謝靜澤

“維天有漢，監(jiān)亦有光，跂彼織女，終日七襄：雖則七襄，不成報(bào)章，皖彼牽牛，不以服箱?！边h(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》篇中，牛郎、織女，就作為詩(shī)的優(yōu)美形象翩然出現(xiàn)了。

這幾句詩(shī)的意思是就天上的兩顆星辰而言的。古人把一晝夜分為十二時(shí)辰，自卯至酉，七辰為晝。織女星每辰移動(dòng)一次，七辰七次，故稱(chēng)“七襄”。“襄”“服”意思是駕御。“皖”，明亮。“箱”，車(chē)廂。說(shuō)織女星徒有織名，雖移動(dòng)位置，卻不能往來(lái)穿梭，所以織不出什么東西。而牽牛星也是空有“?！泵荒苡脕?lái)駕車(chē)。整個(gè)詩(shī)篇，只是以天上星宿作喻，說(shuō)明周朝徒有虛名的事很多，織女牽牛是互不相干的。

把牽牛和織女說(shuō)成夫妻，使他們的愛(ài)情具有了悲劇色彩的，則是那首完成于東漢末年的《古詩(shī)十九首》之一的《迢迢牽牛星》。

這首詩(shī)在我國(guó)詩(shī)史上第一次塑造了具有美好價(jià)值的織女的藝術(shù)形象。全詩(shī)十句，六句用疊詞，使形象更加生動(dòng)，情感更加細(xì)膩，韻味更加悠長(zhǎng)。那高潔纖柔美麗幽怨的少婦形象躍然紙上。最后兩句最為傳神，織女那貞靜的儀容，堅(jiān)定的節(jié)操，深摯的相思，良善的性格，總之她心靈的每一次最細(xì)微的顫動(dòng)，都在“脈脈”這兩字之中傳達(dá)出來(lái)。

這以后，歷代所詠牛郎織女的愛(ài)情故事的詩(shī)歌，幾乎都沒(méi)有離開(kāi)《迢迢牽牛星》所定的基調(diào)。人們抒發(fā)了現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情生活中的諸多感受，寄寓的是對(duì)于人間悲歡離合這一永恒主題的感喟與感傷。

例如，三國(guó)魏曹丕在《燕歌行》中幽幽吟道：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央，牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁?！苯枧＠煽椗墓适率銓?xiě)了深痛的離別之悲，表達(dá)夫妻不能團(tuán)聚的哀傷。

南北朝時(shí)期，有關(guān)牛郎織女的神話傳說(shuō)已基本定型。南朝梁《昭明文選》載曹植《洛神賦》注：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星各處一旁，七月七日乃得一會(huì)?！碧焐蠟貔o填河牛女相會(huì)，人們對(duì)月穿針乞巧求智，人間天上共慶“七夕”佳期。

唐代詩(shī)人的七夕之詩(shī)，也如星斗般照亮夜空，更閃耀著千年不減的清輝的，當(dāng)選杜牧的《秋夕》：

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

短短幾句，道出了女主人公的失意落寞，牽?？椗荒曛羞€有一次相會(huì)的機(jī)會(huì)，而深居宮闈的女子只有寂寂的情懷，深深的幽怨，隱隱的期待，長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)奈了。

將經(jīng)過(guò)核映射后的人臉人耳訓(xùn)練樣本對(duì)應(yīng)的特征向量矩陣進(jìn)行加權(quán)融合，c;j=1,2,…,m)，α,β滿足限定條件，α+β=1，其中，di,j表示人臉人耳第i個(gè)類(lèi)別第j個(gè)樣本融合后的特征向量，di,j∈D。同時(shí)，將人臉人耳測(cè)試樣本核向量進(jìn)行融合，。

前人已把牛郎織女哀怨的主題寫(xiě)盡，后人該怎樣用舊瓶裝新酒，一展自己的身手呢？這里想從宋詞的浩瀚海洋摘取幾顆閃亮的珍珠。

北宋詩(shī)人謝薖的《鵲橋仙》不像同類(lèi)詩(shī)歌那樣感嘆聚少離多，而是觸景生情，抒發(fā)失去愛(ài)侶之悲。

月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家，但門(mén)外清流疊嶂。

一杯相屬，佳人何在？不見(jiàn)繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風(fēng)浪！

