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        百家講壇:指點(diǎn)經(jīng)典,揮灑知識——向于丹學(xué)習(xí)手勢語

        2010-08-15 00:42:55韓秋菊
        文教資料 2010年2期
        關(guān)鍵詞:手形于丹態(tài)勢

        韓秋菊

        (濰坊學(xué)院,山東 濰坊 261061)

        每個人都有自己的說話風(fēng)格,音、容、笑、貌共同構(gòu)成了每個人的說話個性。其中,笑、容、貌都屬于態(tài)勢語。態(tài)勢語是通過目光、表情、手勢、姿態(tài)和服飾等配合有聲語言一起傳遞信息、交流思想的。當(dāng)我們說話時,信息的傳達(dá)是由7%的語言(單指說話)、38%的聲音(包括說話時聲調(diào)的高低、音量的大小等)和高達(dá)55%的態(tài)勢語所構(gòu)成。所以在講課時,態(tài)勢語發(fā)揮了十分重要的作用。

        在觀看《百家講壇》時,我們聆聽的是各位專家學(xué)者的智慧,感受到的是他們的音容笑貌,他們的態(tài)勢語形成了每個人不同的風(fēng)格?!栋偌抑v壇》的各位專家或神采飛揚(yáng),或自信睿智,這些都是從他們的目光、體態(tài)、手勢中表現(xiàn)出來的。印象中的馬未都,經(jīng)常右手肘部夾住身體,右手端在胸前,握拳出指,猶如一位智者,自信滿滿,勝券在握。易中天,最愿雙手扶住講臺,右上臂貼住身體,右手撐住講臺,左右環(huán)顧,神態(tài)自若,鎮(zhèn)定自如,闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。趙曉嵐如春風(fēng)和煦般微笑、舉手投足緩慢優(yōu)雅,態(tài)勢優(yōu)美。而于曼性情直率,沒有女孩家的嬌柔,拋棄了溫婉、含蓄,動作直白,有力度,手形單一,出掌收拳,英氣勃發(fā)。最值得稱贊的是于丹,你看她,神采飛揚(yáng),意氣風(fēng)發(fā),笑意盈盈,舌燦蓮花。雙手翻飛,熱情洋溢,激昂振奮,溢于言表。特別是她的手勢語最為出色,大方、含蓄、收放自如,隨著講述內(nèi)容變換得心應(yīng)手,表意清楚明白,而又激發(fā)聽眾心靈的共鳴。纖纖素手或?yàn)橹?、或化掌、或成拳,手勢猶如語言的舞蹈,美麗地展現(xiàn)著她充滿智慧的儒雅。

        態(tài)勢語根據(jù)使用的部位不同可以分為表情語、手勢語、體勢語三種類型。手是人體富有靈性的器官,是人類心靈的觸角和指向,所以手勢語是說話過程中運(yùn)用最多、表達(dá)最細(xì)微、變化最復(fù)雜的態(tài)勢語言。我們從手形、動作、活動區(qū)域三個方面賞析于丹的手勢語,來學(xué)習(xí)她如何利用手勢為自己的講課增色。

        一、手形

        一般說來,手形分為手指、掌形、拳形,不同的手形配合有聲語言有不同的內(nèi)涵。

        1.于丹的掌形動作

        一般來說,當(dāng)手勢語以掌形方式出現(xiàn)時,標(biāo)準(zhǔn)范式一般是四指并攏,拇指微開并略為內(nèi)傾,這樣的掌形使演講者的動作顯得大方、含蓄、有涵養(yǎng)。而五指叉開或五指完全并攏,呈現(xiàn)叉子或直板式的屈伸,則顯粗俗、僵硬,缺乏美感。于丹的掌形非常有特點(diǎn),沒有五指張開的笨拙,也沒有標(biāo)準(zhǔn)模式的生硬。她的經(jīng)典掌形是,拇指自然張開,食指伸直但不僵硬,中指、無名、小指依次微微向掌心蜷攏,猶如呈舒展的蘭花,優(yōu)美而含蓄,大方而又內(nèi)斂。

