蔣學(xué)娟

（蘇州大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，江蘇 蘇州 215006；宜興市丁蜀高級中學(xué)，江蘇 宜興 214222）

近年來，中學(xué)生感恩意識的普遍缺乏，已引起了社會各界的關(guān)注。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，感恩教育顯得尤為重要。中學(xué)思想政治教師在教學(xué)中，更應(yīng)該立足課堂，充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

一、感恩教育的必要性

1.感恩教育是培養(yǎng)健全人格的需要。

人格是做人的資格，就是人之成為人的品格和起碼應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)。所謂健全的人格，應(yīng)該具備責(zé)任感，勇于承擔(dān)責(zé)任；有自信，能正確處理遇到的困難與矛盾；樂觀并擁有良好人際關(guān)系等。而在我們的周圍，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、不思進(jìn)取者有之；對父母對自己所做一切視為理所當(dāng)然、習(xí)慣于索取者有之；不懂得去為父母親做些什么，分擔(dān)些什么，稍有些不如意，便大發(fā)脾氣，甚至以死相逼者有之；不接受師長管教，頂撞冒犯者有之，等等。這些表現(xiàn)都需要教育來點(diǎn)撥和引導(dǎo)，要通過教育來幫助他們提高認(rèn)識，培養(yǎng)奮斗精神、合作精神，以及良好習(xí)慣，并能以感恩的眼光來對待周圍的人和事，形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進(jìn)而外化為感恩的行為，為形成健全的人格奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，也為自己的人生打下良好的基礎(chǔ)。國家對高中教育也提出了任務(wù)：“堅(jiān)持社會主義方向，對學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的全面發(fā)展教育，使他們的基本素質(zhì)得到提高，個(gè)性、特長和才能得到正常的發(fā)展，成為社會主義社會的合格公民、能夠適應(yīng)社會主義建設(shè)實(shí)際需要的一代新人?！?/p>

2.開展感恩教育是學(xué)校德育的必然要求。

德育是培養(yǎng)人的教育。在德育教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對父母、社會心存感恩，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識，增強(qiáng)其對社會的責(zé)任感；對他人的幫助與關(guān)心心存感恩，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系、與他人和諧相處；對自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的環(huán)保意識，與大自然和諧相處。

3.感恩教育是構(gòu)建和諧校園的助推器。

和諧校園的基礎(chǔ)是和諧的人際關(guān)系，和諧人際關(guān)系的核心是師生關(guān)系。開展感恩教育可以培育和提高人們的和諧文化素質(zhì)，假如校園中的每個(gè)人、每個(gè)班級、每個(gè)處室或班組都崇尚感恩理念，踐行感恩精神，以感恩的方式思考問題、處理事情、解決矛盾，做到“我為人人，人人為我”，學(xué)校就會多一些寬容和理解，少一些指責(zé)和推諉。

二、感恩教育的內(nèi)涵及外延

所謂感恩，即對別人所給的幫助表示感激。感恩教育，也就是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為他們在日常生活中、人際交往中的自覺思維意識和行為習(xí)慣。作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情，是非常必要的。

感恩教育包括以下幾個(gè)方面：

1.承擔(dān)責(zé)任。

責(zé)任是指份內(nèi)應(yīng)做的事。許多學(xué)生缺乏感恩之心，其實(shí)質(zhì)就是缺乏責(zé)任感。因此，感恩教育要滲透于承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，就要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長過分憂心；感念老師之恩，就要尊敬師長，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)來回報(bào)師長；感念祖國之恩，就要報(bào)效祖國，為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作出貢獻(xiàn)。

2.學(xué)會與人和諧相處。

在學(xué)習(xí)生活中，常有一些學(xué)生在遇到同學(xué)矛盾、師生矛盾或與家長矛盾等時(shí)，不能正確處理，嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)生活，有的甚至釀成大錯(cuò)。感恩教育，就是要教學(xué)生學(xué)會和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

