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        淺談大學語文的學科定位

        2010-08-15 00:49:27董紅梅
        關鍵詞:人文精神教學學生

        董紅梅

        (濟源職業(yè)技術學院 河南濟源 454650)

        大學語文課程是高職院校人文教育的重要環(huán)節(jié),對高職學生人文素質的培養(yǎng)和實際應用能力的形成有積極的意義。但在現(xiàn)階段高職院校的大學語文教學中存在著諸多不盡如人意的地方。面對大學語文遭遇到的前所未有的尷尬,結合教學情況和大學語文的現(xiàn)狀,我們需要從學科定位方面對高職院校的大學語文教學做一些分析思考。合理定位是實現(xiàn)大學語文科學教育與人文教育的先決條件。

        大學語文現(xiàn)狀:

        一、大學語文的地位不高,“與時俱進”的時代特色不明顯。根據有關調查,對大學語文課的喜歡只占所有被調查者的 13%。盡管大學語文被多數高校確定為公共基礎課程,但由于高校專業(yè)化的影響,它已經被專業(yè)課擠向了邊緣。導致這種邊緣化有諸多因素的影響。如古文部分,《論語》、《孟子》、《逍遙游》、《召公諫厲王弭謗》等,都是千年來古人思想智慧的結晶,但是與現(xiàn)代生活相隔太遠,學生不容易理解。教師在教學中如果僅僅局限于字詞,而不從教材中發(fā)掘其時代意義和人生智慧,引導、啟發(fā)學生,那么語文不受歡迎當在情理之中。例如,在教授《召公諫厲王弭謗》時,如能與建設社會主義和諧社會、為政以德相互關系結合起來講解課文,就不至于拒學生于千里之外,能夠取得理想的教學效果。可見在大學語文教學中,教師決不能忘記當下大眾文化的語境,必須對許多社會問題和現(xiàn)象作出理論的文化闡釋,以培養(yǎng)學生理性地看待各種社會現(xiàn)象的能力。因此,對作為高等教育有機組成部分的大學語文的定位進行重新思考,顯得尤為重要

        二、大學語文課程的性質定位不明確。許多高校開設的大學語文,其課程性質仍然停留在中學階段的語言層面,即工具性上。大學語文課程到底是解決什么問題?能解決什么問題?是強調其工具性?還是強調其人文性?定位不太準確。綜合當前的大學語文教材,大體上有以下幾種情況(一)以文學欣賞為主,在教材內容設置上以精選的傳統(tǒng)文學作品為主,著重審美的欣賞和熏陶;如任公偉主編的《大學語文》;(二)以傳授寫作基礎理論,提高學生的寫作能力為主,在內容安排上一般是按文章構成的幾大要素(主題,材料,結構,表達方式,語言等)和常用文體來組織;如楊文豐主編的《大學語文》(三)為相應的專業(yè)學習古文而開設的工具性課程,如中醫(yī)專業(yè)的醫(yī)古文等。[1]

        教育部高教司《大學語文教學大綱》指出:“在全日制高校設置大學語文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎性特點,適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)具有全面素質的高質量人才?!焙茱@然,目前大學語文還不能很好地肩負起這個職責。大學語文在課程設置上隱含著各種矛盾境。例如,第一種選擇以文學欣賞為主,能從精神文化和語言表達兩個方面給學生提供營養(yǎng),應該說這些內容的設置是符合當前素質教育的大前提的。但是這種目標定位在我國現(xiàn)行的教學方式特別是考試方式下很難實現(xiàn)。因為文學欣賞從本質上講是高度自主性的,學生可以用開放的視野、創(chuàng)新的精神去感悟,甚至允許“合理的誤讀”。而現(xiàn)行的考試標準則將文學欣賞從自由的天空帶入了一個狹窄的胡同。如《蒹葭》(秦風)這首詩你可以理解為愛情詩,寫一個男子想追尋所愛的人,但路遠水長不能如意,在癡迷中仿佛產生夢幻。但因為“伊人”不坐實,且飄忽不定、幻象叢生,引人遐想,所以你也可以認為這是一首招賢詩,“伊人”指隱居的賢人。賢才難覓,乃至前途渺茫、理想不能實現(xiàn)的失望等等心靈的回響,也都可以從《蒹葭》中得到回應。[2]又如,第三種選擇是帶有明顯的專業(yè)痕跡的,把“大學語文”課程當成了專業(yè)課的一種輔助和工具課。比如,醫(yī)古文對于中醫(yī)專業(yè)的學生而言,在閱讀中醫(yī)典籍時有文字的輔助作用。但是,在今天,過分強調大學語文的輔助功能會弱化其自身的獨立性,對大學階段人文素質的培養(yǎng)也有一定的負面影響。這種選擇我們同樣也不贊許。因為它過分強調專業(yè)的實用性和現(xiàn)實操作性。但作為公共基礎課來開設,多少有些錯位。這種選擇用專業(yè)性的、技術性的訓練取代了基礎性的“大學語文”,入門太窄。尤其是在目前強調學生“寬口徑”淡化專業(yè)的背景下,更不合適。

