張寧

（渭南師范學(xué)院傳媒工程系，陜西渭南714000）

數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)風(fēng)景速寫(xiě)的教學(xué)思考

張寧

（渭南師范學(xué)院傳媒工程系，陜西渭南714000）

風(fēng)景速寫(xiě)作為藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課對(duì)提高、加深學(xué)生造型能力、審美素養(yǎng)、情感體驗(yàn)有著不可忽視的作用，為各個(gè)藝術(shù)院校所重視。近年來(lái)，隨著美術(shù)新專(zhuān)業(yè)的不斷出現(xiàn)，以及美術(shù)生源的多樣性，美術(shù)創(chuàng)造與設(shè)計(jì)的面貌也更趨多樣化，這就要求風(fēng)景寫(xiě)生課程教師應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和寫(xiě)生主體的實(shí)際情況，對(duì)寫(xiě)生中存在的問(wèn)題與爭(zhēng)議作相應(yīng)的調(diào)整與重新認(rèn)識(shí)。

數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)風(fēng)景速寫(xiě)課程實(shí)踐思路方法

速寫(xiě)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的興趣，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)客觀(guān)物象構(gòu)成規(guī)律，提高造型能力，快速把握物象，概括處理素材，快速記錄信息等具有不可替代的作用，同時(shí)也是從客觀(guān)物象走向藝術(shù)創(chuàng)作的橋梁。

數(shù)字媒體（以下簡(jiǎn)稱(chēng)數(shù)媒）藝術(shù)是以數(shù)字媒體為創(chuàng)作設(shè)計(jì)對(duì)象，以數(shù)字技術(shù)作為必要的創(chuàng)作手段，同時(shí)以數(shù)字媒體作為傳播途徑的新型藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)高度融合的綜合交叉學(xué)科。它以現(xiàn)代藝術(shù)為指導(dǎo)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念是其核心。

數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的必修課為風(fēng)景速寫(xiě)，它的根本任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀(guān)物象，培養(yǎng)和提升感受自然、表達(dá)和處理信息的能力，為從事數(shù)字媒體藝術(shù)的前期創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、寫(xiě)生的目標(biāo)

根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn)，具體教學(xué)任務(wù)如下。

1.知識(shí)目標(biāo)。

速寫(xiě)作為造型藝術(shù)的一種形式，主要任務(wù)就是塑造可視的形象。如何從自然生活中捕捉形象，并通過(guò)適當(dāng)?shù)乃賹?xiě)方式表現(xiàn)出來(lái)，就成了訓(xùn)練速寫(xiě)技藝的重要因素［1］。塑造可視的視覺(jué)藝術(shù)形象表達(dá)作者的意圖，是視覺(jué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法，數(shù)媒藝術(shù)類(lèi)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的造型能力。因此認(rèn)識(shí)室外物象的造型規(guī)律，學(xué)習(xí)并掌握一定的構(gòu)圖原理、透視規(guī)律與形體塑造基本方法是此課程的根本任務(wù)。

2.能力目標(biāo)。

處理圖像信息與畫(huà)面的成畫(huà)能力是數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生面臨的重要任務(wù)之一。要將生活中原始的視覺(jué)信息進(jìn)行取舍、整理使之適應(yīng)美的規(guī)則而展示給觀(guān)眾，那么處理視覺(jué)圖像信息和對(duì)畫(huà)面的把握能力必不可少。速寫(xiě)面對(duì)的是生活中千姿百態(tài)的生活場(chǎng)景，一個(gè)初學(xué)者在剛剛拿起筆時(shí)往往被這種繁瑣與復(fù)雜搞得頭暈?zāi)垦?、眼花繚亂，不知道從哪里下手才能將這種復(fù)雜與豐富表現(xiàn)到位［2］。從構(gòu)圖開(kāi)始對(duì)景物進(jìn)行取舍，在塑造過(guò)程中根據(jù)畫(huà)面需要進(jìn)行有重點(diǎn)有選擇的刻畫(huà)，使畫(huà)面完整又能展示一定的意圖是每個(gè)學(xué)生需要具備和提高的能力。

