張嘉林

（遵義師范學(xué)院 中文系，貴州 遵義563002）

遵義文藝?yán)碚撗芯堪l(fā)展的歷史回眸

張嘉林

（遵義師范學(xué)院 中文系，貴州 遵義563002）

遵義的文藝創(chuàng)作在貴州乃至全國，都有極其重要的影響，而與之相聯(lián)系的文藝?yán)碚撗芯恳踩〉昧朔e極的成果。梳理遵義文藝?yán)碚撗芯康陌l(fā)展軌跡，對于今后遵義文藝事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

遵義；文藝?yán)碚撗芯?；發(fā)展歷程

遵義的文藝?yán)碚撗芯?，有著悠久的文化傳承，其上限可以追溯到明代末年，至今已?00多年的歷史。本文以中華人民共和國的建立為界分為兩個(gè)時(shí)期，對遵義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展演變進(jìn)行一次初步的梳理，望能有利于遵義文藝事業(yè)的繁榮。

一、建國以前的文藝?yán)碚撗芯?/h2>

最早有文獻(xiàn)記載的是明末作家陳啟相(1612—1690)，鄭珍尊其為黔北“文章巨手”、“明末一大作家”；評(píng)其作品“行文如烈馬馭空，游龍戲水，不知其來”（《遵義府志》1166頁）。著有《平水集》百余卷，惜大多散失，有少量詩作存世。其文藝?yán)碚撝饕娪谠娫挕赌υ懺娫u(píng)》。

清代的李鳳翧（生卒不詳）為乾隆時(shí)舉人，著有《六書啟蒙》、《讀史論》、《讀杜新解》等，惜其大都散佚，有少量詩文存世。他認(rèn)為讀書當(dāng)于“身心性命上下功夫”，“凡圣賢言語，皆當(dāng)體貼于身，然后可代圣賢立言?！贝苏撏瑯舆m用于文藝創(chuàng)作與研究。

值得重視的是晚清的鄭珍(1806—1864)，著《巢經(jīng)巢詩》，輯《播雅》，與莫友芝合撰《遵義府志》，著述等身，為一代大師。鄭珍在詩歌研究方面有著重要建樹。其詩學(xué)主張主要見于其詩作《論詩示諸生時(shí)代者將至》和散文《郘亭詩鈔序》。他主張“言必是我言”，學(xué)古但不摹古；強(qiáng)調(diào)學(xué)問更注重人品修養(yǎng)；主張“詩品無定派”，摒棄門戶之爭。這些主張至今仍有借鑒意義。

與鄭珍同時(shí)的黎兆勛（1804—1864）亦為著名詩人，撰《黔詩紀(jì)略》，著《葑煙亭詞》、《侍雪堂詩抄》、《詞林心醉》等。其文學(xué)理論可見于《詞林心醉》。

現(xiàn)代以降，于文藝研究作出貢獻(xiàn)的是蹇先艾和壽生。蹇先艾(1906—1994),遵義老城人。民國15年加入文學(xué)研究會(huì)，常與朱自清、王統(tǒng)照、徐志摩、沈從文等名家交往,被魯迅譽(yù)為鄉(xiāng)土文學(xué)家。他歷來主張變“文人相輕”為“文人相親”。既不要夜郎自大，也不要夜郎自小。他認(rèn)為作品才是作家成功與否的最有力的見證。1938年蹇先艾回貴陽，開始了他的戲劇批評(píng)活動(dòng)。蹇先艾看到遵義的“血痕”、“鐵犁”、“浙大”等劇團(tuán)排演的是《雷雨》、《日出》、《蠢貨》、《可憐的裴迦》等國內(nèi)外名劇，而且講的是國語，這些劇目很不適合鄉(xiāng)下人的口味；加上革命形勢的發(fā)展，抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)已由城市深入到農(nóng)村，必須要有服務(wù)于農(nóng)民觀眾的抗戰(zhàn)劇目。蹇先艾就在《從聽?wèi)蛘f到鄉(xiāng)下演戲》一文中，對當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)，尤其是抗戰(zhàn)劇本提出了尖銳的批評(píng)。蹇先艾強(qiáng)調(diào)文藝工作者如同前線的士兵，一支筆就是自己犀利的武器，一切為著抗戰(zhàn)。作為貴陽文協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人，他對貴州戲劇運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)的方向，是對中國新民主主義戲劇批評(píng)的一大貢獻(xiàn)。

