◆李一安

(湘南學(xué)院)

心理養(yǎng)生的四大心理機(jī)制

◆李一安

(湘南學(xué)院)

心理養(yǎng)生,就是自己經(jīng)常主動(dòng)地采取科學(xué)的心理舉措,用以改善和提高自己的心理品質(zhì),提升自己的心理健康指數(shù),使自我心理生態(tài),持續(xù)不斷地呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃積極向上的靚麗景觀。它在整個(gè)養(yǎng)生維度中居于主導(dǎo)地位,是一種主導(dǎo)性的養(yǎng)生之策,是一種最廉價(jià)最省力最有效的養(yǎng)生之舉。調(diào)查發(fā)現(xiàn),心理養(yǎng)生有著最佳的四大心理機(jī)制,即煥發(fā)人格魅力、豐富心理生活、養(yǎng)成樂(lè)觀慣性、廣交各方朋友。

心理養(yǎng)生 四大心理機(jī)制 心理生態(tài)

所謂心理養(yǎng)生,具體是指養(yǎng)生者本人,經(jīng)常主動(dòng)地采取科學(xué)的心理舉措,用以改善和提高自己的心理品質(zhì),提升自己的心理健康指數(shù),使自我心理生態(tài),持續(xù)不斷地呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃積極向上的靚麗景觀。簡(jiǎn)言之,就是自己以心養(yǎng)心,以心健心。從重要性的角度看,它在整個(gè)養(yǎng)生維度中,諸如飲食養(yǎng)生、體育養(yǎng)生、娛樂(lè)養(yǎng)生、休閑養(yǎng)生等,都居于主導(dǎo)地位(這是因?yàn)槿说囊磺谢顒?dòng),都是在其心理活動(dòng)的主導(dǎo)下和心理作用的支配下進(jìn)行的),是一種主導(dǎo)性的養(yǎng)生之策。從價(jià)值觀的角度看,它是一種最為廉價(jià)、最為省力、最為有效的養(yǎng)生之舉。

新近,本文采用問(wèn)卷、訪談、閑談、作品拜讀等方法,通過(guò)對(duì) 138位心理很健康的中、高齡老年朋友的調(diào)查,從而發(fā)現(xiàn),心理養(yǎng)生,它有著最佳的四大心理機(jī)制。

