何海靜

（陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西漢中723000）

音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透探討

何海靜

（陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西漢中723000）

音樂(lè)教育在德育教育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在音樂(lè)教育中滲透德育教育是中國(guó)音樂(lè)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)前音樂(lè)教育的突出任務(wù)。本文認(rèn)為可以通過(guò)音樂(lè)欣賞和音樂(lè)實(shí)踐滲透德育教育。

音樂(lè)教學(xué)德育滲透

德育在高校教育中一直處于相對(duì)獨(dú)立和非常重要的地位，而德育不僅僅是德育工作者的專利和任務(wù)，它還應(yīng)該貫穿在任何一項(xiàng)教育中。音樂(lè)教育由于有著與其他學(xué)科所不能比擬的特殊性，在大學(xué)生中受歡迎程度較高。所以，加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的培養(yǎng)，也是我們每一個(gè)音樂(lè)教育工作者必須放在首位的事情。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是合格的中學(xué)音樂(lè)教師，衡量和評(píng)價(jià)“合格”這個(gè)要求，不僅要看他掌握多少?gòu)氖轮袑W(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的知識(shí)、理論，音樂(lè)技能技巧能力等要素，更重要的是看他的思想道德素質(zhì)的高低，以及能否以其學(xué)得的技術(shù)為他人、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

一、音樂(lè)教育滲透德育的必要性

1.秉承全面育人的教育宗旨是音樂(lè)教育的基本目標(biāo)音樂(lè)教育。

作為教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，音樂(lè)教育除了與教育事業(yè)中其他門類的教育學(xué)科有相同的共性外，還有著其特殊性。音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，它可以組織協(xié)調(diào)人的意志與行為，表達(dá)與交流人的思想感情。音樂(lè)教育富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格、審美情趣等方面對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的作用，而形成高尚品德，樹(shù)立追求真善美的理想，這正是音樂(lè)教育的目的所在。所以，在高校音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該將德育時(shí)刻融合在音樂(lè)教育與審美中，應(yīng)該秉承全面“立人”的美育宗旨，培養(yǎng)學(xué)生豐富而細(xì)膩的生活體驗(yàn)、和諧而深刻的藝術(shù)情感、平等而協(xié)作的群體精神及崇高的思想品德意識(shí)。真、善、美是人類文明的三大支柱，它們?nèi)缍χ?，其中有一足不?jì)，文明之鼎便會(huì)傾斜乃至坍塌。人類對(duì)自然美、社會(huì)美、工藝美、藝術(shù)美乃至人體美、人性美、人格美等不斷探索的歷史證明，人在孜孜不倦地追求著物質(zhì)享受的同時(shí)，而且孜孜不息地追求著美的享受；人不僅努力按照美的規(guī)律改造世界，而且努力按照美的規(guī)律塑造自己。毫無(wú)疑問(wèn)，缺少美的文明是畸形的文明，缺少美育的教育是不完全的乃至畸形的教育。作為審美教育的一部分，“音樂(lè)是最直接最神妙地打動(dòng)人的靈魂深處的東西”，也同時(shí)最具有震撼人心的作用，在音樂(lè)教育中貫穿德育思想的滲透，也最容易引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到一箭雙雕的作用。

2.音樂(lè)教育滲透德育是中國(guó)音樂(lè)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育史，它是和我們中華民族的命運(yùn)、祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系在一起的。18世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)用軍艦大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，傳教士們打著宗教的幌子蜂擁而入，向中國(guó)人民灌輸精神鴉片，麻痹中國(guó)人民的斗志，以期達(dá)到長(zhǎng)期奴役中國(guó)人民的目的。中國(guó)有識(shí)之士，如蔡元培、肖友梅等提出了“以美育替代宗教”，把包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)教育作為抵制封建禮教、反對(duì)帝國(guó)主義、陶冶國(guó)民個(gè)性的手段，達(dá)到改善人生、改良社會(huì)的目的。在“五四”運(yùn)動(dòng)和第一次大革命及土地革命時(shí)期，大江南北高唱的《國(guó)民革命歌》、《五四紀(jì)念愛(ài)國(guó)歌》等革命歌曲，激勵(lì)著廣大青年投入到反帝、反封建的革命實(shí)踐中；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出現(xiàn)了一大批具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義思想的音樂(lè)家，如革命音樂(lè)家聶耳、人民音樂(lè)家冼星海等，他們的作品極大地鼓舞了億萬(wàn)同胞的戰(zhàn)斗熱情，鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生、志士仁人的愛(ài)國(guó)熱情，人們高唱著愛(ài)國(guó)歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》、《畢業(yè)歌》、《游擊隊(duì)歌》等，奔赴抗日前線?？傊?，在近百年的中華民族反侵略、反壓迫，爭(zhēng)取民主解放、國(guó)家獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，音樂(lè)起到了不可磨滅的作用，從某種程度上音樂(lè)起到了一種橋梁的作用，架起了人們心靈溝通的彩虹，極大地鼓舞和振奮了人心。這種特殊的教育作用，是非常巨大和深遠(yuǎn)的。

