羅宏梅，徐鈺

（1.遵義師范學(xué)院中文系，貴州遵義563002；2.遵義市湄潭中學(xué)，貴州湄潭564100）

在中國(guó)古代產(chǎn)生的眾多土司中，黔北楊氏土司具三個(gè)突出的特點(diǎn)，一是存在時(shí)間長(zhǎng)。自唐僖宗乾符年間楊端入播，至明萬(wàn)歷二十九年平播之戰(zhàn)結(jié)束，楊氏家族統(tǒng)治播州長(zhǎng)約725年，歷經(jīng)唐、五代十國(guó)、宋、元、明五個(gè)歷史時(shí)期。播州楊氏土司史，見(jiàn)證了中國(guó)古代土司制度的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的幾個(gè)階段，就土司文化研究而言，它是一個(gè)典型的個(gè)案，于地方史來(lái)說(shuō)，在某種程度上它就是唐末至明代中期整個(gè)遵義的地方史，對(duì)遵義地方歷史的研究意義重大。

二是勢(shì)力大。若僅以存在時(shí)間論，播州楊氏算不上最長(zhǎng)，據(jù)《貴州土司史》載，水西安氏土司歷時(shí)1400余年，思州田氏土司亦歷時(shí)800余年，但若同時(shí)加上整體勢(shì)力來(lái)衡量，播州楊氏則頓顯其優(yōu)越性。楊氏自十三世南宋楊粲以后，勢(shì)力開始?jí)汛?，到元初楊漢英統(tǒng)治時(shí)，勢(shì)力范圍達(dá)到最高峰，《遵義府志卷二·建置》載：“（元世祖至元）二十八年，楊漢英乞改為軍民宣撫司，直隸四川行省。以播州等處管軍萬(wàn)戶楊漢英為紹慶、珍州、南平等處沿邊宣慰使、行播州軍民宣撫使，播州等處管軍萬(wàn)戶，仍虎符。時(shí)黃平府及平溪、上塘、羅駱家等處，水車等處，石粉、羅家、永安等處，六洞、柔遠(yuǎn)等處，錫、樂(lè)平等處，南平、綦江等處，珍州、思寧等處，水煙等處，溱溪、涪洞等處，洞天觀等處，葛娘洞等處，寨壩埡、黎焦溪等處，小孤、單張、倒柞等處，舊州草塘等處，烏江等處，恭溪、杳洞、水囤等處，平伐、月石等處，下壩、賽章、橫坡、平地寨、寨勞、寨勇、上塘寨、坦埁奔、平莫、林種、密秀、沿河、祐溪等處長(zhǎng)官并屬焉?！盵1](P95)明代瞿九思《萬(wàn)歷武功錄》云：“明興，西南土吏以十?dāng)?shù)，而宣慰使楊鏗最大?！盵2](P340)即使在明代楊氏的統(tǒng)治范圍被定型縮小后，仍雄踞西南，下轄二宣撫司和六長(zhǎng)官司。同時(shí)，南宋以后播州楊氏的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力也為西南土司之翹楚。正因如此，播州楊氏與思州之田氏，廣東、廣西之岑、黃二氏并稱明代四大土司。譚其驤《播州楊?？肌犯钦f(shuō)：“實(shí)則田、岑、黃三姓，亦非楊氏比也”。[3]（P1-23）由此特點(diǎn)既可考楊氏土司勢(shì)力發(fā)展的緣由，亦可考其對(duì)周邊地區(qū)的影響，對(duì)土司制度得失與周邊的地方史研究意義重大。

三是漢化程度深。“思播田楊，兩廣岑黃”，在此四大土司中，播州楊氏不僅勢(shì)力相對(duì)龐大，而且漢化程度最深。無(wú)論是統(tǒng)治階級(jí)的文化水平，還是整個(gè)地區(qū)的教育文化發(fā)展?fàn)顩r，播州遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他土司?！蹲窳x府志卷二十·風(fēng)俗》引宋《遵義軍圖經(jīng)》載：“世轉(zhuǎn)為華，俗漸于禮，男女多樸質(zhì)，人士悅詩(shī)書，宦、儒戶與漢俗同?！盵1](P553)在明代以前，播州地區(qū)的教育文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)周邊土司地區(qū)。明初至改土歸流一段時(shí)間，播州的教育發(fā)展雖然變緩，但整體文化水平依然在土司地區(qū)居于領(lǐng)先地位。此突出特點(diǎn)對(duì)研究少數(shù)民族文化與漢族文化交流與融合的關(guān)系意義重大。

