王 丹

（中國(guó)計(jì)量學(xué)院，人文社科學(xué)院，浙江 杭州 310018）

專題式教學(xué)，既立足教材又高于教材，可以有效地克服教材的邏輯性不足、內(nèi)容相對(duì)滯后等先天不足。同時(shí)，由任課教師掌握教學(xué)內(nèi)容的安排權(quán)，可以靈活地安排教學(xué)計(jì)劃，充分地利用諸多教學(xué)手段，以及實(shí)踐新的教學(xué)理念，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，因而是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的有效方式。對(duì)于“馬克思主義基本原理”而言，專題式教學(xué)的意義尤為突出。

一、問(wèn)題的提出

中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》（05方案）中要求：本科生開設(shè)“馬克思主義基本原理”課，“馬克思主義基本原理”著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。根據(jù)這一要求，我們使用全國(guó)統(tǒng)一教材《馬克思主義基本原理概論》講授“馬克思主義基本原理”課。新的教材將原來(lái)的“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“科學(xué)社會(huì)主義”這三門課的內(nèi)容進(jìn)行了融合，目的是糾正長(zhǎng)期以來(lái)我們分門別類地講述馬克思主義理論造成的將馬克思主義理論這塊“整鋼”割裂開來(lái)這種錯(cuò)誤，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。但在近三年教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：按新的教材進(jìn)行章節(jié)式教學(xué)，一至三章是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容，四、五章是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，六七章是科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。這種章節(jié)式的教學(xué)方式在很大程度上是將原來(lái)的三門課的內(nèi)容進(jìn)行高度濃縮然后合并在一起，其結(jié)果是一方面內(nèi)容太多，教材難度太大，另一方面05方案要求的突出馬克思主義的整體性也沒有得到實(shí)質(zhì)性的貫徹，教學(xué)效果不盡如人意。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，我們認(rèn)為改變傳統(tǒng)的章節(jié)式教學(xué)、實(shí)行專題式教學(xué)可以很好地改變這一狀況，較好地幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義。理由是專題式教學(xué)可以很好地將“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“科學(xué)社會(huì)主義”這三部分的內(nèi)容進(jìn)行整合，有助于教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義基本原理，既不照本宣科、面面俱到，又深入闡述其精髓，把原理的精神實(shí)質(zhì)講透，把原理的應(yīng)用價(jià)值講清。

由于“馬克思主義基本原理”這門課實(shí)際開設(shè)和新教材的實(shí)際使用只有近三年的時(shí)間，教學(xué)方式的探索還處在初步階段，目前國(guó)內(nèi)專題式教學(xué)相關(guān)研究成果并不多見。能找到的只有李超教授在《中國(guó)德育》（2007年第3期）上發(fā)表的《論“馬克思主義基本原理”的專題教學(xué)》，賴亦明、汪榮有主編的《馬克思主義基本原理專題解析》（安徽大學(xué)出版社）等少數(shù)成果。令人遺憾的是，李超教授的文章只是談到了“馬克思主義基本原理”專題教學(xué)的特點(diǎn)、必要性、要注意的問(wèn)題等，并沒有給出專題的內(nèi)容。賴亦明、汪榮有的著作雖然在內(nèi)容上給出了九個(gè)專題，但我個(gè)人認(rèn)為，九個(gè)專題之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不夠，沒有一根主線將專題連接成一個(gè)整體，依然無(wú)法很好地完成幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律這一教學(xué)要求。顯然，對(duì)“馬克思主義基本原理”的專題式教學(xué)亟待加深。

二、問(wèn)題的解答

我認(rèn)為，專題式教學(xué)必須解決好兩個(gè)重點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)好專題，二是注意好各專題之間的銜接和邏輯關(guān)系，使各專題自成一體又能相互組成一個(gè)整體。為此，我們必須設(shè)計(jì)好一條專題的主線，這根主線是整個(gè)專題教學(xué)的核心，它將各專題貫穿起來(lái)，銜接成“一塊整鋼”。而這根主線取決于“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的主題。主線只有服務(wù)、服從于主題才能完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)活動(dòng)才不致于偏離正確的教學(xué)方向。很明顯，“馬克思主義基本原理”的主題是為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義，為什么社會(huì)主義必然要代替資本主義。要講清楚這個(gè)主題，讓學(xué)生相信資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，必須從馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律入手，讓學(xué)生看到，馬克思主義是真理，社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的必然結(jié)果。所以，“馬克思主義基本原理”的主題決定專題的主線必須是人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律。主題決定主線，主線推出主題，二者相輔相成，在內(nèi)容上對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分進(jìn)行整合，凸顯出馬克思主義理論的整體性這一維度。

