張江林

（ 廣西師范大學(xué) 政行學(xué)院，廣西 桂林 541004 ）

論恩格斯關(guān)于開(kāi)展合法斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)對(duì)馬克思主義發(fā)展的貢獻(xiàn)
——讀恩格斯《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書(shū)導(dǎo)言》

張江林

（ 廣西師范大學(xué) 政行學(xué)院，廣西 桂林 541004 ）

《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》深入地反思了法國(guó)大革命模式的武裝起義奪取政權(quán)的歷史教訓(xùn)，全面地總結(jié)和論證了通過(guò)普選掌握民主立憲政體人民代議機(jī)構(gòu)權(quán)力中心以實(shí)現(xiàn)和平轉(zhuǎn)變的優(yōu)勢(shì)和利益，分析了在當(dāng)代軍事變革的新形勢(shì)下武裝起義奪取政權(quán)的劣勢(shì)和不利，批駁了“革命權(quán)利”說(shuō)。因此，對(duì)馬克思主義原著——《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書(shū)導(dǎo)言》全面而透徹的解讀，是對(duì)恩格斯關(guān)于開(kāi)展合法斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的更好理解。

馬克思； 恩格斯； 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想； 合法斗爭(zhēng)

1895年3月，在恩格斯逝世（1895年8月）前僅僅五個(gè)月的時(shí)間，他感到來(lái)日不多了，于是寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文，也是他一生中最后的著作《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書(shū)導(dǎo)言》。這篇著作，應(yīng)該說(shuō)，是他在生命的最終時(shí)刻，留給第二國(guó)際社會(huì)民主黨人的政治遺囑。如果說(shuō)，《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》是恩格斯開(kāi)始正式向社會(huì)民主黨提出了“和平過(guò)渡”的可能性問(wèn)題；那么，《導(dǎo)言》便是他對(duì)這一問(wèn)題作出最后的、全面的回答。這是一篇向第二國(guó)際社會(huì)民主黨提出的全面、深入論證從資本主義向社會(huì)主義和平轉(zhuǎn)變的民主社會(huì)主義道路的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

恩格斯在為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)所寫(xiě)的導(dǎo)言中，用大量的篇幅討論了和平斗爭(zhēng)——即通過(guò)爭(zhēng)取合法的普選權(quán)等斗爭(zhēng)形式以獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利和地位的可行性和意義。本文試就其歷史背景及其現(xiàn)實(shí)性方面探討恩格斯這一觀點(diǎn)對(duì)馬克思主義發(fā)展的貢獻(xiàn)。

一、暴力斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)迫使他重新考慮斗爭(zhēng)的策略和方式

首先要肯定的是馬克思、恩格斯從來(lái)就沒(méi)有懷疑過(guò)革命的必然性和正義性。在本文中恩格斯再次肯定地說(shuō)：“不言而喻，我們的外國(guó)同志們沒(méi)有放棄自己的革命權(quán)。須知革命權(quán)總是唯一真正的‘歷史權(quán)利’——是所有現(xiàn)代國(guó)家無(wú)一例外都以它為基礎(chǔ)建立起來(lái)的唯一權(quán)利……革命權(quán)已經(jīng)如此普遍地深入人心……”[1]323可貴的是，恩格斯在肯定革命權(quán)的時(shí)候，并沒(méi)有把革命權(quán)僅僅看作是暴力革命。事實(shí)上，在他寫(xiě)這篇導(dǎo)言時(shí)，離馬克思文中所述的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)的時(shí)間已相隔近半個(gè)世紀(jì)，距巴黎公社起義業(yè)已過(guò)去了二十多年。這么多年來(lái)，暴力革命失敗的教訓(xùn)迫使他重新考慮革命斗爭(zhēng)策略和方式。

即使在今天看來(lái)，巴黎暴動(dòng)及巴黎公社的影響無(wú)疑是巨大的?！霸诰S也納，米蘭和柏林的勝利起義中都獲得了響應(yīng)。”[1]311而這些暴動(dòng)、起義即所謂暴力革命，不管是出于什么原因，都沒(méi)有取得很好的革命成果，正如恩格斯所言：“1871年（巴黎暴動(dòng)）送上來(lái)的勝利，也和1849年的突然襲擊一樣，都沒(méi)有什么成果?！盵1]315恩格斯在這里絲毫沒(méi)有沮喪的情緒。他只是說(shuō)明，暴力革命即使獲得暫時(shí)的成功，也不是唯一的革命形式。而且，當(dāng)形勢(shì)變化了，暴力革命甚至只是無(wú)謂的犧牲。如當(dāng)政府軍隊(duì)裝備好和訓(xùn)練較好，指揮統(tǒng)一，兵力調(diào)度得當(dāng)和遵守軍紀(jì)時(shí)，即當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)有了充分的防御準(zhǔn)備時(shí)，暴力革命都很難奏效。恩格斯所親眼目睹的1848年6月在巴黎，1848年10月在維也納，1849年5月在德累斯頓，起義部隊(duì)按單純的軍事觀點(diǎn)采取行動(dòng)，而拋開(kāi)了政治上的考慮，雖然起義的兵士忠誠(chéng)可靠，都只能以起義失敗告終。恩格斯同時(shí)指出，暴力革命的勝利還有著偶然性，即當(dāng)由于統(tǒng)治者的軍隊(duì)拒絕執(zhí)行命令，或其指揮官優(yōu)柔寡斷，或其指揮官的行動(dòng)受到了束縛時(shí)，起義者才獲得了勝利。但這都不是起義者自身能力取得的勝利，而是取決于對(duì)方的錯(cuò)誤。不管什么原因?qū)е铝烁锩氖?，至少說(shuō)明暴力革命不是唯一的靈丹妙藥。正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)，尤其是在這些起義過(guò)后，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)都采取了積極的防范措施，如采用先進(jìn)武器，修建了堅(jiān)固的工事，有效的組織、調(diào)度等。在這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，恩格斯不得不考慮非暴力斗爭(zhēng)的可能性，這個(gè)可能性恰恰是存在的。

