劉 毅

(湖南涉外經(jīng)濟學院法律系,湖南長沙 411000)

大學生犯罪主體研究＊
——富二代與貧二代犯罪現(xiàn)象透析

劉 毅

(湖南涉外經(jīng)濟學院法律系,湖南長沙 411000)

大學生犯罪已經(jīng)成為一個日益引起社會和學界關注的問題。大學生來自社會各階層的家庭,有著不同的家庭背景,這種家庭環(huán)境差異在大學生犯罪問題研究中到底帶來什么樣的規(guī)律,是值得探討的問題。本文分析兩種家庭背景的大學生犯罪主體,一是富裕家庭,二是貧困家庭,并對他們犯罪的原因進行簡要分析。

大學生;富二代;貧二代;犯罪

中國有古語曰:“大富則驕,大貧則憂,憂則為盜,驕則為暴,此眾人之情也”。一般來說,我們將人的富裕程度分為三等:富裕,一般,貧窮。在這里很難將富裕的程度給出一個通用的標準,這對于下文的論述也無實質性意義,筆者將取兩端論述:大富 (在中國社會也包括大權,即權力掌握者)和大貧(城市或者農(nóng)村低收入家庭或者弱勢群體),將大學生犯罪的主體分為如此兩類:富裕家庭大學生 (富裕大學生)犯罪,貧困家庭大學生 (貧困大學生)犯罪。

一、“富二代”群體的特點

“富二代”是一個新名詞。目前為止,并未有權威的定義。一般來說,是指上世紀 80年代出生、繼承巨額家產(chǎn)的富家子女。但是在本書中,將要對“富二代”進行擴展,也包括家長中有權力掌握者,譬如某市長公子或者公安局長千金等等。

“富二代”一般分為:(1)有知識成功型。他們的父母意識到公司的發(fā)展與知識是分不開的,于是對子女的教育就非常重視,這些孩子也非常珍惜父母打拼所積累的家業(yè),努力學習,不斷獲得成功。這些獲得成功者大約占“富二代”的20%。其中一部分“富二代”不局限于父輩的傳統(tǒng)行業(yè),投身于科技含量高的新興行業(yè),比如 IT產(chǎn)業(yè)、軟件開發(fā)、廣告?zhèn)髅降取?2)紈绔子弟敗家型。這種現(xiàn)象在“富二代”中很普遍,起碼占 50%。很多民營企業(yè)家在打拼創(chuàng)業(yè)中吃了很多苦頭,不愿意讓子女吃苦,生活條件太優(yōu)越,父母積攢的家業(yè)畢竟很有限,由于這些占半數(shù)的“富二代”們往往不思進取、坐吃山空,很多學業(yè)未完成,大多家業(yè)都破產(chǎn)了。(3)順其自然型。第一代創(chuàng)業(yè)浪潮中的掘金者,雖說賺了點錢,但也不是太有實力,就是比普通人富裕一些。他們平穩(wěn)發(fā)展的同時,對子女的要求也不是很高,在這種不溫不火中,他們的孩子有 60%學業(yè)是成功的,既能創(chuàng)業(yè)又能守業(yè),而和真正的富人相比,規(guī)模不會很大,估計在 18%左右。(4)父衰子落型。由于父輩在那種特殊時期,錢來得太快,但在市場經(jīng)濟體制不斷改革完善中,所遇到的形勢和原來完全不一樣了,自己不具備相關知識水平和資質能力,在以后的市場競爭中就處于劣勢,還沒等到“富二代”登上舞臺,就成為平民了,這個比重大約是 12%。

筆者認為,另一類特殊的“富二代”就是所謂“高干子弟”,他們也被稱為“官二代”,他們的父親或者母親,在現(xiàn)行的體制內掌握著一定的權力,這些子女并不一定擁有巨額的繼承權,但是他們通常能夠占有更多的和更稀有的社會資源,由于中國社會傳統(tǒng)中的官本位,權力本位思想,所以在某種程度上來說,他們甚至可能比前一大類“富二代”更有優(yōu)越感。