3.情感目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然物象的興趣，體會(huì)繪畫(huà)的意境與筆墨趣味。數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)更加注重學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高，對(duì)客觀(guān)物象的興趣和對(duì)畫(huà)面意境情趣的感受力是數(shù)媒藝術(shù)類(lèi)學(xué)生必須具備的素質(zhì)。身處風(fēng)景優(yōu)美的陌生環(huán)境中，學(xué)生對(duì)周?chē)锵蟮膹?qiáng)烈興趣會(huì)被激發(fā)出來(lái)，這就是之所以外出寫(xiě)生的原因。但這種對(duì)地理環(huán)境和風(fēng)土人情的陌生感所激發(fā)的好奇心不能等同于我們真正對(duì)自然物象產(chǎn)生的繪畫(huà)興趣。能以一個(gè)畫(huà)家的眼光來(lái)看景物，把眼前景物分解抽象成點(diǎn)、線(xiàn)、面、色、體，來(lái)構(gòu)成一幅畫(huà)面，并使自己對(duì)這種創(chuàng)造性勞動(dòng)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意愿才是我們外出寫(xiě)生的真正目的。畫(huà)面到一定程度，就會(huì)脫離對(duì)象而在紙面上自成體系，物象從開(kāi)始作畫(huà)階段的吸引、激發(fā)作者去創(chuàng)造以至于后來(lái)被捕捉的主體地位成為作者內(nèi)心畫(huà)面的參照物，描述的對(duì)象就不只是停留在是否形似的基礎(chǔ)之上，而更多的是要體會(huì)用筆、用線(xiàn)、墨色，以及其它材料對(duì)畫(huà)面產(chǎn)生的效果的影響。體會(huì)畫(huà)面的主次、虛實(shí)、呼應(yīng)、透視所構(gòu)成的意境，是學(xué)生在風(fēng)景寫(xiě)生過(guò)程中至始至終要體會(huì)、領(lǐng)悟的。

二、寫(xiě)生的爭(zhēng)議

數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是隨著數(shù)字技術(shù)的興起而開(kāi)設(shè)的新型藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，在速寫(xiě)教學(xué)方面與其他藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)存在一定的區(qū)別，這就要求師生在教學(xué)中能恰如其分地根據(jù)專(zhuān)業(yè)要求進(jìn)行正確把握，對(duì)傳統(tǒng)速寫(xiě)教學(xué)中真正提高學(xué)生能力的訓(xùn)練方法繼續(xù)堅(jiān)持，對(duì)過(guò)于專(zhuān)業(yè)的并且和數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)有一定偏離的訓(xùn)練方法則不能固守不放。寫(xiě)生雖然有一定的教學(xué)目標(biāo)作指導(dǎo)，但在有些方面還是存在著一些認(rèn)識(shí)上的爭(zhēng)議。

