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        新課改背景下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)高效性探索

        2010-08-15 00:49:31白燕萍
        中學(xué)語(yǔ)文 2010年21期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)閱讀教學(xué)情境

        白燕萍

        在新課程改革的背景下,高中語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)以什么樣的姿態(tài)才是最有效的課堂教學(xué)方式,如何才能達(dá)到資源的優(yōu)化配置?為此,筆者從以下幾個(gè)方面,談?wù)剬?duì)創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文高效課堂的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí):

        一、高效教學(xué)的含義

        關(guān)于高效教學(xué),學(xué)術(shù)界可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。有人將高效教學(xué)做了一個(gè)隱喻:穿越玉米地。第一,誰(shuí)穿得快(速度);第二,誰(shuí)掰的玉米多(收益);第三,誰(shuí)身上的傷口少(安全)。高效課堂教學(xué)應(yīng)該是將教學(xué)的速度、收效和安全有機(jī)結(jié)合在一起的教育活動(dòng)。

        高效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),特別是在受美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)。所謂“高效”,主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō),學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)高效益的唯一指標(biāo)。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);在情感上,從不喜歡到喜歡,從不熱愛(ài)到熱愛(ài),從不感興趣到感興趣。

        如果說(shuō),一個(gè)語(yǔ)文老師的課堂教學(xué),使他的學(xué)生學(xué)得快,學(xué)到的知識(shí)多;使他的學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門學(xué)科,情感上也愿意親近這位老師。那么,就可以肯定地說(shuō)他的語(yǔ)文課堂教學(xué)是非常高效的。

        二、閱讀教學(xué)的高效性策略

        在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,如何創(chuàng)設(shè)好的課堂情境以使學(xué)生高效參與?如何真正使學(xué)生的情感、行為以及思維高效地參與到閱讀教學(xué)中?我們可從以下角度進(jìn)行研究。

        (一)體驗(yàn)情境

        體驗(yàn)是人的一種生命活動(dòng),是人類的一種基本生存方式。體驗(yàn)性是閱讀的重要特點(diǎn),沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有文本意義的生成。閱讀教學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性建構(gòu),促進(jìn)生命個(gè)體的總體生成,最終達(dá)到高效性,就必須重視和引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)。

        1.營(yíng)造良好的教育情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀情緒

        教育情境也可以稱為教學(xué)氛圍,好的教育情境應(yīng)該充滿對(duì)人性的深刻理解,洋溢著濃厚的文化氣氛,能夠使學(xué)生感受到作為主體的人的尊嚴(yán),感受到個(gè)體存在的價(jià)值,體驗(yàn)到求知的樂(lè)趣,體驗(yàn)到心靈成長(zhǎng)的愉悅,體驗(yàn)到平等、民主、理解和寬容,體驗(yàn)到合作與和諧,能夠激發(fā)學(xué)生的向?qū)W之心和創(chuàng)新意識(shí),使其主動(dòng)地產(chǎn)生探索未知之境的渴望和勇氣。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該從大處著眼,在深刻理解學(xué)生和教學(xué)的基礎(chǔ)上,致力于良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的創(chuàng)設(shè),營(yíng)造出有利于學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)和發(fā)展的好的教育情境。

        2.結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

        創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境的途徑是多樣的。比如言語(yǔ)情境、實(shí)物情境、活動(dòng)情境等。例如學(xué)習(xí)《再別康橋》,可這樣設(shè)計(jì)言語(yǔ)進(jìn)行導(dǎo)入:“古人云‘黯然銷魂者,惟別而已矣’,所以古人在詩(shī)文中既有‘西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’的無(wú)奈,又有‘天下誰(shuí)人不識(shí)君’的豪邁,更有‘相見(jiàn)時(shí)難別亦難’的苦澀,現(xiàn)代人又是如何去體驗(yàn)和理解離別的呢?今天,讓我們一同走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》,一同來(lái)領(lǐng)略現(xiàn)代詩(shī)人筆下別樣的離情別緒?!比绱藢?dǎo)入既自然合理,又為學(xué)生插上了想像的翅膀,邀約他們和老師一起穿越時(shí)空隧道,去體驗(yàn)最真摯的情感。

