代人的需要,又不致?lián)p害子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展?！边@一概念隨著時(shí)代的發(fā)展，其外延逐步擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域，包括生態(tài)資源的持續(xù)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)和社會(huì)的持續(xù)三個(gè)方面。筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)方面的可持續(xù)性發(fā)展必須堅(jiān)持三個(gè)原則：第一，公平性原則。這包括同代公平、代代公平、區(qū)域公平以及人與生物公平；第二，持續(xù)性原則。人類對(duì)自然環(huán)境的人為干預(yù)控制，不能超過自然環(huán)境維持自我生態(tài)平衡的自我調(diào)節(jié)域限。其核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；第三，共同性原則。世界的整體性和相依性，決定實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要求全球共同聯(lián)合行動(dòng)。只有在原有概念的意義上不斷升華，遵循這三個(gè)方面的原則才能實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)三者的可持續(xù)性發(fā)展，進(jìn)而尋求高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實(shí)現(xiàn)科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)?！庇纱宋覀兛梢钥闯?，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展要求教育的可持續(xù)發(fā)展。從內(nèi)部看，教育需要維持內(nèi)部生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)自我的可持續(xù)發(fā)展；從外部看，教育無論定位在意識(shí)形態(tài)范疇，還是生產(chǎn)力范疇，都屬于人類可持續(xù)發(fā)展三方面必不可少的環(huán)節(jié)。而高等教育，作為教育的最高層次，也必然是科教興國和可持續(xù)發(fā)展的重要部分。將可持續(xù)發(fā)展引申到教育的領(lǐng)域，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。因而，可持續(xù)發(fā)展的教育應(yīng)該既要滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，又要滿足后世的需求。其內(nèi)涵應(yīng)該包括：首先，高等教育發(fā)展作為人類可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)組成部分，必須遵循可持續(xù)發(fā)展規(guī)律。要求高校必須在各方面與其環(huán)境系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、資源、環(huán)境相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)其發(fā)展的持續(xù)性，并積極為這種發(fā)展服務(wù)；其次，高等教育發(fā)展，既要滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，又要給后代留下可持續(xù)發(fā)展的資源以及空間；最后，高等教育發(fā)展，要面向每一個(gè)社會(huì)成員，實(shí)施平等公平教育，使人得到全面的、持續(xù)的發(fā)展。

二、教育生態(tài)學(xué)與高等教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）教育生態(tài)學(xué)的緣起

正式把“生態(tài)學(xué)”一詞使用于教育研究中的是美國教育學(xué)者沃勒。將生態(tài)學(xué)的原理和方法運(yùn)用于高等教育研究，則是1966年英國學(xué)者阿什比，他在關(guān)于英國、印度和非洲大學(xué)的比較研究中首次提出“高等教育生態(tài)學(xué)”這一概念。而教育生態(tài)學(xué)的概念，則是美國哥倫比亞師范學(xué)院院長Cremin Lawrence 1976年在《公共教育》一書中提出的?！吧鷳B(tài)”通常的理解是“生態(tài)的狀態(tài)”，“生生的狀態(tài)”。將“生態(tài)學(xué)視野”運(yùn)用于教育領(lǐng)域,用生態(tài)觀來觀察、思考、解釋、解決教育問題及開展教育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教育的生態(tài)發(fā)展，就是教育生態(tài)學(xué)。簡言之，教育生態(tài)學(xué)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理與方法來研究教育現(xiàn)象的學(xué)科。

（二）生態(tài)觀運(yùn)用與高等教育學(xué)時(shí)的原則

將教育生態(tài)學(xué)運(yùn)用到高等教育的發(fā)展，必然有其“水土不服”，這就要求在運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)時(shí)要堅(jiān)持必要的原則，使其更好地為我國的高等教育服務(wù)。第一，自然性。高等教育的發(fā)展必須遵循自然規(guī)律。無論是教育者還是教育對(duì)象，都存在著自然差異。這和可持續(xù)發(fā)展的“人本”思想也是一致的；第二，整體性和相互依存性。高等教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，各要素有序地占據(jù)相應(yīng)的生態(tài)位，相互依存，產(chǎn)生一定的動(dòng)態(tài)效應(yīng)；第三，動(dòng)態(tài)平衡性。高等教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各因素在斗爭同一的動(dòng)態(tài)運(yùn)行中，不斷地進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換和信息交流,使結(jié)構(gòu)與功能、物質(zhì)和能量的輸入與輸出都處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，這種動(dòng)態(tài)與平衡的統(tǒng)一，也就是動(dòng)態(tài)平衡；第四，可持續(xù)發(fā)展性。高等教育的發(fā)展必須是可持續(xù)發(fā)展，要“瞻前”也要“顧后”，與全社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化可持續(xù)發(fā)展相呼應(yīng)，走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的道路。

