盧 靜

（三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 三明 365000）

由于性別差異，兩性世界中的審美視角是有所不同的。席慕容，一位在藝術(shù)熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的女子，她的作品浸潤(rùn)著東方古老哲學(xué)，帶有宗教色彩，透露出一種人生無(wú)常的蒼涼韻味。在她的筆下，屬于女性的青春、愛(ài)情被寫(xiě)得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛(ài)真情，詮釋著女性世界的美。

席慕容所追求的這種美是純美。這種純美是人類生命初始所擁有的一種精神狀態(tài)，是一種沒(méi)有被塵世沾染的至高無(wú)上的美，就像一個(gè)虔誠(chéng)的信徒的心，是清澈而透明的。但這份純美是一種夢(mèng)，是一種理想的境界。如何才能得到純美？很多完美主義者都在不斷地用生命去追尋。顯然，現(xiàn)實(shí)生活因?yàn)槔娴募姞?zhēng)是找不到純美的，席慕容在她的詩(shī)歌中娓娓道來(lái)的是一份只有在過(guò)去或是未來(lái)才有的純美。又因?yàn)檫@份純美只能在過(guò)去或是心靈空間存在，因此與現(xiàn)實(shí)的矛盾常常又構(gòu)成席慕容詩(shī)歌中的一絲悲劇美。任何一位解讀席慕容早期詩(shī)歌的女性都能從中體味到她對(duì)絕對(duì)愛(ài)情的追索的純美之境與純美之下淡淡的憂傷。

一、在完美時(shí)刻遭遇破碎之美

每一位女性在經(jīng)歷成長(zhǎng)，逐漸成熟時(shí)都有如花朵一樣綻放，這是女性一生中最美好的時(shí)刻，席慕容在詩(shī)中常描述到這美好時(shí)刻：“風(fēng)霜還不曾來(lái)侵蝕/秋雨也未滴落/青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去/我已亭亭/不憂也不懼。”（《蓮的心事》）“如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻?！保ā兑豢瞄_(kāi)花的樹(shù)》）在這最完美的時(shí)刻，作者詩(shī)中的“我”從不曾揮霍或賣(mài)弄自己的美麗，而是懷著對(duì)愛(ài)情的頂禮膜拜，熾熱而又含蓄、慎重而又默默地等待著愛(ài)人的到來(lái)。這種等待是如此虔誠(chéng)，像背負(fù)使命的人在號(hào)角吹響之前，像運(yùn)動(dòng)員在令槍鳴響之前，外表平靜而內(nèi)心顫動(dòng)。在這種弦即將離箭之際，就希望“你”能在等待中出現(xiàn)，來(lái)成就這一完滿。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是事與愿違，“你”不是“來(lái)得太早”或“來(lái)得太遲”，就是“終于無(wú)視地走過(guò)”，總是錯(cuò)過(guò)。“我”的最美的時(shí)候與最美麗的等待終究“你”無(wú)法看到，或是被“你”漠視。完美在這一瞬間支離破碎，使讀者聽(tīng)到破碎的聲音，“在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”（《一棵開(kāi)花的樹(shù)》）。在《曇花》中，她嘆道：“總是/要在凋謝后的早晨/你才會(huì)走過(guò)/才會(huì)發(fā)現(xiàn)/昨夜/就在你的窗外/我曾經(jīng)是/怎樣美麗又怎樣寂寞的/一朵?！奔幢阌幸惶焓恰八眮?lái)尋“我”，依然“尋我不到”，在“他”“洶涌著哀傷”地走后，“我才醒來(lái)”，只好“把含著淚的三百篇詩(shī)/寫(xiě)在那逐漸云淡風(fēng)輕的天上”（《彩虹的情詩(shī)》）。

席慕容的詩(shī)歌中就這樣將美麗的等待劃上破碎的痕跡。完美是一種美，使完美破碎更是一種美。不斷地錯(cuò)過(guò)呀錯(cuò)過(guò)，在唉嘆之余，難能可貴的是這種破碎并沒(méi)有引來(lái)“我”的抱怨，“我”最終把這種錯(cuò)過(guò)用淡淡的幽怨歸結(jié)于“無(wú)緣”，“我”只能靜靜地在悲哀中獨(dú)自成就那一份本該屬于“我倆”的完美，這種選擇讓席慕容的詩(shī)歌更是憑添了一種空靈之感。