壽生，務(wù)川縣人，作為現(xiàn)代文壇上的鄉(xiāng)土小說家，最早關(guān)注黔北山歌的搜集整理和創(chuàng)作發(fā)表。早在上世紀(jì)30年代，壽生就活躍在北平文壇，與沈從文、朱光潛等30多名學(xué)者和作家，參加了1936年5月在北京大學(xué)文學(xué)院舉行的“風(fēng)謠學(xué)會(huì)”成立大會(huì)，其后他的研究文章陸續(xù)在歌謠研究會(huì)編輯的《歌謠周刊》上發(fā)表，是歌謠研究的珍貴成果。在《莫把活人抬到死人坑》、《答李長之先生》兩篇論文中，壽生強(qiáng)調(diào)研究山歌的工作者必須具備專業(yè)素質(zhì)，要以實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)，不能主觀地推導(dǎo)、揣測，要注重根據(jù)和實(shí)際，要保持作品的原汁原味。在論文《我所知道的山歌分類》中，壽生把山歌分為號(hào)子、風(fēng)流歌、虼歌、盤歌、罵人歌五大類，基本上界定了山歌的范圍和山歌的類別，這種對歌謠類別的界定在今天也還有一定的參考價(jià)值。論文中還錄用各種類別的山歌39首，對黔北山歌的研究具有特殊的史料價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

二、建國以后的文藝?yán)碚撗芯?/h2>

建國以后的60年，是遵義文藝研究逐漸發(fā)展，一步一步走向成熟的60年。

在前30年，主要有陳沂、楊揚(yáng)、金啟坤等人的文藝研究。陳沂(遵義縣人)著有文藝論文集《文藝雜談》、《一切為了戰(zhàn)勝敵人——陳沂評(píng)論集》等。陳沂的文藝研究，具有如下特點(diǎn)：一是明確的“陣地意識(shí)”，即基于30、40年代抗戰(zhàn)形勢的需要，其文論具有強(qiáng)烈的針對性、現(xiàn)實(shí)性。二是對馬克思主義文藝?yán)碚摰膱?jiān)持，強(qiáng)調(diào)貫徹毛澤東為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝思想。楊揚(yáng)在《光明日報(bào)》、《解放軍報(bào)》等報(bào)上發(fā)表《壯志凌云》等20余篇論文。金啟坤有《小評(píng)論》。

這30年里，遵義文化館與圖書館多次舉辦文藝講座，主要有：著名導(dǎo)演翟強(qiáng)作有關(guān)電影知識(shí)的報(bào)告，蹇先艾作文藝創(chuàng)作的報(bào)告，劉耕陽講書法創(chuàng)作。其間，遵義文化局也相繼舉行文學(xué)、美術(shù)、音樂、攝影創(chuàng)作及曲藝表演藝術(shù)報(bào)告。

建國以來的前30年，由于大環(huán)境的影響，從事文藝?yán)碚撗芯康娜瞬欢?，文藝批評(píng)的質(zhì)量也不高，開展的文藝活動(dòng)也較少。

改革開放以后，遵義文藝研究的隊(duì)伍逐漸壯大，涌現(xiàn)出一大批文藝?yán)碚摴ぷ髡?，發(fā)表的論文、專著越來越多，其質(zhì)量也在不斷提高。其時(shí)，老一輩的文藝研究家們首先展示了生命的活力，如廖公弦、黎煥頤、陳福桐等人。廖公弦（綏陽縣人）是著名詩人，有《山中月》、《美人醒來》、《山與我們合影》、《廖公弦詩選》等詩集。他的詩論表現(xiàn)出一種自覺的藝術(shù)追求，80年代起陸續(xù)發(fā)表《新詩我見》、《談我寫詩》、《詩話四則》、《山泉自在流》、《馬蹄答答的詩情》、《嶄露頭角的詩人》等評(píng)論文章，集中體現(xiàn)了他的詩歌主張：一有真情，二有真意，三用形象和畫面說話。