一、煥發(fā)人格魅力機(jī)制

人格魅力,是指一個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、品德、理想、信念、情操等等心理素質(zhì),所輻射出來(lái)的那種十分正面積極的影響力量。煥發(fā)人格魅力的過(guò)程,既是一個(gè)自我修養(yǎng)、自我完善、自我實(shí)現(xiàn),不斷攀登人生高峰、不斷產(chǎn)生內(nèi)激勵(lì)力量的歷練過(guò)程,而同時(shí)又是一個(gè)輻射“他人效法功能”和“人際吸引功能”、贏得他人尊崇和社會(huì)贊譽(yù),從而獲得促進(jìn)自己發(fā)展進(jìn)步的外激勵(lì)力量的過(guò)程,真可謂好處多多。煥發(fā)人格魅力的基本要領(lǐng)有:(1)通過(guò)確立“金秋人生,健康百歲”的美好愿景,進(jìn)而通過(guò)對(duì)多種科學(xué)健身方法的積極踐行,諸如對(duì)飲食、鍛煉、娛樂(lè)、睡眠等的科學(xué)掌控,良好作息習(xí)慣和良好衛(wèi)生習(xí)慣的很好養(yǎng)成,新鮮空氣的多多享用,溫和日光的適度享用致使身體健康。與此同時(shí),注意通過(guò)樹(shù)立良好的外部形象,即講究衣著得體,儀表端莊,舉止大方,不能有半點(diǎn)落魄的樣子;不斜眼看人,自命不凡,傲氣十足,但走路抬頭挺胸,步伐穩(wěn)健,瀟灑自如,顯示自信;不卑躬屈膝,溜須拍馬,點(diǎn)頭哈腰,但講究人倫,尊長(zhǎng)愛(ài)幼,敬老尊賢,講究禮讓,親和對(duì)方,從而煥發(fā)出體格健康形象靚美的人格魅力。(2)通過(guò)不斷學(xué)習(xí),培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的思想,即不僅要學(xué)習(xí)全方位的養(yǎng)生之道,修身之法,而且要通過(guò)多種媒體,了解國(guó)內(nèi)外不斷發(fā)展變化的新情況新形勢(shì),積極主動(dòng)地順應(yīng)日新月異的世界潮流,不讓傳統(tǒng)陳腐的思想觀念僵化自己的頭腦,不讓一時(shí)的“風(fēng)尚”和不良“嗜好”擾亂自己的心境,不講過(guò)時(shí)話,不做過(guò)時(shí)事,不當(dāng)過(guò)時(shí)人。從而煥發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的人格魅力。(3)通過(guò)不計(jì)報(bào)酬義務(wù)性的腦力勞動(dòng)來(lái)老有所為,服務(wù)社會(huì)。例如,或自費(fèi)出書(shū),贈(zèng)送給親朋好友,學(xué)校機(jī)關(guān),社會(huì)團(tuán)體;或自費(fèi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文,將自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)地、科學(xué)思想宣傳給廣大讀者;或自辦書(shū)畫(huà)展覽,多角度地向參觀者滲透美育和德育;或向中小學(xué)生宣講“做人”之道,促使下一代健康成長(zhǎng);或給家長(zhǎng)學(xué)員上課或講座,提高廣大家長(zhǎng)育兒教子的素質(zhì);或與老年朋友交流養(yǎng)生健身之道和老有所為的經(jīng)驗(yàn),使其安度晚年和創(chuàng)造后壽價(jià)值;或?yàn)樯鐣?huì)提供專業(yè)咨詢,如科技咨詢,心理咨詢,法律咨詢,等等,從而煥發(fā)出淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn),老驥伏櫪志在千里的人格魅力。(4)通過(guò)對(duì)“博愛(ài)”的踐行,即做到既愛(ài)家人國(guó)人,又愛(ài)世人;既愛(ài)偉人,又愛(ài)凡人;既愛(ài)優(yōu)勢(shì)群體,又愛(ài)弱勢(shì)群體;而且,要把愛(ài)人擴(kuò)充到愛(ài)動(dòng)物和愛(ài)自然界,以及愛(ài)偉大的真理和崇高的事業(yè)。從而煥發(fā)出博愛(ài)的人格魅力。自古道:愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。愛(ài)是人類至高無(wú)尚的品質(zhì),愛(ài)是世界上唯一反物理定律的寶貝。(5)通過(guò)為社會(huì)謀福利,以及通過(guò)同情幫助艱苦度日的人,說(shuō)服教育愚昧無(wú)知的人,鼓勵(lì)支持柔弱膽小的人,啟發(fā)指導(dǎo)窮困窘迫的人,挺身幫助受著不平等待遇的人。從而煥發(fā)出感人的人格魅力。(6)通過(guò)用自己的“意志乘以智慧”,積極應(yīng)對(duì)人生旅途中遭遇到的挫折、打擊、創(chuàng)傷、失敗等困難,使之反敗為勝,轉(zhuǎn)危為安,并在必要之時(shí),將相關(guān)的好經(jīng)驗(yàn)介紹給他人,從而煥發(fā)出思想和毅力超凡的人格魅力。