實際上,對于“富二代”犯罪問題,在學界并沒有引起足夠的重視,在許多學者眼中,“富二代”犯罪還遠遠沒有演變成為一個嚴重的社會問題,因為從司法統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,青少年犯罪中“富二代”所占的比重的確很小,而“窮二代”、“農(nóng)民工二代”等才是當前日趨嚴重的大學生犯罪的主要人群。

二、“富二代”犯罪現(xiàn)象分析

案例一:2009年 5月 7日晚 8點左右,杭州師范大學體育系年僅 20歲的胡斌駕駛大紅色三菱跑車在杭州繁華的街頭與朋友“飆車”,將正在穿過斑馬線回家的 25歲青年譚卓當場撞死。事發(fā)路段標明限速為每小時 50公里。經(jīng)鑒定,胡斌當時的行車速度在每小時 84.1至 101.2公里之間,對事故負全部責任。法院認為,胡斌無視交通法規(guī),案發(fā)時駕駛非法改裝的車輛在城市主要道路上嚴重超速行駛,沿途時而與同伴相互追趕,在住宅密集區(qū)域的人行橫道上肇事并致人死亡,造成惡劣的社會影響,犯罪情節(jié)嚴重,應從重處罰,最后以交通肇事罪判處被告人胡斌有期徒刑三年。

一時間,富家子撞死浙大高材生、警方最初關于車速“70碼”的錯誤認定、“交通肇事”與“危害公共安全”罪名的爭議,都激發(fā)了人們的高度關注。尤其是肇事之后胡斌幾位朋友趕到了事故現(xiàn)場,照片上看去,他們打扮時髦,手攬漂亮女孩,嘴叼香煙吞云吐霧?，F(xiàn)場除了三菱跑車,還有英菲尼迪、保時捷、法拉利幾輛豪車。他們在現(xiàn)場對于事故和死亡無動于衷,自顧聊天,好像周圍發(fā)生的一切都與自己無關,引起了廣大網(wǎng)民的強烈不滿。

案例二:2010年 10月 16日 22點左右,河北大學工商學院發(fā)生校園學生被汽車撞傷事件,兩名女生在學校宿舍區(qū)超市門口被撞將近數(shù)十米左右,傷者正在被搶救中,傷者均為河北工商學院大一新生,肇事者企圖逃跑,被學生攔下,已經(jīng)被送往公共安全專家機關。該男子為河北傳媒的學生,叫李啟銘,十月十六晚九點四十,河大新區(qū)易百超市門口,黑色轎車冀 Fwe420,撞到兩名輪滑女生后企圖逃逸,后被截獲,車速很快,大約 80—100碼,司機疑為酒后駕車,被撞女生騰空特別高,而且該車撞人后并沒有減速,后輪從一女生身上碾過,去女生宿舍樓接女朋友,接完人想從大門口逃跑,后被學生及保安攔下,下車后,沒有絲毫的歉意,竟說“看把我車刮的!你知道我爸是誰嘛?我爸是李剛!”李剛系保定市某區(qū)公安局副局長。