黎煥頤（遵義縣人）是沙灘后裔，著名詩人，有《遲來的愛情》、《春天的對話》、《起飛》等十多本詩集。其詩歌主張主要見于他詩集的“后記”。他強(qiáng)調(diào)作詩要有“童心”，反對“玩詩取世”；主張如實(shí)宏揚(yáng)時(shí)代精神，反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人民的情緒。

陳福桐在1980年參與創(chuàng)辦《貴州文史叢刊》，1983年任貴州省地方志編纂委員會(huì)副總纂，任貴州省詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，參與全國文史館系統(tǒng)《新編筆記叢書·貴州卷》《黔故談薈》的編輯。有《梧山詩稿》、《十年修志文存》、《梧山文存》面世。另發(fā)表評(píng)論文章《封疆大吏典范——丁寶楨》、《黎庶昌——貴州放眼看世界的第一人》、《六千舉人七百進(jìn)士》及詩詞方面的論文《黔詩五百年儲(chǔ)靈孕秀的因果探索》等。

80年代初，何士光、李寬定、戴紹康等作家相繼唱響中國文壇，羅強(qiáng)烈率先寫出對這些作家的評(píng)論，廣泛進(jìn)行了當(dāng)代文學(xué)的研究工作。他最早提出“黔北文學(xué)”的概念。出版有《羅強(qiáng)烈討論集》、《星期日評(píng)論》、《原型的意義群》、《貴州現(xiàn)象啟示錄》、《尋找格林先生》、《逃向繪畫》等理論專著，在新時(shí)期的文藝研究中有一定影響。

80年代中期，謝尊修等人發(fā)起成立遵義地區(qū)文藝?yán)碚撗芯繒?huì)，謝尊修任會(huì)長，在文藝?yán)碚撗芯康慕M織方面起到了積極的作用。他寫下了有關(guān)何士光、李寬定、宋渤、龔光融、楊揚(yáng)等人的評(píng)論文章，研究黔北文學(xué)中的一些帶有規(guī)律性的問題，有評(píng)論集《熱土情深》出版。遵義日報(bào)社的毛有為是最早關(guān)注黔北文學(xué)的評(píng)論家之一，他將自己發(fā)表在報(bào)刊上的數(shù)十篇文學(xué)評(píng)論文章結(jié)集為《敝帚集》。這些論文表現(xiàn)出他關(guān)注文學(xué)發(fā)展、扶持文學(xué)新人的滿腔熱情，展示出他敏銳的藝術(shù)眼光和獨(dú)到的評(píng)論角度，從中可以看到二十世紀(jì)八十至九十年代黔北文學(xué)及黔北文學(xué)評(píng)論發(fā)展的足跡。

與此同時(shí)，以原遵義教育學(xué)院曾祥銑、王剛為代表的黔北文學(xué)研究室成立，開始了黔北文學(xué)的資料搜集整理和研究工作，先后發(fā)表數(shù)十篇論文。曾祥銑《說明的要素及其在教學(xué)中的運(yùn)用》發(fā)表，獲貴州省寫作學(xué)會(huì)首屆寫作科研成果二等獎(jiǎng)。王剛《心靈的流程》獲貴州日報(bào)社、貴州人民出版社和貴州省作家協(xié)會(huì)頒發(fā)的書刊評(píng)獎(jiǎng)。周帆出版專著《審美的教育功用》，在貴州省美學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。陸乾《試論雜技技巧的二重性》于錦州召開的第三屆研討會(huì)上宣讀，獲優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。中國書法家協(xié)會(huì)在都江堰召開第三次全國書法研討會(huì)，徐永超宣讀論文《書法的力度美》。王玉桂的《企業(yè)文化淺層現(xiàn)象試析》在貴州群眾文化學(xué)會(huì)紀(jì)念建國40周年理論會(huì)宣讀并獲三等獎(jiǎng)。