1.透視。

數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的生源程度不一，美術(shù)基礎(chǔ)差別較大，在戶(hù)外寫(xiě)生中，畫(huà)面透視效果面貌各異，使透視問(wèn)題成為風(fēng)景速寫(xiě)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為學(xué)生急需補(bǔ)透視的課，對(duì)透視知識(shí)的無(wú)知導(dǎo)致形體歪七扭八，畫(huà)面幼稚可笑，這樣下去達(dá)不到大學(xué)本科生的水平；有人則認(rèn)為數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大部分學(xué)生以后不用從事具象造型的工作，只要有意思就行。藝術(shù)的最終目的是情感與表達(dá)，除此之外，任何的技能、方法都是為這個(gè)最終目的服務(wù)的工具。透視作為人們探索真實(shí)、反映物象的手法，一直在發(fā)展變化。它是人們的一種觀(guān)物方式，有著什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的觀(guān)物方式、以什么樣的透視再現(xiàn)形態(tài)。在貢布里希的《藝術(shù)發(fā)展史》一書(shū)中可以看出，透視方法是隨著人們對(duì)真實(shí)再現(xiàn)物象的歷程而不斷發(fā)生變化。一般我們所說(shuō)的透視在大部分情況下是指西方的焦點(diǎn)透視，是西方自文藝復(fù)興以來(lái)一直被沿用的透視方法，成為目前最廣為人們接受的一種再現(xiàn)物象形態(tài)的方法，為藝術(shù)院校教學(xué)所默認(rèn)，包括一些中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。有些學(xué)生在透視上出現(xiàn)問(wèn)題，原因只是對(duì)焦點(diǎn)透視知識(shí)的欠缺，而學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)就很容易補(bǔ)上這一課。但是焦點(diǎn)透視上沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生則始終不會(huì)用其它透視方法去再現(xiàn)物象形態(tài)。面對(duì)這種情況，教師首先要給學(xué)生講明透視是什么、透視的作用、透視的發(fā)展歷史、廣義的透視有哪些、目前對(duì)透視方法的運(yùn)用狀況，使學(xué)生對(duì)此現(xiàn)象有一個(gè)清晰明了的認(rèn)識(shí)，再根據(jù)畫(huà)面需要進(jìn)行主動(dòng)靈活的運(yùn)用。

2.形體。

這里的形，不但指具象的形，而且包括抽象的形。具象的形是我們感受到的具體存在的物象形體。在風(fēng)景寫(xiě)生中，我們一般面對(duì)的是具象的形，它們組成了世界上形形色色的物體外部形態(tài)，我們要對(duì)這些形態(tài)進(jìn)行觀(guān)察、分析，總結(jié)其規(guī)律，再用直接、率直的手法表現(xiàn)出來(lái)，使之組成畫(huà)面，同時(shí)使造型能力得到切實(shí)提高。與此同時(shí)，抽象的形體也會(huì)被我們感受到，抽象的形由點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、色等抽象因素構(gòu)成，它們同樣具有不同的外觀(guān)變化，以線(xiàn)為例，就有長(zhǎng)短、粗細(xì)、明暗、虛實(shí)的變化。我們把這些因素的不同形態(tài)組合起來(lái)，用不同的長(zhǎng)短、大小、疏密、虛實(shí)主觀(guān)的組織畫(huà)面，對(duì)應(yīng)眼前物象的外部形態(tài)，同樣能達(dá)到速寫(xiě)的目的，既感受生活中豐富的物象，又提高觀(guān)察、概括、提煉、表現(xiàn)物象的能力。

具象和抽象是物象形體的兩個(gè)方面，以哪一方面的感受為重，側(cè)重表現(xiàn)哪一方面要因人因事而異。例如在對(duì)一個(gè)破舊木門(mén)的表現(xiàn)中，同學(xué)們對(duì)木頭紋理的刻畫(huà)反映出他們感受的重點(diǎn)和處理方法的不同。有的同學(xué)側(cè)重于紋理的視覺(jué)真實(shí)感，畫(huà)作深刻、樸實(shí)、感人，能使人感受到時(shí)間給這件物體留下的痕跡充滿(mǎn)滄桑。有的同學(xué)則注重復(fù)雜、多變的紋理形成的圖案感，以線(xiàn)條勾勒為主，著重線(xiàn)條疏密、長(zhǎng)短、曲直的變化，效果流暢生動(dòng)，讓人回味無(wú)窮。