由于年代久遠(yuǎn)、地處西南，楊氏家族在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有進(jìn)入中央朝廷及諸史家的視野，在經(jīng)歷了平播之戰(zhàn)等眾多戰(zhàn)亂之后，地方文獻(xiàn)也極度殘缺，致使我們今天的研究困難重重。下面，我們以《遵義府志·土官》為主要依據(jù)，結(jié)合兩《唐書》、《宋史》、《元史》、《明史》、《讀史方輿紀(jì)要》等史籍，對(duì)楊氏二十七世加以梳理考證。播州楊氏之世數(shù)，《遵義府志卷三十一·土官》云：“播州至唐入楊氏，傳二十九世，八百余年，至應(yīng)龍而亡?！盵1](P977)按父子一輩為一世，遍考現(xiàn)有資料，播州楊氏實(shí)為27世，襲職者30任，疑《府志》以一任為一世，所二十九亦未包括楊應(yīng)龍一任在內(nèi)，后來(lái)學(xué)者承《府志》之誤，而又未將楊應(yīng)龍一世計(jì)入，故論播州楊氏世數(shù)時(shí)皆作29世，唯見(jiàn)《貴州民族研究》2008年第五期周必素《播州楊氏土司墓葬研究》[4](P199-207)文中所刊《播州楊氏土司世系簡(jiǎn)表》作27世論今附論于世。楊氏自楊端至楊應(yīng)龍二十七世700余年的歷史，根據(jù)其發(fā)展水平和特征，可以分為三個(gè)時(shí)期。自第一世楊端至第十世楊惟聰為第一時(shí)期，這是楊氏鞏固其在播州的存在地位并逐步完善家族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。自第十一世楊選至第十六世楊邦憲為第二時(shí)期，這是楊氏大力推行漢化并取得卓著成績(jī)的時(shí)期。前二期尚屬羈縻土官時(shí)期。自第十七世楊漢英至第二十七世楊應(yīng)龍為第三時(shí)期，土司制度才真正成型。但無(wú)論是在其雛形期還是在其成型期，以世襲為特征的前土司和土司制度在其歷史沿革中，不得不受制于三個(gè)方面的問(wèn)題，一是家族內(nèi)部殘酷的權(quán)力之爭(zhēng)，二是本土民眾及地方勢(shì)力的權(quán)益訴求，三是與周邊政治勢(shì)力、特別是中央政府的利害博弈。作為土司史上唯一的以外族身份霸據(jù)邊陲一隅的獨(dú)特個(gè)案，這三方面的問(wèn)題在楊氏家族歷史中更顯復(fù)雜迷離。本文試對(duì)第一時(shí)期的歷史狀況進(jìn)行梳理描述。第一時(shí)期共10世，自約唐乾符三年（公元876年）至北宋徽宗宣和末年（公元1125年），歷時(shí)約250年。

（1）第一世：楊端，山西太原漢人。唐僖宗乾符元年，楊端應(yīng)募入河?xùn)|軍隊(duì)。乾符二年，朝廷應(yīng)高駢之請(qǐng)，止河?xùn)|兵，楊端乃帥其鄉(xiāng)人上請(qǐng)于朝，入川，而西川戰(zhàn)情緩和，乃領(lǐng)軍折而向東南，進(jìn)入播州。兩年間，楊端交結(jié)播州當(dāng)?shù)卮笞?，擊退閩蠻與南詔兵，并與南詔納款結(jié)盟。后“諭以威德，縻以恩信，蠻人懷服?！庇谑情L(zhǎng)據(jù)播州，獲得播州刺史、武略將軍之職。楊端據(jù)播后，當(dāng)時(shí)唐王朝已風(fēng)雨飄搖，乾符年間黃巢已大舉叛亂，楊端于是逐步鞏固勢(shì)力，取得長(zhǎng)久統(tǒng)治播州的權(quán)力。唐朝滅亡后，楊氏定居播州，不斷發(fā)展壯大。楊端據(jù)播期間，境內(nèi)溪洞蠻夷分立，南境又有閩蠻侵?jǐn)_，所能統(tǒng)轄者僅播州北境之一部分領(lǐng)土。