90年代的文藝評(píng)論，在文學(xué)、雜技、電影、曲藝等領(lǐng)域取得了積極的成果。賀德儀《雜技藝術(shù)編導(dǎo)初探》獲全國雜技理論優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)，汪孝杰《淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場詩》獲中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)舉辦的慶祝建黨70周年影評(píng)征文三等獎(jiǎng)，黃永通《從血管里流出來的都是血》入選全國攝影理論年會(huì)論文選，辛玉珍《雜技訓(xùn)練低齡化傾向探討》獲中國雜協(xié)頒發(fā)的雜技論文三等獎(jiǎng)，汪孝杰的評(píng)論獲中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)舉辦的紀(jì)念毛澤東誕辰100周年華夏美影評(píng)征文三等獎(jiǎng)。萬登學(xué)的評(píng)論《寫不盡的撩人風(fēng)采》被人大復(fù)印資料《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》全文轉(zhuǎn)載，并有評(píng)論集《葡萄園詩人論》、《評(píng)文索美》出版。西南三省六方曲藝?yán)碚撗杏憰?huì)召開，王永康《曲藝離不開人民》，羅永年、王剛《明日黃花格外香》，余新生《門外淺探相聲創(chuàng)作》獲獎(jiǎng)。賀德儀的《曲藝發(fā)展的途徑》獲理論研討成果獎(jiǎng)、《淺探雜技滑稽演員的表演》獲全國雜技理論優(yōu)秀論文鼓勵(lì)獎(jiǎng)、《音樂創(chuàng)作，雜技藝術(shù)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)》獲全國雜技理論優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。鄭玉銘論文《粉印版畫探源及技法》獲全國美術(shù)教育論文比賽三等獎(jiǎng)，文發(fā)彬《少兒雜技藝術(shù)人才培養(yǎng)》獲中國雜技征文三等獎(jiǎng)。

1998年5月，遵義市第一屆文代會(huì)召開，成立了遵義市第一屆文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。文聯(lián)下轄11個(gè)團(tuán)體會(huì)員，遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)為其中之一。大會(huì)選舉王剛為市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)主席，陳方平、蔣驥、周培蘭、夏元佐為副主席，張宗富為秘書長，黎鐸為副秘書長。遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)的成立，標(biāo)志著遵義市的文藝批評(píng)和文藝?yán)碚撚辛诵碌慕M織保證，對于推動(dòng)遵義市的文藝事業(yè)具有十分重要的意義。2005年3月，遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)召開第二次會(huì)員代表大會(huì)，舉行換屆選舉。選舉產(chǎn)生第二屆理事會(huì)。主席王剛，副主席黎鐸、彭一三、龍先緒、夏元佐、趙伯鴻。秘書長張嘉林，副秘書長謝啟義。從此以后，遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)一直注重自身的組織建設(shè)，文藝?yán)碚撗芯康年?duì)伍不斷擴(kuò)大，每年都有新會(huì)員入會(huì)，目前會(huì)員總數(shù)已近100人。協(xié)會(huì)注意吸收高層次的年輕會(huì)員，保證知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)的合理性，同時(shí)也注意在高校學(xué)生中培養(yǎng)新的力量，逐漸改變了過去研究隊(duì)伍老化的現(xiàn)象，以求文藝研究事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年是遵義文藝研究取得豐碩成果的時(shí)期。遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)成立以來，在市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下積極關(guān)注本市文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，主動(dòng)開展研究工作，文藝研究的質(zhì)量在不斷提高。