二、對(duì)人生種種別離不舍與無(wú)奈的悲情之美

人的一生中有太多的別離是我們無(wú)法逃避的。有對(duì)青春歲月的別離，有對(duì)故人的別離。

在席慕容詩(shī)歌中的女性世界里，青春是一幅最美的油畫(huà)，但最美的東西即使不在最美的時(shí)間遭遇破碎，也是極易流逝的。這種易逝給人無(wú)盡的傷感?！霸陂L(zhǎng)長(zhǎng)的一生里/為什么歡樂(lè)總是乍現(xiàn)就凋落/走得最急的都是最美的時(shí)光”（《為什么》）。這最美好的時(shí)光就是青春，這最單純的快樂(lè)只屬于青春，青春是美好的，但與青春別離之后，只剩下對(duì)青春的無(wú)盡回憶。席慕容在《青春》中訴道：“含著淚/我一讀再讀/卻不得不承認(rèn)/青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)?！睂?duì)于青春，席慕容的態(tài)度，從來(lái)都是對(duì)其綿綿不絕地回憶，在每一個(gè)夜里，在燈下，在每一個(gè)季節(jié)轉(zhuǎn)換的時(shí)侯。這種回憶是席慕容詩(shī)歌的主旋律，飄散著青春易逝的悲情之美。

對(duì)別去的歲月是這樣，但對(duì)離人呢？《渡口》寫(xiě)道：“讓我與你握別/再輕輕抽出我的手?！比松怨艂x別，離別之后如果不能再重逢，人應(yīng)該如何對(duì)待離人。為了人生的完美，席慕容認(rèn)為應(yīng)該用理性的忘卻來(lái)對(duì)抗憂傷之情。在《野風(fēng)》中她嘆道：“就這樣地俯首道別吧/世間哪有什么真能回頭的河流呢？”“我們也來(lái)相約吧/相約著要把彼此忘記?！痹凇墩?qǐng)別哭泣》里，她懇求著：“請(qǐng)?jiān)囍ネ?請(qǐng)千萬(wàn)千萬(wàn)別再哭泣?！毕饺菡J(rèn)為在經(jīng)歷無(wú)法重逢的別離之后，忘記是一道良方，可以使人不再哭泣，可以讓生活恢復(fù)平靜。“天，這樣藍(lán)，樹(shù)，這樣綠，生活，原來(lái)可以這樣的安寧和美麗”（《禪意》之二）。

在席慕容的心中，別離的歲月是要懷念的，而別去的人最好要忘卻。但遺憾的是，她卻總難以逃離感性世界里不忘的情愫。于是在忘與不忘中徘徊，在忘與不忘的矛盾中用詩(shī)彈奏著凄惻的旋律。于是在她的詩(shī)歌悲情之美之外又憑添了追憶之美。

三、不斷地懷念，但不追索追憶之美

大多女性在衣食無(wú)憂的情況下，感情世界會(huì)維持一種風(fēng)和日麗或云淡風(fēng)輕的狀態(tài)，無(wú)論現(xiàn)實(shí)生活如何平淡，很少有人會(huì)將現(xiàn)實(shí)不斷推倒重來(lái)。但女性又天生就是感性的動(dòng)物，大多渴望浪漫。在這種矛盾之下，大多女性會(huì)選擇在乏味的生活中不斷回憶青春歲月的純真愛(ài)情，這種純真愛(ài)情的美帶來(lái)了感性的源泉。席慕容在詩(shī)中，雖然理性地認(rèn)為應(yīng)該忘卻離人，但又感性地對(duì)青春歲月的愛(ài)情一再描繪。《山路》與《暮色》中的“我”渴望著年輕時(shí)那一夜里“輕憐、纏綿”的歌，如“山風(fēng)拂過(guò)百合”，即便“回顧所來(lái)徑”時(shí)“蒼蒼橫著”如“翠微”一般“這半生的坎坷”，但在“暮色”中，這回憶中的歌聲“竟化為甜蜜的熱淚”。

歲月的流逝使情感鎖在了過(guò)去的時(shí)空里，但最純真的情感卻永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的轉(zhuǎn)移而被遺忘。相反，被時(shí)間如浪一般沖刷之后，這份回憶更是成就了去除雜質(zhì)的完美。“我愛(ài)你/只因歲月如梭/永不停留/永不回頭/才能編織出華麗的面容啊/不露一絲褪色的悲愁”（《給你的歌》），這種停留在另一個(gè)時(shí)空里的回憶就像是平靜生活中的一盞燈，寫(xiě)著每一個(gè)女性永恒的青春之美。