關(guān)于楊端的身份、籍貫、民族乃至歷史上是否真有其人，當(dāng)今學(xué)界尚有爭(zhēng)論，限于篇幅，此處從略，將專文考辨。

（2）楊牧南、楊部射、楊三公、楊實(shí)、楊昭

這五世的生平事跡已不可考，即使是《楊氏家傳》也僅略有記載：“太師生牧南，既嗣世，痛父業(yè)未成，九溪十洞猶未服，日夜憂憤。其子部射逆其志，選練將卒伐羅閩。時(shí)羅閩附南射，部射深入，閩匿將士絕其后，部射力戰(zhàn)死。其子三公抱父尸不去，閩執(zhí)之以歸。牧南卒，三公幽于閩半載。會(huì)阿永蠻酋長(zhǎng)黑長(zhǎng)與閩有連，語(yǔ)之曰：‘殺其父而囚其子，人弗為也，盍歸諸？’閩不答，黑定怒，夜以一牝馬竊載與俱歸，且發(fā)兵納三公界上。三公遣衛(wèi)兵檄召謝巡檢，謝帥彝獠逆之，會(huì)濟(jì)江，獠忽懷異志，引舟岸北，呼謝曰：‘為我語(yǔ)若主，當(dāng)免我科賦，否則吾不以舟濟(jì)。’三公怒，瞋目視舟，噓者三，舟奔而前，三公遂涉。彝獠爭(zhēng)持牛酒為謝。三公剪帛系獠頸，吸水噴之，帛成蛇形。獠伏地哀祈，誓輸賦，不敢反。三公復(fù)噴之，帛如初。三公生二子：寶、實(shí)。寶當(dāng)立，自以才不逮，讓與實(shí)。實(shí)字真卿，聞宋太祖受命，即欲遣使者入貢，會(huì)小火楊反，新添族作亂，實(shí)通謝巡檢討之，夜薄賊營(yíng)，盡殲其眾。實(shí)傷流矢，病創(chuàng)而卒。實(shí)生昭，字子明。既嗣世，二弟先、蟻各擁強(qiáng)兵，先據(jù)白錦東遵義軍，號(hào)下州；蟻據(jù)白錦南近邑，號(hào)揚(yáng)州。昭不能制。曾未幾何，蟻稱南衙將軍，舉兵攻先，且外結(jié)閩兵為助?！盵5](P309-P310)

《楊氏家傳》記載簡(jiǎn)略，且?guī)衿嫔?，如?duì)楊三公降服彝獠之事，顯系傳說(shuō)。但以之為據(jù)，我們大約可以得出以下推測(cè)：

第一，這五世統(tǒng)治的時(shí)間為五代至北宋初，約130年。

第二，在此期間，楊氏實(shí)力微弱，統(tǒng)治面積較小。

第三，在此期間，楊氏和周邊溪洞之蠻長(zhǎng)期爭(zhēng)斗。楊牧南、楊部射時(shí)楊氏尚不敵于溪洞之蠻，楊三公、楊實(shí)、楊昭時(shí)軍事勢(shì)力增強(qiáng)，開始占據(jù)上風(fēng)，并逐步征服周邊蠻夷。

第四，在此期間，楊氏逐漸融入當(dāng)?shù)匦U夷，并未見(jiàn)其有何漢化措施，統(tǒng)治體制也與溪洞蠻夷無(wú)異，外界亦以蠻夷視之。

第五，在楊氏統(tǒng)治的前期，謝氏為其最主要支持者?？紬疃怂I(lǐng)之八族有謝氏，播州之土著大姓亦有謝氏，而以實(shí)際實(shí)力而論，此謝氏當(dāng)為土著之謝氏?！锻ǖ渚淼谝话侔耸摺み叿赖洹份d：“牂牁渠帥姓謝氏，舊臣中國(guó)，代為本土牧守。隋末大亂，遂絕。大唐貞觀中，其酋遣使修職貢。勝兵戰(zhàn)士數(shù)萬(wàn)，于是列其地為牂州。今黔中郡羈縻州?！盵6](P999)唐貞觀置播州以前，牂牁轄播州地，播州分置后，則大致以烏江為界，江以南屬牂牁，江以北為播州。謝氏之大部在牂牁，然播州亦當(dāng)有其一部分勢(shì)力。助楊氏鞏固發(fā)展之謝氏，當(dāng)指此土著謝氏。在楊氏發(fā)展的第一期，楊、謝二族長(zhǎng)期聯(lián)姻，則楊氏亦有少數(shù)民族的血統(tǒng)。