首先，無論專著的出版、典籍的整理，以及論文的發(fā)表等方面，都取得了可喜的成果：王剛、曾祥銑是最早致力于黔北文學(xué)研究的專家。他們用十多年時(shí)間寫成的《黔北20世紀(jì)文學(xué)史》，于2001年問世，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。該書梳理出黔北文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，對20世紀(jì)黔北新文學(xué)的主要作家進(jìn)行了較為深入細(xì)致的評(píng)述，總結(jié)出具有一定普遍性的地域文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。該書豐富了黔北文化的寶庫，對其后的研究產(chǎn)生了巨大的影響。他們還合作出版了《那片誘人的鄉(xiāng)土——黔北文學(xué)論集》。王剛主編了《中國現(xiàn)代文學(xué)史》、《一個(gè)人的貴州》，前者作為大學(xué)中文?？粕慕滩?，已使用多年，反映良好。曾祥銑還繼續(xù)進(jìn)行黔北古代文學(xué)的研究，《黔北古代文學(xué)史》在《遵義文苑》上連載，即將出版。另有《黔北薪火》（上卷）出版。黎鐸致力于貴州文化的研究，開設(shè)了關(guān)于貴州文化的課程，申報(bào)了貴州省教育廳關(guān)于貴州文化的課題，出版了三十萬字的專著《貴州文化發(fā)展概觀》。該書“對宏揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，增強(qiáng)青少年的民族自尊心、自豪感，宣傳貴州，擴(kuò)大貴州的對外影響，對貴州的精神文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義?！彼€整理了《黎氏家集續(xù)編》，主編《遵義沙灘文化論集》（一）、《遵義沙灘文化論集》（二）。龍先緒致力于沙灘文化典籍的整理與研究，注《巢經(jīng)巢詩鈔注釋》、《郘亭詩鈔箋注》、《屈廬詩集箋注》、著《鄭子尹交游考》、整理《劉莘園遺稿》等。謝尊修、黎鐸點(diǎn)校的《拙尊園叢稿》，謝尊修主編《遵義史話》，夏元佐著《寫作——生命的形式》等等。這些著述的出現(xiàn)，標(biāo)志著遵義市的文藝研究達(dá)到了一個(gè)新的高度。

此時(shí)期文藝論文的大量出現(xiàn)，是遵義文藝研究的又一道風(fēng)景。王剛致力于黔北新文學(xué)的研究，前后有數(shù)十篇論文發(fā)表，其觀點(diǎn)之新穎、剖析之深入，引領(lǐng)著黔北文學(xué)研究的發(fā)展方向。黎鐸從二十世紀(jì)八十年代初開始，陸續(xù)發(fā)表了30余篇研究地方文化的論文，為地方文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。周帆、劉麗、羅宏梅分別有論文見諸國家權(quán)威刊物《文學(xué)評(píng)論》。劉麗主要致力于地方文化的研究，發(fā)表了關(guān)于民族研究、民俗研究及區(qū)域文化與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系等方面的近30篇論文。夏元佐發(fā)表文學(xué)評(píng)論20余篇，涉及作家評(píng)論、影視戲劇評(píng)論、詩歌小說評(píng)論等領(lǐng)域，有較明顯的個(gè)人風(fēng)格。潘永康近年來創(chuàng)作活躍，所發(fā)表的短評(píng)、評(píng)論切中時(shí)弊，富于時(shí)代精神。汪孝杰主要致力于新聞?wù)撐?、新聞評(píng)論、影視評(píng)論的寫作，出版了論文、評(píng)論集《編輯論評(píng)》。其新聞評(píng)論緊扣現(xiàn)實(shí)，追蹤社會(huì)焦點(diǎn)，評(píng)說熱門話題，影響廣泛。其影視評(píng)論剖析人的靈魂，挖掘時(shí)代精神，有較高的藝術(shù)價(jià)值。胡長斌2008年出版的評(píng)論集《泉石激韻》，匯集了2000年以來在報(bào)刊上發(fā)表的40余篇評(píng)論，其對黔北當(dāng)代作家作品的研究有獨(dú)到的見解。彭一三主要致力于小說以及影視的評(píng)論，有散文集《生活的圈子》。謝啟義是一位自由撰稿人，主要關(guān)注當(dāng)代詩人的創(chuàng)作，發(fā)表了20多篇評(píng)論文章。其他研究者如岑玲、喻見、孫建芳、潘辛毅、陳遵平、藍(lán)卡佳、羅良金、蔣雪鴻、張嘉林等人，對黔北文學(xué)及文化都有積極的關(guān)注。協(xié)會(huì)成立以來的十余年間，會(huì)員在全國核心期刊上發(fā)表的文藝論文在40篇以上，省級(jí)刊物上發(fā)表的有200多篇。不管是數(shù)量還是質(zhì)量，都有大幅度的提升。