        (二)活動(dòng)探究

        活動(dòng)和探究是語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的熱點(diǎn)話題,二者強(qiáng)調(diào)的都是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性。生命化視角下的閱讀教學(xué)將學(xué)生的閱讀視為一種生命活動(dòng),一種生活方式,它不僅重視學(xué)生閱讀知識(shí)的獲得,更重視學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的過(guò)程性體驗(yàn)。閱讀教學(xué)中存在著大量可資活動(dòng)探究的課題,歷史典故、文學(xué)現(xiàn)象、作家思想、社會(huì)熱點(diǎn)等等。閱讀教學(xué)中運(yùn)用活動(dòng)探究策略,可以從以下幾方面入手:

        1.營(yíng)造氛圍,樹(shù)立探究信心

        葉瀾教授指出:課堂教學(xué)是一個(gè)師生間積極互動(dòng)的過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師適時(shí)注重營(yíng)造和諧的氛圍,創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境,以達(dá)到對(duì)學(xué)生積極性的激發(fā);重視對(duì)學(xué)生的實(shí)時(shí)觀測(cè),對(duì)教學(xué)程序的適時(shí)調(diào)整,使課堂教學(xué)生趣盎然。

        2.拓展時(shí)空,誘發(fā)探究欲望

        新課程標(biāo)準(zhǔn)要求樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀,高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)。因此,筆者認(rèn)為課文教完后,應(yīng)創(chuàng)設(shè)新的問(wèn)題情境,讓學(xué)生帶著一個(gè)更大的問(wèn)題走出課堂,參加語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的個(gè)性需要。

        3.鼓勵(lì)合作,促進(jìn)多維理解

        探究性閱讀,是一種“自主地閱讀、獲取和運(yùn)用”,帶有很強(qiáng)的實(shí)踐性、參與性的自主學(xué)習(xí),它使學(xué)生能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。教學(xué)中,教師真正把學(xué)習(xí)的“自由”還給學(xué)生,讓學(xué)生有充分的條件去自主探索,去讀書(shū)研究,真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。

        4.自由表達(dá),體驗(yàn)探究快樂(lè)

        學(xué)生在情緒、興趣、注意、思維諸多方面存在差異,同一種教學(xué)方法不一定適合每一個(gè)學(xué)生。語(yǔ)文課正是學(xué)生個(gè)性自由馳馭的領(lǐng)域,語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地感悟。在教學(xué)中,老師要讓學(xué)生在平等中對(duì)話、交流、碰撞,要允許學(xué)生敢于標(biāo)新立異,允許學(xué)生自由表達(dá)。教育不再限于知識(shí)的傳授,而是演變成智慧的火種,它的目的是點(diǎn)燃學(xué)生獲取和創(chuàng)新知識(shí)的火焰。

        (三)對(duì)話交流

        “對(duì)話”理念的提出,給予閱讀教學(xué)豐富而鮮活的內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀,不再是單一的個(gè)體行為,而是多方參與的對(duì)話過(guò)程。在生命化視角下的閱讀教學(xué)中,對(duì)話交流既是一種教學(xué)觀念,也是一種高效性教學(xué)策略。閱讀教學(xué)中運(yùn)用對(duì)話交流策略,可以從以下幾方面著手:

        1.營(yíng)造民主平等的對(duì)話氛圍。對(duì)話以民主、平等、理解、寬容為前提,沒(méi)有民主平等的氛圍,對(duì)話就無(wú)法開(kāi)展。所以,要真正在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)話交流,首先必須致力于民主平等的文化氛圍的營(yíng)造。教師不僅應(yīng)該民主平等地對(duì)待學(xué)生,以理解、寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生對(duì)文本的理解和創(chuàng)造,還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生以平等的姿態(tài)與他人和文本對(duì)話交流。

