胡敏燕

一、高校開展國學(xué)教育是大勢所趨

20世紀80年代始，社會上興起了“國學(xué)熱”并持續(xù)升溫至今。許多高校成立了國學(xué)教育研究機構(gòu)。1984年，深圳大學(xué)成立國內(nèi)第一個國學(xué)研究所；1992年，北京大學(xué)成立傳統(tǒng)文化研究中心（后更名為國學(xué)研究院）。此后大批高校相繼成立國學(xué)研究機構(gòu)，高校漸成國學(xué)研究的主要基地，同時國學(xué)教育也開始起步。安徽大學(xué)將中國傳統(tǒng)文化設(shè)為公選課，并開設(shè)系列專題和學(xué)術(shù)講座。2001年，武漢大學(xué)首辦本科和碩士 “國學(xué)試驗班”，2009年設(shè)國學(xué)博士點。2009年，貴州財經(jīng)學(xué)院成立國學(xué)研究所，旨在從人文維度對學(xué)生進行國學(xué)普及教育。

我認為，從人才培養(yǎng)角度，高校以國學(xué)對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育有獨特的優(yōu)勢。目前高校的人文素質(zhì)教育內(nèi)容單一，方法簡單，主要依托思想政治理論課開展，但近年來基于加強專業(yè)的考慮，思政課的內(nèi)容與課時被壓縮，其人文素質(zhì)培養(yǎng)作用受到影響。國學(xué)有強烈的民族性，與外來的思想比較有更強的適應(yīng)能力，易為本民族接受與傳承。

國學(xué)的內(nèi)容以人文為主，強調(diào)“以人為本”、“自強不息”、“貴和尚中”、“知行合一”等。國學(xué)思維方式既內(nèi)省又胸懷天下，與當今人類主要向外在物質(zhì)世界探求的趨勢相反相成，極有補世救偏功效。國學(xué)剛?cè)嵯酀奶卣鳎憩F(xiàn)在教育上就是特別重視人文素質(zhì)，強調(diào)先做好人（所謂成圣成賢）再學(xué)習(xí)謀生技藝（所謂有余力則學(xué)文）。高校提倡國學(xué)教育，就是將由歷史長期積淀而成的民族文化基本精神，與現(xiàn)時社會所倡導(dǎo)的主流文化結(jié)合，通過有效的教育方式，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)其人文思維能力、人文道德修養(yǎng)和人文精神境界等。

二、財經(jīng)高校開展國學(xué)教育的現(xiàn)實意義

財經(jīng)高校為適應(yīng)社會發(fā)展趨勢，滿足人才自我發(fā)展的需要，以“商才”為主要培養(yǎng)目標，提升學(xué)生運用專業(yè)知識解決經(jīng)濟問題的能力。多年的努力培養(yǎng)了社會所需要的各層次的“商才”，這是不容置疑的。但由于對專業(yè)的高度專注，一定程度上忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的教育。受各種復(fù)雜因素影響，目前財經(jīng)高校學(xué)生在人文素質(zhì)方面有一些欠缺。

一是功利思想嚴重。受市場經(jīng)濟價值觀熏染，加之就業(yè)形勢嚴峻，一些學(xué)生以急功近利的心態(tài)執(zhí)著于對文憑與證書的獲取，失卻了對科學(xué)文化追求的熱忱；缺乏理想信念，即使有理想也多停留在個人層面，缺乏關(guān)注社會、民族和人類的大氣。二是道德意識淡薄。社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟意識的強化，使學(xué)生在義利之間出現(xiàn)了惡性傾斜。道義對一些學(xué)生來說只是書本知識，思政課是獲取學(xué)分的手段，與個人修養(yǎng)無關(guān)、與生活無關(guān)，尤其是道德根本準則之一的誠信缺失嚴重?？荚囎鞅?、論文抄襲、助學(xué)貸款不還等現(xiàn)象頻頻發(fā)生。三是團隊精神缺乏。一些學(xué)生過于強調(diào)自我價值和個人利益，缺乏社會合作精神；在團隊中缺乏合作意識，過于希望突出自我；在利益面前又往往從個人出發(fā)，漠視他人或集體，嚴重者為獲取一己私利，不惜犧牲他人或集體利益。

