張艷芳

（河北師范大學文學學院，河北 石家莊 050091）

雅俗共賞的和鳴之樂
——淺析《美人恩》的藝術特色

張艷芳

（河北師范大學文學學院，河北 石家莊 050091）

從張恨水的《美人恩》為著眼點，作者在章回體小說創(chuàng)作中有幾個特色：濃郁的地域色彩與市井風情；多維度的心理描寫和細節(jié)描??；獨特的愛情模式以及深刻啟示。作者在迎合市民階層欣賞趣味的同時，保持了文本中嚴肅性與娛樂性之間必要的張力，達到了“寓教于樂”的社會功效。

《美人恩》；張恨水；洪士毅；雅俗共賞

張恨水是我國現代文學史上一位杰出的章回體小說大師，在讀者中享有很高的聲譽，曾被老舍稱為“國內唯一的婦孺皆知的老作家”。他“以社會為經，言情為緯”的社會言情小說《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》發(fā)表后，轟動了全國。

著名作家鄧友梅曾提出“雙峰并秀”的說法，他說魯迅是純文學大師，張恨水是通俗文學大師。張恨水的創(chuàng)作品格既受“鴛鴦蝴蝶派”小說的影響，但又不拘泥于老套，而是努力改造傳統(tǒng)的章回體小說，使傳統(tǒng)的藝術形式煥發(fā)出新的生命力，做到雅俗共賞。在1931年到1932年之中，張恨水又沿著這個寫作方向出版了《滿江紅》、《落霞孤鶩》和《美人恩》。這三部雖同屬言情小說，但卻各有千秋。正如他自己對言情小說的見解：“世上之情局，猶如世界上至高峰。山峰千萬萬未有一同者；情局千萬萬，亦未有一同者?！北疚闹皇菍Α睹廊硕鳌窚\略分析，從中凸顯張恨水的創(chuàng)作特色。

一、濃郁的地域色彩和市井風情

小說中描寫了舊北京的風土民情和市民階層的生活狀況，表現了一派京華之地獨有的風光。張恨水在談到如何寫作時曾說：“要知道美術，尤其是圖畫攝影一方面，因為（它）可以供給你描寫風景的絕妙方法?！鼻铱葱≌f開頭對北京春光如詩如畫的描寫：

這是四月中旬，滿街的綠樹，正發(fā)著嫩綠色的細芽，告訴行人春來了。你若是順著東西長安街的馬路，一直向中央走，到了天安門外市民花圃里，你便可以看到左邊平地堆起一片紅色，是榆梅葉，右邊一片黃色，是迎春花。 其間雜以點綴的葉子，真?zhèn)€如錦繡鋪地一般。加上綠甍黃瓦的高樓之下，是雙聳玉闕，四繞紅墻，畫師也畫不出這偉大的景致來。

小說中還常寫到會館、飯店、貧民窟、垃圾場、茶樓和別墅等這些小市民經?；顒又?。在中國古典小說里，對于景色描寫是不太重視的。張恨水在描寫景色的同時，表達的是他對北京文化的濃厚感情。朱光潛先生曾表達過這樣一個觀點：詩人在寫詩的時候心中一定有畫，畫家在創(chuàng)作時心中一定有詩。通過通俗易懂的畫面，我們體悟了作者詩人一般的情懷。當然，作者不是一味地描寫春光美景，他對下層市民的家庭生活也作出了較為具體的描寫，表現了下層勞動人民平困交加、殘破不堪的生活狀況。如第五回洪士毅初到常小南家所見到的景象：

大門外一堵亂磚砌的墻，倒是缺了幾個口子，缺得最大的地方，卻用了一塊破葦席抵住。院子里犄角上，滿堆了破桌子爛板凳以及破藤簍子斷門板之類。這院子里就喂養(yǎng)了三只雞，那雞在這些家具上，拉滿了屎尿，土掩著，太陽曬著，結了一層很厚的殼。