二、一些國(guó)家工人政黨合法斗爭(zhēng)所取得的進(jìn)展對(duì)恩格斯的啟示

在歐洲尤其是在當(dāng)時(shí)的德國(guó)，工人階級(jí)最現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)方式就是善于利用1866年實(shí)行的普選權(quán)，并且當(dāng)時(shí)的工人階級(jí)政黨——社會(huì)民主黨逐次獲得的選票是在呈上升趨勢(shì)的。盡管這種資產(chǎn)階級(jí)的普選權(quán)歷來(lái)帶有欺騙性，但善加利用可以變?yōu)楣と穗A級(jí)的解放手段。恩格斯在文中列舉了普選權(quán)的諸多好處，如可以此作講壇，宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主張等，他重申：“《共產(chǎn)黨宣言》早已宣布，爭(zhēng)取普選權(quán)，爭(zhēng)取民主，是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的首要任務(wù)之一?！盵1]317并認(rèn)為：“有效地利用普選權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一種嶄新的斗爭(zhēng)方式就開(kāi)始發(fā)揮作用，并且迅速獲得進(jìn)一步的發(fā)展。”[1]318恩格斯甚至不無(wú)樂(lè)觀地說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)，更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義的成就?！盵1]318

這里斗爭(zhēng)的條件也已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。舊式的起義，在1848年以前到處都起過(guò)決定作用的筑壘巷戰(zhàn)，現(xiàn)在過(guò)時(shí)了。在這里，恩格斯宣告：社會(huì)民主黨已擯棄過(guò)時(shí)了的武裝起義、筑壘巷戰(zhàn)的斗爭(zhēng)形式，而采取了新的、最銳利的武器——利用資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，利用普選權(quán)，掌握民主憲政代議機(jī)構(gòu)的權(quán)力中心。

正是由于運(yùn)用合法手段比用不合法手段和顛覆的辦法所獲得的成就多得多，才使恩格斯認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)靠遵守法律來(lái)從事顛覆，即和平革命。

值得注意的是，恩格斯雖然更多地主張要利用普選權(quán)進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，但他也看到了不同國(guó)別、政治環(huán)境的區(qū)別，如“瑞士實(shí)施普選權(quán)的結(jié)果，恰恰最不能鼓勵(lì)工人政黨?！盵1]317這就提出了不同國(guó)家、不同政治環(huán)境下斗爭(zhēng)方式的選擇應(yīng)有區(qū)別。另外，普選權(quán)也還有一個(gè)時(shí)代性的區(qū)別，雖然恩格斯的文章中沒(méi)有指出，但不難看出，在當(dāng)時(shí)歐洲的一些國(guó)家內(nèi)，資產(chǎn)階級(jí)出于對(duì)起義暴動(dòng)的提防，政治上也確實(shí)采取了一定的緩和措施，普選權(quán)的虛假和欺騙性還沒(méi)有赤裸裸地表現(xiàn)出來(lái)，一般的市民階層也確實(shí)通過(guò)選舉表達(dá)了自己的意愿，一定程度上也使政府實(shí)現(xiàn)了“改良”措施。但資產(chǎn)階級(jí)的本性使它不可能做到真正的民主，僅靠普選權(quán)就能達(dá)到和平革命勝利的想法顯然是幻想。恩格斯不會(huì)如此淺薄。這篇文章由于當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，又由于被刪節(jié)了，客觀上沖淡了“過(guò)分革命的調(diào)子”，甚至有“放下武器論”的影響和作用。但這并不是恩格斯的本意。從資料可知，恩格斯對(duì)“僅僅在合法范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)”的觀點(diǎn)是批判的；當(dāng)時(shí)社會(huì)民主黨的個(gè)別領(lǐng)袖企圖根據(jù)這一著作說(shuō)恩格斯“主張?jiān)谌魏吻闆r下都只能通過(guò)和平途徑取得政權(quán)”、“無(wú)論如何要守法”時(shí)，恩格斯感到無(wú)比憤懣，并向《前進(jìn)報(bào)》編輯李卜克內(nèi)西提出堅(jiān)決抗議，要“消除這個(gè)可恥的印象”。[1]598-599