前面說(shuō)過(guò)，數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生既要具有把握再現(xiàn)具體形的能力，又要對(duì)眾多視覺(jué)信息進(jìn)行處理，使之符合美的規(guī)律。寫(xiě)生地在自然風(fēng)景和人文景觀(guān)方面有著豐富、和諧的資源，等著我們?nèi)ジ惺?、去采擷，因而感受形體是首要任務(wù)，不論它是抽象還是具象的。在寫(xiě)生中，我們不能因?yàn)閷W(xué)生有提高形體再現(xiàn)的任務(wù)而對(duì)抽象因素的組合斥之為不深刻，更不能因?qū)W生以后更多地使用軟件處理而忽視再現(xiàn)能力的鍛煉，忽略手繪能力的表達(dá)。我們應(yīng)該利用學(xué)生畫(huà)面風(fēng)格的豐富性及時(shí)進(jìn)行具象、抽象知識(shí)的補(bǔ)充與梳理，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、發(fā)揮自己特長(zhǎng)的同時(shí)能取長(zhǎng)補(bǔ)短，既肯定、珍惜自己獨(dú)特的感受，又虛心學(xué)習(xí)他人，包容不同思路和風(fēng)格，培養(yǎng)開(kāi)放的藝術(shù)觀(guān)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力。

3.細(xì)節(jié)。

任何一幅作品，必須是統(tǒng)一的畫(huà)面氛圍和豐富細(xì)節(jié)的完美結(jié)合，風(fēng)景速寫(xiě)作品也不例外。速寫(xiě)要求“快速”而并非“簡(jiǎn)陋”，“速”是速度快而不是時(shí)間短，不但要快速捕捉大的感受，而且要體會(huì)小的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)也是補(bǔ)充和組成畫(huà)面的重要因素。往往也正是這些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)才具有趣味和豐富性，體現(xiàn)出景物的個(gè)性特征而吸引人的注意，引發(fā)人的聯(lián)想。細(xì)節(jié)的充實(shí)使畫(huà)面意趣盎然、耐人尋味。也正是細(xì)節(jié)能引發(fā)出觀(guān)者對(duì)物象的注意力和興趣。但細(xì)節(jié)又往往被速寫(xiě)者忽視，因?yàn)榧?xì)節(jié)難發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有靜心去觀(guān)察可能就不會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。細(xì)節(jié)又難表現(xiàn)，沒(méi)有相當(dāng)?shù)哪托木秃茈y進(jìn)入細(xì)節(jié)的描繪。就像在寫(xiě)生中，不少學(xué)生面對(duì)陌生的山川景物能夠很快被其氣勢(shì)所打動(dòng)，很快能用簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條或概括的明暗捕捉出大的意境，熱情過(guò)后，面對(duì)龐雜的細(xì)節(jié)則失去興趣，使一幅偉大的作品有始無(wú)終，不了了之。有的學(xué)生可能會(huì)說(shuō)我先畫(huà)下大的，細(xì)節(jié)回去描摹照片慢慢補(bǔ)充，這往往成為一種托辭，經(jīng)驗(yàn)告訴我們很少會(huì)有學(xué)生再去把遺留的畫(huà)畫(huà)完整。小的細(xì)節(jié)和大的環(huán)境氛圍密不可分，室外風(fēng)景在激發(fā)起我們大的感受的同時(shí)，也包括小細(xì)節(jié)的豐富體驗(yàn)，一旦離開(kāi)了此時(shí)此刻的環(huán)境，我們對(duì)此的體驗(yàn)與感受也可能消失殆盡或扭曲改變。

那么在寫(xiě)生中如何更好地引導(dǎo)學(xué)生去重視和表現(xiàn)細(xì)節(jié)呢？教師必須有精心安排。室外景物有繁有簡(jiǎn)，有的構(gòu)成比較復(fù)雜，內(nèi)部結(jié)構(gòu)多變，表面裝飾紋理繁密，例如傳統(tǒng)古建筑。這樣的景物學(xué)生容易看到表面變化，容易入手，而且畫(huà)面容易出效果，線(xiàn)條繁而有看點(diǎn)。學(xué)生能很快進(jìn)入寫(xiě)生狀態(tài)，而產(chǎn)生興趣。而像冬天的遠(yuǎn)山等就相對(duì)線(xiàn)條較少，要使畫(huà)面豐富而虛實(shí)得當(dāng)則需要一定的技巧，因此應(yīng)在寫(xiě)生進(jìn)行一段時(shí)間后再組織練習(xí)，因?yàn)榍捌趯?duì)細(xì)節(jié)的感受與刻畫(huà)有所積累，畫(huà)面也會(huì)避免空洞無(wú)物。此外，組織對(duì)優(yōu)秀作品細(xì)節(jié)的臨摹揣摩也會(huì)提高學(xué)生對(duì)物象細(xì)節(jié)的興趣與手頭表現(xiàn)能力。