從常家的擺設來看，其生活境遇是可想而知的。這不僅再現了北京下層市民的生活景象，也體現了一定的階級特征。在兵荒馬亂、軍閥土匪混戰(zhàn)的20世紀20、30年代，普通的勞動人民衣不蔽體、食不果腹，更談不上有個舒適溫暖的住所了。張恨水雖有著舊式知識分子的清高，但卻能站在小市民的立場上，他憎恨“為富不仁”，主張“流自己的汗，吃自己的飯”決不取不義之財；他以仁愛之心待人，蔑視權貴同情弱者，既有知識分子的“雅”，也能做到小市民的“俗”，所以作者在素材的選擇和處理中，把視線轉向了城市的下層市民，對市民社會生活的許多方面進行了描繪，對下層人民的疾苦表現出深切的同情，因而能引起讀者的強烈共鳴。正基于此點，有人稱他為“市民作家”。

二、多維度的心理描寫和細節(jié)描摹

在《美人恩》中，張恨水對章回體小說進行了大膽的改良，大量借鑒外國小說的一些表現手法。如心理活動、內心獨白、潛意識的流動、景物陪襯、伏筆、細節(jié)描寫等，以烘托渲染氣氛，刻畫人物性格。作者用中國古典小說凝練簡潔的文字、平實易懂的語言，輔助以現代小說的表現手法，對章回體小說進行了實驗性的改革。這大大增強了小說的藝術感染力，使這種古老的文體煥發(fā)出了新的活力。

在第一回中，洪士毅窮得一日三餐都要靠朋友周濟，于是他就想入非非：在大街上撿到洋錢或皮夾子，而誤把糖果瓶子上的錫紙封皮當作是雪白的圓洋錢。這看來滑稽可笑的想法，正是洪士毅的潛意識流動。在“療病有奇方借花獻佛 育才夸妙手點鐵成金”一回中，重病中的洪士毅怨恨常小南忘恩負義、薄情寡性，但當他接到小南一束半枯萎的花后，就產生了矛盾的心理：花長得又香又好看，那是有刺扎人的，我們大可不必去采花呢。我為了小南，鬧了一身病，她是未必對我有情，然這不和要采這玫瑰，讓刺扎了一下一樣嗎？可是話又說回來了，她今天來看我來了，而且還送我一束花，這不表示和我親近嗎？好了，等我病好了，我還是要繼續(xù)努力。

短短的一段心理獨白便把洪士毅陷入情網不能自拔的癡心描寫得淋漓盡致?！八◤埡匏┤鄙傧蠕h性，基本上不存在超前意識，與俗眾的思想觀念具有同步性；同時，他對中國市民階層的心態(tài)作細致的剖析時，所采用的視角不像新文學作家那樣居高俯瞰，而是平視。”

小說有一處十分精妙的伏筆，當柳三爺看到原本天生麗質的常小南時，“眉飛色舞的只管笑起來，他似乎得著一個意外的發(fā)現，依然連說奇怪！在他這奇怪聲中，給常小南開了一條生命之路，她將來會知道世界上什么是悲哀與煩惱了。”這是全書的一個重要轉變，隨著這個伏筆的被揭開，常小南才走上了屬于自己的命運之途。

其中的細節(jié)描寫可謂傳神，如描寫洪士毅的饑寒交迫，作者從不惜筆墨。他的一日三餐面面俱到，事雖同，但決不顯贅筆。當洪支到第一月的工資后，小心地把錢放在襪筒里。這種謹慎之舉，更顯得他出得十元錢時的狂喜不安，符合小市民階層的做派。又如小南初進楊柳歌舞團的所見所感，真好似“劉姥姥初進大觀園”，一方面把她想象力豐富的特點表現出來，另一方面又把她作為生活在下層社會的弱女子，在市儈哲學的腐蝕下，內心世界貪圖榮華富貴的世俗之氣和小市民的精神弱點呈現了出來。

當然，作者也沒有忽視其他人物。在余氏這個嘴刁口厲、貪財勢力的下層婦女身上，作者更是游刃有余，運用細節(jié)描寫寫活了這個可憐又可恨的人物。當余氏面對著賣女兒的幾千塊錢時：“士毅看她瞪著兩只大眼，猶如兩只雞蛋一般，直射著自己放在桌上的那個皮夾，”“士毅坐在外邊屋子里，先聽到她一五一十地數著鈔票。后來聲音慢慢地微細，聽不到數錢了。卻變了一種窸窸窣窣之聲，好像是哭泣?！币还P八輩子也沒見過的巨款，能使她下半生衣食無憂，享受富貴，但與女兒卻是生離死別，剜去了她的心頭肉，怎能不使人悲戚異常呢？