十年來，協(xié)會(huì)舉辦了20余次學(xué)術(shù)研討，主要有：“詩鄉(xiāng)綏陽詩歌研討會(huì)”，《黔北20世紀(jì)文學(xué)史》研討會(huì)，李發(fā)?！蹲窳x之歌》研討會(huì)，茅臺(tái)文學(xué)研討會(huì)，林茂前《政要素描》討論會(huì)，彭一三《生活的圈子》討論會(huì)，劉大林寓言詩討論會(huì)，謝氏五姐妹作品討論會(huì)，婁義釗楹聯(lián)討論會(huì)，葉金國散文作品討論會(huì)，劉耕揚(yáng)先生百年誕辰紀(jì)念會(huì)，紀(jì)念鄭珍誕辰200周年暨沙灘文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，王華小說《橋溪莊》研討會(huì)，蹇先艾誕辰100周年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，《柯崇信寫生畫集》討論會(huì)，紀(jì)念黎庶昌誕辰170周年暨遵義沙灘文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，《茶的途程》暨貴州茶文化研究與開發(fā)利用學(xué)術(shù)研討會(huì)，話劇《暗戀桃花源》演出討論會(huì)，正安小說創(chuàng)作研討會(huì)等。這些研討會(huì)的舉辦，在文藝創(chuàng)作與文藝研究之間架起了一道橋梁，促進(jìn)了遵義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。

值得一提的是，協(xié)會(huì)高度重視在正安舉辦的“正安小說研討會(huì)”，共有9篇論文在大會(huì)上宣讀，論文將在《今日文壇》2010年的第一期上發(fā)表。這表明文藝研究者對本地作家關(guān)注力度的加大，尤其是對青年作家的扶持，是以前少有的現(xiàn)象。另外，由協(xié)會(huì)會(huì)員彭維熹導(dǎo)演的話劇《暗戀桃花源》，今年在遵義師范學(xué)院公演，其后又在紅花岡劇院上演兩場，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，遵義市委常委、市委宣傳部長張明輝攜各縣市區(qū)宣傳部長蒞臨觀看，評(píng)價(jià)甚高。此次演出活動(dòng)旨在讓觀眾感受話劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提供高雅的藝術(shù)享受，凈化社會(huì)文化環(huán)境，豐富校園文化生活，陶冶人們的情操。

協(xié)會(huì)成立以來，依托遵義師范學(xué)院這一陣地，舉辦了多場學(xué)術(shù)講座：協(xié)會(huì)主席王剛的“黔北文學(xué)漫談”、在遵義市首屆青年作者創(chuàng)作大會(huì)上的關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)的講座；副主席黎鐸的“沙灘文化研究”；副主席夏元佐的“校園文學(xué)與人文精神”、“散文寫作與時(shí)代精神”；會(huì)員彭維熹的“話劇藝術(shù)與舞臺(tái)表演”；彭一三的“中國電影的歷史”等等。

