◆趙 紅

(華北電力大學(xué)〈保定〉外國語學(xué)院)

高校英語教師的教與學(xué)

◆趙 紅

(華北電力大學(xué)〈保定〉外國語學(xué)院)

在高校任教以來,筆者一直都在探索如何使教與學(xué)有機(jī)融合的問題。結(jié)合自己的語言教學(xué)實(shí)踐和教育感悟,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面努力,以提高教學(xué)質(zhì)量。

一、教師應(yīng)形成科學(xué)的教育觀

1.教師應(yīng)具有高遠(yuǎn)的、科學(xué)的教育觀

教師應(yīng)將教育對個體社會化和社會個性化的作用,與所從事的課程和學(xué)科結(jié)合起來,最大限度地發(fā)揮課程和學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和推動社會進(jìn)步方面的作用。作為人文和社會學(xué)科相結(jié)合的英語課程,主要是通過語言所承載的西方文化的優(yōu)秀成果,豐富學(xué)生知識、充實(shí)學(xué)生思想、培養(yǎng)對文化的鑒賞力,形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

教師要樹立高遠(yuǎn)的、科學(xué)的教學(xué)理念。無論從認(rèn)知的角度,還是從人文的出發(fā)點(diǎn)考慮,應(yīng)該從以下幾個方面去實(shí)踐英語教學(xué):從文化的高度學(xué)習(xí)語言,以批判和鑒賞的眼光繼承和汲取人類所創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果;從學(xué)習(xí)知識和塑造完美人生的愿望去學(xué)習(xí)語言;把學(xué)生培養(yǎng)成能應(yīng)對世界性的挑戰(zhàn)、具有世界胸懷的中國人。

2.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識到學(xué)習(xí)英語的重要性

英語之所以成為高校的必修和基礎(chǔ)課程是社會經(jīng)濟(jì)對教育內(nèi)容起決定作用的直接反映,是生產(chǎn)力對教育所培養(yǎng)人才在知識方面的制約和提出的具有時代化的要求?，F(xiàn)代社會生產(chǎn)的國際化趨勢和國際競爭的日益激烈,給國家和個體的發(fā)展帶來了機(jī)遇同時也邀來了挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的趨勢是我們不僅要做中國人,我們還得做“世界人”。不懂一門外國語,就會淪為日后的“新文盲”,無法跟上時代的潮流,更別提競爭力了。人是社會的人,人的生存離不開所處的時代和社會環(huán)境。因此,我們必須理性的看待英語學(xué)習(xí)的重要性。要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心清楚的意識到學(xué)習(xí)英語的現(xiàn)實(shí)意義。

3.教師應(yīng)把握學(xué)科規(guī)律性,形成科學(xué)教學(xué)觀

科學(xué)的教學(xué)觀在于認(rèn)識到課程學(xué)習(xí)的規(guī)律性,并以此為根據(jù)組織教學(xué);在于引導(dǎo)學(xué)生明確這種規(guī)律性,來掌握系統(tǒng)的知識和基本學(xué)習(xí)技能;在于為了學(xué)生學(xué)好而教,為了學(xué)生能有自學(xué)的興趣和自我教育能力而教。

語言學(xué)習(xí)的規(guī)律性就在于它的習(xí)得和提高必須經(jīng)歷來自聽、說、讀、寫等多方面的實(shí)踐。學(xué)習(xí)的過程中既要將輸入和輸出、有聲和無聲、學(xué)習(xí)和練習(xí)、理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來,在互動中提高學(xué)習(xí)效果,在練習(xí)中體會語言的美。

可是現(xiàn)在所實(shí)施的英語教學(xué)卻無法盡如人意,有很多方面需要改變。從表面上看整個英語教學(xué)似乎是在分階段地循序漸進(jìn)地進(jìn)行著,但實(shí)質(zhì)上卻沒有任何的區(qū)分。初學(xué)者學(xué)習(xí)簡單的單詞,中學(xué)者學(xué)習(xí)難一點(diǎn)的單詞和語法以備高考之需,大學(xué)生學(xué)復(fù)雜的單詞和句式為了通過四六級考試。整個教學(xué)圍繞單詞展開,為了不同的考試做準(zhǔn)備,并以同樣的方式方法去對待身心處于不同發(fā)展階段的學(xué)生。甚至大學(xué)階段的教學(xué)仍以教師的講授為主,教和學(xué)根本無互動可言,使本應(yīng)生動鮮活的語言學(xué)習(xí)和教學(xué)黯然失色,毫無生機(jī)?！懊@子英語”、“啞巴英語”或“又聾又啞的英語”悲劇仍然在不斷地上演。違背了學(xué)習(xí)規(guī)律和脫離了學(xué)生主體的教學(xué)都無法使語言學(xué)習(xí)得以繼續(xù)。英語教學(xué)的科學(xué)化在于認(rèn)識到語言學(xué)習(xí)的規(guī)律性和學(xué)生自己的操練在學(xué)習(xí)第二外語習(xí)得中的作用。在教學(xué)中我們要不斷地引導(dǎo)學(xué)生意識到語言學(xué)習(xí)的規(guī)律性,意識到心、腦、手和口等并用才是科學(xué)的學(xué)習(xí)。語言是非練非用而學(xué)不會和學(xué)不通的。

