梅亞萍
(無錫機電高等職業(yè)技術(shù)學校,江蘇 無錫 214028)
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。在圍繞五年制高職人才培養(yǎng)目標探討改革時,我校探索了學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的新途徑,提出了勞動禮儀值周的計劃,并加以實施。
勞動禮儀值周的落腳點在五年制高職的“高素質(zhì)”培養(yǎng)要求上,為學生未來的就業(yè)和終身發(fā)展打下良好的素養(yǎng)基礎(chǔ)。
教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會生產(chǎn)的必然產(chǎn)物。在我國,有陶行知先生提出的生活教育理論,主張“過什么生活便受什么教育”,把“會燒飯菜”、“會種園”、“會修理”等列入了十六常能之中。①而早在上個世紀五十年代,德國就采取了“學生參加生產(chǎn)和經(jīng)濟工作”、“經(jīng)濟與教育合作”等多種形式,明確了要在普通學校里加強學生從事未來職業(yè)活動的基礎(chǔ)教育。
禮儀作為一種律己、敬人的行為規(guī)范或行為模式,是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。中華民族自古就有崇尚禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng),早在我國周代就已形成了一套完善的禮儀制度。日本設(shè)立“道德時間課”、“自愛課”,韓國設(shè)立“道德課”,英國將“德行、智慧、禮儀和學問”作為教育的出發(fā)點,而美國則把禮儀教育看作是品德教育的入門課,認為理想的楷模就是英國的紳士。
這些理論與實踐對于我們今天開展勞動禮儀教育是很有啟發(fā)的。
國際著名城市規(guī)劃學家沙里寧曾說:“城市是一本打開的書,從中可以看到他的抱負?!蹦壳?,無錫地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型催生人才結(jié)構(gòu)變革,人才尤其是高素質(zhì)高技能人才成為“一座城市的渴求”,這為本地區(qū)五年制高職的發(fā)展帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。而從學生就業(yè)推薦的角度來看,很多企業(yè)又在嘆息“有些學生的基本素質(zhì)不高”。
很多事實表明,提高學生的職業(yè)素養(yǎng),滿足企業(yè)的用人要求,是職業(yè)教育服務地方經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的必然要求。
五年制高職招收初中畢業(yè)生,其中考成績往往在當?shù)貙佟爸形膊俊?。?jù)省聯(lián)合總院對個別地區(qū)個別學校進行的調(diào)查顯示,有72.24%的學生上高職是因為沒有考上普高的無奈選擇,他們當中在小學到初中從未受到表揚的比例為79.16%。②以上數(shù)據(jù)都反映了我們的學生存在著缺乏自信、自我要求不高等心理特征。同時,信息社會的紛繁蕪雜、經(jīng)濟社會的激烈競爭、職業(yè)教育的社會地位偏低也隨之帶來一系列高職學校學生教育問題。這些問題如不及時進行正確的引導,則不可避免地會影響到培養(yǎng)的人才質(zhì)量。
這就要求我們必須根據(jù)學生的現(xiàn)狀,尋找突破口,以重建學生的自信心,更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。
2009年9 月起我校開始在一、二年級學生中實施勞動禮儀值周課程,時間跨度一周,納入人才培養(yǎng)方案和學分體系。2010年3月起將參與學生擴展到三年級全體學生。在一年多的摸索探求中,我們及時總結(jié)經(jīng)驗,不斷調(diào)整實施過程,初步形成了一些具體實施方法。
仍舊采用班級授課形式,以班級為單位進行值周,指定班級停止一周理論課程的學習,按照學校統(tǒng)一要求全面參與學校管理和服務性工作。每周排定兩個班級承擔值周工作,主要是清潔校園衛(wèi)生和學習文明禮儀知識。勞動課程學生在指定的工作區(qū)域內(nèi)進行,禮儀課程每天上午下午各一節(jié),并且在早晨進行禮儀立崗。
1.明確工作規(guī)范,樹立學生良好形象。