二、豐富心理生活機(jī)制

人的心理生活越豐富,人的精神世界就越充實(shí),其心理生態(tài)就越繽紛,這是一條用不著再證明的心理養(yǎng)生的基本原理。豐富心理生活的基本途徑有:(1)看電視。其要領(lǐng)有二:其一,對(duì)電視的基本節(jié)目頻道不要過(guò)于偏愛(ài)偏廢。這樣,可使古往今來(lái)的許多知識(shí),當(dāng)今世界的各種信息,都有機(jī)會(huì)進(jìn)入自己的腦海,叫做“多動(dòng)搖控器,多給腦刺激,日積又月累,不斷長(zhǎng)智慧。”其二,在與人交談看電視的內(nèi)容和感想時(shí),做到兩個(gè)“主動(dòng)”:主動(dòng)講自己的看法,并用一分為二的思想方法,主動(dòng)采納對(duì)方對(duì)自己看法的正確評(píng)價(jià)和批判意見(jiàn)。(2)做趣事。“興之所至,金石為開(kāi)”的至理名言,揭示出關(guān)于“興趣”的一條真理:凡是做自己很感興趣的事情,做起來(lái)就很輕松愉快,不僅不覺(jué)辛苦疲勞,甚至廢寢忘食,一往無(wú)前,直到取得很好的結(jié)果。所以人們常說(shuō),興趣既是最好的老師,興趣又是入門的向?qū)?興趣還是成功的起點(diǎn)。調(diào)查中,許多愛(ài)好書(shū)法繪畫(huà)和喜歡寫(xiě)點(diǎn)東西的老年朋友稱,興趣如同“舒展劑”,有著舒展頭腦、活躍思維、防止癡呆的功能;一些喜歡搞樂(lè)器的老年朋友,說(shuō)是興趣婉若騎著脫韁之馬,在無(wú)垠的草原上自由自在地馳騁,令人心曠神怡;很多對(duì)體育鍛煉特別感興趣的老年朋友,認(rèn)為興趣好比愉悅情感的“磁力場(chǎng)”,既是運(yùn)動(dòng)健身的牽引機(jī),又是運(yùn)動(dòng)健身的肋椎器。有研究證明,興趣這東西很神奇,只要在開(kāi)始階段,對(duì)它留點(diǎn)神,使點(diǎn)勁,就會(huì)使其由初級(jí)形態(tài)的“有趣”,很快就會(huì)發(fā)展到中級(jí)形態(tài)的“樂(lè)趣”,再往后,就會(huì)自動(dòng)化地發(fā)展到高級(jí)形態(tài)的,即矢志不移、終身不舍的“志趣”。據(jù)此,在這里提個(gè)醒:為了養(yǎng)生,我們應(yīng)充分運(yùn)用“興趣升級(jí)”原理,盡可能地來(lái)培養(yǎng)廣泛的興趣,使自己的心理生活更豐富更絢麗。其具體的心理技巧就是“堅(jiān)持”,即堅(jiān)持使興趣的初級(jí)階段“有趣”過(guò)渡到中級(jí)階段的“樂(lè)趣”,再往后,就會(huì)不費(fèi)吹灰之地使“樂(lè)趣”變?yōu)椤爸救ぁ薄?3)常步新。就是經(jīng)常到新的地方,新的場(chǎng)所、新的景觀、新的領(lǐng)域去欣賞,去開(kāi)闊眼界,即使是逛街,即使是溜馬路,也不走回頭路,以便使自己的眼界一開(kāi)再開(kāi),使自己見(jiàn)識(shí)一長(zhǎng)再長(zhǎng)。(4)廣聊天。就是盡可能多找人談天說(shuō)地,并在談天說(shuō)地中抓住機(jī)遇,與對(duì)方進(jìn)行爭(zhēng)鳴和思想撞擊,迸發(fā)智慧和想象的火花。這樣一來(lái),談天說(shuō)地的人次越多,那么“與君一席話,勝讀萬(wàn)年書(shū)”的機(jī)會(huì)也就自然增多,那么豐富的心理生活的頻率也就隨之提高。