在實(shí)踐中，我們必須嚴(yán)格遵循這四個(gè)原則，積極促使教育生態(tài)學(xué)與我國高等教育的發(fā)展相融合。教育生態(tài)學(xué)與高等教育可持續(xù)發(fā)展都是為了解決人類社會(huì)發(fā)展。高等教育要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須以教育生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)。反之，高等教育可持續(xù)發(fā)展也是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心內(nèi)容和最終目標(biāo)?，F(xiàn)代高等教育是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的具有整體綜合效益的生態(tài)系統(tǒng)，我們要優(yōu)質(zhì)高效地發(fā)展高等教育事業(yè)而順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和科教興國戰(zhàn)略，就必須遵循高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律和要求，科學(xué)地整合和配置教育資源及各種教育要素，構(gòu)建良性循環(huán)的運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持和維護(hù)高等教育的生態(tài)平衡。因而，如何用教育生態(tài)學(xué)來指導(dǎo)我國的高等教育持續(xù)發(fā)展就成為了我們迫切需要解決的問題。

三、高等教育持續(xù)發(fā)展存在問題及其解決對(duì)策

（一）高等教育的生態(tài)存在的失衡問題

高等教育的失衡問題主要是兩個(gè)方面，一則是高等教育生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)，也就是物質(zhì)、能量的輸出輸入不穩(wěn)定。這是高等教育系統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展之間的問題；二則是高等教育生態(tài)系統(tǒng)自身結(jié)構(gòu)與功能的失衡。

高等教育失衡問題具體體現(xiàn)在高等教育區(qū)域失衡，東西部高等教育在資源占有、教學(xué)質(zhì)量、經(jīng)費(fèi)投入、辦學(xué)層次等方面存在明顯的區(qū)域差異，從而影響西部的可持續(xù)發(fā)展能力，甚而影響東西部發(fā)展的平衡；高等教育結(jié)構(gòu)失衡，比如層次結(jié)構(gòu)、學(xué)制結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教師結(jié)構(gòu)等；“過度教學(xué)”、“片面教育”從而導(dǎo)致育人功能的失衡，高校片面重視科教，忽視人文，導(dǎo)致文化系統(tǒng)失衡，人的全面可持續(xù)發(fā)展難以達(dá)到；高等教育的普及，一方面使得教育生態(tài)環(huán)境惡化，另一方面，教學(xué)質(zhì)量、師資力量、儀器設(shè)備，圖書資料難以達(dá)標(biāo)，都表明高等教育生態(tài)承載到達(dá)了極限。

（二）高等教育可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)對(duì)策

1.樹立教育生態(tài)意識(shí)。強(qiáng)化教育生態(tài)意識(shí)，這是維持高等教育生態(tài)平衡的思想基礎(chǔ)。這不僅能提高教育者對(duì)高等教育生態(tài)系統(tǒng)自身存在和發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)，還能樹立相應(yīng)的高等教育生態(tài)危機(jī)意識(shí)。