三、獨特的愛情模式以及啟示

張恨水是個寫愛情的高手，在其作品中反映了市民階層對愛情的認識、倫理道德觀念，迎合了市民階層的欣賞趣味?！耙詡鹘y(tǒng)觀念為基礎所形成的人物模式、沖突模式、情節(jié)模式均被作者突破，才子佳人讓位于蕓蕓眾生，愛情沖突的決定因素也因外部因素變?yōu)閮炔恳蛩?，浪漫唯情的故事也被現實人生所取代?！薄睹廊硕鳌肪褪沁@樣的愛情故事。洪士毅乃一介寒士，常小南起初也只是一個撿煤核兒的小姑娘，這樣的男女主角在以前的章回體言情小說是不曾出現的。這種愛情模式的建立表明了作者寫作的價值取向：關心普通人的喜怒哀樂，悲歡離合；真實地反映世俗人生。張恨水小說中的愛情故事大多是不完美的，《美人恩》也是如此。分析洪、常二人愛情破產的原因，不外乎這三點：其一，是常小南的忘恩負義。她原本是一個天真活潑、聰明又漂亮的姑娘，因為家境貧寒而在街上撿煤核兒。但她愛慕虛榮、意志薄弱，在風塵中沾染了小市民貪財的劣根性。她的悲劇，除了社會制度的黑暗和陳東海的引誘外，最主要的原因是她經受不起金錢和物質的誘惑，終于成了養(yǎng)在籠中的金絲雀。其二，洪士毅與常小南產生愛情的出發(fā)點是決不相同的，他們對愛情的需求是不一致的，洪迷戀的是常樸實清純的自然美，對她的愛雖有對美色的貪戀，但卻是以尊重為前提的。正如他對小南說的一樣：“我愛你，不能害你，假使我有那個能力，可以娶你的話，一定托人出來做媒，好好地辦起這件事。”而常小南看重的則是洪士毅對她在金錢物質上的幫助?！叭思依鲜强辖o錢花，如是得罪了他，他以后就不給錢花了，那不是自己塞死一條光明大路嗎？”所以她最終落到了財大氣粗的陳四爺手中，也就不足為奇了。其三，“陳國城在剖析張恨水異常曲折的文化歷程時說，張氏在新與舊、‘過去’與‘現在’之間長久地徘徊著，尋覓著自己前進的方向。這里既有傳統(tǒng)文化積淀所造成的苦悶、彷徨與困惑，也有作為一個現代文化人的探索與覺醒。這是一個具有深刻矛盾性和復雜性的作家。”在《美人恩》中就帶有作者的這種文化心態(tài)，它主要體現在洪士毅的身上。他是一個小知識分子，善良忠厚、敏感多情，能勇敢地追求自己所愛的人。在愛情的打擊下，他起初選擇了恭順忍讓、委曲求全。生活所迫和虛榮心作祟，使他一次又一次滑入惡勢力的隊伍中。然而，經過痛苦的反思后，他最終從虛榮與猥瑣中走了出來，辭去了卑躬屈膝的廠長職務，當上了“一品大百姓”，憑著賣苦力謀生，在亂世中吃了一碗干凈飯，維護了做人的尊嚴?！疤煜轮挥袏^斗、努力，在積極里找到出路的。絕沒有退讓、忍耐，在消極方面可以找到出路的?！彼趯W校的那段演講可以算是張恨水對世人的忠告和勸勉：“我們要自食其力，與人有益，與國家和民族有益?！焙槭恳闩c常小南對待人生的價值是大相徑庭的，所以，他們不可能走到一起。作者用簡單的愛情故事表達了自己對人生的思考?！扒∪鐝垚哿崴f，（張恨水的作品）‘是不高不低’，是‘俗文學’中的‘雅文學’。它迎合了讀者的積極趣味，‘寓教于樂’。在嚴肅性與娛樂性之間保持了必要的張力?！?/p>

［1］黃永林.張恨水及其作品論［M］.武漢：華中師范大學出版社，2003：156.

［2］張恨水.張恨水自述［M］.鄭州：河南人民出版社，2006：201.

［3］張恨水.美人恩［M］.南京：江蘇文藝出版社，2004.

［4］蔣益.張恨水與“鴛鴦蝴蝶派”小說的改革［J］.船山學刊，2001，（4）.

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