針對如此令人擔(dān)憂的狀況，各高校在改進思政教育時，采用學(xué)生易于接受的方式進行國學(xué)教育，以期提升其人文素質(zhì)。貴州財經(jīng)學(xué)院于2003年創(chuàng)設(shè) “人文”、“經(jīng)濟”、“科技”三大論壇，從打造校園文化起步，為師生搭建融通人文、科技與經(jīng)濟關(guān)系的高層次素質(zhì)教育平臺。2006年正式提出鍛造“儒魂商才”的人才培養(yǎng)目標，2009年成立國學(xué)研究所作為國學(xué)教育支柱機構(gòu)，開設(shè)系列國學(xué)課程，在學(xué)生中普及國學(xué)，以國學(xué)教育鍛鑄“儒魂”，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

“儒魂”泛指國學(xué)精神，鍛鑄“儒魂”就是培育學(xué)生的國學(xué)精神。“儒魂”與“商才”正好體現(xiàn)了人文素質(zhì)與專業(yè)能力兩個方面。融“儒魂”于“商才”即以國學(xué)精神提升商才人文品質(zhì)，使“商才”有“儒魂”人文底蘊，有深沉持久的精神動力，有益于社會和個人發(fā)展的正確方向。貴州財經(jīng)學(xué)院提出從 “兼濟天下的價值取向”、“取之有道的義利觀”、“誠意守信的商才德風(fēng)”、“天人合一的思維方式”等方面對學(xué)生進行人文教育。我認為，融“儒魂”于“商才”的教育思路，體現(xiàn)了財經(jīng)高校人才素質(zhì)全面發(fā)展的趨勢。

三、財經(jīng)高校圖書館開展國學(xué)教育的途徑

高校圖書館是學(xué)校的文獻信息中心，其主要職能有：建設(shè)文獻信息資源，并進行加工整序和管理維護；做好資源的流通閱覽、傳送咨詢；構(gòu)建文獻保障體系，實行資源共建共享；開展信息素質(zhì)教育，培養(yǎng)讀者信息獲取和利用的能力；開展各種合作和學(xué)術(shù)活動?？傊?，高校圖書館就是圍繞學(xué)校的教學(xué)和科研，通過信息服務(wù)協(xié)助學(xué)校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。

財經(jīng)高校圖書館作為國學(xué)重要的中介和轉(zhuǎn)化機構(gòu)，在國學(xué)教育中具有無可替代的作用。財經(jīng)高校圖書館在國學(xué)教育中一是要積極主動服務(wù)，二是要加強協(xié)調(diào)配合。具體應(yīng)從以下方面發(fā)揮服務(wù)功能。

1.建設(shè)國學(xué)資源庫和信息庫

國學(xué)是指中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括儒釋道三家思想和史學(xué)、傳統(tǒng)文藝等完整的文化學(xué)術(shù)體系。國學(xué)并非獨立學(xué)科，其涵蓋內(nèi)容廣泛，涉及文史哲等學(xué)科，按中國圖書館圖書分類法被分散到不同類別中。這樣的分類不利于讀者系統(tǒng)檢索國學(xué)類文獻。為了更好地服務(wù)于教師和學(xué)生讀者，圖書館可以將現(xiàn)有的國學(xué)圖書資料按國學(xué)系列進行重新分類整理，建立專門的國學(xué)資源庫、信息庫，使國學(xué)經(jīng)典和著作形成體系，方便讀者獲取國學(xué)信息資源，提高國學(xué)文獻的利用率。

貴州財經(jīng)學(xué)院圖書館收藏了大量的國學(xué)文獻資料，原本分散在各個書庫，而且沒有專門的國學(xué)目錄，讀者檢索很不方便。但近年來為配合學(xué)校“儒魂商才”的人才培養(yǎng)目標，強化國學(xué)人文素質(zhì)教育，圖書館對此進行了改進，將國學(xué)文獻相對集中，建立國學(xué)文獻專區(qū)，尤其為方便網(wǎng)絡(luò)讀者，建立了“國學(xué)經(jīng)典書庫”，使讀者查詢國學(xué)經(jīng)典資料時能夠“一網(wǎng)打盡”。

由于互聯(lián)網(wǎng)上有豐富的國學(xué)信息資源，貴州財經(jīng)學(xué)院圖書館對網(wǎng)上國學(xué)信息資源進行了篩選和整理，建立了分類目錄、動態(tài)鏈接等國學(xué)導(dǎo)航系統(tǒng)，將其發(fā)布于圖書館主頁上，為讀者提供網(wǎng)絡(luò)國學(xué)信息服務(wù)。如“網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航”之下有“經(jīng)典免費資源庫”，可以鏈接有關(guān)的國學(xué)網(wǎng)站。

