陳文坤

（江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 江陰 214400）

一、和諧法治校園的基本特征理解

構(gòu)建和諧的校園,需要懂得和理解和諧的含義。何謂和諧？從孔老夫子的“大同”社會(huì)到老子的“小國(guó)寡民”；從陶淵明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天國(guó)”；從孔孟的“和為貴”、墨子的“兼相愛(ài)”到康有為的“人人相親，人人平等，天下為公”的思想。和諧社會(huì)一直是我們?nèi)祟惒粩嘧非蟮睦硐肷鏍顟B(tài)。

和諧的法治校園基本的特征表現(xiàn)就是在教育教學(xué)過(guò)程中，要嚴(yán)格遵守有關(guān)的法律法規(guī)和行政規(guī)定，依法開展學(xué)校的各類工作，從各方面規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為。學(xué)校工作要做到有法可依、有法可循，堅(jiān)持把加強(qiáng)教師的師德建設(shè)放在首位，用法治的理念來(lái)指導(dǎo)、教育和管理學(xué)生，從而理清和整合校園內(nèi)外的各種關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的健康和諧發(fā)展。

二、構(gòu)建和諧校園過(guò)程中法治校園建設(shè)的必要性和重要性

根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，我黨提出要建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，又體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來(lái)”利益。建設(shè)和諧社會(huì)，惠及全體人民，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。胡錦濤主席論述了構(gòu)建和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征，我們大家也都希望生活在這樣的社會(huì)：民主法治，即人人享有充分的民主和權(quán)利，一切都依法行事；公平正義，即社會(huì)公平和正義成為人們秉持的一個(gè)基本原則；誠(chéng)信友愛(ài)，即人與人之間平等友愛(ài)、融洽相處，互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信；充滿活力，即每個(gè)人的知識(shí)、勞動(dòng)、創(chuàng)造和才能都得到充分的尊重和發(fā)揮；安定有序，即百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)秩序良好；人與自然和諧相處，即富足的生活與優(yōu)美的環(huán)境相得益彰。建設(shè)這樣的社會(huì)，就是創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來(lái)。

針對(duì)社會(huì)主義教育問(wèn)題，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量。”這讓廣大教育工作者備感振奮，也深感責(zé)任更加重大。廣大教育工作者通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十七大精神上來(lái)，把深入學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)十七大精神同推進(jìn)當(dāng)前教育教學(xué)工作相結(jié)合，進(jìn)一步深化教育教學(xué)質(zhì)量大討論活動(dòng)，全力提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育。

當(dāng)前中國(guó)的教育正經(jīng)歷著巨大的變革。為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，以及高校人才教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，高校人才培養(yǎng)的方式在不停地更新，高校的招生規(guī)模不停地?cái)U(kuò)大，師資力量的不足制約著高校的良性發(fā)展，而高校學(xué)生的整體素質(zhì)也在高校降低入學(xué)門檻的情況下呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。在這樣的背景下，越來(lái)越多的學(xué)生淡化了文化理論、文化道德素質(zhì)修養(yǎng)等的學(xué)習(xí)和提高，更多地體現(xiàn)了功利主義和實(shí)用主義的色彩，以至于很多大學(xué)生到高校學(xué)習(xí)更多的目的是拿個(gè)“證”，而這種傾向在高職類院校中更易體現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生的畢業(yè)就業(yè)率是高職院校擴(kuò)大影響、進(jìn)一步發(fā)展、提高競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。在這樣的情形下，諸如思想政治課、法律基礎(chǔ)課等“輔助”課只求“及格”“完成任務(wù)”而已，長(zhǎng)期在這種思想環(huán)境下學(xué)生整體原本就不高的道德、文化、法律等人文素質(zhì)則加速下降，大學(xué)生經(jīng)常逃課，考試作弊時(shí)有發(fā)生，更甚者為了生活得“更好”追求金錢不擇手段，甚至走上違法犯罪的道路。有統(tǒng)計(jì)顯示，近幾年，高校大學(xué)生違法犯罪呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，特別是盜竊犯罪更是占了百分之七十以上。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中缺少更多的引導(dǎo)和必要的管理，學(xué)校相關(guān)人文道德法律教育如果也未能及時(shí)跟上和加強(qiáng)，那么構(gòu)建和諧的法治校園就只能是句空話。

高校在學(xué)校課程安排和制度管理過(guò)程中，如果注重相關(guān)人文、道德、法律、心理等的引導(dǎo)和強(qiáng)化，從制度和管理等方面不斷創(chuàng)新，適應(yīng)學(xué)校發(fā)展、學(xué)生生活學(xué)習(xí)新的變化和要求，對(duì)各系部、各專業(yè)工作的順利開展，將百利無(wú)一害。學(xué)生道德水平的提高、法制觀念的養(yǎng)成會(huì)促進(jìn)高校管理建設(shè)的良性發(fā)展，在學(xué)院中構(gòu)建一個(gè)和諧有序的良好氛圍，也為大學(xué)生專業(yè)理論的學(xué)習(xí)提高起到奠基和推動(dòng)作用，從而提高其在就業(yè)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。