這是從 2009年到 2010年兩年間發(fā)生的震驚全國的案件,公眾對此保持了高度的關注?！案欢狈缸镞@一公共所承載的是公眾對于富人尤其是“富一代”的基本觀念。事實上,“富二代”這一概念在中國社會自古便有,但是為何在當代引起了如此廣泛的關注,這與我們國家改革開放的歷史,市場經(jīng)濟行為文化以及教育密切相關。當今的“富二代”是社會主義中國靠合法繼承取得巨額財富和社會地位的第一批,這個群體在歷史的舞臺上無論是縱向比較還是橫向比較,都具有一定的獨特性。首先從我國古往今來的縱向比較上來說,中國古代社會的“富二代”多數(shù)是“世家之子”,其家庭中的幾代人經(jīng)過了累世經(jīng)學,方能從政,形成累世公卿,在傳統(tǒng)儒家思想的道德倫理支配之下,一般不會出現(xiàn)嚴重的教養(yǎng)缺失。而中國當代改革開放之后先富起來的那一批人,很多沒有受過正規(guī)的教育,在子女需要教育的成長階段,他們絕大多數(shù)忙于事業(yè),無暇顧及,而中國社會轉型時期的各類思潮的沖擊,很容易導致“富二代”的教養(yǎng)嚴重缺失。其次,與西方其他國家的富二代”相比,西方社會的教育更加重視人格的培養(yǎng),加上文化的影響,富一代給與富二代的往往是方法見多,甚至有些富翁取消其子女的繼承權,死后將財產(chǎn)全部捐贈給社會。而在中國特定的市場經(jīng)濟背景之下成功的富一代,往往對其子女有著嚴重的補償心理,不希望他們再吃苦再付出,便能通過繼承獲得巨額財富。這樣就很容易導致富二代的人格缺失。人格缺失與教養(yǎng)缺失,又是導致富二代違法,犯罪等各種越軌行為的根源。譬如,2009年在上海國際汽車工業(yè)博覽會上,一段 90后女孩手提一大麻袋現(xiàn)金逛車展的視頻也成為了當時廣大網(wǎng)民熱議的話題。后經(jīng)網(wǎng)友“人肉搜索”,據(jù)稱這個女孩來自山西,是煤老板的后代。該女孩手持一個貌似編織袋的手提袋出現(xiàn)在某個展臺旁。在閑逛了一會兒后,該女子變讓一位參觀者幫忙拍了幾張照片。拍完照片后,該女子打開了麻袋,而麻袋中裝滿了面額為一百元的嶄新人民幣。女子隨即掏出來一把鈔票,遞給了幫她拍照的參觀者,表示感謝。該 90后女孩稱:現(xiàn)在的人怎么都這么無聊啊?我有錢,我?guī)c零用錢逛個車展關你們什么事?“麻袋女”身份曝光以后,立刻引起了網(wǎng)友們的強烈反響,紛紛表示實在難以忍受該女孩目中無人的態(tài)度和惡俗的“炫富”行為。

另外,從司法制度角度來說,“富二代”犯罪因為提供擔保的能力更強等原因,往往比一般的孩子容易獲得取保候審等“寬”的待遇,司法機關要特別注意“平等保護”,不能讓“富二代”生成“錢能搞定一切”的觀念,培養(yǎng)他們對法律的敬畏心。在第一次超速受罰后胡斌如果能夠意識到自己行為存在的社會危害性而停止這種飆車行為,那是否可以避免其日后犯下不可彌補的錯誤?正是由于每次在違法時太過輕松地渡過難關,使得現(xiàn)有的司法制度無法達到教育懲戒的作用。

根據(jù)對某大學 603分問卷調查顯示:76.8%的學生認為富二代生活奢靡,是墮落的一群人;80.4%的學生認為富二代對社會的影響惡劣;85.04%的學生認為,富二代可以用錢解決一切問題,導致社會不公;56.3%的學生認為人們的仇富心理是對社會不公的一種發(fā)泄。由此我們可以看出,在大學校園里,總體上來說,對于富二代的態(tài)度是反感和排斥的。在這種被排斥中,富二代很容易和絕大多數(shù)同學疏離,這也是導致他們疏離主流價值觀的重要原因,正因為在他們對于主流價值觀的疏離和漠視甚至挑戰(zhàn),所以富二代容易產(chǎn)生越軌行為。

三、“貧二代”是個歧視性的稱呼嗎

如果我們去搜索,可以見到這樣的詞條解釋:窮二代,是相對于富二代的叫法,是指在中國改革開放環(huán)境下社會經(jīng)濟發(fā)展而帶來的社會分層,在改革開放中的普通工人、農(nóng)民以及未能享受政策帶來的財富的人依然貧窮,將這類人稱之為“窮一代”,而他們的子女由于基礎環(huán)境差,同時得到教育少仍然未能擺脫貧窮,他們廣泛地存在于城市和農(nóng)村之中,被稱為是“窮二代”。父輩這一代窮,供不起下一代讀書,下一代長大后還和上一輩一樣沒文化,這就形成了惡性循環(huán)。貧困山村誕生大量文盲的現(xiàn)狀仍在繼續(xù)。曾經(jīng)在寧夏掛職過 2年的中國社科院博士林燕平,在寧夏固原市張易鎮(zhèn)黎套村及周邊幾個村搞調查時,發(fā)現(xiàn),僅僅在她調查的兩個自然村中,6-14歲的兒童中就有 42人沒上學和中途退學。