二、教師在教學(xué)中如何教

1.教師對教學(xué)內(nèi)容的把握

教師應(yīng)形成對教材的正確認(rèn)識。教材內(nèi)容是師生為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的對話內(nèi)容?！敖滩膬?nèi)容≠教學(xué)內(nèi)容”,他們只是師生對話的基本的共同的對話材料。我們應(yīng)將教材的文字材料與生活,學(xué)習(xí)和工作等聯(lián)系起來,通過補(bǔ)充具有現(xiàn)實(shí)和時代意義等的附加材料以使學(xué)習(xí)的過程變得有意義,提高教學(xué)質(zhì)量。同時參照認(rèn)知類、情感類、應(yīng)用類和技能類的分類目標(biāo)來檢驗(yàn)教學(xué)效果。

2.教師對教學(xué)對象的把握

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果,針對教學(xué)對象,教師應(yīng)形成新型學(xué)生觀。第一,尊重學(xué)生,向?qū)W生學(xué)習(xí);第二,要相信學(xué)生,幫助他們逐步找回自信。

(1)尊重學(xué)生就是不僅要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)者來對待,更要把他們當(dāng)作“文化存在”來對待。大學(xué)生已具備獨(dú)立思考能力,在接受了初等和中等教育后已形成了一定的知識體系。由于現(xiàn)代化的多媒體學(xué)習(xí)方式和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的介入,不得不承認(rèn)教師是知識唯一來源的地位和權(quán)威在不斷地接受挑戰(zhàn)。所以,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念,要傾聽學(xué)生的見解,學(xué)習(xí)其中合理的成分,糾正有失偏頗的地方。其實(shí),早在幾千年前,偉大教育家孔子和唐代的著名教育家韓愈,都先后提出“三人行,必有吾師”和“道之所存,師之所存”等的學(xué)習(xí)觀。兩位大教育家之所以能提出這些教育思想的根本在于他們對知識和道德的渴求和尊重。

尊重學(xué)生和向?qū)W生學(xué)習(xí)就是尊重知識和向知識學(xué)習(xí),因?yàn)橹R面前人人平等。理科的學(xué)生更多的是通過 1,2,3來看世界,英語專業(yè)的學(xué)生是以a,b,c來了解世界,所以,交互式的學(xué)習(xí)可以豐富我們彼此對大千世界的認(rèn)識,這就是現(xiàn)在學(xué)習(xí)化社會的端倪。

尊重學(xué)生有利于教學(xué)活動的順利展開和教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。從溝通的角度來講,教學(xué)對話是師生間的一場溝通活動,溝通的目的是為了實(shí)現(xiàn)知識的傳遞和精神的塑造。要真正實(shí)現(xiàn)雙向的溝通,就必須以學(xué)生為主體,其中關(guān)鍵的第一步就是尊重。只有讓學(xué)生覺得自己受到了尊重,才激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī),真正實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo),學(xué)生主體的教學(xué)理想。尊重不是溺愛和一味遷就,尊重不是完全的“學(xué)生中心論”,而是為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

(2)要相信學(xué)生和了解學(xué)生,要幫助他們逐漸找回英語學(xué)習(xí)的自信。就我的觀察和實(shí)踐,我覺得大部分學(xué)生缺乏的不是決心,而是信心。他們在學(xué)習(xí)英語的過程中經(jīng)歷了太多的挫折和失敗,他們已沒有勇氣再將英語學(xué)習(xí)繼續(xù)下去。我們很少見到數(shù)學(xué)天才和物理巨子談及英語時能像提到理科科目時那樣的自信和激情。所以,我們老師必須走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中,去了解他們的問題所在,盡量幫助他們解決問題。另一方面,要相信學(xué)生都有學(xué)好的能力,要樹立“孺子可教”,甚至“朽木也可雕”(對學(xué)生這樣的判斷源于對他們?nèi)狈α私?的堅(jiān)定信念。在教學(xué)中要以學(xué)生能接受的方式進(jìn)行講解,必須學(xué)會換位思考。而不是從自己是一名英語專業(yè)者的角度來判斷知識講解的方式和取舍。

三、教師在教學(xué)中如何學(xué)