三、寫(xiě)生實(shí)踐總結(jié)

在數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的風(fēng)景速寫(xiě)課程實(shí)踐中，我們?cè)谒悸贩椒ㄉ献髁艘恍└纳?，具體總結(jié)如下。

1.方法靈活，切實(shí)提高能力。

數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)雖然是新興專(zhuān)業(yè)，但對(duì)基本能力的要求不可因?yàn)楹笃诒磉_(dá)工具的改變而降低，由于基礎(chǔ)課時(shí)間有限，對(duì)基本方法、技能掌握的任務(wù)在某種程度上甚至重于純藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。這就要求教師在有限的時(shí)間內(nèi)更加講究方法、方式，有效增加課程容量，使學(xué)生樂(lè)于接受，勤于接受，有效提高學(xué)生的能力。

2.引入藝術(shù)觀(guān)念，思路開(kāi)放。

在寫(xiě)生過(guò)程中，根據(jù)出現(xiàn)的情況，我們盡可能多地引入各種藝術(shù)觀(guān)念，給予講解引導(dǎo)，使學(xué)生在能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，能接觸、理解各種藝術(shù)現(xiàn)象，有利于速寫(xiě)課與專(zhuān)業(yè)課的有效銜接。在造型方面，除了明暗、線(xiàn)條，還引入國(guó)畫(huà)中的皴法、非洲原始木雕的觀(guān)念、兒童畫(huà)的心理表達(dá)等。透視既可以運(yùn)用焦點(diǎn)透視，又可以借用散點(diǎn)透視，只要本著畫(huà)面完整深刻的目的，并因勢(shì)利導(dǎo)講述埃及人的透視方法，使學(xué)生在表達(dá)能力提高的同時(shí)及時(shí)提高藝術(shù)修養(yǎng)。

3.以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生創(chuàng)造。

由于生源程度不一，美術(shù)基礎(chǔ)不同，學(xué)生造型基本能力、藝術(shù)修養(yǎng)差別很大，因此我們尊重學(xué)生的個(gè)性，予以適合的思路、方法的引導(dǎo)。數(shù)媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)涉及面很寬泛的專(zhuān)業(yè)，在這個(gè)專(zhuān)業(yè)里，每個(gè)學(xué)生所掌握的知識(shí)與技能都僅僅是本專(zhuān)業(yè)的一個(gè)方面，學(xué)生將來(lái)所從事的具體工作需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)側(cè)重點(diǎn)也有所不同。我們立足學(xué)生個(gè)體特征和專(zhuān)業(yè)需要因材施教，有的放矢，以求每個(gè)學(xué)生的潛能最大限度的發(fā)揮。

藝術(shù)教育的難點(diǎn)在于既要保護(hù)、發(fā)現(xiàn)、激活、提高學(xué)生對(duì)客觀(guān)物象的感受能力，又要防止在教學(xué)的過(guò)程中用一些技巧和方法替代了學(xué)生的這種原始感受，以至于使學(xué)生繪畫(huà)情感的表達(dá)變成了一種程式化的物象再現(xiàn)。室外風(fēng)景給我們提供了豐富的素材，如何通過(guò)藝術(shù)的觀(guān)念和合適的方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，是值得我們每一個(gè)從事美術(shù)教育的人不斷去探索的問(wèn)題。

［1］王啟任.速寫(xiě)教學(xué)與學(xué)生造型能力的培養(yǎng)［J］.藝術(shù)百家，2007，（4）.

［2］陳妍.基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)的紐帶［J］.新美術(shù)，2005，（4）.

渭南師范學(xué)院科研項(xiàng)目（08ykz027）