2.國學(xué)導(dǎo)讀

導(dǎo)讀是高校圖書館的一大重要服務(wù)功能。國學(xué)導(dǎo)讀是指利用館藏國學(xué)資源（包括電子資源、網(wǎng)絡(luò)資源）引導(dǎo)讀者選取國學(xué)著作，以及閱讀等的行為。國學(xué)導(dǎo)讀在國學(xué)教育中是一項需要日益重視的問題。在國學(xué)信息資源蜂擁聚集情況下，讀者常常無所適從。我認為，由于財經(jīng)高校經(jīng)濟管理專業(yè)的特點，學(xué)生對國學(xué)知之甚少或一知半解，甚至還有一定程度的誤解，在這種情況下，宣傳和導(dǎo)讀就顯得很有必要。

在國學(xué)導(dǎo)讀中，圖書館應(yīng)該著眼于學(xué)生讀者實際需要和心理特點，從國學(xué)內(nèi)容和分類上下手，將二者有機結(jié)合起來。一是通過國學(xué)新書推薦導(dǎo)讀。對新到館的國學(xué)文獻，圖書館應(yīng)進行分類，建立國學(xué)新書推薦專區(qū)，編寫書評，以便讀者及時獲取所需或感興趣的文獻。二是針對國學(xué)文獻的特點、學(xué)術(shù)價值等向讀者推薦有代表性的作品，并簡要介紹其內(nèi)容、特色、價值等，以避免讀者選擇的困惑，引導(dǎo)讀者有針對性地閱讀。三是在學(xué)生借閱國學(xué)圖書時，以咨詢方式隨機引導(dǎo)，幫助讀者選擇國學(xué)經(jīng)典，提供閱讀指導(dǎo)。

3.開展國學(xué)學(xué)術(shù)活動

高校圖書館由于資源豐富、環(huán)境清幽、學(xué)習(xí)氣氛濃厚，是開展國學(xué)交流與溝通的最佳場所。圖書館應(yīng)利用這些有利條件，充分發(fā)揮傳播國學(xué)、為國學(xué)教育提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的功能。

目前，許多大學(xué)順應(yīng)國學(xué)教育潮流，設(shè)立了相應(yīng)的國學(xué)教育機構(gòu)，高校圖書館應(yīng)積極協(xié)作開展國學(xué)系列活動。貴州財經(jīng)學(xué)院國學(xué)相應(yīng)機構(gòu)成立后，舉辦了一系列學(xué)術(shù)活動，圖書館都予以了積極響應(yīng)，與有關(guān)國學(xué)學(xué)術(shù)教育機構(gòu)合作，開展了系列國學(xué)活動。

一是舉辦國學(xué)講座。貴州財經(jīng)學(xué)院圖書館現(xiàn)有2個多功能學(xué)術(shù)報告廳。每年都會配合學(xué)校舉辦多期人文學(xué)術(shù)報告或講座。2009年11月，“國學(xué)研究所”以對講方式舉行第一期“國學(xué)與大學(xué)教育”專題講座。圖書館做了很好的配合服務(wù)工作。我認為，圖書館也可以設(shè)定國學(xué)系列主題，主動邀請校內(nèi)外專家、學(xué)者開展講座，如儒學(xué)與現(xiàn)代化、道家與養(yǎng)生、佛學(xué)與人生等。講座可不拘形式，增加學(xué)生與講座老師的互動，引發(fā)學(xué)生思考與討論，使學(xué)生能體會國學(xué)的博大精深，切實感受國學(xué)與現(xiàn)實人生并不隔絕。

二是開設(shè)網(wǎng)上國學(xué)論壇。網(wǎng)絡(luò)論壇交流的優(yōu)勢非常明顯，參與論壇者由于隱身之故，大家同處平等地位，可以暢所欲言。圖書館在館網(wǎng)主頁上開設(shè)國學(xué)論壇，使教師與學(xué)生多了一個討論交流和相互學(xué)習(xí)的平臺，大大方便了國學(xué)愛好者在不同時空環(huán)境下切磋學(xué)習(xí)、相互交流，而且可以吸引其他學(xué)生關(guān)注，加強他們對國學(xué)的了解和興趣。

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