另外，協(xié)會(huì)還延請各地著名的專家、學(xué)者來遵講學(xué)：著名詩人李發(fā)模的“詩歌創(chuàng)作漫談”；著名作家石永言的“郁達(dá)夫的生平與創(chuàng)作”、“長征文學(xué)漫談”；著名少數(shù)民族詩人艾迪拜爾的“民族文學(xué)的創(chuàng)作與研究”；著名文學(xué)評(píng)論家、原《文學(xué)評(píng)論》主編何西來的“文學(xué)道德與文學(xué)創(chuàng)作”；著名學(xué)者朱寨的“中國當(dāng)代文學(xué)研究”；著名作家葉辛的“我的創(chuàng)作之路”；臺(tái)灣著名散文家林清玄“散文創(chuàng)作漫談”；著名學(xué)者錢理群的“魯迅研究”、“貴州研究漫談”；貴州師大中文系主任林樹明教授的“文藝?yán)碚搶ｎ}講座”；貴州師大朱偉華教授的“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題講座”；李敬澤、趙劍平等作家的“文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)六人談”；英屬哥倫比亞大學(xué)施吉瑞教授的“黎庶昌、郭嵩燾與阿什伯里：一段東西方親密的友情”；貴州大學(xué)王曉衛(wèi)教授的“傳統(tǒng)賦與當(dāng)代寫作”；中山大學(xué)張海歐教授的“紅樓夢詩詞導(dǎo)讀”等等。這些講座，豐富了校園文化生活，提高了聽眾對文學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作以及文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識(shí)，加深了人們對黔北文學(xué)的了解。

最近幾年來，協(xié)會(huì)更注重地方文化的理論研究，主動(dòng)申報(bào)科研課題，進(jìn)一步提升了研究的質(zhì)量：協(xié)會(huì)主席王剛主持申報(bào)的科研課題《新時(shí)期黔北作家群及其成因研究》已獲國家社科基金立項(xiàng)，資助資金為8萬元，現(xiàn)已進(jìn)入結(jié)題階段。周帆的科研課題《仡佬族美學(xué)思想研究》獲2005年省長基金資助。市政協(xié)組織協(xié)調(diào)的“鄭莫黎著作整理”，由市財(cái)政局撥款進(jìn)行。協(xié)會(huì)副主席黎鐸主持黎庶昌著作的整理，經(jīng)費(fèi)10萬元。協(xié)會(huì)理事劉麗主持的科研課題《仡佬族文化研究》已獲遵義師院科研項(xiàng)目立項(xiàng)，資助資金為3萬元。協(xié)會(huì)秘書長張嘉林主持申報(bào)的科研課題《沙灘文學(xué)研究》已獲遵義師院科研項(xiàng)目立項(xiàng)，資助資金為1.2萬元。協(xié)會(huì)會(huì)員王綠竹主持申報(bào)的科研課題《習(xí)水苗族研究》已獲遵義師院科研項(xiàng)目立項(xiàng)，資助資金為3萬元。協(xié)會(huì)會(huì)員羅宏梅主持的課題《黔北楊氏土司文化研究》王剛的主持《黔北酒文化研究》，劉麗的主持《仡佬族歷史文化研究》獲省長優(yōu)秀人才資金，各獲經(jīng)費(fèi)5萬元。

2005年，協(xié)會(huì)創(chuàng)建了自己的網(wǎng)頁《遵義評(píng)論》，開展網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，宣傳遵義文藝創(chuàng)作與文藝評(píng)論的成果，關(guān)注遵義文藝事業(yè)的發(fā)展。今年10月，協(xié)會(huì)又創(chuàng)建了《遵義評(píng)論》報(bào)(內(nèi)部交流)。網(wǎng)頁與報(bào)紙成為會(huì)員學(xué)術(shù)思想交流的良好平臺(tái)，也加強(qiáng)了協(xié)會(huì)與外界的聯(lián)系，擴(kuò)大了協(xié)會(huì)的影響。