（3）楊貴遷

楊貴遷也是楊氏家族史上爭(zhēng)議頗多的一個(gè)人物。據(jù)《遵義府志卷三十一·土官》載，貴遷字升叔，本太原人，父文廣，祖延朗，曾祖業(yè)。文廣嘗持節(jié)廣西，與昭通譜。昭卒，貴遷繼統(tǒng)播州，自是守播者皆業(yè)之子孫也。未幾，蟻稱南衙將軍，舉兵攻先，且外結(jié)閩兵為助。謝巡檢子都統(tǒng)謂貴遷曰：“蟻招仇讎而賊同氣，罪不容于死，盍不討之？”遂大發(fā)兵，設(shè)二伏于高遙山，要其歸而擊之，閩大潰，赴水死者數(shù)千。蟻亡入閩。慶歷、皇祐間，儂智高亂邕，貴遷曰：“通夜郎，浮牂牁，出不意擊之，漢制南粵之奇策也，吾當(dāng)報(bào)國(guó)以自效?！奔慈鐬o，次于南川，得暴疾，將還，其季父先使南川巨族趙隆要?dú)⒅?。官至武功大夫、德州刺史。三子：光震、光榮、光明。

對(duì)于楊貴遷的爭(zhēng)議，主要集中在一點(diǎn)，即楊貴遷是否為楊業(yè)之后、楊文廣之子?！端问肪矶倨呤顦I(yè)傳》載：“文廣字仲容。以班行討賊張海有功，授殿直。范仲淹宣撫陜西，與語(yǔ)奇之，置麾下。從狄青南征，知德順軍，為廣西鈐轄，知宜、邕二州，累遷左藏庫(kù)使、帶御器械。治平中，議宿衛(wèi)將，英宗曰：‘文廣，名將后，且有功。’乃擢成州團(tuán)練使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使，遷興州防御使?！盵7](P9308)若楊昭與楊文廣通譜，當(dāng)在文廣從狄青南征至知宜、邕二州之時(shí)，《播州楊保考》云：“其后狄青平智高，據(jù)《宋史》‘狄青傳’及‘蠻夷傳’頗得蕃落騎兵之力，中間當(dāng)有調(diào)自播州者，袁捔《清容集》有‘題黃宗道繪播州楊氏女策馬奪昆侖關(guān)圖’，此女不知為貴遷阿誰(shuí)也。”[3]（P1-23）則其時(shí)播州楊氏實(shí)有與楊家將之楊文廣發(fā)生關(guān)系之可能，二楊通譜亦非不可信者?！端问肪矶倬攀さ仪鄠鳌份d：“皇佑中，廣源州蠻儂智高反，陷邕州，又破沿江九州，圍廣州，嶺外騷動(dòng)。楊畋等安撫經(jīng)制蠻事，師久無(wú)功。又命孫沔、余靖為安撫使討賊，仁宗猶以為憂。青上表請(qǐng)行，翌日入對(duì)，自言：‘臣起行伍，非戰(zhàn)伐無(wú)以報(bào)國(guó)。愿得蕃落騎數(shù)百，益以禁兵，羈賊首致闕下?！蹓哑溲裕斐漳显菏?、宣撫荊湖南北路、經(jīng)制廣南盜賊事，置酒垂拱殿以遣之?！盵7]（P9719)余嘉錫《楊家將故事考信錄》引《十朝綱要》卷六載：“皇祐四年四月，廣源州蠻儂智高反，（中略）九月庚午，命樞密副史狄青宣撫荊湖路，提舉廣南經(jīng)制盜賊事，將兵討智高。（中略）五年正月乙酉，狄青至賓州，戊午，狄青敗智高于歸仁鋪，大破之，斬首五千余級(jí)，智高棄邕州，奔大理。乙未，青按兵入城，智高自起至平，幾一年。至和二年六月，儂智高死于大理?！盵8](P486)則知楊文廣以平儂智高至廣西，在廣西的期限為皇佑至治平之間。楊文廣隨狄青討滅儂智高，參諸史籍，當(dāng)無(wú)誤，播州楊昭與楊文廣通譜在相遇之后，二人相見(jiàn)之可能在平儂智高期間，而《楊氏家傳》又言：“慶歷、皇祐間，儂智高亂邕，貴遷曰：“通夜郎，浮牂牁，出不意擊之，漢制南粵之奇策也，吾當(dāng)報(bào)國(guó)以自效?！盵5](P310)則楊貴遷絕不可能為楊文廣之子。