        例如,“它說天地混沌如雞子,很大在那里安安靜靜,盤古生其中,一共待了多久呢,萬八千歲,天地開辟,一萬八千年過去了”(兩掌在胸前相對,慢慢向兩邊分開掌,表示時間流逝)?!疤斓亻_了”(兩掌心向下,在胸前重疊,右掌上舉,左掌下降,表示天地上下分離),“但是它不是一個固體啪地裂開,而是兩股氣分開了。陽清為天,陰濁為地,就是陽氣上升變成了我們蔚藍(lán)的天空”(兩手上舉,手指向天,自然擺動),“濁氣下降變成了我們腳下的土地”(兩掌心向下橫壓,逐漸用力,收之以拳,強(qiáng)調(diào)踏實(shí)穩(wěn)重)。

        2.于丹的指形動作

        相對而言,于丹用指比用掌少,有時她的手形是介乎于二者之間的。雖用食指有所特指,但是配合拇指自然伸展,其余三指蜷攏起來,以手形的放松,淡化了指點(diǎn)時的凌厲和強(qiáng)勢。于丹用手指時多為特指和強(qiáng)調(diào)。

        “其實(shí),什么是政治?政治并不一定讓大家都過上一種物質(zhì)文明上的發(fā)達(dá)生活,他僅僅(突出食指)是一個標(biāo)志?!边@個手勢主要用來表達(dá)講述者強(qiáng)烈的思想感情,以增強(qiáng)演講的感染力。

        “小青蛙們就在一起忽發(fā)奇想,說我們能不能爬到塔尖上?”(食指上指,略高于肩,指示塔尖方向)這是指示手勢,具有指示具體對象的作用。它的特點(diǎn)是動作簡單、表達(dá)專一,基本上不帶有感情色彩。

        “這就像說一寸長(右手食指與拇指比量出一寸的長短)的口子算是一個大傷還是小傷呢?!边@個象形手勢給人一種具體形象的感覺,便于聽眾對所描述的事物產(chǎn)生直觀的了解。

        “有些奇跡其實(shí)就是在堅持中完成,有些奇跡永遠(yuǎn)(食指揮出)不是那些最機(jī)靈和最聰明的人能做完的。”這個手勢加強(qiáng)否定,它屬于象征手勢,常用來表示一些抽象的概念,使聽眾對抽象的事物有一種具體化的感受。它和有聲語言相結(jié)合,啟發(fā)聽眾的思考和聯(lián)想,增強(qiáng)表達(dá)效果。

        3.于丹的拳形動作

        一般來說,拳頭緊握、高舉常表示堅決擁護(hù)、強(qiáng)烈反對、嚴(yán)重警告等意思;拳頭向下用力揮動或捶擊,表示決斷、憤怒等意思;拳頭向前沖擊,表示打擊、反擊、對抗等意思。于丹很少單獨(dú)用拳,一般出現(xiàn)在一句話結(jié)束時,作為總結(jié)和強(qiáng)調(diào),以拳收勢,增強(qiáng)了話語的力度。

        “而顏回從來不改變他那種樂觀的態(tài)度,所以他說:‘賢哉,回也!’”(指變?nèi)?,拳下砸,充滿力度的強(qiáng)調(diào))

        于丹講課時,手形變化多端,運(yùn)用起來得心應(yīng)手。其中,掌形動作出現(xiàn)頻率最高,指形優(yōu)美,拳形多在句子收尾處,作為其他動作的收勢,出現(xiàn)最少。所以我們在講話時,要多用掌,會顯得大方、含蓄。雖然手指有指示明白的優(yōu)點(diǎn),但是一定要避免用手指指人或物,這會表現(xiàn)出說話人輕視、訓(xùn)斥的態(tài)度。做手勢時,除非特意強(qiáng)調(diào),手指不要繃緊,要自然放松,彎曲有度,做出的手形才能漂亮。