3.珍愛生命。

珍愛自己的生命，對父母、對師長、對社會，都是一種感恩的表現(xiàn)?！吧缌魉?，只有在它的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義”。珍愛生命，是對父母的最好回報(bào)；珍愛生命，是對師長的最好回報(bào)；珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形色色的犯罪。

三、感恩教育過程中應(yīng)注重的問題

1.教師必須做好“感恩”的榜樣。

“言傳不如身教”，感恩教育對教師提出了更高的要求，它首先要求教師言行一致、以身作則。對中學(xué)生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，更應(yīng)通過周圍的環(huán)境耳濡目染、感受效仿。這就要求教師和家長必須做好“感恩”榜樣，不斷地對他們進(jìn)行潛移默化的熏陶。

2.要充分發(fā)掘教材中感恩教育內(nèi)容，做到巧設(shè)情境、妙于運(yùn)用。

高中思想政治教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有父母之恩、祖國之恩、社會之恩等。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中強(qiáng)調(diào)：“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)教育目標(biāo)，從高中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容?！备叨枷胝巍渡钆c哲學(xué)》教材中的正確地看待自然、社會和人生，正確認(rèn)識社會實(shí)踐的巨大作用，正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和行為選擇，樹立和追求崇高理想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和群眾觀等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的感恩文化傳統(tǒng)和道德要求。

案例一：高三學(xué)生任某自幼喪父，媽媽一個(gè)人撫養(yǎng)他。周末媽媽有事讓他去親戚家做作業(yè)，結(jié)果中午媽媽在網(wǎng)吧里找到了他。母親非常失望、傷心，而他卻不以為然。而且覺得媽媽小題大作，同學(xué)當(dāng)中上網(wǎng)的很多，很正常，他還不是因?yàn)榧依锊荒苌暇W(wǎng)才跑到網(wǎng)吧去的嘛，為此和媽媽發(fā)生了沖突。

案例二：同學(xué)甲上課想要問老師問題時(shí)就像招呼飯店服務(wù)生一樣；而同學(xué)乙不管問老師什么事情都不忘記說聲“謝謝”；同學(xué)丙在小高考前夕去老師那里輔導(dǎo)，結(jié)束后居然問了這樣一句話：“如果有人考不到C級的話老師是不是會倒霉？”

問題：（1）請你對以上同學(xué)的行為作簡要的評析？（2）思考為什么生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人？

針對以上案例同學(xué)們展開了熱烈的討論。高中學(xué)生情緒體驗(yàn)較初中階段強(qiáng)烈，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生必須學(xué)會處理好各種不同的關(guān)系：與父母之間的關(guān)系、與教師之間的關(guān)系、與同學(xué)之間的關(guān)系?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”，即和可以產(chǎn)生萬物，單一的事物在一起，就不會發(fā)展，說明不同的事物結(jié)合生成萬物。君子雖然觀點(diǎn)不同，但心是相和的，故說君子是保留了差異的和；小人的嗜好相同，但各爭其利，貌和心不和，所以說小人之間的交往其實(shí)是不和的。從矛盾的觀點(diǎn)來看，我們和自己最親近的人容易發(fā)生矛盾沖突，我們懂得了矛盾就是對立統(tǒng)一的道理，就應(yīng)該學(xué)會理性地去看待自己和那些真正關(guān)心自己的人之間的沖突。

3.感恩教育需要尊重學(xué)生。

引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、施恩，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、構(gòu)建和諧社會的重要途徑?，F(xiàn)在學(xué)生大都是獨(dú)生子女，自我意識很強(qiáng)，所以師生雙方只有互相尊重，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才會真正地接受教師的教育。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备卸鹘逃蠼逃咦龅健白鹬厝?、關(guān)心人、理解人”。

總之，感恩是一種力量，是一種境界；感恩是一束金色的陽光，能化解冰雪。讓我們學(xué)會感恩，讓這束陽光永遠(yuǎn)照耀大家的心。

［1］楊漢清.試論普通高中教育的任務(wù).國家教委編《普通高中課程改革研究與實(shí)驗(yàn)》.

［2］高中思想政治《生活與哲學(xué)》.人民教育出版社，2008：68.