另外，貴遷之孫亦名楊文廣，若貴遷果楊業(yè)之孫楊文廣之子，絕不可能以生父之名名其孫。因避諱之俗，至唐宋已經(jīng)極其嚴(yán)格，為人子孫，斷不能忤逆至此。所以，楊貴遷為楊家將楊文廣之子，“自是守播者皆業(yè)之子孫”，當(dāng)不可信。而《貴州土司史》云：“自楊貴遷輟播后，播楊當(dāng)為太原漢族?！盵9](P730)似乎顯得太過(guò)輕信。且《元史·楊賽因不花傳》也僅說(shuō)“端五傳至昭，無(wú)子，以族子貴遷嗣?！盵10](P3884)并未說(shuō)貴遷為楊家將之后。

綜上可知，楊昭與駐廣西之楊文廣通譜或有可能，而言楊貴遷為楊文廣之子、“自是守播者皆業(yè)之子孫”則不可信?！顿F州土司史》在解釋楊氏自稱太原人時(shí)說(shuō)，楊昭與楊文廣通譜且以其子為后，故而楊氏后人冒楊家將之籍貫而自稱太原人，筆者以為恰好相反，楊氏并非因楊貴遷為楊文廣之子而冒充太原人，而是因楊昭與文廣同為太原人且或真曾通譜而冒充楊家將之后。

又《楊粲神道碑》載：“……禍裂，上賴祖功宗德，人……蜀無(wú)壅塞之患，而六詔絕烽□□警，求其……秦潞二王為節(jié)度使。思權(quán)死，弟□勉得旨出家，……孫，慨然發(fā)憤，獻(xiàn)所得三州之土，世為藩屏?！盵11](P125-135)其中“慨然發(fā)憤，獻(xiàn)所得三州之土”之“孫”當(dāng)即指楊光榮，而“秦潞二王為節(jié)度使。思權(quán)死，弟□勉得旨出家”一節(jié)，在《楊氏家傳》及其他資料中皆不見(jiàn)此事之記載，而既然刻于神道碑，必當(dāng)與楊氏前期有密切關(guān)系?？肌杜f五代史卷八十八·楊思權(quán)傳》：“楊思權(quán)，邠州新平人也。梁乾化初為軍校，貞明二年，轉(zhuǎn)弓箭指揮使、檢校左仆射，累遷控鶴右第一軍使。唐莊宗平梁，補(bǔ)右?guī)麏A馬都指揮使。天成初，遷右威衛(wèi)將軍，加檢校司空。會(huì)秦王從榮鎮(zhèn)太原，明宗乃以馮赟為副留守、以思權(quán)為北京步軍都指揮使以佐佑之。（后略）（后唐末帝）即位，授推誠(chéng)奉國(guó)保乂功臣、靜難軍節(jié)度、邠寧慶衍等州觀察處置等使、檢校太保。清泰三年，入為右龍武軍統(tǒng)軍。高祖即位，除左衛(wèi)上將軍，進(jìn)封開國(guó)公。天福八年，以疾卒，年六十九。贈(zèng)太傅?！盵12](P1152-1153)楊思權(quán)領(lǐng)兵鎮(zhèn)太原，為后唐之重臣?！八紮?quán)死，弟□勉得旨出家”一事不可考。而現(xiàn)存碑文中，無(wú)楊業(yè)家族之記載。故疑與楊氏有密切關(guān)系者，非楊業(yè)之楊家將，而是楊思權(quán)之楊家將，因二楊相同點(diǎn)頗多，一則同居太原，二則同為大將，三則楊業(yè)官贈(zèng)太尉，楊思權(quán)贈(zèng)太傅，四則楊業(yè)相傳第五子出家，楊思權(quán)之弟亦出家，而宋以后楊思權(quán)事跡湮沒(méi)無(wú)聞，楊業(yè)家族故事舉世傳頌，于是楊業(yè)播州楊氏后人乃以楊思權(quán)之楊家將冒認(rèn)楊業(yè)之楊家將。但此處所云，僅為推測(cè)，在無(wú)確切證據(jù)出現(xiàn)之前，不敢妄下結(jié)論。

