孫曉星

一、什么是語感

語感是比較直接而且迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。語感是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感是一種經驗色彩很濃的能力，其中牽涉到學習經驗、生活經驗、心理經驗、情感經驗，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。語感的能力具備了相當的水平，在實際應用中表現為一接觸語言文字，就能產生正確的全方位的豐富的直感：在閱讀時，不但能快速、敏銳地抓住語言文字所表達的真實信息，感知語義，體味感情，領會意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而語感能力差的人，接觸語言文字時，在運用慣常的分析理解手段之前，僅能領略其所承載內涵的一鱗半爪，甚至曲解其意。

二、培養(yǎng)語感的重要途徑

（一）多讀

古人道：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！彼詮V泛閱讀是學生積累語言經驗、知識的一個重要途徑。提倡朗讀與默讀并重。一目十行的讀，學生能感知的不是孤立的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標點符號）所構成的篇章整體及其意義整體。那么學生在進行閱讀時，有時不必逐個破譯每個文字符號代碼，而利用與直覺思維密切相關的預見、猜測等手段簡化速讀過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加學生詞匯，厚積薄發(fā)，促進學生的語言經驗、知識向語言能力轉化，從而形成語言直覺。

“讀”是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式?！白x書破萬卷,下筆如有神”。很早教育學家就發(fā)現人在反復的誦讀中，腦海中會貯存豐富的書面語言模式，促進言語主體對言語對象的內化。讀有多種，如朗讀、精讀、泛讀等，類型不同對語感培養(yǎng)的側重也就不同。朗讀可使語感細膩，這是一種心、眼、口、耳并用的學習方法。讀書是需要動腦思考的，只有潛心會文，才能真正走進文本的深處。在教學中要重視學生與文本的深入對話，要依靠語言文字的土壤，引導學生透過語言文字與作者進行心靈對話，領悟語言文字表情達意的精妙。學生在品讀文章時，要對文章反復理解、體味、推敲，對意蘊進行深入的探究，透過語言文字窺見其思想、領悟其精髓，從而加深學生對語言文字的深刻理解,提高學生的敏銳感悟能力。

(二)多聯(lián)想

在讀書時，老師要讓學生聯(lián)系過去相似的生活經驗，通過想象，將課文中的文字符號轉化為生動的畫面，正如“書讀百遍，其義自見”。教師要有計劃地把難度適中的課文，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的情景，從而達到對課文直覺感悟的目的。比如，會讀古詩的學生，一見到“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，立即會在眼前浮現出粉墻上紅花的杏枝、園內姹紫嫣紅的春色，還有詩人駐足抬眼的神態(tài)，迅速感受到詩人欣喜的心情和愛春惜春的感情，進而獲得美的享受，接受美的熏陶。而且，更能由“紅杏出墻”生發(fā)“幽香浮動”、“臨風搖曳”等等聯(lián)想。換了一個很少接觸古詩的普通學生，一下子是感悟不出那么多詩中的意蘊的，剩下的只是一個文字的空殼。

多聯(lián)想可以幫助我們感知意象，把握所傳達的情感、哲理，體味言語的旨趣，進而實現整體的領悟，獲得語感。正因為有了讀，有了豐富活躍的想象與聯(lián)想，語感才顯得如此具體、生動、真切，才讓人感覺到不是空洞的虛無飄渺的東西，而是實實在在的，是完全可以捉摸、可以把握的。

三、結論

學生在揣摩中懂得了作者文章的匠心所在，體味出文章的言外之意。聯(lián)想往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地在不同的事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學生進行豐富的聯(lián)想，讓學生在能動自主的學習探究中創(chuàng)造性地獲得語感。

隨著社會的發(fā)展，承載著傳播信息重任的語言文字材料早已無法用浩如煙海來形容了，任何一個人，窮其畢生精力，也只能攬取其中之一粟。語感強的人，獲取信息的效率高，他所攬取的“一粟”相對而言也要大一點，在競爭中所擁有的素質資本當然也就充足一些。時代要求人們必須具備高度的語感水平。