        在全球經濟一體化的大前提下,中國社會、文化受到外來文化的沖擊,形成了新的社會轉型。在這種情況下,廣大青年學生的知識構成、價值觀念、思維方式及生活方式發(fā)生了重大改變,傳統(tǒng)的純文學教學語境己不復存在。大學語文課程的教學理念應該是多視角、多維度、廣視野、開放性的,在 21世紀的今天,各學科各領域之間的聯(lián)系越來越密切,語文也是一樣需要在融合中創(chuàng)新發(fā)展。在這一前提下我們必須改變過去的那種把語文強調為純工具性或純審美性的教學觀念,把“文化”作為大學語文教學的主線,貫通文學、歷史、宗教、民俗、哲學甚至地理、天文等學科,讓學生在“大語文”觀下受到中國傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。對文本的解讀,不能只重一面,而忽視其它,必須對文本作綜合整體的關照,這種整體關照要求全面考察文學與社會、文學與哲學、文學與藝術、文學與宗教、文學與科技等諸多方面的關系,而不能僅僅孤立地看待作品本身,也不能僅僅尋找文本與社會的簡單對應,要深刻挖掘文本中潛藏的文化現(xiàn)象,進一步拓寬學生視野和知識面。[3]

        經過近些年的探索與研究,多數學者的觀點己接近一致:大學語文要徹底改變這種尷尬的境況,就應該以人文精神培育和審美文化的修養(yǎng)為目標,在定位上應著力于文化和文學,將科學教育與人文教育有機的融合。

        大學語文要實現(xiàn)這個目標,就必須創(chuàng)新大學語文教學理念,更新教學內容和方法。課程定位不能太高,太高了目標實現(xiàn)不了。定位太低了,不成其為大學語文,成了“中四語文”。如果再順著中學語文的教學思路走下去,則會嚴重挫傷大學生的學習積極性和興趣,其結果只能會進一步加劇大學語文課程地位的喪失,進一步被邊緣化。

        大學語文要突出體現(xiàn)以下功能:幫助讀者梳理文學知識、傳布中華人文精神、繼承宋朝以來的“疑古”傳統(tǒng)、方便學生自主學習、提高學生學習興趣。具體做法是:

        1.內容側重于培養(yǎng)和傳承中國傳統(tǒng)的人文精神,提升學生的人文思想境界。注重人文性要擇善而從。大學語文課程主要選擇優(yōu)秀的文學作品,兼顧歷史、哲學、社會、生活各個方面,作為對大學生進行人文素質教育的載體,這些作品能夠體現(xiàn)高尚的理想、人格和積極向上的精神,深刻反映歷史和現(xiàn)實生活中為人們所密切關注的問題,表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價值,使學生通過閱讀、思考、討論、辨析,批判地繼承和借鑒前人豐富而深刻的體驗、感受和思想,對學生進行潛移默化的熏陶,提高他們的綜合素質。這必定會對學生的心理素質、精神境界、人生追求和價值標準產生很大影響。這種影響不僅是理性智慧的啟迪,更多的是對感性經驗、真情實感的體悟。大學生人文精神與品德素養(yǎng),可在他們學習過程中、所讀名家名作的感受中、日常生活言行中、各種社會關系中,自覺地得到啟發(fā)。名家名作中蘊含著不同內容、不同表達方式的人文精神與高尚品德,對我們都是極好的營養(yǎng)。當然,名家名作未必沒有局限,并不需要全都照搬他們的想法和做法。一定要獨立思考,善于揚長避短,擇善而從。

        2.在教學教學方法上,大膽改革,培育學生“好讀書,求甚解與不求甚解相結合”的學習方法,養(yǎng)成自學的好習慣。大學語文是學生一生語文課堂學習的終結,應當一改中小學“打破沙鍋問到底”的學習方法。未來的世界信息量極大,不可能什么知識都“求甚解”,而是留有許多模糊之處,應當學會從大信息中捕捉重點、難點與關鍵。大學語文應當培養(yǎng)學習興趣、教會自學方法入手。葉圣陶先生談語文教學的目的是,要使學生自能讀書不待教師講,學生自能作文不待教師改,故應把培養(yǎng)學生的自學能力作為重要使命。

        3.大學語文課程定位與專業(yè)有機地結合起來,提高學生的學習興趣。大學語文在傳承人文精神的基礎上,適當突出專業(yè)特色,按照因材施教原則,根據學生的實際情況確定具體教學的內容。如音樂專業(yè)的學生,教材則可選取一些詞句優(yōu)美、富有音樂節(jié)奏感的篇章。如蘇軾的《前赤壁賦》、張若虛的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》、李煌的《虞美人》、李商隱的《無題》等文章。如果面對的是美術專業(yè)的學生,則可選取那些畫面感強、色彩明快、具有詩情畫意的文章。如王維的山水田園詩、毛澤東的詞等,還可補充一些古代文人(同時常常又是畫家、書法家)的書論、畫論。這樣一來,大學語文教學的專業(yè)特色從內容上漸漸凸現(xiàn)出來。對經典美文,對不同專業(yè)的學生,教師根據不同的專業(yè)確定不同的教學重點。培育學生“好讀書,求甚解與不求甚解相結合”的學習方法,養(yǎng)成自學的好習慣。[4]

        我們認為,只有將大學語文科學教育與人文教育有機的融合,幫助學生形成自覺意識和濃厚的興趣,就等于給了他一把鑰匙,從而引導他促成思想境界的升華和健全人格的塑造,培養(yǎng)其愛國感情與高尚的道德情操。

        [1]曾加榮.談大學語文的定位.[J].四川教育學院學報.成都 2006年 09期

        [2]任公偉.大學語文.[M].北京:高等教育出版社.2005年2月

        [3]梁琳.《創(chuàng)新性人才培養(yǎng)淺談》.[J].宿州教育學院學報.2004年 1月

        [4]鄭孝萍.突破大學語文教學困境.[]光明日報.2009年 1月

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