3.加強(qiáng)德育滲透是當(dāng)前音樂(lè)教育的突出任務(wù)。

我國(guó)古代思想家荀子曾指出：“聲樂(lè)之入人也深，化人也速”，肯定了音樂(lè)在人的品格、性格形成中的作用。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊仓v：“蓋欲改造國(guó)民之素質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要科?！币皇缀酶?、一部好的音樂(lè)作品，可以從世界觀、審美情趣、政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對(duì)人的素質(zhì)和思想產(chǎn)生潛移默化的影響?！段覑?ài)你，中國(guó)》、《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》等作品，鮮明地反映了我們的時(shí)代精神、人民的心聲。在改革開(kāi)放的今天起到了積極的宣傳和鼓舞作用，正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育的目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的“四有”新人，“德”居首位。一個(gè)學(xué)生智育、體育方面不好，可能是“次品、處理品”，而德育方面差則可能成為“危險(xiǎn)品”。所以，我們要始終遵循鄧小平同志提出的“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”的教導(dǎo)，把德育工作貫穿于學(xué)校各項(xiàng)工作中，音樂(lè)教育由于具有特殊性很容易引起學(xué)生的共鳴，因此在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)德育思想滲透會(huì)更具優(yōu)越性。

二、音樂(lè)教育中德育滲透的途徑

1.在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)德育。

音樂(lè)欣賞是通過(guò)音樂(lè)認(rèn)識(shí)世界的一種有效的方法。它通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。首先我們應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)人趣味，進(jìn)而更深一層地通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，把健康、純正、明確、自然的，對(duì)人類社會(huì)有意義的音樂(lè)展現(xiàn)出來(lái)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操。正像教學(xué)大綱所要求的：“應(yīng)讓學(xué)生了解我們各民族優(yōu)秀民族民間音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，了解外國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)作品，擴(kuò)大視野，使學(xué)生具有一定的音樂(lè)鑒賞能力?！币魳?lè)作品中有著極其豐富的內(nèi)容，可謂五彩繽紛。教師應(yīng)做好德育教育的“導(dǎo)游”，讓學(xué)生進(jìn)行性情的自我陶冶?？赏ㄟ^(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化，激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。例如：讓學(xué)生欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一首廣為流傳的中國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，以故事情節(jié)為線索，描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情，當(dāng)欣賞到“長(zhǎng)亭昔別”、“樓臺(tái)會(huì)”二段時(shí)，學(xué)生被大提琴與小提琴動(dòng)人的旋律所傾倒，被主人公真摯的情感所感動(dòng)。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣的。結(jié)合思想教育的側(cè)重點(diǎn)，在理解音樂(lè)作品的題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化地受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。例如，欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合抗戰(zhàn)勝利向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，去感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。

2.在音樂(lè)實(shí)踐中提升德育。

音樂(lè)是表演的藝術(shù)，給學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，相互學(xué)習(xí)、磨練毅力是必不可缺的。例如，合唱是一項(xiàng)高度審美的藝術(shù)活動(dòng)，它能豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)藝術(shù)的想象力，從而達(dá)到陶冶高尚情操、凈化心靈、促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。學(xué)校合唱隊(duì)作為音樂(lè)教育在課外的延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練，不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣，提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，而且可以使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉。人們的生活是離不開(kāi)音樂(lè)的，學(xué)生也要天天唱歌、聽(tīng)音樂(lè)。如果我們不帶領(lǐng)去唱、去聽(tīng)健康向上的優(yōu)美歌曲，他們可能就會(huì)去聽(tīng)、唱那些低級(jí)庸俗的音樂(lè)作品。為了使這些活潑可愛(ài)的孩子健康地成長(zhǎng)，我們音樂(lè)工作者就必須占領(lǐng)這塊陣地。通過(guò)組織學(xué)生活動(dòng)，他們?cè)诨顒?dòng)中受到一定的思想教育。如：器樂(lè)訓(xùn)練、技能技巧訓(xùn)練、合唱訓(xùn)練、卡拉OK活動(dòng)等。通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

總之，音樂(lè)能夠培養(yǎng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物、奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)?！币虼?，在音樂(lè)教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

［1］徐寧.淺談鋼琴教學(xué)中民族音樂(lè)教育的德育功能［J］.音樂(lè)天地，2005，（4）：56-58.

［2］陶花鳴.淺談音樂(lè)教育在德育中的藝術(shù)魅力［J］.遼寧稅務(wù)?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006，（5）：66-67.