（3）楊光震、楊文廣、楊惟聰

《遵義府志卷三十·土官》載，光震字長(zhǎng)卿。瀘南夷羅乞弟叛，瀘遣使乞師。元豐四年（公元1081年），光震督兵行。時(shí)閩黨宋大郎于乞弟通，阻其歸道，光震與戰(zhàn)，連七日不決，遣帳卒王龍間道走播，趣謝都統(tǒng)濟(jì)師。謝至武婆山，殺宋氏兄弟，二彝懼而退。光震官至從義郎、沿邊都巡檢使。五子:文廣、文真、文錫、文貴、文宣。

文廣字敬德，少孤。仲父光榮潛謀篡立，眾弗與。光榮奔高州，欲藉蠻兵以危宗國(guó)。文廣與部將謝石近、謝成忠謀，奉書幣逆光榮以歸，事之如初。光榮復(fù)欲陰酖文廣，文廣詭為不知，愛(ài)敬日篤。黃標(biāo)儀盜發(fā)光震墓，文廣捕斬之，事連其弟理郭，理郭奔高州口蠻，謀作亂，會(huì)老鷹寨僚穆族亦叛，文廣命謝都統(tǒng)討平之，斬理郭，戮穆僚。初，西平瑤視諸苗尤桀黠難制，文廣偕成忠夜入其寨，擒獲之，尋數(shù)其罪，貸焉。當(dāng)文廣之時(shí)，楊氏先世所不能縻結(jié)者，至是討叛服懷，無(wú)復(fù)攜貳，封疆辟而戶口增矣。年僅三十六而歿，君子惜之。官至武節(jié)大夫。三子：惟聰、惟吉、惟信。

惟聰字晦之。七歲而孤，育于母舅謝石近家。石近以主少眾貳，因奉光榮攝堡事。光榮立日久，益固位。惟聰既長(zhǎng)，光榮深忌之，屢謀加害，弗果。光榮恚，大觀二年（公元1108年），籍播州二縣地千七百里往獻(xiàn)于朝，詔即其地建播州，領(lǐng)播川、瑯川、帶水三縣，加光榮禮賓使。同年二月，惟聰季父文貴亦獻(xiàn)其地，詔建遵義軍。光榮還，惟聰率部佐出迎，光榮預(yù)置毒于茗，隸人誤進(jìn)，光榮啜之即斃，惟聰始親政。光榮弟光明怨惟聰，暮夜以兵劫之，惟聰出御，光明敗，奔蜀，訴于部使者李獻(xiàn)，誣惟聰謀不軌。獻(xiàn)入其辭，矯發(fā)南平諸寨兵入播。惟聰憤懣不自勝，大集兵拒戰(zhàn)，敗其師。事聞，詔奪獻(xiàn)官，進(jìn)惟聰修武郎、左班殿直，賜金帶錦袍慰諭之。光明因亡入閩而死。居無(wú)何，惟吉復(fù)作亂，殺惟聰二子。眾怒，共誅之。惟聰深懲家難，禱于上下神祇，誓曰：“世世子孫，不可以權(quán)假人，違此言者，天實(shí)殛之?！蔽┞攺?fù)生二子：選、逡。