盡管回憶是不可或缺的，但席慕容認(rèn)為，這種感情只可追憶，只可懷念，只可在深夜淺笑或流淚，而所戀的人與事是不能再去觸及的。在《悲歌》中她寫(xiě)道：“今生將不再見(jiàn)你/只為/再見(jiàn)的已不是你；心中的你已永不再現(xiàn)/再現(xiàn)的/只是些滄桑的日月與流年?！痹谙饺菰?shī)中，若“再見(jiàn)你”，將似刻舟求劍，看得到的是舟上的刻痕，求不到的是刻痕下水中的劍，劍早已留在了那個(gè)時(shí)間的那個(gè)空間里。這，實(shí)際上是席慕容在保全記憶中初戀的干凈與純潔?！拔胰绾紊岬门c你重逢/當(dāng)只有在你心中仍深藏著的我的青春”（《短詩(shī)》）。通過(guò)不斷的回憶，和在現(xiàn)實(shí)生活中的不觸及，席慕容保全著年青時(shí)純真戀情的完美，勾起讀者對(duì)追憶中這份完美的慎重之情，每一位讀者也在讀罷后，沉思或是懷疑著自己無(wú)限留戀的是那人、那事，還是那段歲月中的自己。

四、通過(guò)現(xiàn)實(shí)意象反映女性世界的哲思之美

席慕容的詩(shī)中充滿了哲思美。這種哲思是一個(gè)淡雅、真純的人對(duì)生命的思考，在不同的生命歷程中，對(duì)生命的感悟。《七里香》寫(xiě)道：“溪水急著要流向海洋/浪潮卻渴望重回土地?！庇孟c海浪的走向象征著人生的不同階段，年少時(shí)，一路追逐，不斷向前；年老時(shí)，卻總想落葉歸根，在人的一生中，思鄉(xiāng)之情漸行漸濃。這樣的比喻是如此自然貼切，是席慕容詩(shī)中閃耀著的靈感的光芒。

席慕容的詩(shī)歌中還常常把女性的一生比作一出戲，《戲子》中描繪的那個(gè)傷心的人兒，在獨(dú)享著自己的淚。每一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中猶如濃妝重墨下的戲子，在現(xiàn)實(shí)的燈光和舞臺(tái)下扮演著真真假假的自我。演繹著遵循大眾價(jià)值觀的理想的人生，看似熱鬧，內(nèi)心孤獨(dú)，因?yàn)槟侵皇窃谌饲暗囊粓?chǎng)戲；臺(tái)后，卸裝之后，每一個(gè)人才能找到真實(shí)的自我。這場(chǎng)戲，不就是人生真實(shí)的寫(xiě)照。人生，終究是“一場(chǎng)難分悲喜的演出”（《詠嘆調(diào)》）。

席慕容的文筆從來(lái)都不晦澀深?yuàn)W，她用最簡(jiǎn)單純樸的語(yǔ)言打開(kāi)自己和讀者的心扉，表達(dá)著女性世界里最簡(jiǎn)單真摯的情感，記錄著女性生命中最美麗的歲月，她用一種隨緣而感恩的心，在無(wú)怨中把完美留在每一個(gè)時(shí)空，在回憶中續(xù)寫(xiě)著生命的美麗，在思考中追求著生命的本質(zhì)，讓每一個(gè)讀她詩(shī)的人心靈沉靜，擺脫凡塵的利益之困，從獨(dú)特的女性視角真正感受到了生命的美，真正為這淡淡憂傷著的生命的美而感動(dòng)，而無(wú)怨。

［1］席慕容.無(wú)怨的青春［M］.廣州：花城出版社，1987.2.

［2］席慕容.在黑暗的河流上［M］.?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2003.8.

［3］蔣孔陽(yáng).美學(xué)原理［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.10.

［4］曾苗.試論席慕容愛(ài)情詩(shī)中愛(ài)的禪意［J］.長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（7）：73-74.

［5］張淑梅.淺析席慕容愛(ài)情詩(shī)［J］.內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2007，（4）：52-53.