三、養(yǎng)成樂(lè)觀慣性機(jī)制

樂(lè)觀是一種“無(wú)價(jià)”的“養(yǎng)生素”。樂(lè)觀具有舒心養(yǎng)神延緩衰老延年益壽功能,“笑一笑,十年少”的俗話就是其很好的佐證。養(yǎng)成樂(lè)觀慣性的心理技巧有:(1)知足常樂(lè)。一是對(duì)離退休之前的工作崗位及工作待遇而知足快樂(lè);二是對(duì)現(xiàn)有的物資生活條件與精神生活條件而知足快樂(lè);三是對(duì)單位對(duì)社會(huì)給予的關(guān)照而知足快樂(lè)。(2)從眾感樂(lè)。經(jīng)常到人多的地方去談天、娛樂(lè)、做操……從而分享他人的樂(lè)觀,感染他人的樂(lè)觀。(3)壞里看好。一個(gè)典型的例子是:有位老人意外摔斷右手,親朋好友到醫(yī)院去看望他,勸他不要過(guò)分痛苦,安心養(yǎng)傷。他卻樂(lè)觀地回答,說(shuō)是不要緊,好在我左手還沒(méi)傷著。由于他樂(lè)觀,與醫(yī)師配合得很好,不僅很快就出了院,而且出院以后,還很快地練成了“左力手”,生活中照樣樂(lè)觀和自信,找不到半點(diǎn)消沉的樣子。(4)慣見(jiàn)不慣。慣見(jiàn)不慣,就是善于發(fā)現(xiàn)并充分享用身邊的樂(lè)觀資源,其具體的心理技巧是:一是對(duì)祖國(guó)的日益強(qiáng)大不司空見(jiàn)慣,而是由衷地不時(shí)發(fā)出“大河漲水小河滿”的贊嘆;二是對(duì)社會(huì)的不斷進(jìn)步不司空見(jiàn)慣,而是不時(shí)由衷地感到高興;三是對(duì)家庭的和睦不司空見(jiàn)慣,而是由衷地感到快慰;四是對(duì)晚輩的漸漸發(fā)展和些微進(jìn)步不司空見(jiàn)慣,而是由衷地感到欣喜。(5)及時(shí)制怒。就是在即將發(fā)怒之時(shí),就馬上充分意識(shí)到,發(fā)怒是一種極其負(fù)面有害的激情,它既損自已的身子(如血壓驟然升高),又傷對(duì)方的感情,還壞自己的形象,萬(wàn)萬(wàn)使不得,因而使怒火撲滅在萌生之時(shí)。(6)兩個(gè)宣泄。一是宣泄煩悶,就是每當(dāng)自己煩悶之時(shí),不要將之壓抑在心,而是及時(shí)向親人或知已“竹筒管倒豆子”似的傾吐出來(lái)。因?yàn)楹侠淼男?會(huì)得到對(duì)方的同情和理解,安慰與開(kāi)導(dǎo),從而消除煩悶,恢復(fù)平和心態(tài)。二是宣泄良好的情感,既用歡樂(lè)明快的口頭語(yǔ)言向人宣泄,又用喜形于色的體態(tài)語(yǔ)言展示于他人,因而使良好的情感不時(shí)得到正向強(qiáng)化。(7)不為“老”憂。一是清除消極暗示,不要老是在心里說(shuō)著“人老無(wú)用,樹(shù)老枯基;人老坐吃,人老等死”之類的話語(yǔ),以免造成消沉頹廢的沒(méi)出息的心理定勢(shì)。二是在清除消極暗示的同時(shí),要加以積極暗示,要在心里經(jīng)常念叨著“七十不古稀,六十是小弟弟,健康一百歲,應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題”之類的話語(yǔ),從而養(yǎng)成自信自強(qiáng)來(lái)日方長(zhǎng)樂(lè)觀開(kāi)朗的心理定勢(shì)。(8)多多體驗(yàn)。一是多多體驗(yàn)自己當(dāng)前所作所為的點(diǎn)滴成功或點(diǎn)滴收獲,從而產(chǎn)生出一種愉悅之感;二是多多體驗(yàn)自己人生旅途中的一些光環(huán)或亮點(diǎn),從而產(chǎn)生出一種自我贊美之感;三是多多體驗(yàn)身邊親人對(duì)自己言行的效法,從而產(chǎn)生一種天倫之樂(lè)的快慰之感;四是多多體驗(yàn)本單位對(duì)自己的鼓勵(lì)或社會(huì)上對(duì)自己的正面評(píng)價(jià),從而產(chǎn)生出一種自豪之感。總而言之,這樣一來(lái),日復(fù)一日,年深月久,樂(lè)觀就成了習(xí)慣;而習(xí)慣了的樂(lè)觀,本質(zhì)上就是自動(dòng)化了的樂(lè)觀,就會(huì)不時(shí)放射出樂(lè)觀的慣性,生成樂(lè)觀的心理生態(tài),凸顯出樂(lè)觀開(kāi)朗的個(gè)性。