三、對(duì)建設(shè)和諧法治校園的思考

首先，要在思想上高度重視。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的功利主義和實(shí)用主義往往使管理者和被管理者忽視這個(gè)問(wèn)題，或者思想上重視了但在實(shí)際操作中有許多的偏頗。這里我們講的思想上重視，主體上要包括高校的管理層、一線的教育者和被管理者學(xué)生，內(nèi)容上要包括法律、心理、相關(guān)人文制度建設(shè)等而不是一味地鉆進(jìn)“專業(yè)課”中追求最直接的實(shí)用主義。在這個(gè)過(guò)程中尤其是對(duì)法律要更加重視，無(wú)論是文科還是理科學(xué)生，在21世紀(jì)這個(gè)“法治”的社會(huì)里，不懂法，真有“寸步難行”之虞。而高校在“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的制度下也將使管理制度等規(guī)范化、制度化，從而促進(jìn)高校的快速、高效、良性發(fā)展。

其次，要重視各種關(guān)系和諧發(fā)展的培育和建設(shè)。和諧需要一種真誠(chéng)的感恩心態(tài),和諧社會(huì)理念深刻指出了“和”的思想?！昂蜑橘F”思想是中華民族文化的重要內(nèi)容，它蘊(yùn)含著和平處世、和平共濟(jì)、政通人和、內(nèi)外和順等深刻的處世哲學(xué)和人世理念，成為中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念和理想追求。人類是群居動(dòng)物，因而人際關(guān)系的和諧顯得尤為重要。我們需要一種包容的心態(tài)去面對(duì)各種差異。如一只珍珠蚌，包容入侵的沙礫，最終磨勵(lì)成一顆耀眼的珍珠。這顆珍珠就是我們所要追求的人際關(guān)系的和諧。除了這種包容外，與人相處還需要真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)。生病時(shí)的一杯熱茶、傷心時(shí)的一雙肩膀、失落時(shí)的一句安慰都是人際關(guān)系的調(diào)劑，令我們的關(guān)系更融洽和諧，令友情升溫。

構(gòu)建和諧校園過(guò)程中最重要的是建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。老師給學(xué)生文化知識(shí)的啟迪，使學(xué)生從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了學(xué)生知識(shí)的雨露，需要師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立良好的師生關(guān)系，教師需要和學(xué)生良好地溝通互動(dòng)，用真誠(chéng)的心和為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)對(duì)待每一位學(xué)生。這樣有利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展從而推動(dòng)教學(xué)的順利開展和和諧有序的法治校園的建設(shè)。當(dāng)然，高校管理層與被管理者教師的密切配合、教師之間的友好關(guān)系和團(tuán)隊(duì)互助也是和諧高校建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。前者有利于高校管理的有序進(jìn)行和高校更高層次的發(fā)展；后者則促進(jìn)教育事業(yè)的更快推進(jìn)，利用團(tuán)體合作完成更多的“高難動(dòng)作”，教育團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)也能隨之提高。

再次，高校制定的相關(guān)政策和制度要在實(shí)踐中真正得到落實(shí)。為此在政策的執(zhí)行力上要加強(qiáng)。當(dāng)然這需要有個(gè)前提條件，就是政策的制定和制度的建設(shè)要合理合法，包括實(shí)體上的合法、程序上的合法、情理上的合理。這樣執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)才能有理有據(jù)，否則只會(huì)執(zhí)行得越好而效果則越差，與要達(dá)到的目的背道而馳。在這個(gè)過(guò)程中，管理者需要加大宣傳的力度，執(zhí)行者也要身體力行“按部就班”，真正把制度和政策落到實(shí)處。如果在同樣的問(wèn)題上“標(biāo)準(zhǔn)不一”、“有令不行”、“有令亂行”，那么良法終將成為擺設(shè)而無(wú)用武之地。這里要著重強(qiáng)調(diào)的是制定法者守法的重要性，關(guān)系到相關(guān)制度規(guī)章的真正落實(shí)，如果立法者不守制度或者破壞制度，那么這種破壞的力度要比被管理者的破壞更為嚴(yán)重，危害也更大，這好比被污染了的河水一樣，某段河水被污染了可以治理，而如果源頭污染了就再無(wú)辦法，這樣相應(yīng)的監(jiān)察系統(tǒng)的建設(shè)也是很要緊的事。

再其次，構(gòu)建和諧校園還需建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們應(yīng)向?qū)W生倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神、一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。而誠(chéng)信、文明正是這方面最重要的內(nèi)容。學(xué)生之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。在考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、行為文明，從而打造和諧的校園文化。

最后，構(gòu)建和諧校園還應(yīng)增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)和環(huán)境意識(shí)。倡導(dǎo)學(xué)生在整潔的校園里不亂扔垃圾，節(jié)約用水、用電，在無(wú)人用的教室要養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣，做節(jié)約型新青年，當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中為人師表的教師更應(yīng)率先垂范，規(guī)范自己的各種行為，在學(xué)生面前樹立良好的形象和標(biāo)準(zhǔn)，從而創(chuàng)建一個(gè)和諧的校園環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建和諧校園，需要老師和學(xué)生的共同努力。我們要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面深入領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，并以此為指引，努力開創(chuàng)工作的新局面。我相信，在十七大精神的指引下，學(xué)生將在和諧中快樂(lè)成長(zhǎng)，教師將在和諧中收獲成功，學(xué)校也將在和諧中發(fā)展提升。

［1］胡錦濤總書記的十七大報(bào)告.

［2］與人大代表談依法治國(guó)方略.