● 文／福建武平一中 石修銀

我最欣賞的兩篇作文

● 文／福建武平一中 石修銀

【第一篇】

大氣文：氣勢(shì)磅礴撼心扉

★文章充滿(mǎn)激情，展現(xiàn)廣闊的視野，有脫俗厚重的美感，給人心靈的震撼與思想的啟發(fā)。

文化尋根

文／浙江一考生

魯迅先生說(shuō)：“我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，而另一棵也是棗樹(shù)?！蔽也恢溃锶~飄零時(shí)，它們青春的夢(mèng)想何時(shí)才能綻放。

簾卷西風(fēng)時(shí)，那堪凜冽?無(wú)語(yǔ)低詢(xún)，只道秋意無(wú)限。

走過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的纏綿柔情，走過(guò)唐詩(shī)宋詞，我的思緒被牽引到枯藤與老鴉一起凝視的那個(gè)面色清癯的詩(shī)人上，他騎著瘦馬憔悴而來(lái)。暮色蒼茫，我被他吟哦的曲子攪得悲寂凄涼，一轉(zhuǎn)身竟靠在了小杜銀燭秋光下的畫(huà)屏邊。身著羅綺的少婦輕搖小扇，流螢飛舞，和天上的牽?？椗歉糁鴰變|年放出的微光一同，如水般向我微笑……

我抬頭，猛然，遠(yuǎn)處玻璃幕墻反射的光之萬(wàn)箭驚破了我的視神經(jīng)，沒(méi)有茅店，沒(méi)有荒樹(shù)，支離破碎的天空，夜晚找不到螢火蟲(chóng)……詩(shī)韻失去了滋養(yǎng)它的土壤，城市的燈紅酒綠、繁管急弦喑啞了它的聲音，它沉默了。

也許，冰心、巴金的去世已割斷了五四文化的最后一絲血脈，于是，捧讀張愛(ài)玲那大家族鐘鳴鼎食生活的小說(shuō)，竟有莫名的韻味涌上心頭。那些纏綿不絕的章回小說(shuō)，線裝書(shū)的沉香，綺麗在她的眼梢眉角，勾勒出她的冷艷。每一個(gè)回廊都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事，每一個(gè)角落都彌漫著一種蒼涼。蒼涼胡琴的調(diào)子，不是低低的怨訴，而是冷靜的表白，讀來(lái)沒(méi)有眼淚，但覺(jué)無(wú)邊無(wú)際的悲傷流言般蔓延，無(wú)可救藥。

然而，蔓延到了當(dāng)下呢?韓寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、賈平凹少見(jiàn)其蹤。那些所謂的學(xué)者名流一頓飯構(gòu)思長(zhǎng)篇小說(shuō)的輪廓，文字成了把玩于手中博人眼球的珠玉，更像安插了重金屬的民樂(lè)，說(shuō)不上是生硬的搭配還是純粹的調(diào)和。

意象已逝，環(huán)佩聲遙。當(dāng)有人質(zhì)疑我們皓首窮經(jīng)到底為何時(shí)，牛虻有誰(shuí)來(lái)做?

想起隔了海峽的余光中，他的詩(shī)文尋尋覓覓，除了求得赤縣的另一邊無(wú)盡的回憶，還有更深沉的、由倉(cāng)頡觸發(fā)的美好。那一脈文化之根流轉(zhuǎn)到今天是否還會(huì)有長(zhǎng)江水和海棠紅那樣明麗的色彩?

秋的蕭瑟隱退在夏的聒噪中，冬后有春。我知道，那是希望，我正在追尋。而它，或許正在月牙泉底、鳴沙山上默默注視著滄海桑田。

[閱卷感受]

很多作文視野狹窄，不是在津津樂(lè)道兒時(shí)的趣事，就是為個(gè)人的失落哀怨，文章顯得小氣與俗氣，難見(jiàn)青春飛揚(yáng)的朝氣。而這篇文章很大氣，能夠看見(jiàn)一個(gè)情感豐富的熱血生命。

一是有廣闊的視野，作者審視中國(guó)文化的歷史與現(xiàn)狀，“走過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的纏綿柔情，走過(guò)唐詩(shī)宋詞”，想到“冰心、巴金的去世”， 矚目當(dāng)下“韓寒、郭敬明的‘新概念’大行其道，莫言、賈平凹少見(jiàn)其蹤”?？梢?jiàn)生活情感的熾熱，更可見(jiàn)閱讀底蘊(yùn)的厚實(shí)——此與我們倡導(dǎo)閱讀的呼吁相同。

二是有廣闊的胸襟。文章表現(xiàn)對(duì)當(dāng)今文化的憂慮：“詩(shī)韻失去了滋養(yǎng)它的土壤，城市的燈紅酒綠、繁管急弦喑啞了它的聲音?！蔽恼卤磉_(dá)出對(duì)中國(guó)文化思想與境界的希望與追尋。這是對(duì)時(shí)代的審思，更是責(zé)任的負(fù)載，可見(jiàn)生命的熱血沸涌。

【啟示】

（1）“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，中學(xué)生應(yīng)多讀書(shū)，應(yīng)對(duì)中國(guó)文化有一定的了解，如是才能展現(xiàn)豐富的文化底蘊(yùn)，才能展現(xiàn)廣闊的視野。（2）文章應(yīng)有自己的思考，“我思故我在”,閱讀而不忘思考，才能內(nèi)化思想底蘊(yùn)，也才能展現(xiàn)文采。光是敘述書(shū)上的內(nèi)容，而無(wú)自己的感悟與理解，是作文的大忌。