研究者的辛勤勞動(dòng)，得到了社會(huì)的認(rèn)同：王剛論文《黔北那片誘人的鄉(xiāng)土》、周帆論文《地域文學(xué)的二重性》分別獲貴州省政府“貴州文學(xué)獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。王剛、曾祥銑著《黔北20世紀(jì)文學(xué)史》獲貴州省政府頒發(fā)“貴州省第五次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。龍先緒著《郘亭詩鈔箋注》獲貴州省第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。黎鐸的論文《貴州文化三主流：詩、志、禪》獲遵義市首屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。2008年，遵義市人民政府舉行第二屆“遵義文藝獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，黎鐸的專著《貴州文化發(fā)展概觀》獲一等獎(jiǎng)，劉麗的論文《蹇先艾與鄉(xiāng)土文學(xué)》、岑玲的論文《綜論趙氏閨媛詩》獲二等獎(jiǎng)，夏元佐的論文《張抗抗：隨意而不可隨意的隨筆》、張嘉林的論文《李賀<秋來>詩解讀》、堯玉麟的論文《工棚里走出來的作家——宋渤和他的小說創(chuàng)作》獲三等獎(jiǎng)。獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)的是王剛、曾祥銑的專著《黔北二十世紀(jì)文學(xué)史》，周帆的論文《地域文學(xué)的二重性》，龍先緒的箋注《巢經(jīng)巢詩鈔注釋》，王瑚玫的論文《提高心理素質(zhì)，克服心理障礙》。另外，孫健芳的論文《<困豹>之困：困境中的他救與自救》獲遵義市“習(xí)酒杯”創(chuàng)作新秀獎(jiǎng)。

縱觀遵義文藝研究的發(fā)展史，不難看出，經(jīng)過幾代人的努力，已經(jīng)初步形成了一支藝術(shù)研究、藝術(shù)評(píng)論的隊(duì)伍。在黔北文學(xué)、黔北文化的研究方面，已經(jīng)取得了可喜的成果。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地看到研究中存在的問題，如對文藝的基礎(chǔ)理論研究不夠，較少這方面的研究成果；對其他藝術(shù)門類的關(guān)注不夠，其藝術(shù)評(píng)論方面就顯得薄弱；對黔北青年創(chuàng)作隊(duì)伍關(guān)注的力度也不夠，沒有及時(shí)總結(jié)出其規(guī)律性；文藝評(píng)論活動(dòng)開展相對較少，評(píng)論工作總體上不夠活躍，文藝評(píng)論的人才有待進(jìn)一步培養(yǎng)與發(fā)掘。

翻檢歷史，有利未來。我們相信，有廣大文藝?yán)碚摴ぷ髡叩墓餐?，定將迎來遵義文藝?yán)碚撗芯康男戮置妗?/p>

[1]王剛，曾祥銑.黔北20世紀(jì)文學(xué)史[M].貴陽：貴州教育出版社，2001.

[2]遵義市地方志編撰委員會(huì).遵義地區(qū)志·文學(xué)藝術(shù)志[M].貴陽：貴州人民出版社，2004.

[3]遵義市志編撰委員會(huì).遵義市志[M].北京：中華書局，1998.

[4]鄭珍，莫友芝.遵義府志[M].遵義：遵義市人民印刷廠,1986.

[5]王剛.展開雙翼文藝騰飛[J].遵義：遵義評(píng)論網(wǎng)，http://222.19.139.6/.

（責(zé)任編輯：王 林）

A Historical Review on the Research Line of Literary Theory in Zunyi

ZHANG Jia-lin
(Chinese Department,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

Literary creation of Zunyi is very influential in Guizhou province,even in our country;and its corresponding theoretical studies has also achieved positive achievements.This paper clarifies the line of studies of literary theory in Zunyi,which plays an important role in developing the literary of Zunyi in future.

Zunyi;corresponding theoretical studies;development course

I209.9

A

1009-3583（2010）-02-0074-05

2010-01-19

2009年遵義師范學(xué)院遵義文化研究中心課題“黔北沙灘文學(xué)研究”階段性成果之一。

張嘉林，男，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院中文系副教授，遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)秘書長。研究方向：中國古典詩歌；地方文學(xué)。

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