美國著名社會學家和人類學家奧斯卡·劉易斯曾經(jīng)提出了著名的“貧困文化”的窮二代惡性循環(huán)理論。他認為,長期處于貧困的人們形成了一整套特定的生活模式、行為準則和價值觀念,這種文化的主要特點是屈從感、不愿為未來做計劃、不能控制欲望的滿足和對權威的懷疑。他認為,一旦這種“亞文化”形成,就會影響到整個貧困區(qū)域的人,并能一代一代地傳遞下去。在這種“亞文化”的保護下,貧困被維持,并且還會導致新的貧困。

雖然對于窮二代的界定有著一定程度的客觀性,但是作為一個稱呼,卻是帶有歧視性的,因為貧窮本不應該是世襲的,而世襲產(chǎn)生的根源則是社會資源分配的不公平,所以導致了那些家境貧苦的子女在享有社會資源上具有先天性的缺陷,在這場不公平的競爭中,沿用的卻是公平原則。而在大學校園里,上文中所述的“富二代”畢竟只是極少數(shù),而這些來自與貧苦甚至極度貧困家庭的大學生卻是一個不可忽視的群體。他們當中很多人帶著很多被歧視的烙印,這也是不容否認的,這些烙印,是這些貧窮大學生被激發(fā)越軌的很重要的深層次的根源。

四、什么導致他們走向深淵

德國著名刑法學家李斯特說過,貧窮是培養(yǎng)大眾犯罪的溫床。因為貧窮而犯罪,幾乎是人類社會的一個無法回避也無法解決的社會問題。在我國大學生犯罪違法和犯罪的案例中,與貧窮密不可分的犯罪也占很高的比例。

2004年 2月 23日,在云南昆明云南大學某男生宿舍內發(fā)現(xiàn)一起四人被殺案件,警方在案發(fā)現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)大量噴濺的血跡并提取了一把石工錘。后經(jīng)檢驗,警方認定,該宿舍失蹤的學生馬加爵有重大嫌疑。24日向全國發(fā)出 A級通緝令。2004年 3月 15日晚 19時 35分,馬加爵在海南三亞被抓獲,經(jīng)警方審訊,他交代了殺人原因,對犯罪事實供認不諱。馬加爵供述說:上大學后,因為家境貧困,他一直有很大的壓力,過得不好;同時,總覺得同學們看不起他,在背后議論他的一些生活習慣甚至是個人隱私。案發(fā)生前幾天,馬加爵和幾個同學打牌,有同學認為馬加爵作弊,讓馬加爵積怨多年的怨氣終于爆發(fā),他覺得,他們既然看不起自己,不如殺了他們,慘案終于發(fā)生了……2004年 4月 24日,昆明市中級人民法院一審以故意殺人罪判處被告人馬加爵死刑,剝奪政治權利終身。