【第二篇】

質(zhì)樸文：鉛華落盡見(jiàn)真純

★文章不做作，自然地表達(dá)自己生命的真切體驗(yàn)，表達(dá)對(duì)生活、對(duì)人生的思考。

熟悉

文／四川一考生

總覺(jué)得“熟悉”是兩個(gè)溫暖人心的字眼，容易勾起心中最柔軟的回憶。

閉目，遐思……腦海中只有一雙皸裂的、長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手。那是外婆辛苦一生的見(jiàn)證。

在我還蹣跚學(xué)步時(shí)，外婆粗糙的手便是我的“支柱”，它引著我，一步一步。我一不小心，摔了一跤，那雙手急忙把我抱起，為我拍去身上的塵土，然后摸著我的腦袋，輕輕地問(wèn)道：“摔疼了吧?”而我，只傻傻地盯著那雙手。

鞋柜的最底層堆滿(mǎn)了我兒時(shí)的布鞋，紅的，黑的……這每一雙鞋都是外婆戴著“老花鏡”，用她干枯的手一針一線縫的，透過(guò)昏暗的煤油燈，我仿佛又看見(jiàn)了那雙手在鞋墊上穿梭，時(shí)而捏著針在銀發(fā)中刮兩下。長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手做出的鞋竟是如此的漂亮、舒適。

再大些，我開(kāi)始注意到了外婆手上的裂痕。星空下，我捧著那雙手，細(xì)數(shù)著上面的裂口：“一、二、三……”橫的，豎的，還有兩條裂口重合的，組成一個(gè)“十字架”?！巴馄?，為什么你的手總會(huì)有那么多的口子呢?”我滿(mǎn)臉疑惑地仰頭問(wèn)道。“那是因?yàn)橥馄旁絹?lái)越老了?！崩?，意味著什么?幾歲的我無(wú)法理解這些裂痕竟是外婆辛苦一生的見(jiàn)證。

上了中學(xué)，很少再看見(jiàn)那雙干枯的手。但每次回去，那雙手總會(huì)為我準(zhǔn)備好愛(ài)吃的飯菜。我開(kāi)始懂得原來(lái)這雙手上的裂痕為什么會(huì)如此多，如此深。裂痕的深，正是外婆對(duì)后輩的深?lèi)?ài)；裂痕的多，正是外婆對(duì)后輩們濃濃的情。

現(xiàn)在，那雙皸裂的手總會(huì)讓我想到兩個(gè)字：溫暖。而這種熟悉的感覺(jué)也源自書(shū)中。

偶爾一瞬，心底萌生出一種熟悉的感覺(jué)，很充實(shí)，很坦然……那是醉在書(shū)中的悸動(dòng)。就像與書(shū)中的文字是舊識(shí)，心靈相通。靜靜地，默默地，文字滲進(jìn)我的血脈，讓我感受著文字的無(wú)窮魅力。那種熟悉的感覺(jué)竟是如此的溫暖，就像和諧的微光普照著世界的每一個(gè)角落。久而久之，我覺(jué)得這種熟悉的感覺(jué)就是感恩與感動(dòng)。只有懷揣一顆真誠(chéng)的心，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界竟是如此的熟悉。

讓“熟悉”溫暖你我，溫暖整個(gè)世界。

[閱卷感受]

文章不是寫(xiě)熟悉某名人、某重大事件，而是寫(xiě)自己熟悉的外婆的“一雙皸裂的、長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手”，寫(xiě)“那雙皸裂的手總會(huì)讓我想到兩個(gè)字：溫暖”。文章只是寫(xiě)“蹣跚學(xué)步時(shí)，外婆粗糙的手便是我的‘支柱’”，“ 再大些，我開(kāi)始注意到了外婆手上的裂痕”，“上了中學(xué)……每次回去，那雙手總會(huì)為我準(zhǔn)備好愛(ài)吃的飯菜”，自然真實(shí)再現(xiàn)生活體驗(yàn)，再現(xiàn)自己熟悉的記憶。文章質(zhì)樸而情感熾熱，洋溢生活氣息。

葉圣陶說(shuō)：“寫(xiě)作就是生活?！毙抡n標(biāo)也說(shuō)：“中學(xué)作文應(yīng)引導(dǎo)再現(xiàn)生命真切獨(dú)特的體驗(yàn)，表達(dá)對(duì)生活的思考，展現(xiàn)真實(shí)與鮮活的生命?！边@篇文章的出現(xiàn)，正滿(mǎn)足了我們專(zhuān)家、老師與社會(huì)的期待。

值得一提的是,作者捕捉了一個(gè)最為熟悉的點(diǎn)（外婆的一雙皸裂的、長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手），以此貫穿全文：一是線索集中，文章脈絡(luò)清晰；二是落墨集中，文章具體充實(shí)。文章如此具有文學(xué)色彩，說(shuō)明考生掌握了記敘文脫俗亮麗的捷徑。

【啟示】

（1）寫(xiě)作要“不做作，不掩飾”（魯迅語(yǔ)），關(guān)注生活、思考生活、表現(xiàn)生活，應(yīng)是我們作文訓(xùn)練之首要。（2）“寫(xiě)作是一種智慧”（王立根語(yǔ)），表現(xiàn)生活的文章往往因語(yǔ)言的樸實(shí)、事件的平淡而被老師誤認(rèn)為“小氣”。所以，平時(shí)訓(xùn)練表現(xiàn)生活的文章時(shí)，不妨訓(xùn)練脫俗見(jiàn)智、彰顯藝術(shù)的三種方法：①物象貫穿法；②細(xì)節(jié)貫穿法；③景色點(diǎn)染法。

責(zé)編／劉加民