在《導(dǎo)言》末尾，恩格斯對(duì)這一新的路線表示了極大的信心。他說(shuō)：“在法國(guó)，……社會(huì)主義者不但奪得了許多市鎮(zhèn)委員會(huì)，而且已經(jīng)有50個(gè)社會(huì)主義者在議院中占有議席，他們已經(jīng)推翻了共和國(guó)的三個(gè)內(nèi)閣和一個(gè)總統(tǒng)。在比利時(shí)，工人去年?duì)幍昧诉x舉權(quán)，并在四分之一的選區(qū)中獲得了勝利。在瑞士、意大利、丹麥，甚至在保加利亞和羅馬尼亞，都有社會(huì)主義者參加議會(huì)。在奧地利，所有一切政黨都已經(jīng)一致認(rèn)定再不能繼續(xù)阻撓我們進(jìn)入帝國(guó)議會(huì)了。我們是一定要進(jìn)去的?！?/p>

從以上分析可知，完整而準(zhǔn)確地理解恩格斯主張不放棄在一定國(guó)家、一定政治環(huán)境下。一定的歷史階段進(jìn)行諸如爭(zhēng)取普選權(quán)、爭(zhēng)取民主的合法斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣傳自己的主張、贏得群眾、積蓄力量是十分有益的，這是對(duì)馬克思主義的發(fā)展。他在此文中提出的退出城市街壘的沖鋒巷戰(zhàn)和應(yīng)多從“政治上的考慮”的觀點(diǎn)，和毛澤東思想中關(guān)于“農(nóng)村包圍城市”、“政治工作是革命的生命線”等有歷史的聯(lián)系。

三、正確認(rèn)識(shí)恩格斯關(guān)于工人政黨合法斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性

恩格斯對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)事業(yè)抱有堅(jiān)定的信念，不但沒(méi)有放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)理論，還鮮明地闡釋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)目標(biāo)。恩格斯在對(duì)資本主義新變化和工人階級(jí)斗爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)上，對(duì)他與馬克思之前對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)的判斷進(jìn)行了反思，重新估計(jì)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的長(zhǎng)期性，重新審視了他和馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中對(duì)革命形勢(shì)所作的判斷。在當(dāng)時(shí)，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的積極作用，特別是巴黎工人的六月起義使他們?cè)?jīng)認(rèn)為偉大的決戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始。1848年以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況表明，資本主義在當(dāng)時(shí)還具有很大的擴(kuò)展能力。在這種情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不可能一蹴而就的；只能慢慢向前推進(jìn)，在嚴(yán)酷、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中奪取一個(gè)一個(gè)的陣地。

恩格斯并沒(méi)有迷信合法斗爭(zhēng)，將其視為唯一的革命手段。他強(qiáng)調(diào)革命權(quán)總是唯一的真正歷史權(quán)利，是所有現(xiàn)代國(guó)家無(wú)一例外都以它為基礎(chǔ)建立起來(lái)的唯一權(quán)利。利用合法斗爭(zhēng)與暴力革命相結(jié)合的策略，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)蓄積力量的必要準(zhǔn)備。恩格斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨可以利用選舉權(quán)奪取我們所能奪得的一切陣地。不讓這支日益增強(qiáng)的突擊隊(duì)在前哨戰(zhàn)中被消滅掉，而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天。

Abstract:This document, "Carl Marx ‘1848 to 1850 French class struggle’ " gives a vivid reflection of the French Revolution mode of the armed uprising to seize power of the historical lessons, and comprehensively summaries and demonstrates universal suffrage to grasp a constitutional democracy people's representative bodies in order to achieve peaceful change of power center of the advantages and benefits of the new revolution in military affairs in the contemporary situation of armed insurrection who want to seize power disadvantage and adverse, refuting the "rights revolution". Therefore, fully analyzing the original Marxism - "Card Marx ‘1848 to 1850 French class struggle’", a comprehensive and thorough interpretation, can get a better view of his legitimate struggle of Engel.

Key words:C. Marx; F. Engels; proletarian revolutionary ideas; legitimate struggle

（責(zé)任編輯 王雪）

Carry Out the Legitimate Struggle of Engels on the Point of View Contribution to the Development of Marxism- Reading of Engels, "Card Marx ‘1848 to 1850 French class struggle’ was Written Introduction"

ZHANG Jiang-lin
( Department of Politics and Administration, Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541004, China )

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A119

A

1673-9639 (2010) 04-0020-02

2009-11-27

張江林（1976-），男，貴州德江人，廣西師范大學(xué)2009級(jí)思想政治教育專(zhuān)業(yè)在職研究生，研究方向：思想政治教育，民族民間文化。