據(jù)此，可對(duì)楊氏此時(shí)期統(tǒng)治作如下描述：

第一，此時(shí)期為楊氏取得地方統(tǒng)治權(quán)并鞏固其統(tǒng)治時(shí)期。值得注意的是，作為外來(lái)者，雖為漢人，不但未采取任何漢化措施，相反注重的是以各種方式，融入當(dāng)?shù)?。站穩(wěn)腳跟勢(shì)力漸強(qiáng)后，楊氏逐漸掃平周邊溪洞蠻夷，統(tǒng)治基礎(chǔ)日漸鞏固，“當(dāng)文廣之時(shí)，楊氏先世所不能縻結(jié)者，至是討叛服懷，無(wú)復(fù)攜貳，封疆辟而戶口增矣。”[1](P954)

第二，在此期間，當(dāng)外部矛盾初步解決后，家族內(nèi)部矛盾凸顯，自楊昭至楊惟聰，為爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，兄弟、叔侄之間爭(zhēng)斗不休，這種局面持續(xù)達(dá)六世之久。至楊惟聰時(shí)已認(rèn)清家族動(dòng)亂對(duì)家族實(shí)力的威脅，開始規(guī)范家族權(quán)位繼承體例，為后期的發(fā)展提供了一定的保證。

第三，建立統(tǒng)治初期，由于忙于處理地方與周邊關(guān)系，加之勢(shì)力范圍尚小，無(wú)暇與中央建立關(guān)系，也未能進(jìn)入中央視野。具一定規(guī)模后，出于使其統(tǒng)治具合法性的需要，出于進(jìn)一步發(fā)展的需要，楊氏與中央開始發(fā)生關(guān)系，擺脫與中原隔絕的狀態(tài)，上貢于朝，并得到朝廷的認(rèn)可。需要強(qiáng)調(diào)的是，此舉并非因楊氏系漢族所為，而是出于土司制度的內(nèi)在需求?！端问肪硎濉ど褡诙份d：“熙寧六年五月（公元1073年），光震遵父命上貢，官三班奉職?！盵7](P283)按《歷代職官簡(jiǎn)釋》“三班使臣”條下云：“宋制，低級(jí)之供奉武官稱為三班使臣，三班蓋即左右班與橫班之意（橫班指閣門使以下）?！盵13](P7)據(jù)《宋代官制詞典》，三班奉職為從九品。據(jù)《楊氏家傳》，楊貴遷官終武功大夫、德州刺史，楊光震官終從義郎、沿邊都巡檢使，楊文廣官至武節(jié)大夫，楊惟聰官修武郎、左班殿直。《宋代官制辭典》“沿邊都巡檢使”條載：“帶‘都’字，有增重使名之意?；蛞愿糁荨⒏艨h、隔山、隔水，于‘往來(lái)接連合相應(yīng)援處’，置都巡檢使；或以數(shù)州，或以路分，或以官資高，而帶‘都’字?！盵14](P452)左班殿直為正九品，武功大夫?yàn)檎咂?、紹興厘定入品武階五十二階之第十五階，武節(jié)大夫?yàn)檎咂?、第十八階，從義郎為從八品、第四十五階，修武郎為正八品、第四十四階?？梢钥闯霾ブ輻钍显诔⒌牡匚蝗諠u重要。此四人之官職，楊光震、楊文廣、楊惟聰三人尚顯可信，但楊貴遷的武功大夫、德州刺史二職則不可信。據(jù)《宋史卷八十六·地理二》載，德州屬河北東路，與僻處西南的播州天各一方，且為北方之軍事要地，[7](P2124)朝廷斷不會(huì)以此要職授予此尚為中原以蠻夷視之的楊貴遷。

第四，在第十世楊惟聰時(shí)，發(fā)生了一件在楊氏家族以及地方發(fā)展史上的大事，即北宋徽宗大觀二年，楊光榮、楊文貴相繼內(nèi)附，分別建播州，領(lǐng)播川、瑯川、帶水三縣，建遵義軍。《宋朝事實(shí)》載：“唐衰，播州為楊氏兩族所分據(jù)，一居播州，一居遵義，以江水為界。其后，居播州者曰光榮，得唐所給州銅牌；居遵義者曰文貴，得州銅印。大觀二年，兩族各獻(xiàn)地，皆自以為播州。議者以光榮為旅帥，重違其意，乃以播州立州，遵義立軍?！盵1](P954)這表明播州開始走出溪洞少數(shù)民族與楊氏混戰(zhàn)的局面，進(jìn)入中央朝廷的視野，再度進(jìn)入正式的地方行政機(jī)構(gòu)。

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