根據(jù)以上原則，我設(shè)計(jì)了“馬克思主義基本原理”的七個(gè)專題及課時(shí)分配。

1.馬克思主義是闡述人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這個(gè)專題帶有緒論的性質(zhì)，主要講述馬克思主義的內(nèi)涵、特點(diǎn)、歷史脈絡(luò)等。（6個(gè)課時(shí)）

2.世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)是世界的最重要組成部分，世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提。這個(gè)專題主要講述世界的物質(zhì)性、世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展及其三大基本規(guī)律等。（9個(gè)課時(shí)）

3.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。主要講述社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、革命、改革等人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，以及在這些動(dòng)力推動(dòng)下人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律等內(nèi)容。（9個(gè)課時(shí)）

4.人類社會(huì)發(fā)展的主體——人及其在社會(huì)發(fā)展規(guī)律中的作用。主要講述人的本質(zhì)、人的作用、人的自由、人的發(fā)展等內(nèi)容。（5個(gè)課時(shí)）

5.正確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的唯物主義認(rèn)識(shí)論。主要講述認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、發(fā)展、真理與價(jià)值、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一等內(nèi)容。（5個(gè)課時(shí)）

6.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的資本主義表現(xiàn)形式。主要講述在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作用下資本主義社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、趨勢(shì)等內(nèi)容。（9個(gè)課時(shí)）

7.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義（共產(chǎn)主義）表現(xiàn)形式。主要講述在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作用下社會(huì)主義（共產(chǎn)主義）社會(huì)的必然性、特點(diǎn)等內(nèi)容。（8個(gè)課時(shí)）

三、問(wèn)題的深入

根據(jù)專題式教學(xué)的特點(diǎn)及“馬克思主義基本原理”課程的特點(diǎn)，在進(jìn)行專題教學(xué)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)注意好以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.要注意理論聯(lián)系實(shí)際，要注意幫助學(xué)生用馬克思主義基本原理，特別是用馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題，如當(dāng)前資本主義的金融危機(jī)等，讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題中領(lǐng)悟馬克思主義理論的魅力，堅(jiān)信馬克思主義是正確把握了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2.要注意各個(gè)專題之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，切忌把7個(gè)專題教學(xué)搞成7個(gè)講座。要由世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律講到人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，由人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律講到資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。這個(gè)過(guò)程是逐漸由大到小、由一般到特殊的過(guò)程。

3.要注意馬克思主義三個(gè)組成部分之間的邏輯聯(lián)系，凸顯出馬克思主義理論的整體性。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系充分體現(xiàn)了馬克思主義的整體性。馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀是關(guān)于人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)體系，這是馬克思主義學(xué)說(shuō)理論大廈的基石，它為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義提供了基本的世界觀和方法論，正是在這種世界觀和方法論的指導(dǎo)下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義才有了批判的鋒芒和正確的方向。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以當(dāng)時(shí)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系為考察和批判對(duì)象，它的批判性源于哲學(xué)的戰(zhàn)斗性和否定性，它批判的理論邏輯源于哲學(xué)的唯物史觀，批判的目的是為了給科學(xué)社會(huì)主義做理論證明。馬克思社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的科學(xué)性正是基于它的唯物主義歷史觀以及現(xiàn)實(shí)的批判經(jīng)濟(jì)學(xué)加以論證的。社會(huì)主義學(xué)說(shuō)絕不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)說(shuō)，還是整個(gè)馬克思學(xué)說(shuō)的有機(jī)組成部分，既是歷史哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)批判經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是它們的理論歸宿?？傊?，即使可以出于講授的需要把馬克思學(xué)說(shuō)整體 “三分”，我們也必須充分注意到這三個(gè)學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，任何倚重一方而忽略其余的做法都是不科學(xué)的，馬克思學(xué)說(shuō)的整體性就主要體現(xiàn)在這三個(gè)學(xué)說(shuō)的內(nèi)在統(tǒng)一之中。

4.要注意內(nèi)容上的“精”與“博”的關(guān)系。既然是專題教學(xué)就必然有所取舍，在內(nèi)容上突出“精”，但同時(shí)又要讓學(xué)生感受到馬克思主義是博大精深的理論體系。毫無(wú)疑問(wèn)，“精”的部分應(yīng)該是那些涉及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律這根主線的內(nèi)容，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。其他的如認(rèn)識(shí)論、馬克思主義政黨理論等則屬于“博”的部分。