要求學生按規(guī)定統(tǒng)一身著勞動禮儀服裝,在左胸前佩帶好工號牌;站立姿勢端正,精神飽滿;語言文明,禮貌待人,率先垂范;清整衛(wèi)生做到“一清、二掃、三拖、四擦、五檢查”;嚴禁擅離崗位或?qū)ぷ鞑回撠熑?,勞動中要勇于吃苦,工作中要任勞任怨;工作時動作要輕,不要影響正常教學秩序;遇到特殊情況或大事要及時向管理老師或班主任匯報。
2.明確二級管理,指導學生自我管理。
學校遵循著校系二級管理體制,由學工處負責總體安排,兩位勞動指導老師具體負責指導與考察學生勞動情況,兩位禮儀指導老師負責訓練學生禮儀知識并進行禮儀站崗指導。各系具體安排班級值周運轉(zhuǎn)計劃,具體負責班級考核評比。班主任在保證自己課務的同時協(xié)助指導教師管理,值班班長、小組長是最基層的管理人員,擔負著協(xié)調(diào)溝通的重要任務,充分發(fā)揮學生自我管理的作用。
1.準備階段。
首先,做好宣傳動員工作,由班主任統(tǒng)一組織學習《勞動禮儀值周工作實施細則》,使學生充分認識勞動禮儀值周的重要性。其次,根據(jù)任務和班內(nèi)實際,認真制定《班級勞動禮儀值周計劃安排》,做到定人、定崗、定責任。
2.實施階段。
各班根據(jù)一周的任務分區(qū)設(shè)崗,定崗到人,明確職責任務,提出要求。嚴格按時間上崗,并按要求高質(zhì)量地完成各項任務。加強值周管理,做到各崗區(qū)分工明確,逐級負責,勞動禮儀管理人員、班主任和班干部要巡回檢查,做好值周日記,及時總結(jié)講評。
3.總結(jié)階段。
班主任和班干部要每天匯總和講評值周情況,值周結(jié)束后,要召開總結(jié)會,按總?cè)藬?shù)20%的比例評出值周明星,將名單連同值周總結(jié)一并交學工處。
學校利用升旗儀式定期對值周明星和值周先進集體進行表彰,全體學校領(lǐng)導給獲獎學生頒發(fā)勞動禮儀之星獎牌,并與每位明星合影留念,作為成長的見證。每周制作勞動禮儀之星墻,布置于學校櫥窗內(nèi),發(fā)揮榜樣的作用,放大勞動禮儀的教育作用。
我校勞動禮儀值周課程的開設(shè)緊扣學生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育,堅持“課程開發(fā)—瞄準職業(yè)素養(yǎng);課程建設(shè)—緊貼學生就業(yè);課程服務—適應學生發(fā)展”的指導思想,值得注意的是,在實施中我們還要堅持下列原則:
態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心。陶行知先生倡導“教學做合一”。勞動禮儀值周就是遵循了這一實踐性原則,從清潔打掃到禮儀問候,在實踐中引導使學生把勞動禮儀意識轉(zhuǎn)化為勞動禮儀態(tài)度。
勞動禮儀值周把隱性課程與顯性課程相融合,以具體的活動承載了學生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。目前我校一至三年級開設(shè)了勞動禮儀課程,四年級學生走進實訓車間開始“理實一體化課程”學習,五年級學生走進企業(yè)進行“頂崗實習課程”學習,形成了一個有梯度的綜合體系。
勞動禮儀教育要根據(jù)學生的年齡、性別,選擇學生力所能及的無毒、無害、無危險的勞動內(nèi)容和禮儀項目,既要確保必要的訓練時間,又要嚴格控制強度。禮儀立崗我們一般控制在早晨半小時左右,送水、打掃廁所等勞動強度大的工作不作為勞動的任務,仍舊采用后勤服務外包形式。
校企合作是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要模式。勞動禮儀值周不是為活動而活動,而是主動把企業(yè)對員工的要求引進學校,使企業(yè)文化和校園文化實現(xiàn)對接。
注釋:
①引自《陶行知文集》.江蘇教育出版社,2008.6:882-883.
②以上數(shù)據(jù)引自馬能和著.五年制高職教育發(fā)展及實證研究.江蘇教育出版社,2008.10:32.
[1]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要[N],2010.
[2]陳茂旺.強化職業(yè)教育公益性的戰(zhàn)略選擇[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2010,(19).
[3]馬能和.五年制高職教育發(fā)展及實證研究[M].江蘇:江蘇教育出版社,2008.
[4]陶行知文集[M].江蘇:江蘇教育出版社,2008.