四、廣交各方朋友機(jī)制

人是社會(huì)人。任何一個(gè)正常的社會(huì)人,如果在社會(huì)上沒(méi)有一個(gè)朋友,那么久而久之,定會(huì)感到孤獨(dú)寡助,寂寞焦慮,郁悶不安,甚至心理變態(tài)。這樣的客觀事實(shí)不乏其例。因此,離退休下來(lái)的老年人,面對(duì)原來(lái)工作時(shí)的社會(huì)人際交往圈日漸疏離的客觀實(shí)際,要想打造金秋人生,勢(shì)必要廣交各方朋友,構(gòu)建起自己后壽進(jìn)行時(shí)的社會(huì)人際交往圈。調(diào)查得知,廣交各方朋友的心理藝術(shù)有四:首先,腦子里要有濃厚的從眾意識(shí),并在隨俗從眾中主動(dòng)向陌生人打招呼,主動(dòng)作自我簡(jiǎn)介,給對(duì)方一種親切熱情可近的親和感。其次,積極爭(zhēng)取對(duì)方的回應(yīng),開(kāi)創(chuàng)彼此相識(shí)的好格局。接著,為使從相識(shí)迅速演義到相熟,就要在你來(lái)我往中,善于認(rèn)同對(duì)方的非原則性價(jià)值體系和生活方式,給對(duì)方一種強(qiáng)烈的隨和感。第三,為使從相熟再縱深地演義到相知,就要經(jīng)常主動(dòng)地向?qū)Ψ絾?wèn)寒問(wèn)暖,說(shuō)喜道憂,以誠(chéng)相待,急對(duì)方之所急,幫對(duì)方之所需。第四,為了將相知升華到相融,就必須及時(shí)消除彼此間難免的一些誤會(huì)。消除誤會(huì)的心理藝術(shù)有:(1)消除自我委屈的心理。當(dāng)誤會(huì)出現(xiàn)之時(shí),不要以為自己是絕對(duì)的正確而深受委屈,不要愛(ài)于臉面不好啟齒,而要委婉平和地向?qū)Ψ浇忉屒宄?要實(shí)行心理?yè)Q位,多替對(duì)方著想,還要不必計(jì)較對(duì)方氣量小,心胸窄,切忌在不了解真相的迷霧中就隨便“斷交”,而應(yīng)真城地向?qū)Ψ奖砻髯约旱男嫩E,以免誤會(huì)越陷越深。(2)盡快查清造成誤會(huì)的真實(shí)原因。說(shuō)服對(duì)方,你我都應(yīng)冷靜,協(xié)同一致地內(nèi)查外調(diào),搞清楚誤會(huì)到底源于何處,并立馬向?qū)Ψ綇氐滋裘?以免原來(lái)的誤會(huì)還沒(méi)有消除又增添新的誤會(huì)。(3)戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的懦弱。就是鼓足勇氣,當(dāng)面說(shuō)個(gè)清楚明白,如果是自己的不對(duì),就馬上道歉;如果是對(duì)方的不是,就莫計(jì)較。(4)書(shū)信溝通彼此的情感。就是當(dāng)面難以啟齒的話語(yǔ),用一封措辭明快而親切動(dòng)人的書(shū)信,能夠有效地彼此溝通,消除誤會(huì),增強(qiáng)友誼。俗話說(shuō)得好,不怕朋友多,只怕冤家多。心理學(xué)的研究證實(shí),朋友越多,幸福指數(shù)就越高。