七夕是個(gè)美好的節(jié)日，夜晚，牛女相會(huì)，天云美麗。舊時(shí)風(fēng)俗，少女要陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。傳說(shuō)在葡萄架下可以聽(tīng)到牛郎織女的情話。在這樣的夜晚，詩(shī)人悵惘不已，感懷萬(wàn)千，借酒澆愁，佳人不在，銀河里無(wú)風(fēng)無(wú)浪，牛女愛(ài)情能亙古不變，反襯出人間的殘缺，愛(ài)情的不圓滿，天上人間到人間天上，自然流轉(zhuǎn)，喪偶之痛溢于筆端。

宋代詞人陳東的《西江月·七夕》便是不同凡響之作：

我笑牛郎織女，一年一度相逢。歡情盡逐曉云空，愁損舞鸞歌鳳。

牛女而今笑我，七年獨(dú)臥西風(fēng)。西風(fēng)還解過(guò)江東，為報(bào)佳期入夢(mèng)。

這首詩(shī)，構(gòu)思新穎，上下兩片對(duì)比，虛實(shí)相襯，運(yùn)用頂針、擬人的修辭手法，寫(xiě)出了對(duì)家人的思念，含蓄委婉。陳東是北宋末年著名的太學(xué)生，欽宗時(shí)曾上書(shū)請(qǐng)誅蔡京。德高望重的抗金志士李綱罷相，他領(lǐng)導(dǎo)數(shù)萬(wàn)人伏闕上書(shū)。而昏庸的高宗竟將他斬首。臨刑時(shí)他猶含笑而言：“畏死即不敢言，已言肯逃死乎？”就義時(shí)只有四十一歲。國(guó)難當(dāng)頭，他于千萬(wàn)人中挺身而出，顯示了大丈夫的英雄氣概，而一首情深繾綣的《西江月·七夕》又告訴我們：真豪杰都有一腔似水的柔情。

在寫(xiě)七夕的詞中，那顆最璀璨奪目的珍珠要佩在秦觀的額前，《鵲橋仙》的情致理趣，讓我們久久吟誦低徊。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！柔情似水，佳期為夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？

“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，此情此景此境，那動(dòng)人心弦的愛(ài)情是如此地純潔美好?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更是精神的相通，魂靈的相偎，人間平庸的會(huì)面有無(wú)數(shù)可心有靈犀的相知又是多么難求。這首詩(shī)中的牛郎織女抹去了腮邊的淚滴，不說(shuō)酸悲話，而作曠達(dá)語(yǔ)，這背后支撐他們的是深藏著兩情相悅的萬(wàn)千默契，這又是何等的理想之境！這首詞容情、景、理為一體，設(shè)想奇巧，婉約蘊(yùn)藉又雋永流暢，是千年來(lái)傳誦不衰的愛(ài)情絕唱！

明清詩(shī)人歌詠牛郎織女，一般缺乏獨(dú)創(chuàng)，只是平平道來(lái)，如清黃景仁《秋夕》：“羨爾女牛逢隔歲，為誰(shuí)風(fēng)露立多時(shí)?！?/p>

每年的七夕會(huì)如期而至，對(duì)美好愛(ài)情的向往依然回蕩在蕓蕓眾生的心田，且讓我們?cè)僖饕皇桩?dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人余光中觸摸七夕的《碧潭》：

那就劃去太湖，劃去洞庭/聽(tīng)唐朝的猿啼/那就是劃去天河/看你濯發(fā)，在神話里/如果也覆舟，那就是美麗的交通失事了/你在彼岸織你的錦/我在此岸弄我的笛/從上個(gè)七夕，到下個(gè)七夕。

“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，七夕已成為中國(guó)的“情人節(jié)”。愿每個(gè)情真意摯的人都能以心為槳，攜著優(yōu)美的詩(shī)篇，劃向那美麗古老的傳說(shuō)，劃向?qū)儆谧约旱钠呦Α?/p>