        2.展開(kāi)多向的對(duì)話交流。學(xué)生、教師和編者與文本之間的對(duì)話是閱讀教學(xué)對(duì)話的前提和基石。教學(xué)中,教師應(yīng)該改變“一言堂”的做法.兼顧全體和個(gè)別,既與全班學(xué)生保持對(duì)話,又能因材施教與個(gè)別學(xué)生進(jìn)行交流。教師還應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容和文本為媒介,采取多種手段,積極地引導(dǎo)和促成學(xué)生之間和學(xué)生與文本之間多向的對(duì)話交流。

        3.尊重學(xué)生個(gè)性差異。常言說(shuō):“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷、認(rèn)知水平的不同,所以對(duì)文章的感悟也會(huì)不同。作為老師要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。在師生對(duì)話的過(guò)程中,教師應(yīng)充分肯定學(xué)生的不同感悟,也就是對(duì)不同生命的尊重,正是這種肯定,才能推動(dòng)對(duì)話的發(fā)展。

        4.達(dá)成溝通合作和互動(dòng)交往?;诿裰髌降鹊膶?duì)話必然會(huì)走向溝通與合作,“溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件”;互動(dòng)和交往則是在溝通、合作的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步行為。溝通合作和互動(dòng)交往可以說(shuō)既是對(duì)話的狀態(tài)、手段,也是對(duì)話的目的、指向。任何一種不能達(dá)成溝通合作和互動(dòng)交往的對(duì)話,都不能稱其為真正意義上的對(duì)話。教學(xué)從本質(zhì)上講就是一種交往與合作,所以,教師要及時(shí)調(diào)控,正確引導(dǎo),幫助學(xué)生在對(duì)話中達(dá)成溝通合作和互動(dòng)交往。

        (四)反思建構(gòu)

        在現(xiàn)代教學(xué)中,“思”除了思考的意思結(jié)果外,還有一個(gè)重要意思——反思。學(xué)生的反思水平、反思程度不僅直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí),還對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主建構(gòu)有重要影響。在反思和建構(gòu)中,一方面?zhèn)€體的潛能、天賦、個(gè)性、創(chuàng)造力和審美水平得以顯現(xiàn),對(duì)事物的意義形成建構(gòu);另一方面,在對(duì)事物意義的建構(gòu)中,個(gè)體的潛能、資質(zhì)和素養(yǎng)也得到了豐富和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身的建構(gòu)。因此,在閱讀教學(xué)中,運(yùn)用反思建構(gòu)策略,讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思,在反思中查漏補(bǔ)缺、自我完善是搞好閱讀教學(xué)的重要方面。

        在閱讀教學(xué)中,教師可以從以下幾個(gè)層面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思建構(gòu):

        1.反思所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容,建構(gòu)和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

        學(xué)生的反思首先從所學(xué)知識(shí)開(kāi)始,引導(dǎo)學(xué)生在反思中查漏補(bǔ)缺,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與知識(shí)的有效鏈接,有助于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和完善。

        2.反思閱讀學(xué)習(xí)策略,更有效地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)。

        教師不僅應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就閱讀內(nèi)容進(jìn)行反思,還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從閱讀策略和閱讀方法上進(jìn)行反思,并總結(jié)歸納出最適合自己的閱讀方法、閱讀策略,更有效地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)。

        3.反思情感體驗(yàn),完善自身的情感態(tài)度。反思包括理性和感性兩個(gè)層面,在對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程性反思中,教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)進(jìn)行反思。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生既反思受所學(xué)內(nèi)容激發(fā)而產(chǎn)生的感情,又反思自己對(duì)閱讀本身的情感態(tài)度體驗(yàn);既反思情感體驗(yàn)的結(jié)果,又反思情感體驗(yàn)的過(guò)程。其目的就是要增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)力和甄別力,促使學(xué)生端正閱讀態(tài)度,深化情感體驗(yàn),在知、情、意各方面實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展和建構(gòu)。

        實(shí)現(xiàn)高效閱讀教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,高效的課堂教學(xué),需要老師的辛勞和智慧,我們希望在實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),還語(yǔ)文閱讀教學(xué)以本真,這樣才能真正做到貫徹課標(biāo)精神,做到閱讀教學(xué)的高效性。

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