2.調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)性，優(yōu)化高等教育層次。在維持和適應(yīng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的條件下實(shí)現(xiàn)“高等教育可持續(xù)發(fā)展”，形成可以良性循環(huán)的結(jié)構(gòu)，這對(duì)于高等教育至關(guān)重要。一個(gè)良性循環(huán)的結(jié)構(gòu)可以使高等教育的發(fā)展更具有效率性。同時(shí)，我國目前高等教育的層次發(fā)展與社會(huì)對(duì)人才結(jié)構(gòu)需求之間不適應(yīng)。在保持高等教育發(fā)展多樣性的同時(shí)，調(diào)整好本科、高職高專、研究生教育的比例，適度發(fā)展研究生教育，加快發(fā)展本科教育，大力發(fā)展高職高專教育，滿足社會(huì)對(duì)各種不同層次人才的需求，達(dá)到高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.實(shí)現(xiàn)辦學(xué)形式上多樣化。教育形式上，不斷增強(qiáng)高等教育的開放性、靈活性和適應(yīng)性，除普通高等教育外，要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展成人教育、民辦高等教育、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和自學(xué)考試等各種類型的高等教育。另外，加強(qiáng)各類教育與培訓(xùn)教育的相互聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育、高等教育、正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育的銜接貫通，使不同的教育類型組合形成生態(tài)鏈,互相吸收信息,互相支持，從而滿足社會(huì)和受教育者對(duì)高等教育的廣泛性以及多樣化需求。

4.調(diào)整區(qū)域結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)。我國東西部地區(qū)高等教育發(fā)展不平衡，是目前我國國情下一段時(shí)期內(nèi)，東西部區(qū)域發(fā)展不平衡的必然產(chǎn)物。針對(duì)高等教育東西部發(fā)展的區(qū)域特征，應(yīng)從各區(qū)域的實(shí)際情況出發(fā)，遵循區(qū)域發(fā)展和教育發(fā)展的客觀規(guī)律,辦學(xué)模式上注重區(qū)域特色,針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,培養(yǎng)專業(yè)人才。不斷優(yōu)化高校適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)教育與區(qū)域社會(huì)發(fā)展的良性循環(huán)。再者，高等教育要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需求，高等教育科類結(jié)構(gòu)和各科類內(nèi)部專業(yè)結(jié)構(gòu)就必須做出相應(yīng)調(diào)整?！耙耘囵B(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才為目的，保證高等教育知識(shí)結(jié)構(gòu)的多樣性?！痹黾訃窠?jīng)濟(jì)和地方發(fā)展迫切需要的新課程,重點(diǎn)發(fā)展新興學(xué)科和邊緣交叉學(xué)科，以信息、生物、新材料、新能源等學(xué)科為基礎(chǔ)發(fā)展起來的信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)等高新技術(shù)作為突破口,大力發(fā)展與新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)相關(guān)的學(xué)科，高起點(diǎn)、高投入地發(fā)展此類學(xué)科，為社會(huì)培養(yǎng)盡可能多的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

5.注重培養(yǎng)具有生態(tài)化主動(dòng)性素質(zhì)的人?？茖W(xué)發(fā)展觀里，核心是“以人為本”，可持續(xù)發(fā)展是基本要求之一?？沙掷m(xù)發(fā)展的立足點(diǎn)是“人”，換而言之，可持續(xù)發(fā)展在追求人、自然、社會(huì)和諧可持續(xù)發(fā)展的時(shí)候，最終還是為了謀求人類的發(fā)展，有著很深的人文價(jià)值取向?？沙掷m(xù)發(fā)展教育“不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注整體的可持續(xù)發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)每個(gè)個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展，這是由于人們交互作用的產(chǎn)物——社會(huì)的發(fā)展就是人的發(fā)展和為人的發(fā)展”。所以，在考慮教育可持續(xù)發(fā)展時(shí)，高等教育不能忽視人的全面可持續(xù)發(fā)展。隨著生態(tài)時(shí)代的到來，高等教育的可持續(xù)發(fā)展，最終要體現(xiàn)在人的可持續(xù)發(fā)展上，而人的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是終身學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成。反之，這種學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成，靠的還是教育，尤其是高等教育。簡言之，高等教育的落腳點(diǎn)是人的可持續(xù)發(fā)展，而生態(tài)化主動(dòng)性素質(zhì)的人需要高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

［1］江澤民.全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告(單行本)［M］.北京:人民出版社，2002.

［2］秦小云，賀祖斌.論高等教育系統(tǒng)的生態(tài)平衡［J］.教育理論與實(shí)踐，2004，（22）.

［3］楊移貽，張祥云.可持續(xù)發(fā)展的教育與教育的可持續(xù)發(fā)展［J］.高等教育研究，1997，（4）:16-20.

G64

A

1673-0046（2010）01-0098-02

合肥工業(yè)大學(xué)科學(xué)研究發(fā)展基金項(xiàng)目（071711F）和安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2008sk012）