1.教師應(yīng)拓展專業(yè)知識

教師的專業(yè)知識是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。教師的專業(yè)知識拓展包括三個方面:一是量的拓展,即教師要不斷更新知識,補(bǔ)充知識,擴(kuò)大知識范圍。只有資之深,才能左右取之而逢其源。二是質(zhì)的深化,即從知識的理解、掌握到知識的批判,再到知識的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)的過程中,不僅要博學(xué),還要精思,形成自己獨(dú)立的思考和獨(dú)立的見解,在繼承的基礎(chǔ)上,又要探索創(chuàng)新,真正體現(xiàn)“溫故知新”。教師知識的質(zhì)的深化體現(xiàn)了教師職業(yè)的學(xué)術(shù)性,教師能不能說“自己的話”,能不能在自己教育教學(xué)領(lǐng)域有發(fā)言權(quán),是衡量其專業(yè)化程度的標(biāo)志之一。三是知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,以廣泛的文化基礎(chǔ)知識為背景,以精深的學(xué)科知識為主干,以相關(guān)學(xué)科知識為必要補(bǔ)充,以豐富的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識為基本知識邊界的復(fù)合性的主體知識結(jié)構(gòu),是專業(yè)性教師追求的目標(biāo)。當(dāng)然,知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程還包括教師個體獨(dú)到的感悟、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

2.教師間應(yīng)互助學(xué)習(xí)

在建構(gòu)自己的知識體系的同時,一個更有效更立竿見影的學(xué)習(xí)方式就是加強(qiáng)教師之間的溝通。偉大的教育家陶行知在中國教師奇缺的條件下,曾提出“藝友制師范教育”的教師培養(yǎng)模式。這一創(chuàng)見在提高教師教學(xué)水平,幫助教師成長成專業(yè)型甚至專家型的教師能手的今天仍然具有創(chuàng)造性的意義。加強(qiáng)教師之間的交流和合作對于豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和提高教學(xué)質(zhì)量會起到極大的促進(jìn)作用,是教師能夠在教師集體中更快更好地成長。加強(qiáng)教師間的合作關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一種自由但相互尊重,平等和民主的交流氛圍,使每個人都敢于都樂于發(fā)表自己的見解,共同分享個人的教學(xué)經(jīng)歷和獨(dú)到的見解?！蔼?dú)教而無友,則孤陋而寡聞?！毕嗷ソ涣骱蛯W(xué)習(xí)必然使每個人收益匪淺。另外,要形成相互爭鳴、相互吸收的學(xué)術(shù)氛圍。磨練人的思維,催生新觀念的生成最有效的方式莫過于爭鳴和辯論。相互爭鳴相互辯論不是相互爭吵相互詆毀,參與其中的每個人都應(yīng)本著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度想別人學(xué)習(xí),揚(yáng)長補(bǔ)短,求同存異。

3.教師應(yīng)提高溝通能力

對于“吃開口飯”的教師來說,語言素養(yǎng)具有特別重要的意義,教師必須不斷地提高自己的語言表達(dá)能力。要用簡潔的語言表達(dá)豐富的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。要做到這一點(diǎn),可以嘗試從以下幾個方面努力:一是講話要主旨鮮明,思路清晰;二是用詞通俗易懂,富有幽默感;三是動之以情,曉之以理,四是激情洋溢,盡力引起學(xué)生共鳴,融知識性和趣味性與一體,兼學(xué)習(xí)性和教育性與一身。

4.教師應(yīng)提高教學(xué)的藝術(shù)性

教學(xué)本身是一種藝術(shù),我們教師是藝術(shù)的締造者。豐富教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于明白教師在整個教育過程中扮演的多重角色。按照整個課前,課中和課后活動順序,教師依次扮演著以下角色:在教學(xué)內(nèi)容處理方面的編輯和設(shè)計(jì)師的角色;在教學(xué)活動中起著組織者和導(dǎo)演的作用;在知識的講解過程中的領(lǐng)路人和導(dǎo)向者的作用;在交流和理解中,起著家人和朋友的作用等。教學(xué)的藝術(shù)在于通過多重角色作用來作用于學(xué)生,使整個教學(xué)活動生動有序。

教師教育工作強(qiáng)烈的示范性、獨(dú)特的創(chuàng)造性以及空間的廣延性和時間的連續(xù)性,客觀上要求教師在教與學(xué)中不斷地孜孜以求,銳意進(jìn)取。高校英語教師需要從多方面去著手進(jìn)行長期努力和歷練。這其中有多種因素的參與和協(xié)調(diào),教育的復(fù)雜性就是如此。但我堅(jiān)信,只要能夠滿懷信心地努力,就一定能取得相應(yīng)的進(jìn)步和提高,在“行有不得,反求諸己”的內(nèi)心激勵中,滿懷信念地踐行自己的神圣職責(zé),向著專業(yè)的方向不斷發(fā)展。

[1]孫培青.中國教育史.華東師范大學(xué)出版社,2000.

[2]王道俊,王漢瀾.教育學(xué).人民教育出版社,1999.

[3]陳琦,劉儒德.教育心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社,2000.

[4]裴娣娜.教育研究方法導(dǎo)論.安徽教育出版社,1995.