        二、手勢動作

        手形動作有上揚(yáng)、平展、下壓、下劈、內(nèi)收、外展等。

        上揚(yáng):“他老師跟他說:‘你看,蒼天在上,肘部微抬,……’”(左手上揚(yáng),四指并攏,指尖指向斜前方)

        平展:“不是照樣春夏秋冬四季照樣風(fēng)調(diào)雨順嗎?大地上不是萬物生長嗎?”(掌心向上,兩手向左右兩側(cè)伸展,開放性的動作以示大地博大)

        下壓:“為什么我們說孔夫子是圣人,圣人的意義就是在這片土地上,他是那些最(下壓)有行動能力的、有人格魅力(下壓)的這樣一些人?!保ㄗ笫终菩南蛳?,有節(jié)奏、有力量地下壓,表示肯定)

        下劈:“中國最早的創(chuàng)世紀(jì)怎么來的呢,是由盤古開天辟地來的,但是這個開辟,不像西方神話講的那種突變,比如說拿一把大斧子,啪,辟開?!保ㄊ终葡屡鼜挠疑戏娇焖傧蜃笙路脚?,動作干脆)

        內(nèi)收:“到后來當(dāng)時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。大家把這些言論集結(jié)在一起,就成了一本論語?!保▋杀燮叫校闹覆n,指與掌成直角,兩掌在胸前指尖相對,然后,肘彎曲,掌形不變,由外向內(nèi)收于胸前)

        外展:“這就是后來孟子夫子所說我善養(yǎng)我浩然之氣?!保▋墒挚拷瑑烧浦讣庵赶蛏眢w,前臂打開,掌形舒展,猶如敞開胸懷)

        于丹在做這些動作時,上臂自然下垂,肘部與身體的距離遠(yuǎn)近適中,既不貼緊,避免顯得拘束緊張,又不遠(yuǎn)離,避免動作幅度過大。做手勢動作時大多以肘為活動支點(diǎn),伴以腕部旋轉(zhuǎn)。手掌掌心一般與前臂處于一條直線上,前臂猶如樹干,給手掌以力量的支撐,四指猶如樹葉,變化則靈活多樣。手勢做展、揚(yáng)、揮、壓、劃等動作時,行進(jìn)的軌跡以弧形為主,而不直來直去。

        三、活動區(qū)域

        根據(jù)手勢活動的范圍,手勢語可以分為上、中、下三區(qū),上區(qū)是肩部以上,多為褒義可用以表示美好理想和殷切希望,表示積極、振奮等;中區(qū)為肩部到腰部多用以表示說明事理、敘述事物,表現(xiàn)為平靜、和氣等;下區(qū)為腰部以下,多為貶義,用以表示厭煩和憎惡的情感,表現(xiàn)鄙視、否定等。

        于丹講課時手勢動作大多出現(xiàn)在中區(qū),主要在腰部與胸部中間,可以看出她心態(tài)平和,對講述內(nèi)容胸有成竹,條理清晰,娓娓道來,將《論語》之道傳授給聽眾。根據(jù)講述內(nèi)容,于丹也有出現(xiàn)在上區(qū)的動作,但是手勢略高于肩,高不過頭,體現(xiàn)了她積極而不狂放,振奮而不張揚(yáng)。

        于丹在講述故事時,手勢很少,多在進(jìn)行評論,闡發(fā)自己觀點(diǎn)時,伴以手勢。她的手勢不僅手形優(yōu)美,而且動作富有節(jié)奏,配合語言內(nèi)容,張弛有度、收放自如。我們要學(xué)習(xí)于丹的手勢語,手隨意行,話到手到,得心應(yīng)手,有效地輔助有聲語言傳遞信息,表達(dá)情感。

        于丹教授,素手飛揚(yáng),揮灑文字,以深入淺出的語言,優(yōu)雅大方的手勢,引領(lǐng)我們走入中國的經(jīng)典,為我們樹立了以手勢配合演講的典范,希望教師能從她精彩的演講中學(xué)到如何恰到好處地使用手勢,為教學(xué)增色添彩。

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