因為家境貧困而走上犯罪道路的何止以上幾個案例,因心理失衡而暴力犯罪,因物質的極度匱乏而盜竊、詐騙,甚至女大學生賣淫以及組織賣淫等等。貧困大學生承受著比一般大學生更大的身心壓力。他們?yōu)榱司徑饨?jīng)濟壓力,千方百計找機會去打工,同時拼命學習,以期再得到較高層次的獎學金。很多貧困大學生因此身心俱疲,久而久之,人格發(fā)生變化,甚至出現(xiàn)精神病癥狀。貧困大學生的心理還承受著來自其他大學生群體的壓力。家庭富裕的同學出手大方,交游廣泛,而貧困的大學生生活拮據(jù),既要學習,又要為生計奔波,沒有經(jīng)濟實力和精力進行更多人際交往,參與校園文化活動。于是,貧困學生容易在心理上產(chǎn)生防衛(wèi)反應,出現(xiàn)敵對態(tài)度和強迫癥狀。而最應當引起我們重視的是,貧困生在社會上受到的歧視,正如“貧二代”這個稱呼,里面蘊含了多少歧視?強烈的自尊心使他們對“金錢至上”的社會文化表現(xiàn)出從蔑視到敵視的態(tài)度。一份首都高校貧困大學生狀況調查資料表明,有 60%的貧困生因貧困而感到羞愧難當;22.55%的貧困生感到很自卑,不愿意讓別人知道自己的處境,并不可抑制地抗拒師生善意的同情;42.2%的貧困生不愿在因特網(wǎng)或其他媒體上公開求助,不愿意積極主動地與人交往,生活相當封閉;40%的貧困生參與社會活動的熱情受到打擊;近 20%的貧困生由于貧困而對社會持極端的觀點,影響了心理健康。而且,這些被稱為貧二代的貧困大學生中,又區(qū)分為城市貧困生和農(nóng)村貧困生,相對于城市貧困生而言,農(nóng)村學生承受的更多:環(huán)境不適應,農(nóng)村和城市兩種完全不同的生活環(huán)境,農(nóng)村學生對很多現(xiàn)代化的東西,譬如手機、電腦甚至飯卡,都不會用;學習不適應,農(nóng)村教育多是“死讀書”,而大學強調素質教育,一些貧困生在學習方法上一時難以轉變;文化不適應,農(nóng)村貧困大學生的很多習慣,包括衛(wèi)生習慣、生活習慣等都與城市文化規(guī)則格格不入;心理不適應,很多貧困大學生有不平衡心理,對家庭和社會有所抱怨,對其他同學有所排斥。

上述案例中馬加爵就是其中最為典型的一個。2000年 9月,馬加爵在父親馬建夫的陪伴下到他親自挑中的云南大學報到,他也非常喜歡生物技術專業(yè)。父子倆帶上了家里的全部積蓄——6000元存款,除了留下回去的車費,馬建夫將剩余的錢都交給兒子。這是他為兒子大學 4年提供的最大一筆費用,之后,兒子沒有向他開口要過一分錢,馬建夫說,“他不要錢,說有助學貸款,他還在打零工掙錢?！笨傮w上,馬屬于大學校園里“沉默的大多數(shù)”:學業(yè)中等,貌不驚人,沉默少言,沒有什么文體特長。在他身上,大家也沒發(fā)現(xiàn)任何道德品質方面的問題,比如欺騙、偷竊等。馬加爵生活非常艱苦,“大學四年就那么幾件衣服,常常兩個饅頭一杯水就過一天”。有一年助學金貸款沒發(fā)下來,他沒錢買鞋,呆在宿舍里幾天都沒上課。

馬加爵在一定程度上,是中國貧困大學生的生存狀況的一個代表,貧困大學生由于經(jīng)濟上的原因使他們比其他大學生面臨著更大的心理壓力和焦慮,容易產(chǎn)生自卑心理和人際交往方面的問題,從而對心理健康造成一定影響,尤其是在我國當前社會文化環(huán)境的重大變遷和震蕩所帶來的多種價值觀的沖突及就業(yè)壓力之下,使得當代大學生的心理困擾和所誘發(fā)的問題比以往任何時期都更為突出。貧寒子弟通過求學改變命運,擺脫“貧二代”甚至“貧 N代”的帽子,是中國平等競爭、人盡其才的一個千年傳統(tǒng)。無數(shù)寒門子弟,在貧瘠的土地上頑強生長,奮力求學求知,不但改變了自身的命運,也改善著我們這個社會的人口素質,而且很多人構成了中華民族的脊梁,而這些人才的挖掘和拯救,將會深刻地影響著中華民族的現(xiàn)在與未來。但是,一旦維持他們基本生存的生活壓力超過了生命承受力,悲劇就不可避免會出現(xiàn)和發(fā)生,經(jīng)濟窘迫并不是貧困大學生的錯。作為政府和社會來說,應該更多的給予他們關愛和救助支撐。

2010-11-03

劉毅 (1973-),女,湖南常德人,講師,碩士。